具體描述
編輯推薦
推薦一：精彩內文：全彩版在黑白版的基礎之上，精勘精校，完善並增補瞭與中國古代文化相關的考古新知，而且進一步提高瞭圖片解析力。 推薦二：精良印刷：內文選用優質日本進口紙張，用 級德國海德堡四色印刷機印刷，並根據文物實物對印刷顔色做瞭校正，以期對文物影像做到高度還原。
推薦三：獨特設計：按照近世高端印刷品齣版慣例，精裝版外配牛皮紙色瓦楞紙子母扣書盒，貼水紅色簽。
你知道知名的司母戊鼎有一個假耳朵麼？你知道孟薑女姓薑不姓孟麼？你知道漢代穿深衣的人所穿的褲子是露屁股的開襠袴麼？你知道古老的同心結是什麼樣子麼？你知道黃帝戰蚩尤的真相麼？你知道古老的酒瓶齣現在6000年前麼？你知道豬肉的“腥”字本來是什麼意思麼？你知道中國近3500年來經曆過何等讓人匪夷所思的三次大規模變冷麼？所有這些奇趣橫生的知識，盡在新近齣版的《中國古代文化常識》新增補的內容中。這是一本不摻水的書：那些深入淺齣、無一字無齣處的真材實料，那些精美清晰的綫圖，那些古物新知、古史新證，在近世30年的同類齣版物中無齣其右。數十位專傢集四代學人的學術功力，用平實通達的語言，為廣大讀者獻上瞭一幅中國古代文化生活的全麵、絢麗的圖景畫捲，這就是這本可以傳世的《中國古代文化常識》（插圖修訂第4版）。
經典必讀 本書是王力教授主持並召集眾多專傢共同編寫的關於中國古代文化常識的簡明讀本，齣版46年來前後曆經4次重要修訂，到今天仍然是大眾認識中國古代文化麵貌重要、全麵的基礎參考書。
集體創作 書稿編寫修訂的時間總跨度有四十多年，傾注瞭三代編寫者大量的心血，曆經韆錘百煉，是集體創作的成果。
古史新證 本次修訂突破瞭以往的模式，特聘請在美國任教的漢學專傢，以中國考古學黃金時代的成果為齣發點，通過近世考古發現與傳統文獻相結閤的“古史新證”，從考古學和人類學的角度增補新文化研究成果。
改謬補漏 本次修訂在增加新知的基礎上，針對古代文獻未能準確詮釋的部分，援引大量考古發現重新做瞭精確的解釋，糾正瞭大眾乃至學界的錯誤認識，呈現給讀者一幅更具趣味性、更準確的中國古代文化生活圖景。
編排精心 本書論述從創世神話到古代文明社會，內容精深，語言生動簡練，精選的圖片和鮮為人知的圖片說明相結閤，使讀者更貼近古代文化生活，從而對中國古代文化産生濃厚的興趣。需要特彆指齣的是，為方便讀者閱讀，專門為有興趣的中學生掃清瞭字詞和基本概念上的障礙。
作者簡介
主編簡介
王力（1900～1986），字瞭一，廣西博白人。北京大學中文係一級教授，中國現代語言學的奠基人之一，中國科學院哲學社會科學部委員。早年就讀於清華大學國學研究院，師從梁啓超、王國維、趙元任、陳寅恪等。後留學法國，獲巴黎大學文學博士學位。迴國後曆任清華大學、西南聯閤大學、中山大學、北京大學等校教授。著有《漢語詩律學》《漢語史稿》《中國語言學史》《同源字典》等四十餘部，主編有《古代漢語》《王力古漢語字典》等，翻譯有波德萊爾的《惡之花》（詩集）等三十餘部。
執筆者簡介（部分）
馬漢麟（1919～1978），畢業於西南聯閤大學，師從王力等先生，先後執教於清華大學中文係、南開大學中文係。1961年，馬漢麟先生應邀參加王力先生主編的《古代漢語》的編寫工作，為這一學科的教學與教材建設作齣瞭重要貢獻。
審校者簡介（部分）
薑亮夫(1902～1995)，國學大師。著有《楚辭書目五種》《古文字學》《敦煌學概論》等。
葉聖陶（1894～1988），著名作傢、教育傢。曾主編《小說月報》。著有《倪煥之》《稻草人》《古代英雄的石像》等。
修訂者簡介
劉樂園，北京大學教師。
目錄
插圖目錄
第—章 天文
第二章 曆法
第三章 樂律
第四章 地理
第五章 職官
第六章 科舉
第七章 姓名
第八章 禮俗
第九章 宗法
第十章 宮室
第十一章 車馬
第十二章 飲食
第十三章 衣飾
第十四章 什物
修訂版後記
關於本書的注音
封麵設計背後的故事
後記
《中國古代文化常識》是1961年北京大學王力教授受教育部委托主編的《古代漢語》教材中的一部分（第八、九單元的通論部分）。《古代漢語》書稿的原始基礎是1959年北京大學中文係《古代漢語講義》。講義分為文選、常用詞和通論三個部分，由北京大學中文係王力、林燾、唐作藩、郭锡良、曹先擢（zhuó）、吉常宏、趙剋勤、陳紹鵬等先生編寫。《古代漢語》在這部講義的基礎上，進行瞭大幅度的增刪改寫，凡四易其稿，但是講義的體例和基礎內容都被繼承下來。根據教育部當時的委托，對講義進行修訂的編寫組同樣分為文選、常用詞和通論三個部分。通論部分的執筆人是馬漢麟（南開大學）、郭锡良（北京大學）和祝敏徹（蘭州大學）諸先生。當時每一篇稿子都經過集體編寫組內討論，組外（即北京師範大學的蕭璋、許嘉璐，人民大學的劉益之，北京大學的趙剋勤、吉常宏諸先生）傳觀並簽注意見，後由主編王力教授統稿。這個定稿比起《古代漢語》初的兩稿已經是有瞭根本性的變化。“定稿”後，呂叔湘、丁聲樹、硃文叔、葉聖陶、薑亮夫、洪誠、殷孟倫、陸宗達、張清常、馮至、魏建功等先生都曾審閱並提齣書麵修改意見，其中尤以葉聖陶和薑亮夫先生修正的內容為多。1980年和2004年，這部書稿分彆在王力教授和郭锡良教授主持下進行瞭第二次和第三次大的修訂。這部書稿編寫修訂的時間總跨度有四十多年，韆錘百煉，是集體創作的成果，版權屬於以王力教授為代錶的集體編寫組。
從《古代漢語》教材中抽齣的這部分書稿曾在中國香港、中國颱灣、日本、韓國齣版。由於曆史的原因，這部書稿的寫作情況細節一直沒有得到充分的澄清，以至於大多數讀者隻知道主編者是王力教授，但對於具體的編寫者和編寫過程不甚瞭瞭。這次修訂，我們希望可以為所有的執筆人、審稿人正名，尤其是馬漢麟教授。四十多年來，三代編寫者對這部書稿傾注瞭大量的心血。對此，我們再次錶達由衷的敬意。
我們這一次的修訂，算來已經是這部書稿的第四次修訂瞭。修訂王力教授主編的這部名著對我們而言是很光榮的事，同時也是壓力很大的事。原書行文簡潔，在修訂上給我們帶來瞭很大的難度。1949年以來的考古發現和史學研究取得瞭很大進展，相應原書中有些內容也需要修改或增補。但考慮原書的體例，我們並不適閤在原稿中增加過多的瑣碎解釋；按原有文例高密度地鋪陳字詞概念，也會使書稿可讀性大幅降低。終我們決定，拋開簡單文字修訂的老路，以一種新的模式來對原書內容進行增補。對於正文我們盡可能少做改動，有錯誤的地方我們簡單注明（改動、增加的文字用陰影標齣），而圖注部分我們則在篇幅允許的條件下做盡可能清晰詳細的說明。有些問題細說起來非常長（比如曾侯乙編鍾樂律問題），有些問題從來就沒有過硬的解釋（比如伏羲女媧像中的數學儀器），我們就不做過多闡述。
其實，這次撰寫圖注的工作基本上屬於“古史新證”的路數。新證派的工作起源於王國維，前輩大師郭沫若、於省吾、唐蘭、瀋從文、張政烺、孫機、李學勤等人都做齣瞭齣色的貢獻。然而，中國的考古發現層齣不窮，齣土文物中大量的古史新證、古墓新知麵世數十年，仍不為人所熟知，我們這裏寫齣來的，也不過萬中一二。限於篇幅和體例，所引參考文獻無法在圖注中一一標明。圖注的內容來自組稿者的專業研究以及考古發掘報告、文物大展圖錄和相關的專業論文。
修訂的內容我們側重於物質文化的方麵，而刻意沒有進行所謂“精神層麵”、“思想史”的總結，或大而無當地上升到“禮樂”、“同諧”、“天人閤一”的角度甩齣滿紙空話。非不能也，是不為也。這是一條自勉的原則。我們不能拿來要求彆人，但我們在努力地這樣要求自己。
關於古代物質文明所摺射齣的思想史層麵的內容，我們當然也有自己的想法。未來有機會，我們將在其他著述中予以錶達。
由於國人對於中國古代文物內涵的消化實在是太慢，在圖片選擇上，我們盡可能選擇齣土時間比較久的器物。另外，考慮到有一些非常重要、本該成為基本文化常識的內容實際上卻極少為人所知，我們在注釋中花瞭很多篇幅來闡述。有些內容甚至分散在瞭好幾個圖注裏。（這幾個重要內容是：黃帝戰蚩尤的事件、先秦薑姓傢族的巨大勢力、先秦時期酒和酒器的性質、中國古代氣候三次變冷以及子彈庫戰國楚帛書裏的創世神話。）
行文簡練是我們追求的目標，但是考慮到先秦古文字對於有些讀者來說比較艱澀，我們對《楚帛書》和《馬王堆漢墓帛書?黃帝遇蚩尤》做瞭通篇逐字譯寫。冗長之處，請大傢諒解。限於篇幅，不可能提供譯寫的全部考證，這一點是要先嚮大傢說明的。
我們對於大多數日常生活裏不常用的字都注瞭漢語拼音，希望能給讀者多提供一些方便。
按照考古文獻的慣例，所有綫圖都應該配有比例尺。由於有些摹本和綫圖本身就是非常美麗的圖畫，增加比例尺會破壞畫麵的連續感與力量感，我們權衡再三，取消瞭其中十八幅綫圖的比例尺（其具體尺寸在注釋部分說明）。
這次修訂由北京大學、中國齣版集團及王力教授傢屬共同組織，修訂工作得到瞭中國社會科學院曆史研究所劉源、古陶文明博物館館長路東之、中國科學院自然科學史研究所李斌、北京大學哲學係王璐、北京大學漢畫研究所陳宇和北京大學法學院葛潔諸位先生的大力幫助，在此深錶謝意。
關於文稿中可能存在的錯誤和意見，歡迎讀者批評指齣，我們將在未來再版時糾正。Email： reader@hinabook.com chinesebronze@gmail.com
《中國古代文化常識》修訂委員會
2007年12月
補訂說明：
這一次重印，我們糾正瞭一刷內容裏的一些錯誤和排印的錯字，增加瞭關於武王剋商、“伽”字讀音、豬麵鳥首彩陶壺和四貓漆盤等問題的解釋。
2008年3月
第二次重印，我們增加瞭姓氏、雷颱銅奔馬、秦代冠幘顔色等問題的解釋，更換瞭司母戊鼎的照片，並進一步提高瞭其他一些照片的解析力。司母戊鼎曆史照片由美國UT Austin的Joseph Chan提供。
200９年1月
緻 謝：
《中國古代文化常識》（插圖修訂第４版）自2008年1月齣版以來深受讀者的廣泛歡迎，曆經3次重大增補，內容日臻完善。在此，嚮不斷給予我們幫助的廣大熱心讀者深錶謝意。同時，歡迎讀者繼續關注我們，並提齣寶貴意見。
2010年11月
1931年12月2日
用戶評價
說實話，我一直覺得中國古代文化離我們很遙遠，很多東西都停留在課本的知識裏，模糊不清。但這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。它用一種非常親切和生動的方式，將那些古老的文化元素變得鮮活起來。我特彆喜歡書中關於古代禮儀的介紹，那些繁瑣卻又充滿智慧的規矩，在書中被講解得明明白白，讓我不再覺得是難以理解的束縛，反而體會到瞭其中蘊含的尊重和秩序。比如，書中關於“敬茶”的禮儀，不僅描述瞭如何斟茶、如何奉茶，還解釋瞭為什麼要這樣做，以及在不同的場閤下，敬茶的方式有什麼細微的差彆。讀完之後，我纔明白，原來一個小小的敬茶動作，背後都蘊含著如此豐富的文化內涵。此外，書中對古代的詩詞歌賦、琴棋書畫的介紹也讓我耳目一新。它不是簡單地列齣作品，而是會結閤當時的社會背景、作者的生活經曆，來解讀作品的意境和情感，讓我對這些藝術形式有瞭更深層次的理解和欣賞。這本書就像一位耐心而博學的老師，循循善誘，帶我走進瞭一個更加豐富多彩的古代世界。
評分老實說，剛開始對這本書並沒有抱太大的期望，以為就是市麵上那種泛泛而談的文化讀物。但是，翻開第一頁，我就被打臉瞭。這本書在內容上的深度和廣度都超齣瞭我的想象。它不像很多書那樣羅列一些碎片化的知識點，而是將中國古代的哲學思想、文學藝術、社會習俗等各個方麵都進行瞭係統性的梳理和闡釋。我尤其喜歡它在講解傳統節日時，不僅僅是介紹瞭節日的名稱和由來，還深入剖析瞭每個節日背後蘊含的文化意義和民俗習慣。比如，對於春節的講解，書中不僅提到瞭年夜飯、貼春聯、放鞭炮這些我們熟知的習俗，還追溯瞭這些習俗的起源，以及它們在中國人心理上所扮演的重要角色。還有關於古代的科舉製度，書中對其過程、影響以及在社會流動中的作用都進行瞭詳細的描述，讓我對那個時代的讀書人有瞭更深的理解。這本書的作者顯然是下瞭苦功的，每一部分的講解都充滿瞭真知灼見，邏輯嚴謹，條理清晰，讀起來非常有收獲感。
評分對於我這樣一個對中國曆史文化有濃厚興趣但又苦於找不到閤適入門書籍的人來說，這本書簡直是及時雨！它的內容包羅萬象，但又不會顯得雜亂無章。作者在梳理龐大的古代文化體係時，能夠抓住核心脈絡，並且將各個部分有機地聯係起來，形成一個完整的知識網絡。我特彆喜歡書中關於古代飲食文化的介紹，從食材的選用，到烹飪的方法，再到餐桌上的禮儀，都進行瞭細緻的描寫。這讓我瞭解到，原來古代的飲食不僅僅是為瞭滿足口腹之欲，更是承載瞭豐富的社會交往和文化象徵。例如，書中對“宴飲”的描寫，就揭示瞭古代社會中，宴飲不僅僅是吃飯，更是拉近關係、商討大事、錶達敬意的重要場閤。此外，書中對古代服飾的材質、色彩、款式的講解，也讓我對古人的審美情趣有瞭更直觀的認識。這本書的優點在於，它能夠將那些看似遙遠的古代文化，用一種非常貼近生活的方式呈現齣來，讓我覺得那些古老的智慧和習俗，其實一直都在我們的身邊，從未遠去。
評分這本書我真的愛慘瞭！從拿到手的那一刻起，就被它的精美裝幀驚艷到瞭。全彩印刷，圖片質量高得離譜，每一頁都像是打開瞭一扇通往曆史深處的大門。我一直對中國古代的服飾特彆感興趣，這本書裏對曆代服飾的介紹簡直是我的福音。從秦漢的寬袖長袍，到唐朝的霓裳羽衣，再到宋明的素雅精緻，每一個朝代的服飾特點都描繪得栩栩如生。特彆是那些精美的插圖，色彩鮮艷，細節豐富，簡直可以當作學習古裝的參考範本瞭。除瞭服飾，書中對古代的建築、繪畫、書法、園林等各個方麵都有涉及，內容詳實，講解透徹，而且語言通俗易懂，不會讓人覺得枯燥乏味。我常常是拿著這本書，一邊翻看，一邊想象著古人的生活場景，感覺自己仿佛穿越瞭時空，置身於那個輝煌的時代。這是一本集美貌與內涵於一身的書，無論是作為收藏還是閱讀，都絕對物超所值。我真心推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友，相信我，你絕對不會失望的！
評分這本書的閱讀體驗絕對是獨一無二的。首先，它的排版設計非常人性化，字體大小適中，行間距也舒服，長時間閱讀也不會感到疲勞。而且，每章的開頭都有一個小引子，能夠迅速抓住讀者的注意力，激發閱讀興趣。我尤其欣賞書中對一些古代神話傳說和民間故事的梳理，那些我們從小聽過的故事，在這本書裏被賦予瞭更深的文化根源和象徵意義。比如，書中對“嫦娥奔月”的解讀，不僅僅是講述瞭美麗的愛情故事，還探討瞭月亮在中國古代人心目中的地位，以及這種神話傳說背後所反映的古人對宇宙和生命的認知。另外，書中還收錄瞭很多古代的諺語、歇後語，這些充滿智慧的民間俗語，不僅語言生動有趣，而且蘊含著深刻的生活哲理，讀起來既能增長知識，又能獲得樂趣。這本書的語言風格也很獨特，時而古樸典雅，時而風趣幽默，讓人在輕鬆愉快的氛圍中，不知不覺地吸收瞭大量的文化養分。
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