套裝四冊】曾國藩全書 冰鑒+挺經+曾國藩文集+曾國藩傢書 國學經典係列 為人處世 人生哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳君慧 編

圖書標籤:

• 曾國藩
• 國學經典
• 人生哲學
• 為人處世
• 冰鑒
• 挺經
• 文集
• 傢書
• 勵誌
• 修身養性

店鋪： 時代新知圖書專營店

齣版社： 海潮齣版社

ISBN：9787801067937

商品編碼：22856629131

開本：16開

齣版時間：2010-04-01

商品詳情

國學經典 冰鑒+挺經+曾國藩文集+曾國藩傢書
	定價	套裝138.00 國學經典08-曾國藩傢書精粹   定價32 國學經典28-挺經全集   定價32 國學經典42-曾國藩文集精粹   定價42 國學經典--冰鑒全集   定價32
	齣版社	海潮齣版
	版次
	齣版時間
	開本	16開
	作者
	裝幀	平裝
	頁數
	字數
	ISBN編碼	9787802134669 9787802139909 9787515701646 9787515703671

目錄

曾國藩傢書目錄

傢書*一 

修身養性篇 
謹守父保身之則 
痛改前非自我反省 
勸弟不要夜郎自大 
勉弟謹記進德修業 
不求強記順其自然 
息心忍耐養生之本 
早起乃健身之妙方 
隻問積勞不問成名 
治身宜以不藥為藥 
早起務農疏醫遠巫 
治傢理財篇 
傢和乃為福澤之根 
勉在孝悌上下工夫 
贈人乃保盈泰之道 
節儉置田以濟貧民 
能勤能敬方能興傢 
宜教傢人勤勞持傢 
切忌不可積錢買田 
望教子侄習勞早起 
惜餘福僅貴乎勤儉 
凡事不可過於 
勸學自勉篇 
大器晚成不必憂慮 
滿則招損亢則有悔 
居傢必須和睦勤奮 
盈虛乃為自然之理 
寜做君子不做大官 
切勿慣於驕奢淫逸 
事雖至小所關頗大 
寬閑歲月珍惜時光 
咬牙礪誌奮勇嚮前 
力守悔字硬字兩訣 
交友處世篇 
交友拜師首要專一 
良師益友須常近 
交友需要勤加往來 
切勿占人半點便宜 
患難與共勿有遺憾 
不可動輒笑人鄙陋 
不宜非議譏笑他人 
有負朋友勇於改過 
與人交際須常省己 
與權貴相交要慎重 
為政謀事篇 
做官須存敬畏之心 
以做官發財為可恥 
行公事須深謀遠慮 
規模綜理缺一不可 
常傲多言乃敗之根 
適意時當盡心竭力 
凡事皆宜有始有終 
勤政愛民報答君 
愛民必去害民之吏 
構怨太多影響仕途 
書劄第二 
治身篇 
謹守繩墨摒除浮誇 
朋友之間互相箴規 
依舊持守心中信念 
守己之拙不妄悅人 
大處著眼小處下手 
不宜過早識透世事 
稍微寡思以養精神 
側聽清議及時改正 
以誌帥氣以靜製動 
厭惡故作高深之言 
於俄頃間較量錙銖 
不顧生死不問毀譽 
治學篇 
明道必須精研文字 
小誌大誌均須堅守 
吳南屏真豪傑之士 
同列並非就是同等 
掃蕩舊習赤地新立 
敬恒不足百無一成 
處世篇 
擇取篤實踐履之士 
君子之看待施與報 
藉硃子談格物緻知 
生平*為重視友誼 
唯有大愚可治大奸 
勿因小瑕摒棄纔能 
薦舉賢纔彌補過失 
依法辦事不可勒捐 
厘務利弊自當定奪 
皆愛英纔而惡敗類 
為政篇 
耐得冷清耐得辛勞 
內持定見外廣延納 
痛恨不黑不白之風 
思欲打破陳規陋習 
不任實權多受掣肘 
非從利者便可從權 
是非混淆危害嚴重 
人心日菲吏治日壞 
屏去虛文力求實際 
減掉冗員裁除浮費 
在乎得人而非得地 
治軍篇 
綠營之兵敗不相救 
對將官的四點要求 
用其所長察其不逮 
觀人切勿貴耳賤目 
須知兵勇從眾心理 
治軍應該適當分權 
一自救與破敵宜並重 
用兵先自治後製敵 
聯絡眾誌兼取眾長 
日記第三 
為學篇 
讀書須專一經 
作文要盡性情 
讀書貴有心得 
寫字須立規模 
不能小道自域 
文章首推韓愈 
竭力為*一義 
寫詩兼及辭氣 
書法須重意態 
氣能扶理以行 
交友篇 
切忌無禮之言 
改過貴有行動 
義理為言之要 
誌日堅學日卓 
以友之言自律 
交情有天有人 
人不可無良友 
和詩慰勞友人 
交友須能助益 
期望諍友相諫 
修身篇 
言行持之以恒 
古樂陶性涉性 
…… 
奏稿第四 
軍事謀略第五 
散文第六 
雜感筆記第七 
詩詞聯語第八

6.0px;">冰鑒

6.0px;">挺經

6.0px;">ormal;">曾國藩文集

內容簡介

曾國藩一生勤於筆墨，死後留下瞭大量的奏搞、批犢、治兵語錄、詩聯、日記，書劄、傢書、傢訓、雜著等，計約1500萬言。其生前既以聖人自居，則無論奏搞、批犢、冶兵語錄、詩集、日記、書劄、傢書、傢訓、雜著，無不閃爍著“聖人的光芒”，因此頗為後人所注目。曾國藩死後，其晚輩同僚湖廣總督李瀚章（李鴻章之兄）將其遺作匯編成冊，定名為《曾文正公文集》，於1876年刊行於世。後幾經翻刻，便成為我們所見的版本。，曾國藩編著的《曾國藩文集精粹》一書，意在使讀者花費*少的精力，對“曾聖人”的內心世界作驚鴻一瞥。

作者簡介

國藩。字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人。生於1811年，卒於1872年。曾國藩6歲讀書.28歲中進士。初授翰林院檢討，後升禮部右侍郎、署理兵部左侍郎。鹹豐帝即位後，他先後兼任過兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。曾國藩一生官運亨通，曾經十年之中連升十級，一度被當時的士大夫視為從政之楷模：他一生嚴於治軍、治傢、修身、養性，實踐瞭封建士大夫一生追求“立功、立言、立德”的至高追求，因而也被後世許多人譽為“聖人”。 

    此外，曾國藩也是我國近代史上富爭議的人物，既有“中興*一名臣”的美譽，又有“屠夫”、“國賊”的罵名。他在清政府大廈將傾之時受命創立湘軍，進而成功鎮壓瞭“太平天國”。因而被清政府譽為“中興*一功臣”，同時也被民間唾為“屠夫”。而在他晚年，處理“天津教案”之時，因懾於法國人的威風。甘願殺人賠款，因此也被民間唾為“國賊”。

關聯模闆【結束】節點，請勿手動操作節點內的內容！ ！！

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《中華文明的瑰寶：先秦諸子經典選讀與現代啓示》 本書聚焦於中華文明思想源頭的奠基石——先秦諸子百傢爭鳴的輝煌時代。它並非對單一人物或某一時期成就的全麵梳理，而是以一種精選、比較和現代性解讀的視角，深入剖析瞭儒傢、道傢、法傢、墨傢等主要學派的核心思想及其在當代社會中的實踐價值。全書力求構建一個清晰的知識脈絡，幫助讀者跨越曆史的鴻溝，領悟古人在治理國傢、修身養性、認識自然規律方麵的深邃智慧。 第一部分：儒傢思想的仁義與秩序 本捲集中探討瞭以孔子和孟子為代錶的儒傢思想體係。我們首先迴溯孔子“仁”與“禮”的辯證統一。仁，作為人與人之間最基本的情感聯係與道德準則，如何從“孝悌”的傢庭倫理逐步推及至“愛人”的社會理想，書中通過對《論語》中精選語錄的細緻箋注，展現瞭儒傢對個體道德完善和社會和諧秩序構建的執著追求。我們不迴避孔子思想中關於等級秩序的維護，而是探討這種秩序如何建立在道德自覺和“德治”的基礎之上，而非單純的權力壓製。 隨後，深入剖析孟子的性善論及其政治哲學。孟子如何繼承並發展瞭孔子的學說，提齣瞭“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，並在“浩然之氣”的修煉中，為個體精神力量的自我塑造提供瞭路徑。本書特彆引入瞭對儒傢“義利之辨”的現代審視，探討在市場經濟和全球化背景下，如何保持儒傢強調的道德底綫與社會責任感，實現經濟發展與人文關懷的平衡。 第二部分：道傢哲學的自然與超脫 道傢部分，以老子和莊子為核心，帶領讀者進入“無為而治”的深邃境界。我們不再將“無為”簡單理解為不作為，而是將其解讀為順應事物內在的“道”的規律，避免人為的乾預和矯飾。書中詳細闡釋瞭《道德經》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論，以及“麯則全，枉則直”的辯證思維。 莊子的精神世界則展現瞭對個體自由與精神解放的極緻追求。通過對“逍遙遊”、“齊物論”的解讀，本書揭示瞭莊子如何通過“坐忘”和“心齋”來超越世俗的價值判斷和功名利祿的束縛。在快節奏、高壓力的現代生活中，道傢思想提供瞭一種重要的精神調適機製，引導人們關注生命的本真狀態，尋求內心的寜靜與和諧。 第三部分：法傢與墨傢的社會實踐路綫 本捲聚焦於先秦時期兩種重要的社會治理和倫理實踐學說：法傢與墨傢。 法傢部分，側重於對“術、法、勢”理論的梳理。我們分析瞭商鞅變法和韓非子的集權思想，探討法傢如何以“法不阿貴，賞罰必信”的原則，構建高效、統一的中央集權國傢機器。本書的重點不在於歌頌專製，而在於客觀分析法傢思想在建立早期統一國傢、打破舊貴族壟斷方麵的曆史功績，以及其嚴苛性對個體自由的潛在壓抑，為理解中國古代官僚體係提供瞭結構性視角。 墨傢部分，則展現瞭“兼愛”與“非攻”的博愛精神與實用主義倫理。墨子提倡的平等相待、反對不必要的戰爭和鋪張浪費，在當下關於國際關係、資源節約和人道主義的討論中，依然具有強烈的現實意義。書中將墨傢的邏輯學和光學成就也納入考量，展現瞭墨傢作為古代科學思想的早期踐行者形象。 第四部分：諸子思想的交融與現代重構 在收尾部分，本書緻力於超越對各傢思想的簡單介紹，轉而探討它們之間的相互影響、藉鑒與製衡。例如，漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”後，道傢的自然觀如何潛移默化地影響瞭文人的精神世界，法傢的製度工具如何被儒傢士大夫所吸收利用以實現其政治抱負。 最後，本書提齣瞭“現代啓示錄”的章節，旨在將這些古代智慧轉化為可操作的現代思維模型。它探討瞭如何在信息爆炸的時代保持儒傢的思辨精神、如何運用道傢的係統思維應對復雜挑戰、如何在社會治理中汲取法傢與墨傢的效率與公平理念。本書旨在引導讀者，不再將先秦諸子視為陳舊的教條，而是將其視為豐富而深厚的思維工具箱，用以審視和構建更加理性、和諧的個人生活與社會未來。本書的敘述風格力求清晰、嚴謹，兼具學術深度與可讀性，適閤對中國古代思想史有興趣，並希望從中汲取人生智慧的廣大讀者。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這套書中的《曾國藩文集》時，我以為會是一堆乾巴巴的官場文章，但事實完全齣乎我的意料。文集裏的文章，雖然涉及治國安邦、軍事策略，但其背後都蘊含著深邃的人生哲理。曾國藩的文字功底非常紮實，遣詞造句嚴謹有力，讀起來讓人感到一種強大的力量。我特彆關注的是他在關於“立德”方麵的論述。他認為，一個人的品德修養是根本，是成就一切事業的基礎。他提倡的“剛健”“有為”的品格，以及“慎獨”的功夫，都讓我深思。在現代社會，我們常常追求外在的物質成功，而忽略瞭內在的品格塑造。曾國藩的文集，像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的不足，也指明瞭前進的方嚮。我反復閱讀瞭幾篇關於修身養性的文章，感覺自己的心境更加平和，對許多事情的看法也更加通透瞭。

評分☆☆☆☆☆

這套書的“為人處世，人生哲學”這個整體定位，確實非常準確。我一直覺得，瞭解曾國藩，不僅僅是瞭解一個曆史人物，更是學習一種為人處世的智慧。這套書的整閤，讓我能夠從多個維度去理解他。比如《冰鑒》讓我學會觀察，《挺經》讓我學會堅持，《文集》讓我學會思考，《傢書》讓我學會生活。這些看似獨立的內容，實際上是相互關聯，形成瞭一個完整的體係。曾國藩的智慧，不是書本上的空談，而是融入到生活的方方麵麵。他教我們如何與人相處，如何麵對挑戰，如何修身養性，如何在平凡的生活中發現意義。讀完這套書，我最大的感受是，原來人生可以有更多的可能性，原來我們也可以像曾國藩一樣，在逆境中成長，在平凡中創造不凡。這本書對我來說，不僅是一套讀物，更是一份人生啓迪，讓我對未來充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

《曾國藩傢書》這部分，我真的可以說是“一口氣讀完”的。我一直對古代名人的傢信很感興趣，希望能從中窺探到他們不為人知的另一麵。曾國藩的傢書，完全沒有我想象中的那種高高在上、循循善誘的長輩口吻，更多的是一種平等、真誠的交流。他寫給兒子們的信，充滿瞭生活化的細節，比如關心他們的身體，叮囑他們讀書的細節，甚至包括一些生活上的小常識。但就是在這些細枝末節中，我看到瞭他作為父親的良苦用心。他不是簡單地給孩子灌輸道理，而是通過自己的親身經曆和感悟，引導他們自己去體會。我尤其喜歡他反復強調的“勤”，無論是讀書還是做事，他都要求孩子勤奮刻苦，並且身體力行。讀完這些傢書，我感覺自己仿佛也置身於那個時代，感受到瞭曾國藩傢庭的溫暖和智慧，也更加理解瞭“子不教，父之過”的深刻含義。

評分☆☆☆☆☆

剛收到這套《曾國藩全書》，迫不及待地翻開瞭《冰鑒》。不得不說，曾國藩的識人術真是洞察人心，字字珠璣。他不是單純地教你如何一眼看穿彆人，而是強調由內而外的觀察，從一個人的神情、舉止、談吐中去品味其內在的乾坤。書裏用瞭很多生動的比喻，比如“眼中有常，神定氣安”，我能想象到他當年在戰場上，在朝堂中，是如何憑此判斷齣誰是可用之人，誰又是奸佞之輩。尤其讓我印象深刻的是關於“神者，君子之主宰”的論述，強調精神力量的重要性，這在現代社會，我們常常因為外界的喧囂而忽略瞭內心的力量，曾國藩的這番話，簡直是一劑心靈良藥，提醒我要修身養性，穩固自己的內心，纔能在紛繁的世界裏不迷失方嚮。這本書並非晦澀難懂的古籍，而是充滿智慧的人生指南，讀來如同與智者對話，受益匪淺。我打算慢慢品味，將書中的智慧融入到我日常的人際交往中，相信一定會有所改變。

評分☆☆☆☆☆

這套書的《挺經》簡直是為我量身定做的！最近工作上遇到瓶頸，總感覺自己做得不夠好，壓力很大，每天都提心吊膽的。翻開《挺經》，裏麵的文字樸實無華，卻句句戳中要害。曾國藩提倡的是一種“耐煩”的精神，他認為，做大事者，必定要經曆無數的艱難睏苦，但關鍵在於能否挺住。他不是鼓吹蠻乾，而是強調要有韌性，要有耐心，把每一件小事做好，積纍起來自然就能成就大事。我特彆喜歡他關於“敗不餒，成不驕”的觀點，這對我來說太重要瞭。我總是害怕失敗，一旦遇到挫摺就很容易灰心喪氣，而成功瞭又容易飄飄然。曾國藩的這番話，讓我明白，真正的強大不是沒有痛苦，而是能在痛苦中堅持，在成功後保持清醒。讀完之後，感覺胸中豁然開朗，仿佛卸下瞭許多不必要的包袱，對未來充滿瞭信心，也更加堅定瞭要踏踏實實做好眼前事的決心。