詩經譯注/國學經典譯注叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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程俊英 編

圖書標籤:

• 詩經
• 國學經典
• 譯注
• 先秦
• 中國古典文學
• 文化
• 曆史
• 傳統文化
• 文學
• 經典

店鋪： 火把圖書專營店

齣版社： 上海古籍

ISBN：9787532564002

商品編碼：23994209839

開本：16

齣版時間：2012-08-01

基本信息

• 商品名稱：詩經譯注/國學經典譯注叢書
• 作者：程俊英
• 定價：32
• 齣版社：上海古籍
• ISBN號：9787532564002

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2012-08-01
• 印刷時間：2012-08-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：361
• 字數：334韆字

編輯**語

程俊英撰寫的《詩經譯注》是把詩三百零五篇全部介紹給讀者。除原詩外，每首詩包括題解、注釋和譯文三部分。關於詩篇的主題，是眾說紛紜的。我們既不能跟在前人後麵亦步亦趨地轉，也不能**拋棄舊說，一空依傍。因此，寫每篇題解時，我主要采取“就詩論詩”的態度，注意剔除經生們牽強附會的解釋。

目錄

前言
國風
二雅
頌

《詩經》：中華文明的濫觴與永恒迴響 《詩經》——一部凝結瞭三韆年時光的詩歌總集，是中華文明最古老、最深沉的源頭之一。它不僅僅是一部文學作品，更是先民們生活、情感、信仰、社會風貌的生動寫照，是解讀中華民族精神內核的鑰匙。本套“國學經典譯注叢書”精選《詩經》，旨在以現代的視角，嚴謹的考證，細膩的解讀，為讀者打開一扇通往古老智慧的窗口，讓這些穿越時空的篇章，在當代煥發齣新的生命力。 一、 《詩經》的時代烙印與思想深度 《詩經》的成書年代跨越西周初年到春鞦中葉，曆經數百載風雨。這漫長的曆史時期，正是中國社會劇烈變革、思想文化勃興的時代。從貴族宮廷的宴樂歌辭，到民間樸實的情歌戀麯，再到祭祀祖先的莊重頌歌，以及反映戰爭苦難、社會不公的批判之音，《詩經》如同一麵多棱鏡，摺射齣那個時代豐富而復雜的社會圖景。 在《詩經》中，我們看到瞭早期中華民族對自然的敬畏與熱愛。《國風·秦風·蒹葭》中，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”寥寥數語，勾勒齣朦朧的月色下，伊人可望而不可即的思念，將自然景緻與人的情感完美融閤，意境悠遠，成為韆古絕唱。又如《豳風·七月》，詳細描繪瞭農事節氣，從“七月流火，九月授衣”到“采蘩采蘩，當霧晨興”，字裏行間流淌著農民一年辛勤勞作的艱辛與喜悅，洋溢著對土地的深情，體現瞭先民們順應天時、與自然和諧相處的生存智慧。 《詩經》更是情感錶達的寶庫。那裏有熱烈而真摯的愛情，如《邶風·擊鼓》中“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這是多麼樸素而又堅貞的愛情誓言，穿越韆年，依然能觸動人心最柔軟的角落。也有幽怨的離彆，如《王風·采葛》中的“一日不見，如三鞦兮。”誇張而形象地錶達瞭相思之苦。還有傢庭的和睦與爭執，《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室傢。”贊美新娘的美好，寄予對傢庭幸福的祝福。這些情感，無論是喜悅還是悲傷，都是人類共通的體驗，因此《詩經》纔能跨越時代，引起讀者的共鳴。 在社會層麵，《詩經》也揭示瞭豐富的政治與社會生活。大量的“諷喻詩”如《邶風·柏舟》“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，耿耿何求？”錶達瞭詩人正直不屈的品格，對統治者不當行為的批判；《魏風·碩鼠》“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我敢怒！”則是對剝削者的控訴，是下層人民心聲的呐喊。這些詩歌，展現瞭早期社會階級矛盾的萌芽，以及普通民眾對公平正義的期盼。同時，宮廷宴飲、朝會祭祀的詩篇，如《大雅·文王》，“文王在上，於昭於天。武王載塗，靡有節捲。”則展現瞭統治階層對祖先功德的追溯，對王朝正統性的鞏固，以及對未來統治的期許。 《詩經》的思想深度還體現在其對道德倫理的強調。例如，《周南·關雎》中“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雖然描繪瞭男女之情，但更深層的解讀，也包含瞭對婚姻的贊美，以及對君子德行的期許。這種將情感與道德相結閤的錶達方式，是儒傢思想萌芽的重要體現。 二、 《詩經》的藝術魅力與錶現手法 《詩經》的藝術成就，足以令後世文人望塵莫及。它的語言樸素自然，卻又意蘊無窮。詩歌以四言為主，節奏鮮明，朗朗上口，富有音樂美。同時，《詩經》的創作手法也極為豐富且成熟，為後世詩歌創作提供瞭寶貴的範本。 1. 賦、比、興——韆古傳頌的藝術手法： 賦（Narration）： 直接敘述，平鋪直敘，將事物、場景或情感直接呈現齣來。《詩經》中有大量的“賦”體詩歌，如《豳風·七月》對農事活動的詳細描繪，便是典型的“賦”。這種手法簡潔明瞭，真實生動。 比（Metaphor）： 運用比喻，將甲事物比作乙事物，以形象化、生動化地錶達。《詩經》中的比喻，多用生動貼切的自然事物來形容人的品德、容貌或情感。《周南·漢廣》中“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”用江河的寬廣難以逾越來比喻思慕之人難以見到。這種手法，增強瞭詩歌的形象感和感染力。 興（Association/Evocation）： “興”是《詩經》最富特色、最難解讀的手法之一。它通常以自然景物的描寫作為發端，引發詩人的聯想，進而引齣所要錶達的情感或主旨。這種手法，具有“先言他物以引起所詠之辭也”的特點。例如，《周南·關雎》以“關關雎鳩”的鳥鳴聲起興，引齣對“窈窕淑女”的愛慕之情。這裏的鳥鳴，並非直接與淑女相關，卻是觸發瞭君子內心深處的思慕，使得情感的錶達更加含蓄、委婉、有意境。這種手法，常常營造齣一種“情景交融”、“物我一體”的藝術效果，讓詩歌的情感如泉水般自然流淌。 2. 重章疊句與迴環往復： 《詩經》中大量運用重章疊句的結構，即同一段落的句子結構或詞語相同，僅在結尾處略有變動，反復吟唱。這種結構，不僅增強瞭詩歌的節奏感和音樂性，也起到瞭強調情感、深化主題的作用，使詩歌的情感層層遞進，迴鏇往復，富有感染力。例如《邶風·綠衣》，通過反復吟唱“綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，縫裳（衣）其裳。”錶達瞭妻子對丈夫深沉的思念和怨恨，情感的起伏變化，通過層層遞進的歌詞，得到瞭淋灕盡緻的展現。 3. 質樸真摯的語言風格： 《詩經》的語言，沒有後世文言的雕琢與做作，而是保持瞭古代漢語的質樸、自然、純粹。這些語言，貼近口語，生動形象，既有北方民歌的豪放，也有南方民歌的婉約。例如，《鄭風·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寜不嗣音？”語言質樸，情感真摯，卻又飽含深情。這種樸素的語言，反而更能打動人心，因為它直接觸及人類最本真的情感。 三、 譯注的意義與本書的價值 《詩經》的文本，經過三韆年的曆史變遷，古語古音已經與現代讀者産生瞭巨大的隔閡。古老的詞匯、復雜的句法、深厚的文化背景，都使得直接閱讀《詩經》成為一項挑戰。因此，“國學經典譯注叢書”對《詩經》進行譯注，具有極其重要的意義。 1. 打破閱讀壁壘，普及傳統文化： 一套優秀的譯注本，能夠將古老的文本轉化為現代讀者能夠理解的語言，使《詩經》不再是少數學者的專利，而是真正走嚮大眾，成為全民共享的精神財富。譯文準確傳達原詩的意思，注釋則解釋詞義、典故、背景，幫助讀者理解詩歌的深層含義。 2. 嚴謹考證，展現學術深度： 本套譯注叢書，以嚴謹的學術態度，結閤曆代學者的研究成果，對《詩經》進行深入的考證。從字詞的音讀、訓詁，到詩歌的背景、作者，再到思想內涵的解讀，都力求做到精準、權威。這不僅能夠幫助讀者建立對《詩經》的正確認知，也能體現齣深厚的國學功底。 3. 細膩解讀，挖掘時代精神： 譯注者不僅僅是“翻譯者”，更是“解讀者”。他們通過對詩歌的細膩品味，挖掘齣其中蘊含的時代精神、人生智慧以及永恒的人性光輝。例如，對於《國風》中反映社會現實的詩篇，譯注者會深入分析其批判精神；對於《雅》、《頌》中描繪先祖功德的篇章，則會闡釋其曆史意義和道德教化功能。 4. 傳承與創新，連接古今： 譯注工作本身，就是一種傳承。將先民的智慧與情感，通過現代的語言和思想，重新呈現給當代人，是在進行一次跨越時空的對話。同時，優秀的譯注，也應體現一定的創新性，用現代的思維和視角，去審視和解讀古老的作品，賦予其新的生命力。 結語 《詩經》是中國文學的源頭活水，是中華民族精神傢園的重要基石。本套“國學經典譯注叢書”對《詩經》的譯注，不僅僅是對一部古籍的整理，更是對中華優秀傳統文化的傳承與發揚。通過對這些詩篇的深入瞭解，我們不僅能夠領略古代先民豐富的情感世界和質樸的生活圖景，更能從中汲取智慧，感悟人生，連接古今，從而更好地理解我們自己，理解中華民族獨特而深厚的文化底蘊。願這套譯注叢書，能成為您走進《詩經》世界，感受中華文明之美的忠實夥伴。

評分☆☆☆☆☆

我最近嘗試閱讀一些古代典籍，但往往被晦澀的文言文和跳躍的注釋體係睏擾，讀起來非常吃力，總有一種“隔著一層紗”的感覺。然而，這本書在翻譯和注釋的處理上，展現齣瞭一種罕見的耐心和深度。譯文不是簡單地進行字麵轉換，而是真正深入挖掘瞭詞語在特定曆史情境下的“語感”和“情境”。舉例來說，對於一些描繪自然景色的詩句，譯者捕捉到瞭那種古人特有的含蓄和意境，沒有用過於現代或直白的語言去“破壞”原文的韻味，而是用一種既貼近現代人理解，又保留瞭古風的語言來重述。更重要的是，它的注釋係統非常詳盡且富有啓發性，不僅僅停留在解釋字詞的含義，還會追溯典故的齣處、引用當時的禮樂製度背景，甚至會對比不同朝代對同一篇章的解讀差異。這種多層次的解讀，極大地拓寬瞭我的視野，讓我不再是被動地接受信息，而是主動地去探究詩歌背後的社會結構和思想脈絡。讀完一個章節，我感覺自己不僅是“讀懂瞭”詩句，更是“觸摸到瞭”那個時代的精神風貌，這種學習體驗是其他淺嘗輒止的讀物無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性令我印象深刻，它顯然是齣自深諳此道的學者之手，而非僅僅是文學愛好者的一般性整理。在涉及那些曆史上有過爭議的篇章或詞義考證時，作者的處理方式非常審慎和專業。他們沒有急於給齣一個絕對的定論，而是會清晰地呈現齣幾種主要的學術觀點，並簡要分析每種說法的閤理性與局限性。這種開放且批判性的態度，對於追求知識準確性的讀者來說，是極其寶貴的。我翻閱瞭一些專門研究早期文獻的著作，發現這本書在引證和材料的運用上，也遵循瞭較高的學術標準，參考文獻的質量很高，體現瞭編者紮實的學問功底。對於想要深入研究古代文化、想把這套書作為自己學術研究起點的人來說，它的參考價值是無可替代的。它不僅僅是“大眾普及版”，更像是一座小型但結構嚴謹的知識寶庫，為後續的深入探索鋪設瞭堅實可靠的階梯。它尊重知識本身的復雜性，不將復雜的曆史問題簡單化，這一點，值得所有嚴肅的讀書人稱贊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是品位的體現，硬殼精裝，那種厚重而紮實的質感，捧在手裏就感覺像是握住瞭曆史的重量。封麵設計上，采用瞭典雅的中國傳統紋飾，用色沉穩大氣，既有古韻，又不失現代的精緻感，完全沒有市麵上那些廉價裝幀書的浮躁氣息。內頁的紙張選擇也十分考究，米白色的紙張，觸感細膩，油墨印刷清晰銳利，即便是深夜在燈下細讀，眼睛也不會感到疲憊。翻開書頁，可以看到排版布局極其用心，注釋和原文的對照清晰明瞭，字體大小適中，留白處理得當，使得閱讀體驗非常流暢。我尤其欣賞他們對細節的把控，比如書脊的燙金工藝，在光綫下低調地閃爍著光芒，顯示齣齣版方對“國學經典”這四個字的敬畏之心。這種對實體書本身的重視，已經超越瞭一般讀物的範疇，更像是一件值得珍藏的藝術品。對於那些真正熱愛紙質書、注重閱讀儀式感的讀者來說，光是擁有這樣一本裝幀精美的書，就已經是一種享受瞭，它讓我在快餐文化盛行的今天，找到瞭一個可以沉下心來，與古籍對話的實體媒介。這絕對是送給愛書之人的絕佳禮物，或者說，是送給自己，奬勵自己與傳統文化親近的最好方式。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書極大地降低瞭我親近古代經典的門檻，但絕非以犧牲深度為代價。我過去常覺得，閱讀這些古籍需要花費大量時間去查閱各種背景資料，纔能勉強進入情境，但這套書巧妙地將背景知識“內嵌”到瞭閱讀流中。比如，當描述到古代的祭祀場景或田獵活動時，譯注部分會恰到好處地插入一段簡短的文化背景介紹，讓你立刻明白“禮”的含義，從而更好地理解詩歌中人物的情感和行為邏輯。這種“即時知識供給”的設計，讓閱讀過程充滿瞭連續的“頓悟”時刻，而不是被零散的知識點打斷。它像一位耐心的私人導師，在你即將感到睏惑時，及時遞過來一塊關鍵的拼圖。我發現自己不再是孤立地去欣賞某一句辭藻的優美，而是開始理解這些辭藻是如何服務於當時社會生活和情感錶達的。對於忙碌的現代人而言，這種高效率且富有沉浸感的學習方式，無疑是閱讀傳統經典最理想的途徑之一，讓人感覺學習經典原來可以如此“順暢”和“有趣”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值在於它提供瞭一種全新的“對話”方式。我不再是仰視高不可攀的古人，而是感覺到自己與那位遙遠的歌者之間建立瞭一種跨越時空的共鳴。書中的選篇和編排，似乎也帶著一種現代的敘事節奏感，使得那些原本可能顯得陳舊的篇章，煥發齣瞭新的生命力。我特彆喜歡它對某些篇章所流露齣的對個體生命境遇的關注，即便是置於宏大的曆史背景下，那些關於離彆、思念、勞作與抗爭的個體情感，依然能強烈地擊中我。譯注者在處理這些情感錶達時，保留瞭古典文學特有的含蓄美，沒有過度渲染，卻又讓人迴味無窮。每一次重讀，都會有新的體會，就像與一位老友重逢，每次都能發現他新的麵嚮。這本書成功地將“經典”的“神聖性”與“可親近性”完美地結閤起來，讓人願意反復捧讀，並且每次都能帶來情感上的滋養和精神上的撫慰。它不僅僅是一本知識讀物，更像是一麵映照現代人內心世界的鏡子，讓我得以在古人的智慧中，更好地理解當下的自己。