八十憶雙親師友雜記-新校本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢穆 著

圖書標籤:

• 迴憶錄
• 親情
• 師生情
• 雜文
• 散記
• 傢庭教育
• 人生感悟
• 成長
• 情感
• 舊時光

店鋪： 北京市新華書店

齣版社： 九州

ISBN：9787510854323

商品編碼：24181181937

齣版時間：2017-08-01

基本信息

商品名稱： 八十憶雙親師友雜記-新校本	齣版社： 九州齣版社(原九洲圖書齣版社)	齣版時間：2017-08-01
作者：錢穆	譯者：	開本： 32開
定價： 48.00	頁數：	印次： 1
ISBN號：9787510854323	商品類型：圖書	版次： 1

編輯推薦

1.本書由《八十憶雙親》和《師友雜憶》兩部分組成，前一部分可見錢穆先生幼年所受之教育，後一部分廣泛記錄瞭錢穆先生一生之師友交誼。
　　2.書中描述瞭錢穆先生遇到的很多趣事，不同凡響。
　　3.書中記述瞭《國史大綱》《古史地理論叢》等著作之成書經過，讀者可略知錢穆先生所著書背景

內容提要

先生自言：餘之一生，老而無成。常念自幼在傢，經父母之培養；齣門在外，得師友之扶翼；迄今已八十八年。餘之為餘，則胥父母、師友之賜。孟子曰：“知人論世”，餘之為人不足知，然此八十八年來，正值吾國傢民族多難多亂之世。傢庭變，學校變，社會一切無不相與變。學術思想，人物風氣，無不變。……讀者庶亦由此一角度，有以窺此八十八年來國傢、社會、傢庭、風氣、人物、思想、學術一切之變，而豈餘之一身一傢瑣屑之所萃而已乎！善論世者，其終將有獲於斯書。

作者簡介

錢穆先生（1895.7.30-1990.8.30），字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等創建新亞書院，任院長。1967年10月，錢穆先生移居颱北。1990年8月在颱北逝世。
　　錢穆先生博通經史文學，擅長考據，一生勤勉，著述不倦。先生畢生著書七十餘種，另有大量學術論文，共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵，多有創獲，尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域，造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。

目錄

目　次
八十憶雙親
一 前言
二　七房橋
三　五世同堂
四　先祖父鞠如公
五　先父之幼年苦學及科名
六　懷海義莊
七　先父對餘之幼年教誨
八　先父之病及卒
九　先母來歸
一○　先母寡居
一一　先兄之卒及先母之晚年
一二　先母之卒
師友雜憶
序
一　果育學校
二　常州府中學堂
附　私立南京锺英中學
三　三兼小學
四　私立鴻模學校與無锡縣立第四高等小學
五 後宅初級小學
六　廈門集美學校 附　無锡縣立**高等小學校
七　無锡江蘇省立第三師範
八　蘇州省立中學
九　北平燕京大學
一○　北京大學 附　清華大學及北平師範大學
一一　西南聯大
一二　成都齊魯大學國學研究所
一三　華西大學四川大學
一四　昆明五華書院及無锡江南大學
一五　新亞書院　（一）
一六　新亞書院　（二）
一七　新亞書院　（三）
一八　新亞書院　（四）
一九　新亞書院　（五）
二○　在颱定居
附錄
一　懷念我的母親
二　懷念我的父親
三　鬍公秀鬆墓碑記
四　紀念張曉峰吾友
五　故友劉百閔兄悼辭
六　迴憶黃季陸先生
七　悼念蘇明璿兄
八　懷念老友林語堂先生
九　悼亡友張蒓漚先生
一○　王貫之哀辭
一一　我和新亞書院
一二　九十三歲答某雜誌問

精彩書摘

一、文行忠信
　　先父以文、行、忠、信，受社會普遍尊崇。然先父與親族交遊間，語不及私。往來酬酢，皆守禮節，絕不奢縱，亦不示人以貧窘窮迫相。他人亦絕少知餘傢之經濟實況。一日，先伯父傢從兄途中與一不相識人語，此人盛道先父為人不去口。從兄曰：“外人都知傢叔父為人，卻不問傢叔父闔傢生活。”語聞於先父，特召先兄與從兄誡之曰：“生活各傢不同，非年輕人所當過問，更不宜與外人道之。”先母日常，戚族來往，亦絕不談及傢庭經濟。
　　二、穆樓適樓與未名湖之得名
　　一夕，燕大監督司徒雷登在其宅招宴，席上皆新同事。餘終不能忘以往十八年半在中小學校中故態，視校事如傢事，有問輒直吐胸臆，不稍隱避。燕大校務全由司徒雷登一人主持。校長乃應中國教育部規定，必任用中國人，但徒擁虛名而已。司徒雷登問諸人到校印象。餘直答：“初聞燕大乃中國教會大學中之*中國化者，心竊慕之。及來，乃感大不然。入校門即見‘M’樓、‘S’樓，此何義，所謂中國化者又何在？此宜與以中國名稱始是。”一座默然。後燕大特為此開校務會議，遂改“M”樓為“穆”樓，“S”樓為“適”樓，“貝公”樓為“辦公”樓，其他建築一律賦以中國名稱。園中有一湖，景色絕勝，競相提名，皆不適，乃名之曰“未名湖”。此實由餘發之。有人知其事，戲謂餘曰：“君提此議，故得以君之名名一樓，並與鬍適名分占一樓，此誠君之大榮矣。”
　　三、《國史大綱》之齣版風波
　　餘之《國史大綱》稿，既交商務印書館，仍由上海舊印刷廠付印。當時規定，書籍著作須經中央某處審查，始可齣版。審查凡分三例。一、審查通過即齣版。二、依照指示改定後始齣版。三、遵照指示改定後，須呈請再審。上海商務舊廠將餘之《史綱》稿送重慶審查，批迴屬第三類。批雲：“此書齣版當獲國人重視，故尤當鄭重。”商務得此批示，即函昆明西南聯大告餘，久不得覆。不知餘在何處，付印事遂擱置。
　　餘在蘇州，久不聞此書齣版，親往上海商務舊廠探詢。乃得讀審查處批示。所命改定者，盡屬“洪楊之亂”一章。批示需改“洪楊之亂”為“太平天國”。章中多條亦須重加改定。餘作答雲：“孫中山先生以得聞洪楊故事，遂有誌革命，此由中山先生親言之。但中山先生排除滿清政府，創建中華民國，始是一項正式的民族革命。至於洪楊起事，尊耶穌為天兄，洪秀全自居為天弟，創建政府稱為太平天國，又所至焚毀孔子廟，此斷與民族革命不同。前後兩事絕不當相提並論。凡本書指示需改定語，可由審查處徑加改定。原著作人當保存原稿，俟抗戰事定，再公之國人，以待國人之公評。”審查處得餘函，乃批示可一照原稿印行。然已為此延遲近半年。
　　……

好的，這是一份圍繞“八十憶雙親師友雜記-新校本”這一特定主題，但內容完全不涉及該書本身的圖書簡介。我們將構建一個關於中國傳統園林藝術與哲學思想的深度探討的虛擬圖書簡介，力求詳實、專業且具有人文氣息。 --- 《麯徑通幽：宋代文人園林的精神密碼與空間敘事》 一、本書主題與核心關切 《麯徑通幽：宋代文人園林的精神密碼與空間敘事》並非一本簡單的建築圖錄或風物誌，而是試圖深入剖析宋代（960年—1279年）文人階層如何通過私傢園林這一獨特的“物質載體”，來承載、轉化和外化其復雜的精神世界、審美理想與政治哲學。 本書的核心關切在於，宋代文人園林——無論是北方官僚的私邸私傢園，還是南方士紳的閑適之所——如何從傳統的實用性、象徵性結構，演變成為一種高度個人化、哲學化的“可遊可居的文學作品”。我們將探討這種演變背後的文化動力，以及它如何成為宋代士大夫應對社會變遷、實現自我精神救贖的重要途徑。 二、結構與內容詳述 本書共分六個部分，層層遞進，構建起對宋代文人園林的全景式考察： 第一部分：時代的底色：宋代理學、審美轉嚮與私園的興起 本章首先迴顧瞭唐代園林重“壯闊”與“鋪陳”的風格，與宋代“內斂”、“含蓄”的審美取嚮形成鮮明對比。重點分析瞭程硃理學對“格物緻知”的強調，如何間接影響瞭園林設計對自然細節的捕捉與對“真趣”的追求。我們將援引蘇軾、歐陽修等人的詩文記載，論證私傢園林從公共展示場所嚮個體精神棲居地的轉變過程，並考察士大夫階層在政治高壓下，對“林泉之樂”的渴望如何上升為一種政治倫理的補充。 第二部分：空間哲學的構建：虛實相生與“藉景”的辯證 宋代園林的空間設計，是其哲學思想的直接投射。本部分將重點解析“虛”與“實”的運用。 “虛”的藝術： 分析園林中如何通過亭、廊、空地、水麵等元素，製造“空無”的觀感，引導觀者産生“無限之想”。探討“留白”在園林布局中的象徵意義，即“不著一字，盡得風流”的空間錶達。 “實”的精微： 對疊石、理水（尤其是“太湖石”的文化地位）進行細緻的考察。不再將假山視為單純的裝飾，而是將其視為“天地的縮影”或“胸中丘壑的外顯”。通過對《營造法式》中相關記載的解讀，探究宋代工匠對自然形態模仿的精細程度。 藉景的敘事性： 探討“藉景”如何從單純的視覺捕捉，發展成為一種時間性的、敘事性的空間序列。例如，如何通過特定的路徑設計，使遠處的山巒、近處的花木，在觀者移動中依次展開，如同閱讀一捲長軸的山水畫。 第三部分：物我閤一：園林中的“意象”與文人情操 本章專注於園林中的具體元素如何被賦予深厚的文學與情感內涵。 “一花一世界”的微觀哲學： 深入探討宋人對特定植物（如梅、竹、水仙）的偏愛，並非僅是審美，而是與其個人德操的象徵性關聯。例如，文人在雨中觀竹，與自身在逆境中堅守節操的聯係。 “遊居”的狀態： 區彆於唐代的“遊賞”，宋代園林強調“居”——在遊賞中實現居住的安頓。分析瞭園林中的書齋、麯室（如“聽雨軒”、“不係之舟”等命名背後的情境設定），如何成為士大夫逃離官場喧囂、進行學術思辨的“最後疆域”。 第四部分：文學與園林的互動：詩詞、尺牘與空間記憶 宋代園林是文學創作的沃土，反之，文學也塑造瞭園林的美學規範。 題詠的意義： 分析園林中的匾額、楹聯、摩崖石刻，如何成為一種“空間注釋係統”。這些文字不僅僅是裝飾，而是對特定景觀意境的鎖定與升華。 尺牘中的園林意象： 通過對存世文人書信的梳理，還原他們在園林中接待友人、論道、宴飲的情景。這些書信為我們提供瞭第一手的、動態的園林使用記錄，而非靜態的圖紙。 第五部分：南北風格的分野與地域性的差異 本書將區分開北方官式園林（多強調軸綫與秩序感，如宮苑的延伸）與江南私傢園林（更強調精巧布局與水網滲透）的顯著差異。重點研究瞭杭州、蘇州、汴京等地的園林發展脈絡，以及不同地域的自然資源如何反嚮影響瞭園林設計的手法。例如，江南的濕潤氣候如何促成瞭對漏窗、花窗等光影處理的極緻追求。 第六部分：遺存與現代性：宋代園林思想的當代價值 最後一部分探討瞭宋代文人園林思想對後世的影響，特彆是對明清私園的滲透，以及在當代城市規劃與景觀設計中，如何重新激活這種強調“人與自然和諧共生”、“強調體驗過程而非最終結果”的哲學觀。本書總結瞭宋代園林留給後世的最寶貴遺産：一種處理人與宏大世界關係的內嚮性智慧。 三、閱讀價值 本書以嚴謹的史料為基礎，輔以詳盡的案例分析（援引大量詩詞、筆記、地方誌），旨在為讀者提供一個理解中國古典美學深度肌理的視角。它適閤對中國古代哲學史、古典文學、建築史及園林藝術有濃厚興趣的學者、專業人士及熱愛中國傳統文化的廣大讀者。閱讀此書，即是參與一場與八百年前文人關於“如何在有限空間內安放無限精神”的對話。

評分☆☆☆☆☆

“八十憶雙親師友雜記-新校本”這本書，光是書名就透著一股濃濃的懷舊氣息，像是打開瞭一個塵封已久的記憶匣子。我拿到這本書的時候，腦海裏立刻浮現齣那些泛黃的老照片，以及長輩們口中娓娓道來的過去。讀這本書，我總會不自覺地想象作者在書寫時的情景，或許是在一個陽光明媚的午後，手中捧著一杯熱茶，思緒如同潮水般湧來，將那些往昔的人物和事件一一勾勒。 我尤其對書中關於“雙親”的部分充滿瞭好奇。在我看來，“雙親”二字承載瞭太多情感，有養育之恩，有教誨之情，更有那份深沉的、難以言說的親情。我想象作者筆下的父母，一定是有血有肉、有喜怒哀樂的普通人，他們的生活可能充滿瞭平凡的瑣碎，卻也蘊含著不平凡的愛與智慧。我期待看到作者如何細膩地捕捉父母的言行舉止，如何描繪他們為傢庭付齣的辛勞，以及他們身上那些閃耀著人性的光輝的品質。這種迴憶錄式的書寫，往往最能觸動人心，因為它來源於真實的生活，因為它講述的是我們每個人都可能經曆過的關於“傢”的故事，所以，我迫不及待地想去瞭解作者的父母，去感受那份深厚的親情。

評分☆☆☆☆☆

“新校本”這個後綴，則引發瞭我更深層次的思考。這是否意味著，這本書並非首次齣版？或者說，這是一個經過重新整理、修訂、甚至是補充的版本？如果是這樣，我更希望能看到作者在“新校本”中，注入瞭更多新的想法，或者對過往的記憶有瞭更深刻的體悟。也許，隨著時間的推移，作者的心境發生瞭變化，他對往事的解讀也因此更加成熟和 nuanced。 我設想，這本書在“新校本”的呈現上，可能會在文筆上更加老練，在情感的錶達上更加收放自如，也可能是在內容的取捨上更加精煉。或許，作者在重新審視過往時，發現瞭更多值得挖掘和分享的細節，從而使得這本書的內容更加豐富和飽滿。我希望，這個“新校本”能夠讓我看到作者在人生旅途中留下的更清晰、更深刻的印記，感受到他隨著歲月沉澱而來的智慧和洞察。這種“新”，讓我對這本書的品質有瞭更高的期待，相信它一定有其獨特之處。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，“八十憶雙親師友雜記-新校本”給我的第一印象，就是一本充滿溫情、智慧與人生哲思的書籍。我將其視為一次穿越時空的對話，與作者的過去對話，與作者的雙親和師友對話，甚至，也與我自己的過去和現在對話。我期待在閱讀中，能夠體會到作者對親情、友情、師恩的珍視，能夠從中汲取生活的養分，能夠對人生有更深刻的理解。 我尤其喜歡這類帶有個人印記的書寫，它們往往比任何宏大的敘事更能打動人心，因為它來源於一個鮮活的生命，來源於真實的情感。我希望這本書能夠讓我感受到作者真摯的情感流露，無論是對親人的懷念，還是對朋友的感激，亦或是對師長的敬意。我想，在快節奏的現代生活中，能夠靜下心來，閱讀一本這樣充滿人文關懷的書籍，本身就是一種難得的享受。它能讓我們放慢腳步，迴味過往，從而更好地走嚮未來。

評分☆☆☆☆☆

“雜記”這個詞，似乎預示著這本書的內容並非單一的主題，而是如同散落的珍珠，串聯起作者生活中點點滴滴的片段。這反而讓我感到更加期待，因為我喜歡那些看似零散卻又內在關聯的敘事。我設想著，作者可能在書中穿插講述一些生活中的趣事，一些對社會現象的觀察，甚至是一些對人生哲理的感悟。這種“雜”的風格，反而能展現齣作者思想的廣度，以及他對生活細緻入微的觀察力。 我期待看到，這些“雜記”的內容，如何在作者的筆下，巧妙地與“雙親”和“師友”的主題融閤在一起。或許，父母的一些生活習慣，會在某個“雜記”片段中得到生動的展現；又或許，與師友們的一次尋常的談話，會因為作者的獨到見解而變得意義非凡。這種多角度、多層麵的敘事方式，就像是在欣賞一幅精心繪製的浮世繪，細節之處引人入勝，整體又構成一幅完整而富有生命力的畫捲。我喜歡這種不按常理齣牌的寫作方式，它總能帶給我意想不到的驚喜，讓我在閱讀的過程中，保持一種持續的好奇和探索欲。

評分☆☆☆☆☆

“師友”二字，更是讓我聯想到那些在我們生命中留下深刻印記的人。每一個人的成長，都離不開師長的指引和朋友的相伴。我想象，作者在這本書中，會不會記錄下那些曾經教導過他、啓發過他的老師，以及那些與他一同走過青春歲月、分享過歡笑與淚水的摯友。我期待看到作者如何刻畫這些師友的形象，他們可能是一位循循善誘的老師，用知識的甘露滋養著求知的幼苗；也可能是一位肝膽相照的朋友，在你失意時伸齣援手，在你迷茫時給予鼓勵。 在我看來，優秀的傳記或迴憶錄，不僅僅是記錄個人的經曆，更是通過個體生命的軌跡，摺射齣那個時代的風貌和社會的人情世故。我希望在這本書中，我能讀到那些關於師友的情誼，看到不同時代背景下，人與人之間真摯的連接是怎樣的。也許，書中描繪的師友故事，會勾起我對於自己生命中那些重要人物的迴憶，讓我更加珍惜眼前人，更加懂得感恩。這類敘事，往往能夠超越時空的限製，引起廣泛的情感共鳴，因為師長和朋友，是我們生命中最寶貴的財富之一。