毘陵集

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[宋] 张守撰刘云军点校 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532586691
商品编码:25238753617
开本:16开
出版时间:2018-01-01
页数:275
字数:287000

具体描述

作  者:(宋)张守 撰;刘云军 点校 定  价:72 出 版 社:上海古籍出版社 出版日期:2018年01月01日 页  数:275 装  帧:平装 ISBN:9787532586691 序言
前言
卷一 札子十三首
经筵上殿时务札子
应诏论事札子
乞吏部破格差注札子
乞裁损买翎毛札子
乞赡养宗室札子
论军逃亡札子
论防秋士大夫求去札子
又乞疾速讲求防秋事务札子
又论大臣当讲究防秋札子
又论江北知州防秋札子
又应诏论防秋利害札子
乞疏决狱囚札子
论盗发本路监司帅臣不即捕治札子
卷二 札子十七首
论淮西科率札子
又论淮西科率札子
又论军期科率札子
部分目录

内容简介

现在所见《毘陵集》十六卷,为清人永乐大典辑佚本,并在此基础上衍伸出武英殿聚珍本、四库全书本、常州先哲遗书本等。此次整理,以常州先哲遗书本为底本,校以武英殿聚珍本(校记中简称「聚珍本」)、影印文渊阁四库全书本(校记中简称「文渊阁本」)、影印文津阁四库全书本(校记中简称「文津阁本」),并参校永乐大典残本、历代名臣奏议等书中征引的张守文字。 (宋)张守 撰;刘云军 点校 张守(1084—1145),字全真,一字子固,常州晋陵(今江苏常州)人。登崇宁二年进士第三,后又中辞学兼茂科。曾任监察御史,丁内艰去。南宋建立后,任参知政事,谥号文靖。张守有“文集五十卷、奏议二十五卷盛行于时”,但至晚在明代,张守文集已散佚不全,现有《毘陵集》存世。
刘云军,1978年生,山东莱州人,北京师范大学历史学博士,现为河北大学宋史研究中心副教授,硕士研究生导师。已出版专著《吕颐浩年谱》(2011)、《〈宋史〉宰辅列传补正》(2016),点校《许翰集》(2014),译作《权力关系:宋代中国的家族、地位与国家》(2015)。目前从事宋代文献整理研究。

《明月几时有——宋词里的生活哲学》 内容梗概: 这是一本带领读者穿越回宋朝,用词人的视角去品味生活、感悟人生的书。它不是一部枯燥的文学史,也不是一本艰深的学术论著,而是将宋词置于鲜活的生活场景之中,通过对三百余首脍炙人口的宋词进行深度解读,呈现出宋朝人的衣食住行、喜怒哀乐、爱恨情仇,以及他们面对人生起伏时的智慧与豁达。全书分为“人间烟火”、“风月情长”、“家国情怀”、“人生百味”四个篇章,层层递进,带领读者从日常的点滴细节,走到情感的深邃波澜,再到家国的宏大叙事,最终回归对个体生命价值的思考。 详细介绍: 序:穿越千年,与宋词对话 作者首先以一种亲切的口吻,邀请读者一同踏上这场穿越时空的文化之旅。宋词,不仅仅是文字,更是宋人生活的投影,是他们情感与智慧的结晶。本书的目的,便是要剥离掉那些学院派的隔阂,让古老的词句重新焕发生机,与现代人的心灵产生共鸣。在这里,我们不见繁琐的考据,只有一颗愿意倾听古人心声的耳朵,和一双能够看见词句背后万千气象的眼睛。 第一章:人间烟火——柴米油盐里的诗意 这一章将视角聚焦在宋朝人的日常生活。清晨,当第一缕阳光透过窗棂,词人或许在描绘“赖是山家清净,日日溪边。”(陆游《临江仙》)的幽静,抑或是“野径云俱黑,江船火独明。”(苏轼《夜泊牛横塘》)的静谧。我们从词句中窥见宋人精致的早餐,或许是“一瓯雪液,几点梅花。”(林洪《散花天女》)般的清雅,也可能是“麦饭豆羹,朴而有味。”(陆游《初食许家堰》)的朴实。 午后,或许是“绿阴渐成,鸟声相和。”(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)的闲适,词人或在林间漫步,或在庭院品茗。书中会细致解读描写宋人宴饮的词作,从“风流去,又何处,且把一杯酒,送他浮世。”(辛弃疾《鹧鸪天·闻鸡起舞》)的豪情,到“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”(王维《送元二使安西》)的离愁(虽非宋词,但可作引子,或选取宋人送别场景),展现宋人社交的雅趣与情感的流露。 夜晚,当月光洒满大地,宋人或许在“小楼一夜听风雨,明日立春。”(陆游《卜算子·咏梅》)的静思,也可能是“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。”(李清照《如梦令》)的宿醉。本书将从这些日常场景出发,解析词人如何在柴米油盐的平凡日子里,寻找到生命的诗意与乐趣。我们会探讨宋人如何对待农事,“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)的喜悦,以及如何在节日庆典中,抒发情感,“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)的盛况。 第二章:风月情长——婉转缠绵的情感世界 这一章将目光投向宋人复杂而细腻的情感世界。爱情,作为永恒的主题,在宋词中留下了无数动人的篇章。我们会深入解读描写男女情爱的词作,从“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳永《蝶恋花》)的执着,到“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”(李煜《虞美人》)的哀伤(李煜为五代,但情感的普适性可借鉴,重点仍宋词)。 本书会细致分析女性词人如李清照,如何以其独特的视角,细腻地描绘女性的闺阁生活与内心世界。“花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。”(李清照《一剪梅》)中,是怎样的情深意切;“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”(李清照《声声慢》)中,又是何等的愁绪满怀。 除了爱情,亲情、友情也是宋词中不可或缺的情感。词人笔下的离愁别绪,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”(晏殊《浣溪沙》)中,是时间流逝的无奈,也是对故人的思念。“海内存知己,天涯若比邻。”(王勃《送杜少府之任蜀州》)虽然并非宋词,但展现的友谊情谊,可以在宋词中寻找对应的表达,例如“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”(王维《送元二使安西》)的送别情感。 书中还会探讨宋人对于“相思”的极致表达,以及他们如何通过“梦”来寄托情感。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”(苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》)是对生死离别的深沉悼念,而“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)则蕴含着对未来渺茫的期盼。 第三章:家国情怀——家是最小国,国是千万家 这一章将目光引向家国情怀,展现宋朝士人在面对国家兴衰、民族危难时的情怀与担当。战乱中的思乡之情,“无为在歧路,儿女共沾巾。”(王维《送元二使安西》)这种离愁,在宋词中被赋予更深沉的家国意义。 本书将重点解析岳飞、辛弃疾等爱国词人的作品,如岳飞的“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。”(岳飞《满江红》)中,是怎样的壮志凌云与报国无门的愤慨;辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)中,又是何等的雄心壮志与悲愤交加。 书中还会探讨宋人对于“故乡”的眷恋,即使身处异乡,心底深处依然涌动着对家园的思念。“孤村落日残霞,井上辘轳收,烟萝烟雾,残阳斜照。”(辛弃疾《祝英台近·晚春》)描绘的是怎样的故乡晚景,又承载着怎样的离愁别绪。 这一章还会涉及词人对于民生疾苦的关怀,例如“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)这样的诗句,虽然非宋词,但可以引出宋词中对民生关注的例子。词人如何通过笔触,触碰社会现实,表达对百姓疾苦的同情,以及对统治者政策的暗讽。 第四章:人生百味——豁达与沉思的智慧 在经历了人间烟火、风月情长、家国情怀之后,本章将带领读者回归个体生命,探讨宋人在面对人生起伏、世事无常时的智慧与豁达。 书中会解析词人对“得失”的超然态度。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”(纳兰性くと《木兰花·拟古决绝词柬友》)这种对过往美好的追忆,以及对现实的无奈。 我们会探讨宋人如何面对“孤独”与“寂寞”。“一杯酒,无人共,曲项向天歌。”(苏轼《武陵春》)中的孤寂,以及“寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜《乌夜啼》)的凄凉,这些词句背后,蕴含着宋人对生命独行路的深刻体悟。 同时,本书也会展现宋人的“达观”与“幽默”。苏轼的“且将新火试新茶,诗酒趁年华。”(苏轼《望江南·超然台作》)展现了他即使身处逆境,依然能够保持积极乐观的生活态度。 最后,本书会引导读者从宋词的智慧中,汲取面对当下生活的力量。人生如词,有悲有喜,有起有落。通过理解宋人如何品味生活、感悟人生,我们也能在自己的生命旅途中,找到属于自己的诗意与从容,活出生命的深度与广度。 结语:词韵悠长,人生可期 作者以感性的文字,为这场穿越之旅画上句点。宋词,如同一面古老的镜子,映照出前人的生活,也折射出我们自己的影子。愿这本书能成为一把钥匙,开启读者心中通往宋词世界的大门,让这份跨越千年的智慧与情感,滋养我们的心灵,丰富我们的人生。

用户评价

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最近读完的那本关于十九世纪欧洲浪漫主义文学思潮的深度剖析,简直是一场感官的盛宴。作者对于拜伦、雪莱等人的诗歌意象的解读,达到了近乎诗意的境界。他不仅分析了诗歌文本本身,更深入挖掘了当时社会背景下,那些诗人如何利用激情和反叛来对抗僵化的理性主义。书中的语言华丽而富有节奏感,仿佛作者本人也沉浸在那股奔涌的浪漫洪流之中,用词考究,句式多变,读起来酣畅淋漓。他尤其擅长捕捉那些潜藏在文字背后的微妙情感张力,比如对“永恒的失落感”这一主题的论述,精准得让人心颤。这本书与其说是一本学术著作,不如说是一份献给逝去时代美学精神的深情颂歌,它让我重新拾起了对古典文学的敬畏之心,提醒着我文字可以达到的艺术高度。

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我最近正在啃读一本关于现代量子物理学前沿进展的综述,说实话,理解起来颇具挑战性,简直像在攀登一座思想的高峰。书里探讨了多重宇宙理论与观察者效应的最新实验数据,那种将抽象概念具象化的尝试,令人拍案叫绝。作者的叙述逻辑严密,环环相扣,即便是对于像我这样并非科班出身的读者来说,也能感受到那种扑面而来的智慧的冲击力。尤其印象深刻的是他对哥本哈根诠释的批判性重述,提出了一个极具颠覆性的新视角,让人不得不重新审视我们对“实在”的定义。这本书的排版和图表设计也十分出色,复杂的数据流被巧妙地转化为直观的视觉信息,极大地降低了理解的门槛,体现了作者在跨学科沟通上的高超能力。读完某一章后,常常需要停下来,对着窗外发呆许久,消化那种知识带来的震撼感。

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我最近在琢磨一本关于认知神经科学中“自我意识”形成的理论模型,这本书的思辨性极强,几乎每读一页都需要反复咀嚼。作者构建了一个基于信息整合理论的复杂框架,试图量化和界定人类心智中那个“我是谁”的边界。他引用的实验数据涉及眼动追踪、脑电波监测等多个前沿领域,逻辑链条之长、论证过程之精密,令人叹为观止。不过,这本书的难度确实不低,它要求读者对哲学思辨和生物学基础都有一定的涉猎,否则很容易在中间环节迷失方向。然而,一旦跟上了作者的节奏,那种豁然开朗的感觉是其他书籍难以比拟的。它像一把锋利的解剖刀,试图剖开人类意识最神秘的内核,虽然过程痛苦,但对心智的拓展是巨大的,读完后感觉对自身的存在又多了一层审视和理解。

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手边放着一本关于东南亚传统建筑结构与风水哲学的比较研究,内容非常小众但趣味盎然。这本书的作者显然是位有着丰富田野调查经验的学者,他对泰北兰纳建筑的榫卯结构,以及巴厘岛水神庙的布局细节,描述得栩栩如生,甚至能让人想象出工匠们敲打木料时的汗水与专注。书中将不同文化背景下的空间理念进行对比,探讨了“天人合一”思想在不同地理环境下的具体实践,这种跨文化的横向比较视野极为开阔。特别值得一提的是,作者对于建筑材料的生态学意义的阐述,让人意识到古人对可持续发展的朴素智慧。这本书的优点在于,它避免了纯粹的理论说教,而是通过大量扎实的案例分析,将文化遗产的厚重感和技术层面的精妙巧妙地结合在一起,是一本充满生活气息和人文关怀的专业读物。

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这套书的书架上,堆满了各种各样、横跨不同领域的巨著,但总有些独特的作品,即便没有直接接触,也能从周遭的阅读气息中窥见其风貌。我最近沉迷于一本关于中古时期丝绸之路贸易往来的考据文集,那位作者的笔触极为细腻,将每一笔丝绸的交易、每一件瓷器的流向,都描绘得如同现场的声响。他对于不同地域口音的考证,以及对当时货币兑换率波动的分析,简直是教科书级别的严谨。读完后,我仿佛能闻到敦煌风沙的气味,感受到那些远行商队的艰辛。那种对历史细节的执着和追求,体现了作者深厚的学养和不懈的钻研精神,让人由衷地敬佩。这本书的价值,不在于宏大的叙事,而在于对微小碎片的精妙重构,让逝去的时光重新有了温度和脉络。它不像那些通俗易懂的历史小说那样轻松,需要你沉下心来,跟随着作者的思路,一步步解构那些被时间尘封的谜团。

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