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毕桂发 编

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出版社： 台海

ISBN：9787801417596

商品编码：25435478828

开本：16

出版时间：2011-06-01

基本信息

• 商品名称：***看八大帝王
• 作者：毕桂发
• 定价：45
• 出版社：台海
• ISBN号：9787801417596

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2011-06-01
• 印刷时间：2011-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：385
• 字数：255千字

编辑**语

***博览群书，尤喜文史。作为一位革命**，他读史时特别关注历代帝王治国的成败得失。中国历**的帝王很多，***论及的就有几十位。 《***看八大帝王》选择的八位帝王，大致来说有，秦始皇赢政、汉高祖刘邦、魏武帝曹操、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋；汉武帝刘彻；唐太宗李世民；商纣王帝辛。本书由毕桂发著。

内容提要

为了缅怀伟大的社会主义**的开国元勋***和他的战友及广大革 命者，我们编写了《***看八大帝王》，共收入***对古代8位帝王的 评论。
     《***看八大帝王》中的八个人物都是在政治领域成就非凡，声名 赫赫。本书由毕桂发著。
    

作者简介

毕桂发，男，中共党员，1939年2月生于河南兰考一个农民家庭，1963年7月毕业于河南大学中文系，留校任教至今，主要从事文艺学和***文化思想的教育与研究,著有《唐文选》、《***批阅古典诗词曲赋全编》、《***评阅古典诗词鉴赏词典》、《写作技巧词典》、《文学原理教程》、《精选历代诗话评释》、《***评说书系》等十余部著作、论文数十篇。

目录

“纣王是个很有本事，能文能武的人”
一、“纣王是个很有本事，能文能武的人”
(一)纣王身世
(二)“纣王是个很有本事，能文能武的人”
(三)“征讨徐夷”
(四)荒淫无道
(五)牧野战败自焚
二、“后来武王把他说得很坏”
(一)《史记》写了纣王的优长
(二)纣王罪行来自《尚书》
(三)小说推波助澜
三、“观人观大节，略小故”
(一)纣王“在历**是有功的”
(二)“给纣王翻案就讲这个道理”
“秦始皇是好皇帝”
一、武功：“秦始皇**个统一了中国”
(一)平定叛乱
(二)吞并六国
(三)拓展版图
二、文治：“百代都行秦政法”
(一)称“始皇帝”，改历法
(二)置郡县
(三)设立各级政府机构
(四)统一文字、货币和度量衡
(五)修驰道，车同轨
三、耽于佚乐，无聊得很
(一)多次出巡
(二)修筑长城
(三)修阿房宫
(四)修骊山墓
(五)求不死药
四、有关秦始皇三事
(一)荆轲刺秦王
(二)博浪沙狙击秦始皇
(三)孟姜女哭长城
五、始皇两谜
(一)身世之谜
(二)死亡之谜
六、“焚坑事业要商量”
七、对秦始皇，“要一分为二”
刘邦是“一位高明的政治家”
一、推翻秦朝
(一)“刘邦是个大草包”
(二)沛县起兵
(三)入关破秦
(四)约法三章
二、打败项羽
(一)鸿门宴
(二)夺取关中
(三)彭城惨败
(四)荥阳对峙
(五)垓下决战
三、开创帝业
(一)定都之议
(二)封诸侯王与强本弱末
(三)制定朝仪和法令
(四)对匈奴和亲
(五)安排后事
四、成功原因
(一)“了解人民心理”
(二)知人善任
(三)“豁达大度，从谏如流”
“汉武帝雄才大略”
一、少受历练
(一)取名刘彘
(二)金屋藏娇
(三)经受历练
二、煌煌文治
(一)强干弱枝
(二)朝廷铸钱
(三)盐铁官营
(四)独尊儒术
(五)选拔人才
三、赫赫武功
(一)抗击匈奴
(二)开通西域
(三)闽粤除国
(四)通西南夷
四、**腐化
(一)开池修殿
(二)巡游不止
(三)荒淫无度
(四)妄求长生
五、晚年罪己
(一)废立太子
(二)轮台罪己诏
六、几位武将文臣
(一)三位将军
(二)三位文臣
魏武帝曹操“有真男子气，是大手笔”
一、“现在我们要给曹操翻案”
二、“曹操统一北方，创立魏国”
(一)“治世之能臣，乱世之奸雄”
(二)讨伐董卓
(三)收编“青州兵”
(四)征讨徐州
(五)官渡之战
(六)东征乌桓
(七)赤壁之战
(八)后期武功
三、文治有成
(一)“挟天子以令不臣”
(二)发展农业生产
(三)“唯才是举”
(四)“曹操就多谋善断”
四、有“真男子气，是大手笔”
李世民“聪明—世，懵懂—时”
一、“李世民起兵时才十八岁”
(一)“济世安民”
(二)“太原公子，褐裘而来”
(三)玄武门之变
二、武功：“自古能军无出李世民之右者”
(一)打仗要像唐太宗那样
(二)翦灭群雄
(三)拓疆扩土
三、文治：“贞观之治”
(一)贞观之治
(二)形成原因
四、“聪明一世，懵懂一时”
(一)冤杀名将
(二)废立太子
(三)圣主暴亡
赵匡胤“稍逊风骚”
一、武功之一：初出茅庐
(一)“香孩儿”
(二)军旅生涯
(三)“陈桥兵变，黄袍加身”
二、武功之二：一统山河
(一)平定二李叛乱
(二)假途灭虢平荆、湘
(三)两面夹击平蜀、唐
(四)劳师袭远灭南汉
(五)不战而屈人之兵，吴越、泉州归附
(六)征北汉中道崩殂
三、文治功业
(一)“杯酒释兵权”
(二)二府、三司，削弱相权
四、晚年两谜
(一)“烛影斧声”，千古之谜
(二)兄终弟及，“金匮之盟”
朱元璋是位能办大事情的“大老粗
一、苦难少年
(一)朱元璋是放牛娃出身
(二)“朱元璋是一个和尚”
二、“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”
(一)“马上皇帝朱元璋”
(二)攻占集庆
(三)“高筑墙，广积粮，缓称王”
(四)鄱阳湖大战
(五)消灭张士诚
(六)逐鹿中原
(七)保境安民
三、治国功业
(一)加强皇权
(二)整肃吏治
(三)“各安其生”
(四)延揽人才
四、晚年失误
(一)搞特务统治
(二)文字狱
(三)“历代开国皇帝，从不杀有功之臣”
(四)“不令诸子诸孙统兵作战，失策”
五、“朱元璋是农民起义**，应该写得好点”

好的，这是一本名为《汉唐盛世的镜像》的图书简介，内容与您提到的《毛泽东看八大帝王》完全无关，详细描述如下： --- 《汉唐盛世的镜像：从制度构建到文化辐射的深度解析》 导言： 历史的车轮滚滚向前，但盛世的光芒却穿越千年，依然照亮着我们对理想政治与社会形态的探寻。中华文明史上，汉与唐无疑是两座巍峨的丰碑，它们以其恢宏的制度设计、强盛的国力以及深远的文化影响力，构建了后世难以企及的“黄金时代”。本书并非简单的帝王传记汇编，亦非枯燥的政治史梳理，而是一部立足于制度比较、社会结构重塑与文化输出的深度历史研究专著。它旨在剖析汉唐盛世得以铸就的内在逻辑与外在表现，为理解中国古代国家形态的成熟提供一个多维度的观察视角。 第一部分：制度的奠基与演进——从黄老到儒术的张力与融合 汉代，作为秦朝统一后第一个长期稳定的大一统王朝，其首要任务是如何消化帝国的庞大版图和多元文化，同时又避免秦亡的速朽悲剧。本书的第一部分，聚焦于汉初“休养生息”的黄老思想指导下的国家治理模式。我们详尽考察了郡国并行制的初衷、运行中的矛盾，以及最终如何通过“推恩令”这一巧妙的政治工程，将地方权力逐步回收至中央。 更关键的是，我们深入探讨了汉武帝时期独尊儒术，罢黜百家的深刻内涵。这并非简单的思想钳制，而是一场关乎国家意识形态合法性的深刻变革。通过对察举制与太学教育的考察，本书展示了儒家伦理如何逐步嵌入到国家官僚体系的选拔与运作之中，为后世两千多年的中央集权官僚制度打下了坚实的基础。这种“以儒家伦理重塑国家结构”的模式，是汉代保持长期稳定的核心密码。 唐代，则是在汉代制度框架之上的一次全面升级与优化。本书特别对比了唐初的三省六部制与汉代的复杂中枢结构。三省的相互制约与分工协作，体现了中央决策效率与权力制衡的精妙平衡。我们论证了唐代如何通过科举制度的成熟与扩大，打破了门阀士族的垄断，使得庞大的底层精英拥有了进入权力阶层的通道，从而极大地增强了政权的韧性与活力。唐代的“开放性”并非偶然，它根植于其制度设计对人才的渴求。 第二部分：社会结构的韧性与流动性 盛世的根基在于其社会结构的稳固与活力的平衡。本书的第二部分，着重分析了汉唐时期土地制度、赋税结构及其对社会阶层变迁的影响。 在汉代，我们剖析了均田与不均田之间的摇摆如何深刻影响了自耕农的命运，以及豪强地主阶层的崛起是如何一步步侵蚀中央财政的基础。这种土地兼并的内在压力，是东汉衰亡的结构性因素之一，本书通过田制改革的失败案例，揭示了王朝生命周期中的经济宿命。 唐代的社会结构则展现出显著的差异性与流动性。我们详细分析了均田制和租庸调制在唐初的完美契合——它如何在保证国家财政收入的同时，赋予了农民一定的土地使用权和人身自由度。然而，随着人口增长和土地兼并的加剧，租庸调制在盛唐中后期难以为继，促成了向两税法的过渡。这种从人丁为本到以财产为本的税收逻辑转变，标志着社会经济重心由农业人身依附向财产关系转移的关键一步。本书重点分析了这一转型对唐代后期军事和财政结构产生的深远影响。 此外，本书还对比了汉唐时期庶民与藩镇（唐）或边疆民族（汉）的关系处理，展现了盛世在内政稳定之外，如何有效整合广袤疆域的社会力量。 第三部分：文化辐射与世界主义的胸襟 汉唐盛世之所以被后世景仰，不仅仅在于其疆域之广阔，更在于其文化上的自信与强大的辐射力。本书的第三部分，将焦点转向了精神层面。 汉代，“罢黜百家”的儒家文化开始渗透到民间，它构建了一种以“孝悌忠信”为核心的家庭与国家伦理秩序，奠定了中华文明此后两千年的主流价值观。同时，我们探讨了汉代对西域的开拓如何引发了佛教的初步传入，以及这种多元思想如何在帝国版图内悄然酝酿。 唐代，则是中国历史上罕见的“世界主义”的顶峰。本书详尽考察了长安城作为国际大都会的盛况——粟特商人、波斯使节、日本学问僧的汇聚，构建了一个真正的多元文化熔炉。我们分析了唐朝对不同宗教（景教、摩尼教、伊斯兰教）的宽容政策，这并非仅仅是开放，而是文化自信的表现：一个强大的帝国，无需惧怕异质文化的渗透，反而能将其吸收、消化，转化为自身文化活力的源泉。 通过对唐诗、唐三彩等艺术载体的分析，本书揭示了这种盛世心态如何转化为大气磅礴的艺术风格，以及这种文化吸引力（“天朝上国”的向心力）如何远胜于单纯的军事征服，成为维系帝国稳定的无形力量。 结语：盛世的启示与现代的对话 《汉唐盛世的镜像》并非旨在复古，而是希望通过对制度、社会与文化的精细化解剖，为我们理解中国历史发展中的“成功模式”提供严肃的学术参照。汉唐的经验证明，一个长久繁荣的政权，必须在中央集权与社会活力之间找到动态的平衡点；在意识形态的统一性与文化实践的包容性之间保持必要的张力。阅读本书，如同透过历史的棱镜，观察两个伟大时代的兴衰脉络，从而引发对当代治理与文化建设的深刻反思。 --- 本书特点： 跨学科视角： 结合政治制度史、社会经济史与思想文化史进行综合论证。 精妙对比： 汉唐制度的继承与创新，在关键议题上进行并列分析，突出差异化发展路径。 史料扎实： 侧重对出土文献与官方史料中关于制度运行细节的深度挖掘。 论点鲜明： 聚焦于“制度韧性”与“文化辐射力”作为盛世的核心驱动力。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，首先吸引我的是“毛泽东”这个名字与“八大帝王”的组合所带来的强烈冲击感。这是一种跨越时空的对话，一个现代革命领袖审视古代统治者的视角，本身就蕴含着无限的可能性。 我对书中毛泽东对帝王们政治手腕的评价尤为感兴趣。毕竟，作为一位深谙权术与斗争的战略家，毛泽东对帝王们如何巩固权力、如何运用策略、如何平衡各方势力，一定有着独到的见解。 他会从哪些方面去剖析这些帝王的治国之道？是强调他们制度的创新，还是批判他们统治的局限？又或者，他会将这些帝王们的得失，与他自己所处的时代进行某种隐秘的对照？ 我想象着，毛泽东或许会从“群众”的角度去审视这些帝王，去分析他们的统治是否得到了人民的认可，是否顺应了历史发展的潮流。 这种解读方式，对于我们理解中国历史上的权力运作，以及人民在历史进程中的作用，都将具有重要的意义。 我也期待书中能够深入探讨毛泽东对于“历史必然性”的看法。那些曾经辉煌一时，最终却走向衰亡的王朝，他们的兴衰背后，是否隐藏着某种不可避免的规律？而毛泽东，他是否从这些帝王的命运中，看到了自己所处时代的影子？ 这种将古代帝王与现代政治家进行思想上的对话，无疑会为我们提供一个全新的视角来审视中国历史的发展轨迹，以及隐藏在权力斗争背后的深刻哲学。

评分☆☆☆☆☆

说实话，在看到“毛泽东看八大帝王”这个书名时，我的第一反应是好奇，紧接着便是强烈的求知欲。这是一种极其罕见的视角，将一个具有现代思想的革命家，置于审视中国古代帝王的场域中。 我很好奇，毛泽东在阅读这些帝王的历史时，他的脑海中会闪过怎样的念头？他会如何评价这些曾经掌握生杀予夺大权的君主？是赞赏他们的雄才大略，还是批判他们的专制统治？亦或是，他会在这些帝王身上看到某种超越时代的智慧，或者某种深刻的教训？ 我尤其期待书中对于毛泽东关于“历史唯物主义”的解读。他会如何运用马克思主义的立场，去分析这些帝王的阶级属性，去揭示他们统治背后的经济基础和社会动因？ 这种从宏观的历史理论视角出发，去审视古代帝王，本身就具有极大的学术价值和思想深度。 我也设想着，这本书或许会带领我们走进毛泽东的精神世界，让我们看到他如何在一个个帝王的故事中，寻找治国理政的灵感，如何思考中国历史的走向，又如何为自己所处的时代寻找出路。 这种“读史以明智”，从古人身上汲取经验教训的精神，在任何时代都具有现实意义。 我相信，这本书不仅仅是关于毛泽东与八大帝王，它更是一次关于中国历史、政治哲学和思想演变的深刻探讨，它能够帮助我们更清晰地认识到，在中国漫长的历史进程中，权力、智慧、人性的较量从未停止。

评分☆☆☆☆☆

怀着一种近乎朝圣的心情，我开始阅读这本书。作者试图以毛泽东的视角来解读中国历史上八位极具代表性的帝王，这本身就提供了一个极为罕见且极具吸引力的切入点。 我一直认为，伟人之所以成为伟人，很大程度上在于他们对历史的深刻理解和对人性的洞察。毛泽东作为一位在历史舞台上翻云覆雨的人物，他的人生阅历和政治智慧，必然会赋予他对帝王们更深层次的理解。 我想这本书所呈现的，绝不仅仅是简单的史实罗列，更可能是一种高屋建瓴的分析，一种将古代帝王置于更广阔的政治、经济、文化背景下进行审视的尝试。 我尤其好奇，在毛泽东的解读中，那些曾经被奉为圭臬的帝王功绩，是否会被赋予新的含义？那些曾经被视为暴君的帝王，又是否会在某些方面得到某种程度的“辩护”？ 这种颠覆性的视角，如果处理得当，无疑会带来极大的思想冲击。 我也期待书中能探讨毛泽东关于“历史周期率”的思考，以及他如何从帝王们的兴衰中汲取治国安邦的经验教训。 毕竟，中国历史上的帝王，他们的成功与失败，都为后世留下了宝贵的财富。 而毛泽东，他的一生都在探索如何避免重蹈历史覆辙，如何建立一个稳定繁荣的国家。 这种将革命者的实践与帝王的历史进行对照，本身就充满了智慧的火花。 我相信，本书会提供给我们一个全新的认识历史的维度，一个能够激发深度思考的窗口，让我更清晰地看到历史的脉络，以及在权力、政治、人性这些永恒主题上的反复与演进。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书，我内心是带着一丝好奇与审视的。毕竟，“毛泽东”这个名字本身就自带了千钧的重量，而“八大帝王”更是将历史的宏大叙事摆在了眼前。我很好奇，毛泽东这位近代中国的核心人物，将如何审视那些在历史长河中留下浓墨重彩的帝王们。他会从怎样的视角切入？是剖析他们的权力运作，还是洞察他们的治国理念？亦或是从一个革命者的立场，去评判他们的功过是非？ 我尤其期待书中对毛泽东思想与帝王政治之间可能存在的联系的探讨。伟大的历史人物，往往具有超越时代的洞察力，而毛泽东作为一位深谙中国历史的政治家，他对于中国古代帝王的解读，一定不会流于表面。 我设想着，或许书中会描绘毛泽东在阅读史书时的场景，他在故纸堆中寻觅着帝王们决策的关键时刻，思考着他们如何巩固权力，如何应对内外危机，又如何在历史的洪流中沉浮。这种跨越时空的对话，本身就充满了张力。 我相信，这本书不会仅仅是一部简单的历史梳理，更可能是一次思想的碰撞，一次对中国千年帝王史的全新解读，也可能是一面映射毛泽东本人世界观、价值观的镜子。 它或许能帮助我们理解，在历史的演变中，有哪些规律是永恒不变的，又有哪些教训是值得反复深思的。 我对书中可能出现的对具体帝王的分析尤为期待，比如秦始皇的统一大业，汉武帝的雄才大略，唐太宗的贞观之治，乃至于明清的衰落。 毛泽东会如何看待这些帝王的制度创新？他会如何评价他们的统治策略？是赞赏他们的魄力，还是批判他们的局限？ 这种从一位伟大的革命家眼中看帝王，本身就具备了独特的视角和深刻的洞见，我迫不及待地想要一探究竟，看这本书究竟能为我揭示怎样的历史真相和思想启迪。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店的货架上看到这本书时，“毛泽东”和“八大帝王”这两个词语瞬间吸引了我。这是一种奇特的组合，仿佛时空的界限在那一刻被打破，一个现代的政治巨人开始审视那些曾经在中国历史长卷中叱咤风云的帝王。 我对书中毛泽东分析帝王们“功过”的角度非常感兴趣。他会如何权衡这些帝王的得失？是侧重于他们对国家统一和民族发展的贡献，还是更关注他们的统治是否给人民带来了福祉？ 这种评价体系，无疑会非常独特，也可能颠覆我们对一些帝王的传统认知。 我也期待书中能够揭示毛泽东对于“政治智慧”的理解。他会如何看待帝王们的权谋斗争，如何评价他们的治国方略？是学习他们的经验，还是吸取他们的教训？ 这种从一位实践家眼中看政治，本身就具有极强的现实指导意义。 我设想，这本书可能不仅仅是简单的历史叙述，更像是一次深刻的思想对话。毛泽东在阅读这些帝王的故事时，他脑海中闪过的，或许是他自己领导革命的经历，他对国家未来的构想，以及他对中国社会发展道路的探索。 这种将历史的经验与现实的挑战相结合的解读，无疑会为我们提供一个更加广阔的视野。 我认为，这本书的价值在于它提供了一个全新的视角来理解中国历史，也让我们得以窥探毛泽东这位伟人深刻的思想世界，他如何从历史的镜子中，照见当下，启迪未来。