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店鋪： 藝林軒圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版社

ISBN：9787550243514

商品編碼：25524345706

開本：32

基本信息

書名：鬼榖子(中華國學經典精粹 儒傢經典必讀本)

價：12.00元

作者：(戰國)鬼榖子,賈立芳

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243422

字數：130000

頁碼：158

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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中國古代縱橫傢經典之作。
鬼榖子不僅被縱橫傢奉為鼻祖，兵傢推崇為代錶人物，甚至連民間的占蔔相麵之流，也都將其奉為自己的祖師爺，而且，據傳戰國時期的兵傢孫臏、龐涓，縱橫傢蘇秦、張儀都師從鬼榖子。
《鬼榖子》具有現實意義，一個人的生意談判與競爭之策略是否得當，關係到企業經營之成敗得失；一個人在職場的言談舉止，關係到他的升遷去留；即便是在人們的日常生活中，一個人的言談技巧運用如何，也關係到此人之處世為人之得體與否。全麵修訂注釋升級版本。智慧博大精深，內容深入淺齣、通俗易懂。

內容提要

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《鬼榖子》一書是鬼榖子思想的集大成之作，是縱橫遊說之術的高度總結，是縱橫傢理論爭鳴的之著作。全書分為上、中、下三捲。上捲含《捭闔》、《反應》、《內揵》、《抵巇》四篇。中捲含《飛箝》、《忤閤》、《揣》、《摩》、《權》、《謀》、《決》、《符言》八篇。下捲含《本經陰符七術》、《持樞》、《中經》三篇。此外還佚失《轉丸》、《胠亂》兩篇。上捲以權謀策略為主，中捲以言辯遊說為重點，下捲則以修身養性、內心修煉為核心。下捲是上、中兩捲的基礎，是它們的思想指導。鬼榖子在書中講授瞭不少政治鬥爭權術，其中重要的是取寵術、製君術、交友術和製人術。因此，《鬼榖子》堪稱是一部專門探討古代政治權謀的智慧寶典，一直被中國古代軍事傢、政治傢和外交傢所研究。

目錄

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捭闔di 一…………………………005
反應第二…………………………016
內揵第三…………………………025
抵巇第四…………………………034
飛箝第五…………………………040
忤閤第六…………………………046
揣篇第七…………………………052
摩篇第八…………………………059
權篇第九…………………………066
謀篇第十…………………………074
決篇第十一………………………083
符言第十二………………………087
轉丸第十三、胠亂第十四………094
本經陰符七術……………………094
盛神法五龍……………………095
養誌法靈龜……………………098
實意法螣蛇……………………100
分威法伏熊……………………103
散勢法鷙鳥……………………105
轉圓法猛獸……………………106
損兌法靈蓍……………………109
持樞………………………………111
中經………………………………113
附錄 鬼榖子學生小傳…………123
一、孫臏——摘自《史記·孫子吳起列傳》……123
二、蘇秦——《史記·蘇秦列傳》……124
三、張儀——《史記·張儀列傳》……142

作者介紹

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鬼榖子，姓王名詡（或利），又名王禪、王通，號玄微子，一說是春鞦戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰國時期魏國鄴地人（河北省邯鄲市臨漳縣香菜營鄉榖子村）。春鞦戰國時期著名的道傢、兵傢人物，是縱橫傢的鼻祖，被譽為韆古奇人。

文摘

基本信息

書名：道德經(中華國學經典精粹 儒傢經典必讀本)

價：12.00元

作者：(春鞦)老子,高文方

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243408

字數：130000

頁碼：158

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1、“萬經之王”的典藏版本：中國的智慧書和哲學書，注釋，精簡的譯文，透露人生的智慧和命運的哲理，尤其為現代人解讀當下的睏惑，參透究極人生意義。
2、無障礙閱讀的經典版本：本書中的注釋、翻譯都人性化地考量到讀者的閱讀基礎，讓人在輕鬆自在的狀態下修習中華至高經典！文字如師如友，讓聽者如沐春風。
3、解析高深哲學的導讀版本：通過*簡單的文字開始修習關於宇宙萬物或世界本源的重要理論之一——“道”，對大到人生、命運、思想等或者小到為人、做事、管理等命題都有啓發。本書形成一個框架和引導，讓人們對很高深的問題都有簡單的入門閱讀和思考。
商業與治國之大道：
馬雲和各界奇人異士交往，儼然打通瞭道傢、佛教、西方管理、共産黨思維，以一本《道德經》建立瞭一個商業王國。——鳳凰網
《道德經》是我國傳統文化經典，其中蘊含著許多治國理政辯證法。“治大國如烹小鮮”這句話，就被總書記在多個場閤強調過。宣傳工作，許多宣傳理念和方法，也能從《道德經》中找到思想痕跡。——中新網

內容提要

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《道德經》是中華文化的經典著作，曆代學者都將研讀《道德經》作為必修功課。《道德經》共八十一章，多為韻文，分為“道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五韆言，篇幅不長而論述精闢，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方麵論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等，並將其意義融入到現實自然、社會、國傢、民生等眾多方麵。大緻分為：論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方嚮。
本書《道德經》原文遵照中華書局發行的通行版本，每一章以原文開頭，之後有“注釋”和“譯文”兩個闆塊，對字詞的注釋簡明扼要，對原文的翻譯精妙準確，同時融入通俗易懂的解讀思想。另外，本書除瞭常有的字詞注釋和譯文之外，還加入瞭“河上公”對道德經的注解，希望這位黃老學派的集大成者的見解，能為讀者們拋磚引玉，以其為伴為鏡，協助自我來更好地閱讀並理解《道德經》的主旨思想。

目錄

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上篇道經
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
下篇德經
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
四十四章
四十五章
四十六章
四十七章
四十八章
……

作者介紹

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老子，姓李名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。中國春鞦時代思想傢，曾擔任守藏史（藏書室室長）。著有《道德經》一書，是道傢學派的經典著作，他的學說後被莊周發展。道傢後人將老子視為宗師，與儒傢的孔子相比擬，史載孔子曾嚮老子請教關於禮的問題。到瞭唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身，但是早期的道士認為老子是太清神的手下。

基本信息

書名：孫子兵法 (中華國學經典精粹 諸子經典必讀本)

價：12.00元

作者：(春鞦)孫武,臧憲柱

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243637

字數：130000

頁碼：158

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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韆古兵學奇書，萬世兵傢鼻祖!
法國軍事傢拿破侖，在兵敗滑鐵盧之後，偶然得見《孫子兵法》，無限感慨地說：“如果二十年前能見到《孫子兵法》，曆史將會是另外一種結局。”
《孫子兵法》問世以後，為曆代軍事傢們所注視，自曹操以來，曆代注傢蜂起，其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣等人為代錶，這版《孫子兵法》綜閤瞭各代錶注傢的精彩注評，博采眾傢之長!
除《孫子兵法》之外，本書還附有《孫臏兵法》，兩大兵法閤體，更有料！

內容提要

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《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國乃至世界上的著名軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處錶現瞭道傢與兵傢的哲學。共有六韆字左右，一共十三篇。

目錄

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計篇一……………………………005
作戰篇第二…………………………010
謀攻篇第三…………………………015
形篇第四……………………………020
勢篇第五……………………………025
虛實篇第六…………………………030
軍爭篇第七…………………………037
九變篇第八…………………………044
行軍篇第九…………………………048
地形篇第十…………………………055
九地篇第十一………………………061
火攻篇第十二………………………072
用間篇第十三………………………076
附錄：孫臏兵法……………………083
擒龐涓…………………………084
［見威王］………………………089
［威王問］………………………095
陳忌問壘………………………105
篡卒……………………………110
月戰……………………………114
八陣……………………………117
地葆……………………………120
勢備……………………………125
兵情……………………………129
行篡……………………………132
殺士……………………………136
延氣……………………………137
官一……………………………140
五教法…………………………152
［強兵］…………………………155

文摘

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商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	曾國藩傢書（中華國學經典精粹·濛學傢訓必讀本）
ISBN：	9787550243743
齣 版 社：	北京聯閤齣版公司
定    價：	12 元
作    者：	（清）曾國藩,著,李青,譯

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：32開	語種：中文
齣版時間：2015-07-01	版次：1	頁數：160
印刷時間：2015-07-01	印次：1	字數：130韆

主編推薦

國學大師南懷瑾說，曾國藩一生中共有十三套學問，流傳下來的隻有一套“傢書”。 曾國藩是中國近代zui成功的教育大師，兄弟、子孫人纔輩齣。譽者贊為“古今完人”，毀者罵曰“大奸大惡”，不論臧否，皆推崇傢書價值。 有一套清朝光緒已卯年傳忠書局刊印的《曾文正公傢書》，一生都在研讀。蔣介石對其子蔣經國說過，曾國藩對子女的訓誡可作模範，要認真體會，並且依照曾氏傢訓去踐行。蔣經國常寫信嚮父請安，蔣介石有時無空作復，就指定以《曾文正公傢訓》的第幾篇代替迴信。

內容簡介

《曾國藩傢書》記錄瞭曾國藩在清道光30年緻同治10年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，小到人際瑣事和傢庭生計的指陳，大到進德修業、經邦緯國之道的闡述，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治傢、治學之道的生動反映。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部傢書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽，並成為中國封建社會zui後一尊精神偶像。

內容簡介

　　作為中國古代儒傢的一部重要經典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說主要和可靠的資料。“半部《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》治天下”，從古至今，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

內容簡介　　《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：孟子》乃記錄孟子及其弟子言行的一部著作。
　　孟子名軻，錶字無傳，戰國時期鄒國人。具體生卒年不詳，乃著名的思想傢、政治傢、教育傢，儒傢學說的代錶人物。
　　孟子既繼承瞭孔子的政治學說與教育觀念，又對其有所發展，形成瞭自己的政治與學術思想。同時，在與墨傢、道傢、法傢等學派也開始發展起來，孟子在百傢爭鳴時，有力地維護瞭儒傢學派的理論，並且確立瞭自己在儒傢學說中的重要地位，成績僅次於孔子。後來，隨著儒傢學說地位的不斷提高，孔子被稱為“聖人”，孟子也被稱為“亞聖”。
　　《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：孟子》是記錄體散文，有很多長篇大論，多瞭一些機智的辯論。其寫法也對後世産生瞭深淵的影響。
　　《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：孟子》均為七捲，本書將七捲分為瞭14個部分，精選瞭其中為著名的篇章。為瞭方便讀者閱讀，本書還對每篇文章進行瞭注釋、翻譯與讀解，讓讀者能夠更加瞭解孟子的思想、學說。作者簡介　　孟子（約公元前372年～公元前289年），名軻，字子輿，戰國中期魯國鄒人（今山東鄒縣東南部人），是著名的思想傢、政治傢、教育傢，儒傢學派的代錶人物之一。他繼承瞭孔子“仁”的思想並將其發展成為“仁政”思想，被稱為“亞聖”。精彩書評

　　★對儒者良心的解讀，對修身立命的思考，對韆年傳承的探索儒傢的淵源是《論語》《孟子》和“五經”。無論從思想或是從藝術觀點看，《論語》都是一部絕妙的書，可以終身咀嚼，受用不盡的。《孟子》比較是要偏鋒，露棱角，但是說理文之犀利痛快，明白曉暢，後來卻沒有人能趕得上。
　　——硃光潛
　　
　　★現代青年人，應該多讀孟子，常讀孟子；年年再讀孟子一遍。（萬章，告子，盡心諸篇好。）孟子一身都是英俊之氣，與青年人之立誌卒勵工夫，是一種補劑。孟子專言養誌與養氣，誌一則動氣，氣一則動誌，是積極的。
　　——林語堂
　　
　　★這一貫的中心思想，絕對是中國的，是遠從五韆年前，一直流傳到現在的，沒有絲毫外來的學說思想成分。
　　——南懷瑾

書名： 國學讀物 中華經典文學 職場 人際溝通 詩詞 花間集+納蘭詞集+人間詞話共3本 圖書簡介： 本套圖書精選瞭三部中華經典文學的瑰寶，旨在帶領讀者穿越時空的界限，領略古代文人雅士的風采，同時，也從經典中汲取職場與人際溝通的智慧。這三本著作，每一本都承載著深厚的文化底蘊，以其獨特的藝術魅力和深刻的人生哲理，在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。 《花間集》：婉約詞風的典範，情感世界的細膩描摹 《花間集》是中國文學史上第一部文人詞集，由五代時期的趙崇祚編纂。它匯集瞭晚唐至五代時期一百多位詞人的作品，尤以花間派詞人為代錶。這部詞集以其“花間”之名，便已勾勒齣一種幽美、香艷、綺麗的藝術風格。詞中所描寫的場景，多是文人墨客在花前月下、宴飲遊樂之際，藉景抒情，寄托相思，錶達離愁彆緒。 《花間集》的詞作，以女性視角為主，細膩地捕捉瞭男女之間的情感糾葛，以及閨閣中的哀怨與思念。詞中的意象，如花、月、酒、樓、淚、愁等，都被賦予瞭濃烈的情感色彩，營造齣一種如夢似幻、意境朦朧的美感。無論是“晚來妝閣重梳洗，暗蛩催斷腸”的相思之苦，還是“玉漏推遲，銀屏漸落，月影移壁”的寂寞難耐，《花間集》的詞人都能以精煉的語言，描繪齣內心最深處的波瀾。 閱讀《花間集》，我們不僅能欣賞到詞句的音律美和意象美，更能體味到那個時代文人的細膩情感和審美情趣。它為我們展現瞭一個豐富的情感世界，讓我們感受到愛、恨、離、愁的韆種滋味。對於想要深入瞭解中國古典詩詞，尤其是婉約詞風的讀者而言，《花間集》無疑是不可錯過的經典。它所傳遞的情感錶達方式，雖然古老，卻依然能引起現代人內心的共鳴，讓我們在喧囂的塵世中，尋找到一絲屬於溫婉與柔情的寜靜。 《納蘭詞集》：清麗雋永的哀愁，真情實感的動人篇章 與《花間集》的婉約綺麗不同，《納蘭詞集》以其真摯的情感、清麗的語言和深沉的哲思，在中國詞史上獨樹一幟。納蘭性德，這位清代貴族詞人，將他短暫而豐富的人生經曆，化作一首首動人心魄的詞篇。他的詞，沒有雕琢的痕跡，沒有故作的清高，更多的是一種對生命、對愛情、對人生的深深慨嘆。 《納蘭詞集》中，最為人稱道的莫過於他對愛情的描寫。無論是“人生若隻如初見，何事鞦風悲畫扇”的初遇美好，還是“賭書消得潑茶香”的甜蜜迴憶，亦或是“我是人間惆悵客，知君何事淚沾裳”的深切理解，都展現瞭他對情感的真摯與執著。他的詞，能夠穿透時空的阻隔，觸動人心最柔軟的部分，讓讀者仿佛親身經曆瞭他的喜怒哀樂。 然而，納蘭的詞不僅僅是對愛情的詠嘆，更是對人生無常的深刻體悟。他身處皇親國戚的顯赫地位，卻有著一顆敏感而憂傷的心。他筆下的“山一程，水一程，身गात疲憊神且驚”，反映瞭他漂泊不定的人生；“我是人間惆悵客，知君何事淚沾裳”，更是將他內心的孤寂與悲涼推嚮極緻。他用詞來記錄自己的心路曆程，也用詞來錶達對生命的思考。 《納蘭詞集》的魅力在於它的“真”。真情實感，不加修飾，卻能引起最強烈的共鳴。他的詞，語言清麗，意境深遠，讀來朗朗上口，迴味無窮。對於希望在詩詞中體味人生百味，感受真摯情感的讀者來說，《納蘭詞集》將是一次靈魂的觸動。它教會我們如何去愛，如何去感受，如何在生命的起伏中尋找屬於自己的那份清醒與豁達。 《人間詞話》：品評詞壇的經典，藝術理論的啓迪之作 《人間詞話》，由中國近代著名學者王國維所著，是中國文學評論史上的裏程碑式著作。它並非一部詞集，而是一部對詞的創作、鑒賞、理論進行深刻剖析的文學評論專著。王國維以其深厚的國學功底和敏銳的藝術洞察力，對曆代詞作進行瞭係統而精闢的評述，為後人留下瞭寶貴的理論財富。 《人間詞話》的核心價值在於其“境界說”。王國維認為，“一切造境，必以我思入我情，而始顯其真。故我言之，必真；我情，必獨。”他強調藝術創作的“意境”，認為真正的藝術作品，能夠將作者的主觀情感與客觀物象融為一體，創造齣引人入勝的藝術境界。他提齣的“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界”，更是將人生哲理與藝術追求相結閤，具有普適性的指導意義。 在《人間詞話》中，王國維旁徵博引，將宋詞的成就推嚮瞭頂峰。他對晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、辛棄疾等詞人的作品進行瞭深入的分析，指齣瞭他們各自的藝術特點和貢獻。他贊揚蘇軾的“豪放”，辛棄疾的“沉雄”，也對婉約詞的精妙之處給予瞭肯定。他的評論，既有宏觀的理論建樹，又有微觀的細緻分析，為讀者理解詞的藝術提供瞭清晰的脈絡。 《人間詞話》不僅是一部關於詞的評論著作，更是一部關於如何理解藝術、如何理解人生的智慧之書。它教會我們如何去欣賞美的作品，如何去體味藝術的真諦，如何在生活中發現“境界”的所在。對於想要提升文學鑒賞能力，深入理解中國古典文學，乃至領悟人生哲理的讀者來說，《人間詞話》是一本必讀的經典。它不僅能夠幫助我們更好地理解《花間集》和《納蘭詞集》中的詞作，更能為我們在理解職場和人際溝通中，提供一種更深刻的視角和更智慧的思考。 三書閤璧，國學智慧與職場通識的融閤 這三部經典作品的閤集，並非偶然的堆砌，而是國學智慧與現代職場需求的巧妙融閤。 《花間集》與人際溝通： 《花間集》中所描寫的細膩情感，雖然年代久遠，但其背後的人際交往中的情感傳遞、委婉錶達，以及對他人情緒的洞察，都蘊含著深刻的人際溝通智慧。理解詞中的情景交融，能夠幫助我們在現代人際交往中，更好地理解他人的感受，學習更有效地錶達自己的情感，避免不必要的誤會。 《納蘭詞集》與職場心境： 納蘭性德詞中的真情實感，以及對人生無常的體悟，能夠幫助我們在麵對職場中的起伏與挑戰時，保持一份清醒和豁達。他的詞，教會我們在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒，用一種更平和的心態去麵對工作中的得失。他的詞，也讓我們意識到，即使身居高位，內心也可能充滿掙紮與孤寂，這有助於我們在團隊閤作中，更能理解和體諒他人的不易。 《人間詞話》與職場決策： 王國維的“境界說”以及他對藝術創作的深刻洞察，能夠啓發我們在職場決策中，跳齣眼前利益的局限，更長遠地思考問題的本質和影響。他的理論，有助於我們培養一種更高遠的視野，去分析和判斷事物，從而做齣更明智的決策。同時，《人間詞話》中對“真”的追求，也提醒我們在職場中，誠信和真誠是建立長久閤作和信任的基礎。 總結 本套圖書，以《花間集》的婉約情韻，《納蘭詞集》的真摯哀愁，以及《人間詞話》的理論精闢，共同勾勒齣一幅中華經典文學的壯麗畫捲。它們不僅是古代文人智慧的結晶，更是指導我們如何在復雜多變的現代社會中，處理人際關係、應對職場挑戰、提升個人修養的寶貴財富。閱讀這三本書，我們將在古典的韻味中，找到屬於自己的處世哲學，汲取源源不斷的精神力量，實現個人品格與職場能力的雙重升華。這不僅是一次文學的閱讀，更是一次心靈的洗禮與智慧的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我一直對唐詩宋詞情有獨鍾，總覺得那些優美的詩句是中華文化中最璀璨的明珠。然而，對於《花間集》的理解，我總有些不得其法。它似乎比唐詩更加細膩，比宋詞更加婉轉，那種“吞吐萬象”的美學境界，讓我時常感到睏惑。這套書的齣現，恰好彌補瞭我的這一遺憾。《花間集》部分的講解，非常係統地梳理瞭花間詞派的形成、特點以及代錶人物。我尤其欣賞作者對詞作意境的解讀，他能夠將詞中描繪的景物、情感與詞人的生活經曆巧妙地聯係起來，讓我看到瞭詞作背後更深層次的文化內涵。讀完這部分，我仿佛能穿越時空，與那些纔華橫溢的詞人對話，感受他們在那繁華背後的寂寞與憂傷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的國學基礎內容，給我帶來瞭很多意想不到的啓發。我一直對中國傳統文化充滿興趣，但又苦於沒有係統性的入門途徑，總感覺隔靴搔癢。這次翻閱這套書，尤其是其中關於《花間集》的解讀部分，讓我眼前一亮。作者的講解深入淺齣，不僅梳理瞭詞的源流和演變，更重要的是，他將那些婉約細膩的詞句置於當時的社會背景和文人心境之下，讓我能更真切地感受到詞人筆下的喜怒哀樂。比如，在品讀某首描寫離愁彆緒的詞時，我不再僅僅停留在文字的錶麵，而是能夠聯想到當時的社會動蕩，詞人身處異鄉的孤寂，以及對故人、故土的深深眷戀。這種“知人論世”的閱讀方式，極大地提升瞭我對古典文學的理解深度。

評分☆☆☆☆☆

《納蘭詞集》我早就有所耳聞，但真正深入瞭解，還是通過這套書。納蘭性德的詞，我一直覺得有一種獨特的淒美，那種“傢國愁思，兒女情長”交織在一起的復雜情感，總讓我心生共鳴。這本書的講解，讓我對納蘭詞有瞭更立體、更深刻的認識。作者不僅分析瞭詞作的藝術手法，更重要的是，他將納蘭詞置於其所處的時代背景下，比如他對故國之思，對親人的眷戀，以及他作為一名滿族貴族，在漢文化浸潤下的復雜心境，都得到瞭細緻的闡釋。讀《納蘭詞集》部分，我不僅僅是在欣賞文字，更像是在閱讀一位曆史人物的內心獨白，他的纔情，他的憂愁，他的無奈，都仿佛穿越時空，在我眼前鮮活起來。

評分☆☆☆☆☆

作為一個在職場摸爬滾打多年的“老油條”，我一直深知人際溝通的重要性，但總覺得自己的溝通方式有些生硬，不夠得體。這套書中的“職場人際溝通”部分，簡直像是我在迷霧中找到瞭一盞明燈。作者沒有空泛地講一些大道理，而是通過大量的案例分析，將溝通的藝術拆解得非常具體。我特彆喜歡其中關於“傾聽的藝術”和“非暴力溝通”的章節，讓我意識到，很多時候我們急於錶達自己的觀點，卻忽略瞭真正理解對方的需求和感受。書裏提到的“同理心”練習，我嘗試著在工作中去實踐，效果立竿見影。以前覺得同事之間相處總有些隔閡，現在發現，多一份理解和耐心，就能化解不少不必要的誤會。

評分☆☆☆☆☆

《人間詞話》的價值，我想不必多言，王國維先生的這本著作，早已是中國文學史上的經典之作。我雖然接觸過一些關於《人間詞話》的解讀，但總覺得隔靴搔癢，難以真正領會其精髓。這套書的齣現，讓我對《人間詞話》的理解達到瞭一個新的高度。作者以非常嚴謹且富於邏輯的語言，解讀瞭王國維先生“境界說”的核心理念，並結閤大量的詩詞實例，進行瞭一一闡釋。我尤其欣賞作者對於“一切景語皆情語”的解讀，讓我明白，那些看似客觀描寫的景物，實則蘊含著詞人最真摯的情感。通過這本書，我開始重新審視自己閱讀詩詞的方式，不再僅僅關注字麵意思，而是去體會詞人筆下的“境界”，去感受那種“羚羊掛角，無跡可求”的藝術之美。