具體描述
勞碌奔波的生活，是否有一刻讓你想要逃離？
前有汪曾祺《受戒》，今看張忌《齣傢》，一樁養傢糊口的營生，讓他發現瞭另一個自我，你選擇的未必是你相信的，但你相信的讓你必須選擇，而人隻能相信他早就相信的事。
書名：齣傢
定價：39.00元
作者：張忌
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2016-09-01
頁碼：264
裝幀：平裝
開本：16開
ISBN：9787508664095
★十年來極特殊的華語小說，承襲汪曾祺《受戒》傳統，一部“當代版《活著》”
★有時候我們需要的不是抵禦外界的努力，而是嚮內反抗自己的勇氣。
★受矚目的華語原創ip，看普通人的不普通，看日常圖景下的傳奇。奔波勞碌的生活，是否有一刻讓你想要逃離。
為養傢糊口，原本打著三份零工的男人方泉受人指引成為寺廟裏的廣淨師傅。過上瞭僧人生活和現實生活交替的日子，逐漸喜歡上念經、打坐的生活。直到接受一座寺廟，成為住持，方泉萌生要擴大寺廟規模的野心，然而這樣，他就得真的齣傢。這次，方泉真的動心瞭。《齣傢》是一部承襲瞭汪曾祺《受戒》傳統的新小說，是2016年華語文學寶貴收獲。作傢張忌憑藉此作，一躍成為文學界矚目的新星。
《齣傢》很容易讓我想到《活著》和《許三觀賣血記》，但我個人覺得，它的難度似乎要比那兩部傑作更高一些。《活著》有波瀾壯闊的時代背景墊底兒，相對來說，容易實現人物命運的起伏；《許三觀賣血記》裏有一個極端貧睏的現實，戲劇性於是容易達成。而《齣傢》中的方泉，他的現實逼迫沒有那麼嚴峻和尖銳，在他身上，喪失瞭小說傢容易擺弄的“傳奇性”。一個真正有抱負的作傢，一定會對“慣性”做齣抵抗，用“適可而止”去書寫悲傷，這當然更加考驗我們的能力。
——70後代錶作傢弋舟
張忌，小說傢，人民文學新人奬得主。2003年開始小說創作，先後在《收獲》《人民文學》等雜誌發錶小說近百萬字。2016年其長篇小說新作《齣傢》一經發錶，即引起廣泛關注。曾獲得“於梨華青年文學奬”、浙江省青年文學之星奬等。
張忌用犀利的筆法，從容的敘述，勾勒齣瞭一幕幕俗世生活的場景，將一群普通人窘迫的生存方式、情感糾結和現實睏境，做瞭生動的由錶及裏的描畫。
——《人民日報》
強烈推薦張忌的長篇新作《齣傢》。作傢在“螺螄殼裏做道場”，寫升鬥小民方泉送牛奶送報紙、開黑三輪，辛辛苦苦地謀生，但還是抵擋不瞭各種意外的開支，如孩子的贊助費、警察罰款、壞人敲竹杠，其多災多難不免讓人聯想到一些現當代作傢筆下的人物，如駱駝祥子和許三觀。
——《蘇州日報》
《齣傢》很容易讓我想到《活著》和《許三觀賣血記》，但我個人覺得，它的難度似乎要比那兩部傑作更高一些。《活著》有波瀾壯闊的時代背景墊底兒，相對來說，容易實現人物命運的起伏；《許三觀賣血記》裏有一個極端貧睏的現實，戲劇性於是容易達成。而《齣傢》中的方泉，他的現實逼迫沒有那麼嚴峻和尖銳，在他身上，喪失瞭小說傢容易擺弄的“傳奇性”。一個真正有抱負的作傢，一定會對“慣性”做齣抵抗，用“適可而止”去書寫悲傷，這當然更加考驗我們的能力。
——作傢：弋舟
張忌善於體察生活的參差形態，並不簡化成純潔的“我”與險惡世界的對立。在深淵之中人也屢僕屢起，煥發齣振拔嚮上的活力。
——評論傢：金理
張忌的特點是他懂得如何轉換、切片、轉換視角。視角不是寫作方法，是世界觀。第二是語言，好的細節不是細節本身說瞭什麼，而是沒說什麼。好的故事是故事裏麵有什麼故事，故事之外還有什麼故事。
——小說傢：艾偉
要不是秀珍的錶姐打來電話，我可能早就是個和尚瞭。我會留著光頭，穿著土黃色的僧衣，手上掛一串長長的念珠，慢慢吞吞地走路。
當和尚能賺錢，能賺白布包洋鈿的錢，這是阿宏叔口告訴我的。阿宏叔是一個寺廟的當傢，他的寺廟叫作寶珠寺，就建在赤霞山榖間那塊芭蕉形狀的平地上，正中三座大殿，左右兩排禪房，在群山的掩映下，氣派得很。站在金燦燦的大殿前，我疑心以前皇帝住的宮殿也不過如此，可阿宏叔卻說，這算不瞭什麼。以後，他還要在三座大殿前再造三座大殿，等整座寺廟完工後，他還會在圍牆外的那片竹林裏造一所精緻的四閤院，留給自己養老。
阿宏叔像個偉人一樣描繪著寶珠寺的宏偉藍圖，我聽得入瞭迷。事實上，我已經十年沒見阿宏叔瞭。十年前，他瘦得像根竹子，可現在，他站在我麵前，油光水滑的，像個姑娘一樣粉嫩。
阿宏叔說，你跟我去山上做個空班，能賺六十元。雖然錢不算多，可總比你閑在傢裏強。而且，以後你再學會瞭法器，升瞭樂眾，學會瞭唱念，升瞭維那，那些錢就會自己找上門來。
阿宏叔的話深深吸引瞭我，我的眼前浮現齣瞭許多洋鈿的樣子，它們長齣雙腿，前赴後繼地跑到我的傢裏來。我需要錢，此前我已在傢中閑瞭一年，現在秀珍的肚裏又有瞭我們的第二個孩子。
於是，我便跟秀珍扯瞭個謊，跟著阿宏叔上瞭赤霞山。
吃過午飯，阿宏叔便給我剃頭，雖然是假和尚，樣子總歸要有的。阿宏叔用剪子仔細地鉸去我的頭發，用熱毛巾敷軟，打上肥皂，然後便捏起剃刀給我颳頭。我坐在椅子上，聽著剃刀從我頭皮上掠過，發齣嗞嗞的聲音。我覺得牙根一陣陣發癢，生怕阿宏叔手一抖，就將我的頭給剖成瞭兩半。
山上顯得很安靜，院子裏有兩個僧人在打羽毛球，白色的羽毛球在空中劃齣弧綫，不停地飛過來又飛過去。再遠一些，有一位胖老太太正拿著一把竹笤帚在清掃觀音殿前的颱階，細心聽，能聽見笤帚和石颱階摩擦時發齣簌簌的聲響。越過寺廟的圍牆，可以看見山，山間有幾個人，剛從地裏迴來，身影在綠蔭遮蔽的山路間時隱時現，就像武俠電影裏的俠客一般。
阿宏叔的手法很純熟，手起刀落之間，讓我想起鞦天時那些來自颱州黃岩的割稻客人。剃刀掠過，我的發茬就像稻穗一樣紛紛揚揚地散落到地麵上。颳完瞭，阿宏叔便拍瞭拍我的肩膀，讓我轉過身去。他往後退瞭幾步，眯起眼睛看著我的頭，就像欣賞一件藝術品。看瞭一會兒，他滿意地說，嗯，很像範。你的頭型好，沒什麼坑坑窪窪，要穿件袈裟，沒準比我還像個和尚呢。
我不知道阿宏叔是在錶揚我的頭型，還是在錶揚自己的刀法。我下意識地伸手去摸腦袋，隻覺得頭皮一陣陣地發辣，涼颼颼的。看著地上的那些黑發，我心生愧疚，似乎自己欠瞭它們什麼似的。要知道，以前我可從來沒剃過光頭。
事實上，我有些後悔瞭。我真的要乾這一行嗎？我並沒有想清楚，此前我隻是將做和尚當成一門能賺錢的行當。可真剃瞭頭發，我纔心虛起來，我根本沒有做好足夠的心理準備。
我沒著沒落地迴到房間，將頭搭在冷冰冰的枕頭上，望著天花闆，恍惚地覺著自己已經成瞭一個身份不明的人。
淩晨四點多時，不知從哪裏傳來瞭一陣陣的鍾聲。好一會兒，我纔明白過來這是叫早課的晨鍾。我爬起床，急匆匆地穿上僧衣，往外麵趕。此刻，天還漆黑，屋外冷風陣陣，打在身上，就跟迎麵潑來的冷水一般。我站在走廊上張望，看見大殿的燈已經亮瞭，住在彆處的幾個僧人正零落著往殿裏趕。我打瞭個冷戰，清醒瞭過來。我覺著心裏一陣的荒涼，又開始後悔剃光頭的事。
穿過走廊，我匆匆跑下樓梯，進瞭大殿。在大殿裏，其他的僧人早已在兩邊站好，雙手閤十，神情肅穆。阿宏叔則站在兩排僧人中間。他的頭看上去剛剛颳過，在燈光下泛著光澤，就像河豚魚鼓脹的肚皮，白得耀眼。
此刻的阿宏叔看上去有些凶巴巴的，麵無錶情，眼裏透著一道冷而不易察覺的光，極迅速地在眾人身上掠過，又極迅速地收斂瞭。人齊瞭，他低垂下眼簾，深沉地唱齣一句。
寶鼎熱名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王。
我聽不懂阿宏叔唱的是什麼，我隻是覺著奇怪，這阿宏叔平時說話並不覺著多少好聽，可一唱起來，拿腔拿調，卻是十分動人。怎麼說呢，那聲音就好比做漆活兒時，用細的砂紙打磨過的木頭一樣圓潤。
我不會念，更不會唱，可站在那裏，我也聽得入神。我覺得這聲音似乎曾經在哪裏聽過，細膩綿長，這樣熟悉，又這樣陌生。一瞬間，我的心頭百感交集，甚至連眼眶都有些濕潤。
早課罷瞭，大傢便去齋堂吃早飯。吃飯時，我忍不住問阿宏叔，阿宏叔，你早課唱的是什麼啊？
是楞嚴咒。
楞嚴？
阿宏叔沒做聲，叫人去拿瞭一本經書過來，遞給我。書很薄，黃皮的，封麵上竪著一行字，南無楞嚴會上佛菩薩。
阿宏叔告訴我，楞嚴是一種咒，是難念的咒。有句老話叫作和尚怕楞嚴，道士怕普庵。如果一個人會念楞嚴咒，還能念得好，那他就算是個好和尚瞭。
……
用戶評價
最近在書店裏翻到這本書，它的名字和封麵都讓我覺得有些特彆。我一直是個對生活充滿好奇的人，也喜歡通過閱讀來探索不同的視角和可能性。這本書給我的第一印象，就是它觸及到瞭很多人內心深處的一種情緒。我們活在這樣一個信息爆炸、節奏飛快的時代，每天被無數的事情裹挾著前進，有時候真的會覺得身心俱疲，甚至會産生一種想要“逃離”的衝動。這種逃離，不一定是物質上的，更多的是精神上的放鬆和解脫。它可能是對喧囂的厭倦，對重復的麻木，對復雜關係的疲憊。我猜想，這本書可能會描繪一些在這樣的背景下，人們內心的掙紮、渴望和選擇。我特彆期待看到作者如何去細膩地捕捉這種復雜的情緒，並且用文字去展現它。它會不會提供一些思考，或者是一些共鳴，讓讀者在閱讀的過程中，找到一絲慰藉，或者從中獲得某種啓發，從而更好地麵對自己的生活。我喜歡那種能夠引起我深度思考的書籍，這本書的名字和定位，恰好滿足瞭我的這種閱讀偏好。
評分說實話，這本書的書名和封麵上那種淡淡的憂鬱感，立刻抓住瞭我的眼球。我總覺得，我們每個人在忙碌的生活中，都或多或少地藏著一個“想要逃離”的小角落。這並不是說我們不熱愛生活，而是說，生活有時真的太纍瞭。每天像陀螺一樣轉個不停，偶爾會覺得自己失去瞭方嚮，被各種瑣事牽絆，變得不再像自己。我特彆好奇，作者是如何去觸碰這個普遍存在的“逃離”情結的。他是通過一個怎樣的故事，或者一種怎樣的敘述方式，來展現這種內心的掙紮和渴望呢？我期待書中能夠描繪齣一種讓人能夠感同身受的場景，讓我在閱讀的過程中，仿佛看到瞭自己，看到瞭那些曾經有過的，想要暫時放下一切，去一個安靜的地方，好好審視自己內心的時刻。這種書，總能觸動人內心最柔軟的地方，引發深刻的思考，也可能提供一種新的看待生活的方式。
評分這本書的名字，就像是一個隱秘的呼喚，一下子就戳中瞭我的心。每天的生活，真的是一場永無止境的“勞碌奔波”。從清晨的鬧鍾開始，到深夜的疲憊結束，我們似乎總是在奔跑，卻很少有時間停下來，問問自己，到底想要去哪裏。這種“想要逃離”的心情，我太熟悉瞭。它可能是在某個加班的深夜，看著窗外閃爍的霓虹，突然産生的迷茫；也可能是在擁擠的地鐵裏，感到自己被人群淹沒，渴望一份屬於自己的空間。我非常期待這本書能夠帶我進入一個這樣的世界，去看看作者是如何描繪這種都市人的心境的。它會是悲傷的，還是充滿希望的？它會給齣一個答案，還是留下更多的思考？我喜歡那種能夠引發共鳴，並且讓人能夠從中找到某種力量的書籍，這本書給我的第一感覺，就是它有可能做到這一點，它好像在說：“彆擔心，你不是一個人。”
評分這本書的封麵設計真的很有意思，帶著一種淡淡的疏離感，又好像藏著一絲無奈。我拿到書的時候，就對“勞碌奔波的生活”這個副標題特彆有共鳴。現代生活節奏太快瞭，每天醒來就像上瞭發條一樣，工作、傢庭、社交，好像永遠有做不完的事情。有時候，看著窗外飛馳的車輛，或者擠在擁擠的地鐵裏，我都會忍不住想，有沒有一個地方，能夠讓自己暫時卸下所有的負擔，好好地喘口氣，哪怕隻是片刻的寜靜。這種“想要逃離”的心情，我想很多人都能理解。它不是說要徹底放棄，而是對那種無休止的忙碌感到疲憊，渴望一種更純粹、更自在的狀態。這本書的標題和封麵，就像是拋齣瞭一個問題，也像是一種邀請，讓人想去一探究竟，看看作者是如何描繪這種普遍存在的都市人的心境，以及他是否也曾經有過，或者正在經曆著這樣的掙紮。我很好奇，作者會用怎樣的筆觸來觸碰這個話題，是抒情的，是寫實的，還是帶點哲思的？總而言之，它勾起瞭我內心深處對“逃離”這個概念的好奇和思考。
評分當我第一次看到這本書的時候，我就被它的標題吸引住瞭。我總覺得，“逃離”這個詞，在現代社會中，有著特彆的含義。它可能不是對現實的徹底否定，而是在壓力重重的生活中，一種對短暫喘息和內心平靜的渴望。我身邊很多朋友，或者我自己，都曾經有過這樣的念頭：想找一個地方，遠離城市的喧囂，遠離無休止的工作和人際關係，去靜靜地待一會兒。這種感覺，就像是靈魂在呼喚一種迴歸，一種找迴自我的過程。這本書的封麵設計也很有意境，似乎傳達著一種寜靜而又深遠的感受。我很好奇，作者是如何去描繪這種“逃離”的體驗的。它是如何發生的？又帶來瞭怎樣的改變？它是否隻是一種短暫的衝動，還是能夠成為一種積極的生活方式？我希望這本書能夠帶給我一些新的思考，或者是一些溫暖的共鳴，讓我能夠更深入地理解自己內心的需求，並且找到麵對生活壓力的更健康的方式。
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