《曆史深處的憂慮》講的是美國不是一個善於遮羞的國傢,它投齣一片陽光,就落下一片陰影。它全部的陰影都毫無遮掩地暴露在所有的人麵前,哪怕你是一個陌生人。所以,即使是我們這樣的平常外來者,也會一眼就看齣一大堆毛病來。本書以信件的形式講述瞭美國現實生活中的故事!
作者以信件的形式講述美國現實生活中的故事。生動地介紹瞭美國法律、政治製度的思想原則,建立與發展過程,操作方式,曆史價值以及為實行這套製度已付瞭的和將要付齣的代價。
《曆史深處的憂慮》講述的是美國的麵積和差不多。和大多數留學生及新移民一樣,當我們一腳踏上這塊廣袤的陌生土地時,Z初落腳點的選擇是十分偶然的。我們落在瞭一個普通的地方,居住的環境平常而寜靜。周圍的美國人老老少少都在辛勤勞作,過著普通得不能再普通的生活。要想謀齣一番好的光景,對他們也不是一件輕而易舉的事情。還來不及作任何思索,新移民所麵臨的生活壓力就立即把我們投入瞭同樣的辛勤勞作之中。這樣,我們和周圍的普通美國人之間,自然就有瞭共同謀生而産生的共同語言,也有瞭共同的經曆,共同的喜怒哀樂。不少美國人還成瞭我們的好朋友。我們無形中發現,美國已經漸漸地從一堆抽象的概念中走齣來,變成瞭腳下實實在在的土地,變成瞭一片片森林牧場,變成瞭一個一個美國人。我們也有過被稱之為“邊緣人”的苦悶。我們顯然不可能在進入這一塊國土的同時,就在一瞬間也進入它的文化,而原來的文化背景又由於天長地遠而漸顯陌生。在實際生活中,兩種截然不同的文化,會經常驟然直率地在我們麵前相遇碰撞,一開始真有無所適從亦無可躲避的窘迫。然而,時間長瞭,我們開始對“邊緣人”的處境逐漸坦然,甚至悟齣瞭些什麼。冷靜下來,我們發現自己次能夠這樣坐在一個安靜的地方,同時和兩個文化保持一個不遠也不近的距離,它們不僅開始有可能化為一片風景,而且次嚮我們呈現齣qian所未有的意義。“邊緣人”的苦惱在新移民中十分普遍,它隻是兩個強勢文化聚焦在一個小人物身上而産生的悲劇性效應。我們慶幸自己能夠脫身齣來。但是,我們的處境使我們不可能不想到,作為一個夾縫中的移民,尚且感受到矛盾與壓力,那麼,當這兩種文化兩個大國真的正麵遭遇,彼此實際上是多麼陌生和睏惑,說是危機四伏似乎也並不過分。我們所處的位置,使我們有可能更多地看到它們的差異。我們發現,它們不僅有各自圓滿的價值體係,甚至有各自不同的語匯、語境和邏輯。有時,從一個大前提齣發,順著各自的邏輯走去,竟會走齣風馬牛不相及的結果來。在這樣的基礎上,對話隻可能顯得痛苦而吃力。
林達,是一對美籍華人作傢夫婦閤用的筆名。另有“丁林”、“Dinglin2”等筆(網)名。夫為丁鴻富,妻為李曉琳。他們都於1952年齣生在上海,1978年進入大學。曾在黑龍江省插隊。1991年移居美國。
林達的書,在大陸風靡一時,被譽為是介紹美國的作者之一,是的托剋維爾。同時,林達在《南方都市報》、《新京報》、《南方周末》等報刊開設專欄,不僅有時事評論,還有散文和特稿。林達的文字樸實自然,富有洞見,寫作領域涉及憲政、法治、曆史、國際關係,是少有的全能型作傢。
從1997年以來,林達先後齣版瞭“近距離看美國”係列《曆史深處的憂慮》、《總統是靠不住的》、《我也有一個夢想》以及《從邊緣看世界》等書,行銷數十萬冊,引起很大反響,今年齣版的《帶一本書去巴黎》也成為熱門讀物。
其實林達是兩位作者閤用的筆名。在上個世紀90年代初移居美國後,就像他們在一本書的前言中所寫:Z初落腳點的選擇十分偶然,他們落在瞭美國南方,那是在現代機械化大農業擠兌之下的傳統農村。
他們因同樣的謀生勞作開始和美國的普通人建立友誼,開始瞭解這個不尋常的國傢。他們看到的美國完全在意料之外,法治所保障的,是個人不受到他人或政府的侵犯。在這個保障下,百姓五花八門地享受著可能的個人自由。個人自由,這纔是美國公民關注和維護的東西。這一切讓人好奇。
於是林達開始給朋友寫信,不僅寫齣見聞,也試圖寫齣美國現象的製度根源,寫齣大廈如何在常識常情的基礎上建立起來,而每個普通人的個人自由,為什麼竟可以是一個大國的立國之本。
這兩年國內學術界正在反思法國大革命,反思盧梭,林達離開美國之後的寫作涉及瞭巴黎,用林達自己的話說,其實隻是觸動瞭法國的一小段曆史,可是這段曆史曾賦予“革命”一詞以神聖的光環,不論它裹挾著怎樣的血腥,它似乎總是對的。正是由於另一種生活方式讓人對個人自由有瞭新的觀照,人纔能夠迴過頭來,重新打量法國式的自由口號,林達想寫齣民眾曾經呈現的另一種麵貌。
序言
移民、移民
費解的國傢
三K黨的故事
肥皂箱上的講壇
氫彈秘密
誹謗罪的故事
總統請我入黨?
槍在誰手裏
傢就是一個城堡
辛普森怎麼引起瞭我的興趣
公平纔有看頭
檢察官輸瞭
世紀大審判的告誡
百萬黑人大遊行
他們就是美國人
新移民多數是近幾十年來從颱灣和大陸來的留學生及其傢屬,颱灣來美國的移民風要比大陸的早颳幾十年,幾十年下來都已經基本立足瞭。Z嫩的還是近十幾年來從大陸來的留學生。盡管時代不同,新移民和老移民一樣,要紮下根來都有一番數不清、道不明的掙紮拼搏。說是闖蕩曼哈頓闖蕩得自我感覺良好者,確屬鳳毛麟角,屈指可數。對於華裔新移民,Z常見的道路還是讀書。在大學裏讀齣一個或數個學位,直至可以找到工作為止。有瞭一份穩定的技術工作,這就算是成功瞭。還有一部分人,是拿的短期簽證過瞭簽證期的,這樣,隻能在中國人圈子裏找一份低薪工作。所以,對於新移民,就其絕大多數而論,若談及衣食住行,所謂汽車洋房等等,大緻都不亞於一般的美國民眾,要說好好品一品自由的滋味,許多人大概還沒顧得上。高等學府裏,也有一些專學政治法律或社會製度的學者,也許,他們也難於不知如何嚮國內的學術圈外人開口,因為聽眾若是對美國曆史不甚瞭瞭的話,要嚮他們解釋清楚專門的理論,也實在很吃力,得不償失。大概正因為以上情況,至今為止,我們還很少看到嚮國內普通人介紹美國社會一般百姓生活中的法律、政治情況的書籍。所以,你的問題問得很自然:美國的自由到底是什麼滋味啊?
我也不敢說已經品齣美國自由的滋味來瞭。我來美國後沒有再進過大學的門檻,尤其是剛來時尚有語言障礙,甚至還不能從書本上去瞭解我已經生活其中的社會。同時,我一直工作和生活在Z普通的美國人中間,大多數還是頗為底層的美國人。所以,我也許沒有資格從理論上係統地迴答你的問題。但是,可不要因此就不讀我的信。我作為這裏一個Z普通的人,可以從一個普通人的角度,談一些對美國的所見所聞所讀所思。我相信,你讀瞭之後,一定也會像我一樣,時而大惑不解,時而豁然開朗,Z後沒準就能品齣一些滋味來瞭。
要下筆談美國,確實非常猶豫。我記得看到過一個旅美人士寫的感想,他說,剛到美國的時候,好像有一肚子可寫的,體會特多,可是呆的時間越長,越覺得“參不透”,反而不知如何下筆。因為一深入進去,你就會看到,不論是正麵還是反麵,美國的真實,都比觀光兩個月的旅客眼中的美國,要復雜得多。
猶豫的另一個原因,是因為中國和美國,是兩個背景非常不同的國傢,相互之間的誤解和隔閡實際上非常深。到瞭美國以後我們纔發現,美國人是多麼的不瞭解中國,尤其是普通美國民眾,他們想瞭解中國的熱情,遠遠比不上中國民眾對於美國的好奇心。但是,同時我們也發現,包括我們在內的中國人,在自己的國傢裏,感覺自己已經通過“全方位”的信息渠道瞭解瞭美國,大緻對美國應該有瞭八九不離十的概念瞭。跑來一看,居然全然不是一碼子事兒!
我舉個簡單的例子。前兩年的春節晚會,有一個非常受歡迎的小品,錶演瞭一個中國父親給在美國的留學生兒子打越洋電話。這位當父親的擲地有聲地在電話裏對兒子說,將來我們國傢富強瞭,讓他們美國人來給我們刷盤子!話音一落,下麵激動的觀眾席上,發齣一陣如雷般心有共鳴的掌聲。這個場麵傳達瞭這樣一個信息,中國大陸已經有相當多的“遊子”在美國留學,他們在餐館打工的情況非常普遍,他們嚮自己的傢人抱怨在餐館受到不公平待遇的也很多,由於心疼兒子而産生對美國人憤憤不平的傢長及其親屬,在中國已經形成一定的輿論。
……
我是一名對社會學和政治學交叉領域頗感興趣的讀者,尤其關注那些能夠解釋社會變遷和權力運作的理論框架。這本書的書名“曆史深處的憂慮”,讓我立刻聯想到那些關於國傢治理、意識形態衝突以及社會結構性問題的探討。美國作為一個全球性的超級大國,其內部的各種矛盾和張力,以及這些矛盾在曆史中的演變,一直是我的研究重點。我希望這本書能夠提供一些新鮮的視角,幫助我理解美國在不同曆史時期所麵臨的挑戰,以及這些挑戰是如何塑造瞭其當前的政治和社會格局。也許,作者會深入分析那些塑造瞭美國政治文化的關鍵性事件,例如獨立戰爭、內戰、冷戰,甚至是近代的9/11事件,並探討這些事件背後隱藏的更深層次的社會和經濟動因。我也會關注書中是否會涉及美國社會階層、種族、移民等議題,以及這些因素在曆史進程中扮演的角色。如果這本書能夠提供一些關於美國精英階層運作、政策製定過程的微觀分析,或者揭示一些被大眾媒體所忽視的社會群體的心聲,那將是對我非常有價值的補充。我期待書中能夠有嚴謹的論證和深刻的洞察,幫助我構建一個更全麵、更 nuanced 的美國圖景,理解那些“憂慮”並非偶然,而是有著深刻的曆史根源。
評分我是一個熱衷於曆史細節和微觀敘事的讀者,尤其喜歡那些能夠帶領讀者穿越時空,仿佛置身於曆史現場的作品。這本書的書名《曆史深處的憂慮-近距離看美國之一》,勾起瞭我對那些被宏大曆史敘事所遮蔽的個體經驗和地方故事的濃厚興趣。我希望這本書能夠像一位耐心細緻的嚮導,帶領我深入到美國的某個特定時期、某個特定地點,去感受那個時代人們的喜怒哀樂,去聆聽他們關於生活、關於國傢命運的低語。我期待作者能夠運用大量的史料,包括書信、日記、地方報紙,甚至是口述曆史,來還原那些鮮活的曆史場景。也許,作者會聚焦於某個小鎮的變遷,某個傢庭的興衰,或者某個被遺忘的群體在曆史洪流中的掙紮。通過這些“近距離”的觀察,我希望能看到那些宏觀曆史事件是如何在普通人的生活中留下痕跡,以及那些“憂慮”是如何在日常生活的點滴中匯聚而成。我期待這本書能夠擁有極強的畫麵感和感染力,讓我感受到曆史的溫度,理解那些構成美國曆史脈絡的無數細小而真實的生命軌跡。
評分作為一名對美國文化和價值觀充滿好奇的讀者,我一直試圖理解這個國傢獨特的精神氣質是如何形成的。這本書的書名《曆史深處的憂慮-近距離看美國之一》,似乎預示著一種對美國人內在情感和思想的探索。我經常思考,是什麼樣的曆史經曆,造就瞭美國人身上那種既充滿自信又時常感到不安的矛盾特質?是早期拓荒者的艱辛?是追求自由的理想主義?還是工業化和城市化帶來的社會衝擊?我希望這本書能夠通過一些生動的曆史故事和人物描寫,展現齣美國在曆史發展過程中,那些不易察覺的心理和情感層麵的變化。也許,作者會深入挖掘那些曾經影響美國社會思潮的文學作品、電影,甚至是民間傳說,從中解讀齣隱藏在樂觀主義背後的深深憂慮。我期待書中能夠觸及到諸如“美國夢”的幻滅、社會不平等的加劇、以及對國傢未來方嚮的迷茫等議題,並探討這些“憂慮”是如何在曆史的演變中不斷纍積和發酵的。我希望能夠通過這本書,對美國人的集體潛意識有一個更深刻的理解,以及這些潛意識如何影響著他們的行為和決策,最終構建齣他們對自我和世界的認知。
評分我是一位對美國外交政策和國際關係理論有著濃厚興趣的讀者,尤其是那些能夠揭示國傢決策背後深層動因的研究。這本書的書名《曆史深處的憂慮-近距離看美國之一》,讓我聯想到美國在國際舞颱上的行為模式,以及這些行為模式是如何受到其國內曆史經驗和自我認知的影響。我希望這本書能夠提供一個獨特的視角,去審視美國在處理國際事務時,那些隱藏在官方聲明和戰略部署之下的情感和心理因素。也許,作者會分析美國曆史上的一些重大外交決策,例如門羅主義、杜魯門主義,甚至是近年來的“反恐戰爭”,並探討這些決策背後是否存在著一種深層次的、源於曆史的“憂慮”,例如對外部威脅的恐懼,對自身意識形態傳播的渴望,或是對國傢安全邊界的不斷拓展。我也會關注書中是否會涉及美國與世界其他國傢互動時的文化誤讀、意識形態衝突,以及這些因素如何在曆史中塑造瞭美國的外交風格。我期待這本書能夠具有一定的理論深度,能夠將曆史觀察與國際關係理論相結閤,幫助我理解美國為何會做齣某些看似不閤邏輯卻又反復齣現的選擇,以及這些“憂慮”是否已經成為塑造其國際角色的內在驅動力。
評分這本書的書名頗具吸引力,讓人聯想到那些被時間塵封的往事,以及美國這個國傢在曆史長河中留下的深刻印記。我一直對曆史有著濃厚的興趣,尤其對那些能夠觸及事物本質、揭示深層原因的著作情有獨鍾。總覺得,理解一個國傢,尤其是像美國這樣一個充滿復雜性和矛盾性的國傢,需要我們跳齣錶麵的喧囂,深入到它形成和發展的肌理之中。我期待這本書能夠提供一個“近距離”的視角,這意味著它不會是那種宏大敘事的、泛泛而談的通史,而是能夠捕捉到那些細微之處,那些被主流敘事所忽略的角落,從而幫助讀者更真實、更立體地理解美國。或許,作者會從某個具體的曆史事件、某個重要人物的決策、甚至是某個社會現象的演變入手,層層剝繭,讓我們看到曆史是如何塑造瞭今天的美國,以及那些“憂慮”是如何在時間的推移中纍積和演變的。我很好奇,作者將如何平衡曆史的厚重感與“近距離”的個體觀察,又將如何將這些看似零散的曆史碎片串聯起來,形成一條清晰的邏輯綫,最終指嚮那些“深處的憂慮”。這是一次對曆史的探尋,也是一次對自我認知的挑戰,我迫不及待地想翻開它,跟隨作者的腳步,一同潛入曆史的海洋。
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