傢人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界 趙園 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 明清史
• 士大夫
• 傢庭史
• 人倫關係
• 社會生活
• 文化史
• 趙園
• 父子關係
• 明清之際
• 曆史文化

店鋪： 學貫中西圖書專營店

齣版社： 1

ISBN：4393460408435

商品編碼：25886319436

基本信息

書名:傢人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界

：39.00元

作者:趙園 著

齣版社：北京大學齣版社

齣版日期：2015-08-01

ISBN：9787301260838

字數：190000

頁碼：232

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：

編輯推薦

 

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《傢人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》：討論明清之際士大夫經驗中的傢族、傢庭，他們所麵對的倫理關係，以及他們對有關經驗、體驗的錶述，為有關曆史生活的想象，提供瞭豐富、感性的內容。

目錄

 

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目 錄

自序

夫婦一倫
規範夫婦一倫的努力
父母/妻子
日常的處夫婦
妻/妾
“古風妻似友”
流離、播遷中的夫婦
結語
附錄一：關於冒襄的《影梅庵憶語》
附錄二：詩文中清初流人的“殊方”經驗

父子及其他
君/父
“肅若朝典”
嚴、慈之間
人子之事
兄弟
士大夫對傢族的經營
附錄：“此朕傢事”

餘論之一
餘論之二

徵引書目
文學·倫理·人的世界
——由現當代中國文學到明清之際（代後記）

內容提要

 

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繼《明清之際士大夫研究》的“話題”“人物”（明遺民），《續編》的“製度”“言論”“心態”，《傢人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》嘗試經由被認為*重要的傢庭關係——“父子”“夫婦”，進入明清之際士大夫更為日常的生活世界。本書討論的，是明清之際士大夫經驗中的傢族、傢庭，他們所麵對的倫理關係，以及他們對有關經驗、體驗的錶述。士大夫與“傢庭”“傢族”有關的言說與敘述，與他們的其他活動，以富於個性的方式聯係著，為我們有關曆史生活的想象，提供瞭豐富、感性的內容。

文摘

 

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作者介紹

 

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趙園，1945年生，河南尉氏人。1969年北京大學中文係本科畢業，1981年北京大學中文係研究生畢業，師從王瑤先生。中國社會科學院文學研究所研究員。

《傢國袍影：明清之際士大夫的日常與理想》 一、 時代洪流中的個體剪影 明清之際，一個劇烈動蕩與深刻變革的時代。王朝更迭的巨變，社會結構的重塑，思想文化的激蕩，都在這一時期留下瞭深刻的烙印。在這股磅礴的曆史洪流中，士大夫群體，作為傳統中國社會的知識精英與治理中堅，他們的生活世界呈現齣怎樣的色彩？他們如何在時代的風雲變幻中安身立命？他們的傢族傳承、個人追求與傢國情懷又如何交織？ 《傢國袍影》旨在通過對明清之際士大夫這一獨特群體的深入探訪，勾勒齣一幅豐富而立體的生活畫捲。本書並非鋪陳宏大的政治史或思想史，而是將目光聚焦於“人倫”，通過傢族、父子、師友等一係列個體與群體間的倫理關係，去窺探士大夫階層的日常起居、情感世界、價值觀念以及他們在社會轉型期的掙紮與抉擇。 二、 傢族的根基：血脈傳承與社會紐帶 在中國傳統社會，傢族是個人存在的最基本單位，也是社會結構的重要組成部分。對於士大夫而言，傢族更是其身份認同、政治資本和社會支持的重要來源。本書將深入剖析明清之際士大夫傢族的運作模式，探討“父子”關係在其中扮演的核心角色。 父子傳承的延續與斷裂： 傳統的父子關係強調孝道、尊卑與責任。士大夫傢庭如何維係這種父子傳承？在動蕩的時代，父子之間是更為緊密的紐帶，還是可能因政治立場、社會變遷而産生裂痕？本書將通過具體的傢族史料，展現不同傢族在麵對時代巨變時，父子關係所呈現的多樣麵貌。這包括對子嗣教育的重視，對傢族榮耀的期盼，以及在政治動蕩時期，如何應對父子間的政治選擇差異可能帶來的衝擊。 傢族的社會網絡： 傢族不僅僅是血緣的聚集，更是政治、經濟、文化交往的重要平颱。士大夫傢族如何通過聯姻、宗族組織等方式，構建起強大的社會網絡，以獲取政治資源、保障傢族利益？本書將展示這些傢族網絡在士大夫的仕途、經濟活動以及文化傳承中所發揮的實際作用。 傢禮與傢法： 規範傢族成員行為的傢禮和傢法，在明清之際的士大夫傢庭中扮演著怎樣的角色？它們是如何被解釋、執行，又在何種程度上影響著傢庭成員的生活方式和價值取嚮？本書將結閤史料，探討這些規章製度的實際運作情況，以及它們在維係傢族秩序和傳承士大夫品格方麵的作用。 三、 士大夫的日常：柴米油鹽中的精神追求 士大夫並非生活在象牙塔中的純粹理想主義者，他們的生活同樣充滿著煙火氣，需要麵對生存的壓力，處理人際的煩擾，並在日常瑣碎中尋找精神的慰藉與寄托。 物質生活的維係： 盡管肩負著治國平天下的理想，士大夫的生計同樣需要保障。本書將考察他們如何通過俸祿、田産、營商（部分士大夫可能參與商業活動）等多種途徑來維係傢庭的物質生活。這其中包括對傢庭開支的規劃，對財産的經營，以及在物價波動、稅賦變化等宏觀經濟環境下，傢庭所麵臨的實際睏難。 居所與環境： 士大夫的居所，如宅邸、園林，不僅是物質上的庇護所，更是其身份地位、審美情趣乃至人生理想的體現。本書將審視明清之際士大夫的居住空間，分析其建築風格、陳設布置等，以及這些空間如何反映齣主人的生活方式、文化品位和精神追求。例如，書齋的布置、庭院的景觀，都可能蘊含著主人對隱逸、山林、或對某種人生境界的嚮往。 飲食起居與節令文化： 日常的飲食起居，節日的慶祝活動，這些看似平凡的習俗，卻承載著深厚的文化內涵和情感寄托。本書將描繪士大夫傢庭在飲食、服飾、節慶等方麵的習慣，以及這些習俗如何在代際間傳承，並在特定時期如何發生演變。例如，特定節日的祭祀活動，不僅僅是宗教儀式，更是傢族凝聚力得以維係的場閤。 四、 精神世界的建構：讀書、交遊與思想的激蕩 士大夫的核心價值在於其學識與品格，讀書是他們安身立命的根本，而廣泛的交遊則是他們拓展視野、交流思想、形成政治與文化影響的重要途徑。 讀書與治學： 讀書是士大夫的“本業”，更是其精神世界的基石。本書將探討明清之際士大夫的讀書內容、治學方法以及他們對儒傢經典的理解與闡釋。這包括對不同學派的追隨，對新思潮的藉鑒，以及讀書如何在亂世中成為他們內心的精神支柱。 師友關係的網絡： 師友關係對於士大夫而言，既是知識傳承的渠道，也是人生道路上的重要支撐。本書將深入研究明清之際士大夫之間的師生、同窗、知己等關係，分析這些關係如何在政治、文化、情感層麵相互影響。從早期師父的教誨，到同僚之間的砥礪，再到退休後的知交，這些關係構成瞭士大夫社交網絡的核心。 思想的求索與碰撞： 明清之際，是思想活躍的時期，各種新舊思想不斷碰撞、融閤。士大夫群體在讀書交遊中，如何接觸、消化、甚至參與到這些思想的激蕩之中？本書將嘗試勾勒齣士大夫在麵對“學問”與“世事”之間的張力時，其思想的演進與選擇。他們可能在遵循傳統的同時，也在探索新的解決之道。 五、 亂世中的抉擇：政治抱負與人生境遇 明清之際的政治動蕩，對士大夫群體構成瞭嚴峻的考驗。他們的政治抱負，他們的仕途選擇，他們的個人命運，都與時代的洪流緊密相連。 仕途的進退與變通： 在王朝更迭之際，士大夫的仕途充滿瞭不確定性。有些人選擇堅守氣節，有些人則選擇順應時勢，甚至有人因政治立場而麵臨牢獄之災或流亡生涯。本書將呈現不同士大夫在仕途上的不同選擇，以及這些選擇背後的動機與考量。 傢國情懷的踐行與反思： “修齊治平”的理想，是中國士大夫代代相傳的使命。在國傢民族危難之際，他們的傢國情懷如何體現？是對朝廷的忠誠，還是對百姓的關懷？亦或是對某種理想政治模式的追尋？本書將從個體和傢族的視角，審視士大夫在亂世中的傢國情懷，以及他們對於“治亂興衰”的深刻反思。 隱逸與歸隱的選擇： 當政治理想無法實現，或政治環境惡劣時，許多士大夫選擇退隱山林，以另一種方式實現人生價值。本書將探討隱逸文化在明清之際士大夫群體中的影響，以及“歸隱”行為背後所蘊含的政治態度、人生哲學與文化選擇。這並非簡單的逃避，而是對自由精神和獨立人格的一種堅守。 六、 結語：人倫的鏡鑒 《傢國袍影》試圖通過對明清之際士大夫“人倫”世界的細緻描繪，來呈現一個時代的精神麵貌。傢族的傳承，父子的羈絆，師友的關懷，個人的求索，在時代的波瀾中交織成一麯麯悲壯而動人的生命之歌。本書並非意圖構建一個高大全的士大夫形象，而是力圖展現他們的真實、復雜與多麵。通過對這些“人倫”關係的探訪，我們得以更深入地理解士大夫這一在中國曆史上具有重要影響的群體，也得以從中汲取關於人生、關於社會、關於傢國情懷的深刻鏡鑒。這幅畫捲，描繪的不僅是士大夫的生活世界，更是那個時代中國社會文化的縮影，以及人性在曆史變遷中的永恒主題。

評分☆☆☆☆☆

《傢人父子》一書的閱讀體驗，遠超我的預期，甚至可以說是一種驚喜。以往閱讀關於明清士大夫的著作，我常常感到一種隔閡，似乎他們生活在一個遙遠而陌生的世界。但趙園先生的筆觸，卻有一種神奇的力量，能夠拉近曆史與當下讀者的距離。他沒有用艱澀難懂的學術術語堆砌，而是用一種溫和而富有洞察力的語言，引領我們走進士大夫的日常生活。我特彆喜歡作者在分析父子關係時所展現齣的那種細緻入微。他不僅僅是講述故事，更是試圖去理解這些關係背後的深層邏輯，包括權力、情感、期望以及無奈。例如，書中對士大夫在教育子女、培養接班人方麵的努力，以及他們與父親之間那種既有傳承又有衝突的復雜情感，都描繪得栩栩如生。這些細節，讓我對那個時代的士大夫群體有瞭更人性化、更具象化的認知，也引發瞭我對當下親子關係的一些反思。

評分☆☆☆☆☆

這是一部讓我沉浸其中、久久不能釋懷的作品。《傢人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》的價值，在於它超越瞭對錶象的描繪，深入挖掘瞭士大夫階層在“人倫”這一精神內核下的生活狀態。我一直覺得，理解一個時代，需要從最基本的社會單元——傢庭，以及最根本的人際關係——親情齣發。趙園先生正是抓住瞭這一點，通過對父子關係的細緻考察，層層剝繭，展現瞭明清時期士大夫們在麵對傢族責任、個人情感、社會期望時的種種考量與抉擇。書中對於不同人物在不同情境下，如何處理父子間的恩情、義務、期望與矛盾的論述，都極為生動，讓我能夠感同身受。它不僅僅是一本學術著作，更是一部關於人性的深刻探討，讓我們看到，即使在曆史的長河中，那些最為樸素的情感和最基本的倫理，始終扮演著至關重要的角色。

評分☆☆☆☆☆

讀完《傢人父子》，我最大的感受是，曆史並非冰冷的數據和抽象的概念，而是由無數鮮活個體的情感與關係編織而成的宏大畫捲。趙園先生以“人倫”為切入點，尤其聚焦於父子關係，為我們展現瞭明清士大夫群體更為真實、更為立體的一麵。以往我們閱讀史書，往往關注他們的功業，他們的政治鬥爭，他們的學術思想，卻很少有機會深入他們的傢庭，感受他們作為父親、作為兒子的情感起伏。這本書恰恰彌補瞭這一空白。通過對大量史料的梳理和精妙解讀，作者讓我們看到瞭士大夫們在肩負社會責任的同時，如何維係傢族傳承、如何處理父子間的代際關係。這種視角，使得原本遙遠的士大夫形象變得近在眼前，也讓我對那個時代的社會結構、價值觀念有瞭更深刻的理解。它不僅僅是曆史的研究，更是對人性普遍情感的細膩洞察。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始翻開《傢人父子》，我並沒有預設它會帶給我如此深刻的觸動。我習慣性地以為，對於明清士大夫的研究，大多會集中在他們的政治抱負、學術成就或是文學創作上。然而，趙園先生卻另闢蹊徑，將目光投嚮瞭更為普遍也更為核心的“人倫”層麵。這種視角轉換，立刻讓原本有些抽象的曆史人物變得立體而鮮活。我尤其對書中關於傢族倫理的探討印象深刻。在那個強調孝道、等級森嚴的時代，父子關係不僅僅是血脈的延續，更是社會秩序的基石，是個人價值實現的重要載體。作者通過對大量史實細節的梳理和解讀，揭示瞭士大夫們在履行這些倫理職責時所麵臨的壓力、所付齣的努力，以及他們在情感上的喜怒哀樂。這讓我重新審視瞭中國傳統文化中“傢”的概念，以及它在士大夫個人成長與社會參與過程中的微妙作用。這本書仿佛一麵鏡子，映照齣那個時代獨有的社會肌理與人情世故。

評分☆☆☆☆☆

這本《傢人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》真是讓人耳目一新。作為一名對明清曆史頗感興趣的讀者，我一直希望能找到一本能夠深入剖析那個時代士大夫階層真實生活麵貌的書籍。而趙園先生的這本新作，恰恰滿足瞭我長久以來的期待。它不僅僅是簡單羅列曆史事件或人物傳記，而是將視角聚焦於“人倫”這一核心概念，通過對父子關係、傢族傳承、師生情誼等一係列人倫關係的細緻描摹，展現瞭那個動蕩變革時期士大夫們豐富而復雜的內心世界和生活軌跡。我特彆欣賞作者在處理史料時那種嚴謹而又不失人文關懷的態度，仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿梭於古老的書信、日記、奏摺之間，觸摸那些鮮活的生命脈動。書中的敘述，時而如涓涓細流，細膩地勾勒齣士大夫們在傢庭中的溫情與責任；時而又如磅礴江河，展現他們在政治漩渦中的掙紮與抉擇。讀來讓人不禁思考，在宏大的曆史敘事之下，個體的情感與關係又是如何維係著整個社會的運作。