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◆本書娓娓道齣人們在日常生活中如何纔能享有幸福,逐層講透健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的法則。◆哲學大師叔本華:“本書盡量從世俗、實用的角度考慮問題,人生的智慧就是如何盡量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術。”◆本譯本與其它譯本的四大不同:真正珍藏足本,全新無刪節珍藏版,忠實還原叔本華的權W定本;為方便讀者閱讀,劃分章節新增標題;新增純手繪插畫,裝幀設計精美,適閤各年齡段讀者閱讀收藏;榮獲DD終身五星級暢銷好書奬。 ◆經典暢銷書《金剛經修心課》《心經修心課》作者、暨南大學生活方式研究院聯席院長費勇教授,親筆撰文導讀推薦!◆翻開本書,讓您徹底讀懂“人是什麼”、“人有什麼”、“你在他人眼中是什麼”,從而找到一個全新的自己、享有幸福人生。我一翻開他的書,就好像馬上長齣瞭一對翅膀。——尼采
你知道這個夏天對我來說意味著什麼嗎?那是對叔本華著作的心醉神迷和連續不斷的精神愉悅,這種陶醉、愉快是我從來不曾體驗過的。——托爾斯泰
在四年裏,叔本華的書從未離開過我的頭腦,到接下來的夏天為止,我從頭到尾已研讀叔本華的書四次。叔本華的書對我産生瞭強烈影響。——瓦格納
叔本華獨自堅持誠實,這本書的名不虛傳還在於它是一部從未有過的,關於人們怎樣纔能更好的生活的偉大哲學手冊。這本書是一個很好的作品,我在我的日常生活中常運用到這些原則。它所包含的見解是深刻的,具有啓發的,對每一個有思想的人都具有安慰。這是那些正在尋找智慧之路的人必讀的一本書。——各國亞M遜讀者評論
★這是偉大哲人叔本華的傑作,迷茫者的燈塔之書!被譽為通俗實用的哲學入門經典。
★翻開本書,徹底讀懂“人是什麼”、“人有什麼”、“你在他人眼中是什麼”。
★本書能幫助我們在茫茫人世成為一棵參天大樹,坦然無畏、寵辱不驚,幸福度過一生!
★本譯本與其它譯本的四大不同:真正珍藏足本,全新無刪節珍藏版,忠實還原叔本華的權W定本;為方便讀者閱讀,首次劃分章節新增標題;首次新增純手繪插畫,裝幀設計精美,適閤各年齡段讀者閱讀收藏;榮獲DD終身五星級暢銷好書奬。
阿圖爾.叔本華(ArthurSchopenhauer,1788—1860)
齣生於德國但澤,雙魚座。
父親是一位富商,性格易怒憂鬱,後因溺水去世;母親是作傢,與歌德、格林兄弟等文壇名傢熟識。
21歲到哥廷根大學攻讀醫學;23歲棄醫從文,進入柏林大學學習;30歲,他的曠世傑作《作為意誌和錶象的世界》齣版,反響平平。對此,叔本華異常悲傷,“如果不是我配不上這個時代,那就是這個時代配不上我”。
63歲,他的封筆之作《附錄和補遺》齣版(《人生的智慧》即取自這部著作),聲名鵲起。
靠繼承父親的遺産,叔本華一生過著隱遁的生活。
1809年初,21歲的叔本華對歌劇女演員卡洛琳娜·雅格曼一見鍾情,然而女神卻另有所愛。他情路坎坷,終身未婚,晚年陪伴他的隻有一條叫“世界靈魂”的捲毛狗。
72歲,叔本華因肺炎死在餐桌上,他的臨終遺言是:希望愛好哲學的人,能客觀獨立地理解他的哲學。叔本華死後,其所有財産都捐獻給瞭慈善事業。
尼采是叔本華哲學的繼承者,他說:“我一翻開他的書,就好像馬上長齣瞭一對翅膀。”
林求是,四川人,畢業於華東師範大學,曾主持國際重要教育會議的翻譯工作,2006年曾承擔亞太文化研究所文化與信息中心部分專業領域的翻 譯。
叔本華這個人和他的人生智慧 費勇教授序言摘選
叔本華認為,人類有兩大z常見的愚蠢,第Y是“不是在他自身的本質中去尋求幸福,而是在彆人看待‘他是什麼’中求幸福”,就是說太在意彆人的看法,為彆人而活。第二是犧牲健康去謀求彆的東西,不明白一個健康的乞丐比疾病的國王要幸福。
“人是什麼”比“人有什麼”,要重要得多。在是否幸福這件事情上,個人的人格、氣質、心態、信仰,比汽車、房子、珠寶等更為重要。也就是說,你的個性纔是z寶貴的財富。你需要去追求物質、名譽,但你更需要追求的,是你獨立而健康的個性。正是在這個意義上,叔本華纔會說:“個性遠比民族性更重要。z廉價的驕傲是民族驕傲,也就是所謂的‘民族自豪感’——如果一個人號稱為他的國傢或民族自豪,那隻能說明他本身並沒有什麼可值得驕傲的,否則也不會抓著那些韆百萬人共有的東西引以為榮瞭。”
叔本華一生寂寞,卻並沒有在寂寞裏消沉,鍥而不捨地做著自己想做的事業。叔本華的性格以及行為有不少缺陷,不過是一個凡人。但又和凡人不一樣的是,他常常跳齣來審視自己以及他的同類,努力揭示並麵對殘酷的真相,並在麵對真相後繼續尋找著更好的活法,繼續活下去。很多人把這看作悲觀,在我看來,沒有比這更樂觀的瞭。就像羅曼·羅蘭所說,認清瞭生活的真相,仍然有勇氣繼續活下去,沒有比這更是英雄主義瞭。
叔本華也許不算什麼英雄,但他在一生寂寞裏堅持思考、寫作,尤其是晚年好運降臨時錶現齣來的風采,還是展示瞭一個智慧哲人的光輝。1851年,叔本華寫完瞭《作為意誌和錶象的世界》的《附錄和補遺》。一直齣版叔本華著作的布洛剋豪斯齣版社,終於以無法再賠錢為由,拒絕瞭叔本華的書稿。叔本華隻好把書稿給瞭一傢很小的齣版社,隻要求10本樣書作為稿酬。結果,這本書齣版後引起轟動,成為暢銷書。
而叔本華也一下子獲得瞭他所期待的名聲。柏林皇傢科學院授予他院士稱號,但叔本華毫不猶豫就謝絕瞭。1860年9月21日,叔本華因為肺炎惡化去世,享年72歲……
這本書的整體感覺,是那種能讓人安靜下來,慢下來,認真對待“活著”這件事的引導。拿到手裏,你就會被它那種沉穩的氣質所感染。我通常會將它放在一個專門的書架上,隻在特定的、心緒相對平靜的時候纔會取齣它來閱讀。它不是那種速食的、追求時效性的讀物,而是需要你投入時間和心力的。每一次閱讀都會有新的體悟,因為它涉及的是人類永恒的追問。這種“慢閱讀”的體驗,在如今這個信息爆炸的時代,成瞭一種難得的奢侈。它用其厚重和精美,為讀者提供瞭一個遠離喧囂、迴歸本心的精神港灣,是值得反復品味的哲學寶藏。
評分從內容編排的角度來看,這個“插圖本”的引入,極大地豐富瞭閱讀的層次感。我發現,某些抽象的哲學概念,僅僅依靠文字來描述,總是顯得有些飄忽不定,但一旦結閤那些精心繪製的、帶有象徵意義的插圖,瞬間就變得具體而有畫麵感瞭。這些圖畫並非是簡單的配圖,它們似乎是經過深思熟慮後加入的,它們巧妙地捕捉瞭作者思想中的某種情緒或核心矛盾。例如,在討論某種人生睏境時,配圖所營造齣的那種疏離感或宿命感,比單純的文字描述更能觸動人心。這使得閱讀過程不再是單嚮的接收信息,而變成瞭文字與圖像之間的一種對話,極大地提升瞭閱讀的沉浸感和思考的深度。
評分我不得不提一下這個“珍藏版”所蘊含的文化價值。它不僅僅是一本用來“閱讀”的書,更像是一件可以代代相傳的傢藏之物。從封麵的設計到內頁的裝幀細節,都透露齣一種對經典的敬畏之心。書脊的鎖綫設計非常牢固,讓人可以完全放心地將書本平攤打開,不必擔心書頁脫落。這種對細節的極緻追求,使得這本書在眾多流水綫生産的普通書籍中脫穎而齣。它仿佛在告訴我,你手中的這本書,承載著跨越時代的智慧,值得你用心地對待和珍藏。這種儀式感,在電子閱讀日益盛行的今天,顯得尤為珍貴,它提醒著我們,有些深刻的思想,值得用最隆重的方式去接納。
評分這本書的排版設計體現瞭一種對閱讀者的尊重。字體的選擇清晰易讀,行距和頁邊距都把握得恰到好處,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。而且,我注意到在關鍵概念的闡述部分,作者(或者說是編者)很巧妙地使用瞭不同的字體樣式或者加粗處理,這極大地幫助瞭我們抓住核心論點。作為一個哲學入門者,我常常在麵對一些復雜的西方哲學經典時感到無從下手,但這本書的結構非常清晰,邏輯層層遞進,仿佛有一位耐心的導師在身邊一步步引導你走過復雜的思維迷宮。它不像某些學術著作那樣高高在上,而是以一種平易近人的姿態邀請讀者一同探討生命的本質,這種閱讀的流暢感和被引導感,是我在其他同類書籍中很少體驗到的。
評分這本書的裝幀和紙張質量簡直太棒瞭,拿在手裏沉甸甸的,非常有分量感。那種略帶米黃色的紙張,配上精美的插圖,讓人感覺這不是一本普通的哲學書,而是一件值得珍藏的藝術品。我特意選的這個“插圖本 珍藏版”,果然沒有讓我失望。那些插圖的選取和布局都非常用心,它們不僅僅是簡單的裝飾,更像是在用視覺的語言來闡釋那些深奧的哲理,讓原本可能枯燥的理論變得更加生動和易於理解。每一次翻閱,都像是在進行一次精神的洗禮,那種觸摸紙張的質感和欣賞圖像的愉悅感,本身就是一種極大的享受。對於我這種既追求思想深度又注重閱讀體驗的人來說,這樣的版本無疑是最佳的選擇。它讓我在品味智者思想的同時,也能享受到物理書籍帶來的美好。
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