讲稿
第一讲
一引言：最 艰深的与最 简单的
二哲学的开端：爱智慧
三爱智慧与爱知识
四为什么叫“哲学博士”？
五两个“R”与两个“C”
六苏格拉底：为哲学辩护
七“和阴影作战”
八苏格拉底的“爱智慧”
九“对人来说，未经察验的生活不值得去活”
十在哲学的“源头”思考与发问
十一阅读海德格尔与“脑筋急转弯”
十二后现代的问题意识
第二讲
十三《哲学，这是什么？》的标题和架构脉络
十四哲思活动与“上道”
十五“在本质的深处触动着我们”
十六哲学是执掌理性之权杖的CEO吗？
十七“倾听”哲学的“开端”
十八希腊哲学的发问形式：“这是什么？”
十九“是”抑或“不是”？
二十“是什么”与“什么性”
二十一“树是什么？”与“人有几个脚趾头？”
二十二“我们走在大道上”与“瞥一眼圈子”
二十三哲学之“爱”的原本：“欲爱”还是“关爱”？
二十四从智慧之“惊讶”到哲学之“爱欲”
二十五亚里士多德：哲学的完结者和西方传统的开启者
二十六哲学的“对话”：对存在之“劝说”的“应合”与“调音”
二十七哲学之“调谐—定音”的“情调”
二十八哲学：“惊讶”中的“开端”
二十九近现代哲学的“情调”与“走向语言”／“召唤诗人”
文本
这是什么——哲学？
建议阅读书目
· · · · · · (收起)
第一讲
一引言：最 艰深的与最 简单的
二哲学的开端：爱智慧
三爱智慧与爱知识
四为什么叫“哲学博士”？
五两个“R”与两个“C”
六苏格拉底：为哲学辩护
七“和阴影作战”
八苏格拉底的“爱智慧”
九“对人来说，未经察验的生活不值得去活”
十在哲学的“源头”思考与发问
十一阅读海德格尔与“脑筋急转弯”
十二后现代的问题意识
第二讲
十三《哲学，这是什么？》的标题和架构脉络
十四哲思活动与“上道”
十五“在本质的深处触动着我们”
十六哲学是执掌理性之权杖的CEO吗？
十七“倾听”哲学的“开端”
十八希腊哲学的发问形式：“这是什么？”
十九“是”抑或“不是”？
二十“是什么”与“什么性”
二十一“树是什么？”与“人有几个脚趾头？”
二十二“我们走在大道上”与“瞥一眼圈子”
二十三哲学之“爱”的原本：“欲爱”还是“关爱”？
二十四从智慧之“惊讶”到哲学之“爱欲”
二十五亚里士多德：哲学的完结者和西方传统的开启者
二十六哲学的“对话”：对存在之“劝说”的“应合”与“调音”
二十七哲学之“调谐—定音”的“情调”
二十八哲学：“惊讶”中的“开端”
二十九近现代哲学的“情调”与“走向语言”／“召唤诗人”
文本
这是什么——哲学？
建议阅读书目
· · · · · · (收起)
具体描述
《哲学，这是什么？》是海德格尔晚年一篇关于哲学之本质理解的文章。在本讲稿中，王庆节教授对海德格尔的这一整个文本进行分段细读，带领读者一窥海德格尔之哲思。
用户评价
评分
##从看到听。哲学，这是什么？
评分这个讲座虽然是以海德格尔《哲学，这是什么？》作为解读的对象，但是在实际解读过程中，加入了对苏格拉底申辩的分析，将柏拉图对于哲学的看法与海德格尔对于哲学的解读加以对比。按王庆节看来，海德格尔将思视作前苏格拉底的本质，而将哲学的分娩留给了柏拉图。总体上说，本书并不好读。
评分##深入浅出
评分这个讲座虽然是以海德格尔《哲学，这是什么？》作为解读的对象，但是在实际解读过程中，加入了对苏格拉底申辩的分析，将柏拉图对于哲学的看法与海德格尔对于哲学的解读加以对比。按王庆节看来，海德格尔将思视作前苏格拉底的本质，而将哲学的分娩留给了柏拉图。总体上说，本书并不好读。
评分##哲学首先不是概念逻辑，不是分析、推理、演绎之类的东西，而是一个应和、调音的过程，是存在和存在者之间“劝说”和“应合”的谐音和唱和。
评分##深入浅出
评分##看不太懂，关于解构的解释很棒
评分##深入浅出
评分##太难了
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