世說新語 詳解 劉義慶 文白對照 原文 注釋 譯文 解讀 足本精裝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 世說新語
• 劉義慶
• 文白對照
• 古籍
• 經典
• 注譯
• 解讀
• 曆史
• 文學
• 足本精裝

店鋪： 暢行智慧圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9659835475

商品編碼：26353950061

編輯推薦

《國學典藏：世說新語詳解（超值白金版）》對《世說新語》全本36篇進行編譯，真實反映當時人們的思想、生活和社會風貌。體例編排注重各部分之間的內在聯係和層次，方便讀者學習和掌握。不僅對原文進行準確細緻的注釋和翻譯，並且恰到好處地與現代生活進行對接，通過一些真實可感的細節，使遙遠的“魏晉風度”變得生動親切，好讀易懂。生動平實的解讀視角、注重傳統文化與現代審美的設計理念，全麵提升《國學典藏：世說新語詳解（超值白金版）》的欣賞價值和藝術價值，是研究魏晉曆史文化及士人心態的理想讀本，是古代文化愛好者的案頭之珍。

內容簡介

在中國曆史上，也許沒有任何一個時代能像魏晉一樣，社會黑暗混亂而風韻流動，士人齣路艱難卻個性張揚。劉伶縱酒、嵇康鍛鐵、阮籍狂嘯，他們狂放不羈、率真灑脫，形成中國曆史上僅有的“魏晉風度”。《國學典藏：世說新語詳解（超值白金版）》恰恰真實地記載瞭魏晉名士的種種奇異之舉，成為名副其實的“魏晉風度”的形象演繹。 
 《國學典藏：世說新語詳解（超值白金版）》在真實反映當時人們的思想、生活和社會風貌的同時，更顯現齣來其在社會、政治、思想、文學、語言等方麵所具備的價值。陳寅恪稱其為一本“清談之全集”，魯迅則說它是一部“名士教科書”。 
 《國學典藏：世說新語詳解（超值白金版）》從一個現代人的角度去平視兩韆年以前的社會，探幽燭微，通過平實而耐讀、思辨而生動的語言，對《世說新語》所記載的魏晉名士的逸聞軼事進行瞭具有創見性的解讀，通過一些人、一些事有趣的細節，使遙遠的“魏晉風度”親切可感，《國學典藏：世說新語詳解（超值白金版）》讓讀者真切體會那個朝代的貴族、庶民、軍閥和文人的歡樂、痛苦與無奈，在領略那個時代的魅力的同時，也給自己的內心以深深的啓示。

目錄

德行第 
言語第二 
政事第三 
文學第四 
方正第五 
雅量第六 
識鑒第七 
賞譽第八 
品藻第九 
規箴第十 
捷悟第十一 
夙惠第十二 
豪爽第十三 
容止第十四 
自新第十五 
企羨第十六 
傷逝第十七 
棲逸第十八 
賢媛第十九 
術解第二十 
巧藝第二十一 
寵禮第二十二 
任誕第二十三 
簡傲第二十四 
排調第二十五 
輕詆第二十六 
假譎第二十七 
黜免第二十八 
儉嗇第二十九 
汰侈第三十 
忿狷第三十一 
讒險第三十二 
尤悔第三十三 
紕漏第三十四 
惑溺第三十五 
仇隙第三十六

《世說新語》是中國文學史上的一顆璀璨明珠，它以其獨特的筆法、鮮活的人物、生動的故事，為我們描繪瞭一幅魏晉名士風流的畫捲。這部作品，由南朝宋的劉義慶組織編寫，匯集瞭當時士族階層及其更早時期的風聞軼事、言談風貌，內容包羅萬象，既有高雅的文人雅趣，也有世俗的機智巧辯，更有對人生哲理的深刻探討。 《世說新語》並非一部史書，也非小說，它介於兩者之間，是一種獨特的文體——“語錄體”筆記小說。其特點在於以簡短的篇幅，記錄下名士們的言行舉止、生活逸事，通過對人物神態、語言的刻畫，展現瞭他們超凡脫俗的精神氣質和魏晉時代獨特的文化風貌。這些人物，有的是風流倜儻的纔子，有的是高瞻遠矚的智者，有的是敢於直言的勇士，他們的言談舉止，無不閃爍著智慧與個性的光芒。 書中內容，大體可分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”、“棲逸”、“賢媛”、“巧藝”、“老runk”、“饞書”、“術解”、“假譎”、“規箴”、“宿諾”、“雜說”、“天說”、“寵禮”、“惑溺”等篇章。每一篇都選取瞭一個主題，圍繞這個主題，集納瞭許多不同人物的趣聞軼事。例如，“德行”篇記錄瞭嵇康、阮籍等人的高尚品德和行為；“言語”篇則展現瞭王羲之、謝安等人的妙語連珠和辯纔無礙；“棲逸”篇更是描繪瞭陶淵明等隱士的超然物外、遺世獨立的風采。 《世說新語》的語言風格，以“雋永”、“簡潔”、“生動”著稱。劉義慶及其編纂團隊，善於運用白描手法，不事雕琢，卻能於字裏行間，刻畫齣人物鮮明的性格。其語言凝練，節奏明快，仿佛一幅幅生動的剪影，將魏晉名士的形象栩栩如生地展現在讀者麵前。即使是相對口語化的錶達，也經過瞭精心的提煉，不失文雅之氣。這種語言風格，對後世的散文、小說創作産生瞭深遠的影響。 在內容解讀上，《世說新語》的價值在於它提供瞭一個瞭解魏晉風度的窗口。魏晉時期，社會動蕩，政治黑暗，士人階層在壓抑的環境下，反而激發瞭對精神自由的追求。他們鄙視世俗的功名利祿，崇尚玄學清談，追求個性的解放和精神的獨立。《世說新語》中所描寫的名士，正是這種精神的代錶。他們或是高談玄理，或是寄情山水，或是以纔情齣眾，他們的生活方式和價值取嚮，為後世士人樹立瞭獨特的精神典範。 同時，《世說新語》也是研究魏晉時期社會生活、風俗習慣、思想文化的重要史料。通過書中對貴族傢庭的宴飲遊樂、服飾禮儀、婚喪嫁娶的描繪，我們可以窺見那個時代的社會風貌。而書中對玄學、佛學等思想的討論，則反映瞭當時學術思想的活躍狀況。 《世說新語》的文學價值，首先體現在其人物塑造的成功。劉義慶並非以情節取勝，而是通過對人物瞬間的捕捉，將他們刻畫得活靈活現。例如，“謝安撫琴”、“王羲之走馬”、“劉伶飲酒”等段落，寥寥數語，便勾勒齣人物的神韻。這些人物，並非臉譜化的英雄，而是有血有肉，有優點也有缺點，他們的行為，有時顯得荒唐不經，有時又充滿智慧，正是這種復雜性，使得這些人物形象更加立體豐滿，令人過目難忘。 其次，《世說新語》對後世文學的影響是毋庸置疑的。它的簡潔精練的語言，寫人敘事的技巧，對唐傳奇、宋元話本乃至於明清小說，都産生瞭潛移默化的影響。許多後世的文學作品，都藉鑒瞭《世說新語》的人物原型和故事素材。它所開創的“事跡體”寫作模式，也成為中國筆記體文學的重要組成部分。 《世說新語》的文化意義，更在於它所體現的“名士風度”。這種風度，不僅僅是一種錶麵的灑脫，更是一種深層的精神追求。它包含瞭對自由的嚮往，對真理的探求，對生命意義的思考。在《世說新語》中，我們看到的是一群不畏強權，敢於批判，追求精神獨立的士人。他們的言談舉止，構成瞭魏晉時期獨特的文化景觀，也為後世的知識分子提供瞭精神的參照。 理解《世說新語》，不能僅僅停留在字麵意思的理解，更需要結閤其曆史背景和文化語境。魏晉時期，是一個充滿矛盾的時代，既有戰亂與黑暗，也有思想的解放與藝術的繁榮。名士們在這樣的時代背景下，以他們的獨特方式，錶達著對人生的感悟和對社會的批判。 例如，“詠絮之纔”的故事，看似是描寫謝道韞的聰慧，實則也反映瞭當時士族傢族對女性教育的重視，以及女性在文學創作中的一定地位。“小時瞭瞭，大未必佳”的故事，則以簡潔的語言，揭示瞭現實生活中，許多人年少時聰慧過人，長大後卻泯然眾人，發人深省。 《世說新語》的魅力，在於它的“非功利性”。它不以教化為目的，不以說教為手段，而是以輕鬆有趣的方式，呈現齣那個時代人物的精神世界。讀者在閱讀的過程中，可以感受到魏晉士人的超逸灑脫，他們的聰明纔智，他們的個性和風骨，從而獲得一種精神上的愉悅和啓迪。 此外，《世說新語》對於中國傳統美學的形成，也有著不可忽視的作用。它所倡導的“魏晉風度”，即那種率真自然、不拘形跡、追求個性解放的精神，成為後世文人藝術傢所推崇的審美範式。這種風度，體現在書法、繪畫、音樂等多個藝術領域，共同構成瞭魏晉時代獨特的藝術風格。 總之，《世說新語》是一部極其豐富而深刻的文學作品。它以其獨特的藝術魅力，記錄瞭一個時代的精神風貌，塑造瞭一群令人難忘的人物形象，傳承瞭一種獨特的文化精神。它的價值，不僅在於其文學成就，更在於其深厚的文化底蘊和對後世的廣泛影響。通過閱讀《世說新語》，我們可以穿越時空，與魏晉名士進行一場跨越韆年的對話，感受他們獨特的智慧與風骨，體味那段充滿傳奇色彩的曆史。

評分☆☆☆☆☆

我對文白對照的呈現方式非常滿意。很多古代典籍，即便是帶瞭注釋，閱讀起來依然像在啃石頭，總得頻繁地翻頁查閱。但這一版的設計，把原文和譯文放在相鄰或者相對的位置，使得閱讀的連貫性大大增強。我嘗試著先看一遍白話譯文，建立一個大概的語境和情節，然後再迴頭去看原文，這樣反而能更好地體會到原文的音韻和簡潔之美。這種學習方法對於我這種半路齣傢研究古代文學的人來說，簡直是量身定做。通過這種對照，我發現原文的精妙之處往往在於其字的選擇和結構的巧妙，而白話文的流暢性則保證瞭信息的有效接收。這讓閱讀變成瞭一種主動的探索，而不是被動的接受。

評分☆☆☆☆☆

從讀者的角度來說，最難得的是這套書帶來的那種“代入感”。魏晉名士的生活方式，總給人一種飄逸、瀟灑、不受拘束的印象。這套書的解讀沒有把他們描繪成刻闆的道德模範，而是還原瞭他們作為“人”的復雜性，他們的率性、他們的清談、他們對生命哲學的思考。通過這些生動的小故事，我仿佛能聽到他們在竹林下飲酒高歌，能感受到那種“人生得意須盡歡”的及時行樂，也能理解他們對玄學的癡迷。這種深入骨髓的文化體驗，比單純背誦幾條曆史知識有價值得多。它讓我重新審視瞭自己麵對生活瑣事時的態度，學會用更灑脫、更具審美品位的方式去處理日常的煩惱，這是一次精神上的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這套書的“足本”概念，對我這種有收藏癖的讀者來說很有吸引力。我特意對比瞭市麵上其他幾個版本，發現這個版本在收錄的篇目和細節的完整性上，確實做得更全麵。一些流傳較廣的“逸聞”也都被細緻地收錄瞭進來，並且在注釋中對這些說法的可信度做瞭辨析，而不是一味地照單全收，這種嚴謹性非常可貴。它讓人感覺這不是一本匆忙趕工齣來的普及讀物，而是一部傾注瞭校勘者心血的學術性成果，即便是普通讀者也能從中感受到那種對“求真”的執著。這種對細節的把控，使得我在閱讀時倍感踏實，確信自己接觸到的是相對完整和可靠的劉義慶的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是沒話說，拿到手裏沉甸甸的，一看就是下瞭功夫的。封麵那種古樸又不失雅緻的風格，很符閤《世說新語》本身的韻味。內頁的紙張選擇也相當考究，摸起來細膩光滑，即便是長時間閱讀也不會覺得刺眼。我特彆喜歡他們對文字排版的處理，文言文和白話對照那一塊兒分得清清楚楚，閱讀起來毫無障礙。對於像我這種對文言文有些生疏，但又渴望深入瞭解古代名士風流的讀者來說，這種細緻入微的排版簡直是福音。每一頁的留白都恰到好處，使得整體閱讀體驗非常舒適，能讓人沉浸在魏晉風度的世界裏。光是看著這套書擺在書架上，都覺得品味提升瞭不少，絕對是那種可以珍藏的精裝版本，拿來送禮或者自己收藏都是極佳的選擇。他們在這個物理呈現上的用心程度，完全體現瞭對經典應有的尊重。

評分☆☆☆☆☆

我本來以為“詳解”可能就是簡單的注釋，沒想到這套書的解讀部分遠超我的預期。它不僅僅是字麵上的意思翻譯，更深層次地挖掘瞭每個“語”背後的時代背景、人物關係乃至背後的思想流派。比如，對於那些看似隨意的談吐，譯文和解讀部分會非常耐心地梳理齣其行為邏輯和當時的社會環境，讓我能更真切地體會到當時士人“竹林七賢”那股超脫世俗的勁兒。尤其是對一些典故的溯源，做得非常紮實，很多我以前囫圇吞棗過去的地方，現在一下子就清晰起來瞭，簡直有種“醍醐灌頂”的感覺。它提供的不僅僅是知識，更是一種看問題的角度和審美趣味，讓我對中國傳統文化中的“風流”二字有瞭更立體的認識，這纔是真正有價值的閱讀收獲。