逸周書彚校集注(修訂本)(中華要籍集釋叢書 全二冊) 上海古籍齣版社 黃懷信,張懋,田旭東 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃懷信，張懋，田旭東 撰 著

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齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532543915

商品編碼：27556582464

包裝：精裝

齣版時間：2010-09-01

基本信息

書名:逸周書彚校集注(修訂本)(中華要籍集釋叢書 全二冊)

定價：118.00元

售價：88.5元,便宜29.5元,摺扣75

作者:黃懷信,張懋,田旭東 撰

齣版社：上海古籍齣版社

齣版日期：2010-09-01

ISBN：9787532543915

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版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

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內容提要

《逸周書》之名，早見於許慎《說文解宇》《漢書·藝文誌》則稱做《周書》。如謝墉為抱經堂本作序所說，『周書』本以總名一代之書，猶之『商書』、『夏書』也氣由於《尚書》中已有《周書》，把《漢誌》著錄的《周書》七十一篇改稱《逸周書》，是比較方便的。今傳本《逸周書》未有序，列舉七十篇標題，加上序本身，恰閤七十一篇之數。蔡邕《明堂月令論》雲《周書》七十篇，《月令》第五十三氣今本仍在第五十三。

目錄

序言
凡例
捲一
　度訓解
　命訓解第二
　常訓解第三
　文酌解第四
　糴匡解第五
捲二
　武稱解第六
　允文解第七
　大武解第八
　大明武解第九
　小明武解第十
　程典解第十二
　程寤第十二闕
　秦陰解第十四闕
　九政第十五闕
　九開第十六闕
　劉法第十七闕
　保開第十九闕
　……
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
附錄一　佚文
附錄二　序跋　
後記

作者介紹

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文摘

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序言

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《詩經》：中國文學的源頭活水，時代風貌的生動畫捲 《詩經》，這部成書於西周初年至春鞦中葉（約公元前11世紀至公元前6世紀）的詩歌總集，是中國文學史上最古老、最重要的一部詩歌經典。它不僅以其數量龐大、內容豐富、情感真摯而著稱，更因其深刻的曆史價值、藝術價值和社會價值，成為中華民族寶貴的文化遺産，被譽為“詩之祖宗”。 一、 淵源流傳：從采集到編纂的漫漫長路 《詩經》的形成並非一時一地之功，而是經曆瞭一個漫長的采集、整理、編纂過程。據傳，周朝中央設有“采詩官”，負責采集各地方的歌謠民風。這些歌謠，或是祭祀時的祝禱，或是農耕時的勞動號子，或是徵戰時的壯誌豪情，亦或是男女情愛時的低吟淺唱，它們承載著社會各階層人民的生活氣息、思想情感和審美情趣。 曆經數代，這些采集的歌謠逐漸匯集，最終由孔子及其弟子進行瞭審訂和編纂，形成瞭我們今天所見的《詩經》。孔子在《論語·陽貨》中說：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇則事父兄，遠則事君臣，則泛愛眾，而親仁。凡事豫則立，不豫則亡。外之則晨昏定省，內之則敬事尊親。” 這段話深刻地闡釋瞭《詩經》對於個人修身、治國理政、社會教化等多方麵的意義。 二、 體例嚴謹：《詩經》的分類與結構 《詩經》全書共收錄詩歌305篇（另有6篇有目無辭），分為“風”、“雅”、“頌”三個部分，這種分類方式體現瞭其嚴謹的體例和編纂思路。 “風”：共有160篇，包括“國風”十五。“國風”是《詩經》中最具人民性的部分，它取材於民間，反映瞭當時各諸侯國的社會風俗、民情生活、男女愛情以及部分政治現實。如《周南·關雎》描寫男子對女子的熱烈追求，《邶風·擊鼓》錶達瞭戰士們同生共死的決心，都充滿瞭生活氣息和真摯情感。 “雅”：共105篇，分為“大雅”31篇和“小雅”74篇。“雅”是周朝王畿地區的音樂，其內容多為貴族宴饗、朝會時所唱的樂歌，也包括一些記述史事、諷喻時政、抒發政治抱負的詩篇。“大雅”常被認為是周王室的史詩，“小雅”則更側重於個人的際遇、感慨和諷刺。例如，《大雅·生民》追溯瞭後稷的誕生和周人先祖的功業，《小雅·采薇》則錶達瞭戍邊士兵的思鄉之情。 “頌”：共40篇，包括“周頌”31篇，“魯頌”6篇，“商頌”5篇。“頌”是宗廟祭祀時用的樂歌，內容主要是歌頌祖先的功德、贊美神靈的庇佑，以及錶達對王室的忠誠。這些詩篇通常具有莊重、肅穆的風格，如《周頌·載芟》就是一首祭祀豐收的詩歌。 三、 內容豐富：時代風貌的百科全書 《詩經》的內容包羅萬象，猶如一部生動的時代畫捲，為我們展現瞭西周至春鞦時期社會生活的各個層麵： 愛情婚姻：《詩經》中大量的篇幅描繪瞭男女之間的愛情與婚姻。從初戀的萌動、熱烈的追求，到婚後的生活寫照，再到因戰亂、門第等原因造成的離散與相思，都描繪得淋灕盡緻。《關雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，《靜女》中的“靜女其姝，俟我於城隅”，《氓》中的“於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”，無不展現瞭不同時期、不同情境下的愛情狀態。 勞動生活：《詩經》中也生動地記錄瞭古代人民的勞動場景。無論是農耕的辛勤，還是狩獵的忙碌，抑或是紡織的細緻，都得到瞭細緻的刻畫。《豳風·七月》以極強的畫麵感描繪瞭一年四季的農事活動，從播種、收割到製作衣物，反映瞭當時農業生産的特點和人民的辛勞。 政治社會：《詩經》中不少詩篇直接或間接地反映瞭當時的政治狀況、社會矛盾和人民的疾苦。統治者的奢靡、戰爭的殘酷、官吏的腐敗、人民的怨恨，都在詩歌中有所體現。《伐檀》諷刺瞭不勞而獲的剝削者，《碩鼠》則以生動的比喻錶達瞭對統治者壓迫的憤懣。 曆史事件與傳說：《詩經》中的一些詩篇，如《大雅》中的部分篇章，還記載瞭一些重要的曆史事件和古代傳說，為後人研究周朝曆史提供瞭珍貴的資料。 祭祀與宗教：《頌》部分的內容，主要圍繞著宗廟祭祀，反映瞭當時人們對祖先和神靈的敬畏，以及對豐收、安寜的祈禱。 四、 藝術成就：中國詩歌的奠基之作 《詩經》不僅內容豐富，在藝術上也取得瞭極高的成就，為後世中國詩歌的發展奠定瞭堅實的基礎。 現實主義精神：《詩經》以其深刻的現實主義精神著稱，它真實地反映瞭社會生活，抒發瞭人民的情感，具有強烈的感染力。 賦、比、興的運用：《詩經》中廣泛運用瞭“賦、比、興”的手法。“賦”是鋪陳直敘，直接描寫；“比”是比喻，用彼物比此物；“興”是起興，先言他物以引起所詠之辭。這三種手法的結閤，使得《詩經》的語言生動形象，富有錶現力，極大地豐富瞭中國詩歌的錶現技巧。 語言的音樂性：《詩經》作為詩歌，其音樂性是其重要特徵。韻律和諧，節奏明快，讀起來朗朗上口。許多詩篇都是配樂歌唱的，體現瞭詩歌與音樂的緊密結閤。 民歌特色：特彆是“國風”部分，保留瞭大量的民歌特色，語言樸實，情感真摯，富於口語化，為後世的白話詩歌創作提供瞭藉鑒。 五、 曆史意義與深遠影響 《詩經》的齣現，標誌著中國文學進入瞭一個新的階段。它不僅是中國文學的源頭活水，更是中華文化的重要組成部分。 文化傳承：《詩經》在中國曆史上具有極其崇高的地位，曆代文人對其推崇備至，成為中國傳統文化教育的重要內容。它塑造瞭中華民族的審美情趣和價值觀念。 思想啓迪：孔子對《詩經》的“興、觀、群、怨”的解讀，深刻揭示瞭其在道德修養、政治治理、社會教化等方麵的作用，對後世的儒傢思想産生瞭深遠影響。 文學典範：《詩經》開創瞭中國詩歌現實主義的傳統，其藝術手法對後世的詩歌創作産生瞭巨大影響。從漢代的樂府詩，到唐詩宋詞，都能看到《詩經》的影子。 史料價值：《詩經》也為研究中國古代社會、曆史、語言、民俗提供瞭寶貴的資料。它如同一麵鏡子，映照齣那個遙遠時代的社會風貌、人們的生活狀態和精神世界。 結語 《詩經》，這部古老的詩歌總集，穿越韆年，依然散發著迷人的光輝。它不僅僅是文學的瑰寶，更是曆史的見證，文化的根脈。通過閱讀《詩經》，我們不僅能夠領略中國古代文學的魅力，更能深入理解中華民族的文化傳統和精神底蘊。它如同一首永不衰竭的樂章，在中國文學的長河中，永遠吟唱著動人的鏇律。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這套書的時候，就被它厚重的質感和古樸的裝幀吸引住瞭。作為一名對先秦文獻頗有研究的愛好者，我一直覺得《逸周書》的研究是古籍整理中一塊硬骨頭，其文本的復雜性和流傳的麯摺性，使得後人的整理工作尤為不易。這套“中華要籍集釋叢書”的排版和校勘工作，從目錄和前言中就能看齣編纂者是下瞭大工夫的。特彆是那種精細到每一個字、每一個標點的考究，讓我在翻閱時，能真切感受到一種對經典的敬畏之心。市麵上關於《逸周書》的注疏本不少，但多數在底本的選取和文字的校訂上略顯粗糙，要麼過於偏信某一個孤本，要麼就是對不同版本間的異文處理得不夠清晰。這套書的齣現，無疑為我們提供瞭一個更可靠、更具學術深度的閱讀藍本。尤其是那些詳細的校勘記，簡直是研究文本流變史的珍寶，它不僅僅是在“讀”書，更是在“考”書，這種紮實的學風，令人十分欽佩。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對“集注”的理解還停留在傳統的注釋層麵，但翻開內文後纔發現，這套書的“集注”做得遠超我的預期，簡直是一部濃縮的《逸周書》研究史。它不僅僅羅列瞭曆代學者的重要觀點，更重要的是，它將這些注疏進行瞭係統性的梳理和評析。比如麵對某些爭議極大的篇章，編者不是簡單地采納一傢之說，而是清晰地勾勒齣不同解釋的脈絡，讓讀者能夠站在巨人的肩膀上，清晰地看到哪種解釋更符閤文本的語境和時代背景。這種“兼收並蓄又不失判斷”的處理方式，極大地提升瞭閱讀的效率和深度。對於我這種希望快速掌握一個難點爭議焦點的研究者來說，簡直是事半功倍。它把原本分散在浩如煙海的論文和劄記中的精華，提煉齣來，集中展現，這種整理功力，絕對不是一朝一夕之功，體現瞭深厚的文獻學底蘊。

評分☆☆☆☆☆

讀完前幾捲，我深刻體會到黃懷信、張懋、田旭東三位先生在文獻考據上的嚴謹態度，這種嚴謹性是這套書的靈魂所在。他們似乎不滿足於僅僅“復原”齣一個貌似的“善本”，而是試圖去探尋文本在流傳過程中每一個關鍵的節點。例如，他們在某些涉及古代天文曆法或官製儀軌的段落旁，補充的那些細微的“集釋”，往往能瞬間點亮那些晦澀難懂的詞句。這種輔助性的、跨學科的知識補充，使得原本隻屬於文獻學範疇的整理工作，上升到瞭曆史學的層麵。很多注疏書籍隻關注文字的對錯，卻忽略瞭文字背後的文化載體，而這套書顯然注意到瞭這一點。它不僅是整理者，更像是考古學傢，小心翼翼地挖掘齣隱藏在文字之下的古代社會肌理。

評分☆☆☆☆☆

這套書的另一個突齣優點，在於其對“彚校”的處理方式，這對於文本的清晰度至關重要。我們都知道，《逸周書》的版本差異極其復雜，不同的抄本在文字上常有天壤之彆，這直接影響到對某些古代製度和觀念的理解。這套書將主要的通行本和重要孤本的異文，以一種非常清晰、不乾擾主體閱讀的方式呈現齣來。我特彆欣賞它在版式設計上做的平衡——既要保證主體文本的流暢性，又要讓校勘信息觸手可及。這在古代典籍整理中是個技術活，處理不好就會變成一堆難以閱讀的“文字迷宮”。這裏的處理，既體現瞭對古籍整理規範的嚴格遵守，也展現瞭對現代讀者閱讀體驗的關懷。通過對比不同的文字，我甚至能想象齣當年抄書人在麵對歧義時那種艱難的抉擇，這讓閱讀過程充滿瞭曆史的代入感。

評分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀體驗來看，這套書的修訂版無疑是目前市場上可以信賴的權威版本之一。它的裝幀精良，紙張質量上乘，即便是長期翻閱，也不易損壞，這是對珍貴學術成果的最好保護。更重要的是，它的體係性構建非常完整，從底本選擇到校勘係統，再到注釋的廣博，形成瞭一個閉環的研究體係。對於初學者來說，它提供瞭一個堅實的起點，避免瞭他們一開始就被錯誤的或不全麵的材料誤導；對於資深研究者而言，它提供瞭一個極好的對比和檢驗的平颱，許多新的校勘點和解釋角度，都值得我們深入再思考。這套書的價值，已經超越瞭一般意義上的“整理本”，它更像是一部精心的學術工具書，為未來《逸周書》研究的發展鋪設瞭一條更平坦、更可靠的大道。