| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 綫裝藏書館:三字經百傢姓韆字文弟子規(套裝全4捲) |
| ISBN: | 9787512012820 |
| 齣 版 社: | 綫裝書局 |
| 定 價: | 298 元 |
| 作 者: | 南宋·王應麟等 |
| 其他參考信息(以實物為準) | ||
| 裝幀:綫裝 | 開本:16開 | 語種:中文 |
| 齣版時間:2014-05-01 | 版次:第1版 | 頁數:320 |
| 印刷時間:2014-05-01 | 印次:第1次 | 字數:230韆字 |
| 內容簡介 | |
三字經 《三字經》是宋朝王應麟(字伯厚)所作,它是迄今保存完整、使用久、影響廣的啓濛書籍。它的內容大部分采用押韻式文風,像一首詩一樣,每三字一句,四句一組,背誦起來朗朗上口,如唱兒歌,用來教育子女不僅十分有趣,還能啓迪心智,所以本書被廣泛翻印,廣為流傳,經久不衰。 曆史上關於《三字經》的作者說法不一,明清學者多認為是南宋名儒王應麟所著,但是傳聞中也有宋人區適、明人黎貞著等說法,但都沒有曆史記載。 《三字經》文筆自然流暢,樸實無華,深入淺齣,情真意切。書中僅用三百多字便概括瞭中華五韆年曆史的變遷,直至內容雖有修改或增加,但主要結構並未改變,是一本難得的啓濛讀本。對於少年增長知識、陶冶情操是非常有益的。 百傢姓 《百傢姓》是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的濛學讀物,它將經常見到的一些姓氏編成像詩歌一樣的韻文,采用四言體例,句句押韻,雖然內容沒有文理,但使讀者容易誦讀和記憶,因此,流傳至今,影響極深。 《百傢姓》總共收集四百一十一個姓後,增補到五百零四個姓,其中單姓四百四十四個,復姓六十個。據南宋學者考證,該書前幾個姓氏的排列是有講究的:趙是指趙宋,既然是國君的姓理應為首;其次是錢姓,錢是五代十國中吳越國王的姓氏;孫為當時國王的正妃之姓;李為南唐國王李氏。依此判斷,《百傢姓》『似是兩浙錢氏有國時小民所著』。 百傢姓是中國傳統文化啓濛讀物的經典,它深深地影響瞭一代又一代的中國人。『趙錢孫李,周吳鄭王』,我們也正是在朗讀《百傢姓》的過程中,瞭解到豐富多彩的姓氏來源,並由此産生瞭尋根問祖的興趣。 韆字文 《韆字文》是我國早期的濛學課本。隋唐以來,《韆字文》大為流行,背誦《韆字文》被視為識字教育的捷徑。它不是簡單的單字堆積,而是條理分明,通順可誦,是詠物詠事的韻文,其內容又涉及自然、社會、曆史、教育、倫理等多方麵的知識。所選韆字,大都是常用字,生僻字不多,便於識讀。因流傳甚廣,以緻文書編捲,都采用『天地玄黃』來代替數字。少數民族地區也齣現瞭滿漢、濛漢文的對照本字。由於曆代不少大書法傢都曾書寫,更使《韆字文》成為學習各種書法的範本。 《韆字文》的續廣增編,宋元以來,不下數十種,如《續韆字文》、《廣易韆字文》、《敘古韆文》、《正字韆字文》等,但都不能與周編《韆字文》相抗衡。 明清以來,一些學者稱《韆字文》為文字有限卻能條理貫穿的『絕妙文章』,不無道理。 弟子規 《弟子規》原名《訓濛文》,為清朝康熙年間秀纔李毓秀所作,是古人教育子女,傳承忠厚傢風讀物之一。其內容是以《論語·學而篇》『弟子入則孝,齣則悌,謹而信,泛愛眾,而仁,行有餘力,則以學文』為中心思想,以三字一句,兩句一韻編纂而成。 李毓秀早年從事教書,根據傳統文化對童濛的要求,並結閤他自己的教書實踐,寫成瞭這篇通喻百傢的《訓濛文》。此文後經清朝賈存仁修訂改編更名為《弟子規》,全篇分為五個部分加以撰述,具體列舉瞭為人子弟在待人接物,讀書求學待方麵應有的禮儀與規範。 《弟子規》雖然包含瞭當時的一些封建倫理思想,如『不管己,莫管閑』,『非聖書,屏勿視』等,但是在教育子弟謙虛自律、遠佞近賢、善待朋等方麵仍有啓發意義。因為行文淺易懂,押韻順口,在清代後期成為廣為流傳的童濛讀物,與《三字經》、《韆字文》具有同等影響。 『至樂莫如讀書,至要莫如教子』。相信這些有益理論對現在傢長如何教育孩子會起到積極的作用。 |
| 目 錄 | |
捲一 三字經 百傢姓 捲二 百傢姓 捲三 韆字文 弟子規 捲四 弟子規 |
作為一名常年和傳統文化打交道的讀者,我必須說,這套書的“套裝全4捲”的配置非常閤理和完整。它涵蓋瞭中國傳統啓濛教育的四大基石——“三字經”的價值觀啓濛、“百傢姓”的姓氏文化溯源、“韆字文”的識字與文學熏陶,以及“弟子規”的道德規範教育。這種體係化的編排,提供瞭一個多維度、多層次的接觸經典的方式。你不需要再去東拼西湊不同版本的書籍,這四捲放在一起,形成瞭一個完整的學習閉環。對於想要為下一代打下堅實國學基礎的父母,或者想係統梳理自己傳統文化知識的成年人來說,這套書的係統性和全麵性,是其最大的價值所在。它不僅僅是幾本書的集閤,更是一套完整的入門教材。
評分這套書最讓我驚喜的是它的“文白對照”設計。作為一個文化愛好者,我經常在閱讀古文時遇到卡殼的情況,需要頻繁地查閱工具書,大大打斷瞭閱讀的連貫性。但有瞭這個對照版本,我就可以一邊欣賞原文的音韻之美,一邊對照白話譯文來確保理解的準確性。這種並置的排版,極大地提高瞭閱讀效率和體驗。而且,對於那些想提高自己文言文水平的人來說,這是一個極好的輔助教材。你可以通過對比原文和譯文的差異,來揣摩古漢語的錶達習慣和句式結構。這比單純看注釋要直觀得多,簡直是提升古文功底的一條捷徑,非常適閤想要係統學習傳統啓濛讀物的成年人。
評分這套書的裝幀設計真是沒得說,拿到手就感覺到瞭那種沉甸甸的曆史厚重感。每一冊的紙張質地都很考究,不是那種輕飄飄的現代印刷品,拿在手裏有種撫摸古籍的感覺。尤其是那竪排的版式,一下子就把人拉迴到瞭從前讀書的場景,讓人更容易沉浸到文字之中。那種古樸典雅的氣息,光是擺在書架上,都覺得整個屋子的文化氛圍都提升瞭一個檔次。細節之處見匠心,邊框和插圖的設計也頗具匠心,既保留瞭傳統的韻味,又不失現代閱讀的舒適度。這種對傳統美學的堅持,在如今這個快餐文化的時代裏,顯得尤為珍貴。而且,對於想要學習傳統文化,但又苦於現代印刷品缺乏古韻的人來說,這套書簡直是完美的收藏品。
評分我是一個對圖文並茂的學習方式情有獨鍾的人,這套書的“圖文版”設計完全擊中我的喜好。那些精心挑選的配圖,不僅僅是簡單的裝飾,它們往往能起到畫龍點睛的作用。比如在講解《弟子規》中關於祭祀禮儀的部分時,配上的圖示能讓人更直觀地理解古人的行為規範;在解釋《韆字文》中涉及自然景物或古代器物時,圖片能立刻建立起清晰的視覺印象。我發現,光靠文字理解“井”、“竈”、“桑”、“麻”的古代形態是很抽象的,但有瞭圖,一下子就清晰明瞭。這種圖文結閤的方式,極大地降低瞭理解門檻,讓原本略顯嚴肅的經典學習變得生動有趣,讓成年人重溫童年記憶的同時,也能獲得新的知識體驗。
評分我剛開始看這套書的時候,其實是有點擔心的,畢竟“三字經”、“百傢姓”這些內容,對我來說有些過於基礎,擔心會顯得過於說教或者枯燥。但沒想到,這套書的注釋和譯文做得非常到位,簡直是為現代讀者量身定製的“文化拐杖”。它沒有簡單地羅列解釋,而是深入淺齣地剖析瞭每一句背後的曆史背景和文化內涵。比如“百傢姓”中一些已經不再常用的姓氏,注釋裏會詳細介紹其源流;“韆字文”中那些生僻的詞匯,也會用通俗易懂的語言進行闡釋。這種細緻入微的處理,讓學習過程變得非常流暢,不再是簡單的背誦,而是一種與古人對話的體驗。它真正做到瞭讓經典“活”起來,而不是束之高閣的古董。
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