洁净与危险:对污染和禁忌观念的分析(汉译人类学名著丛书) 商务印书馆

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店铺: 商务印书馆官方旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100155670
商品编码:26666333621
开本:16

具体描述

本书是人类学名著。作者从圣经和日常生活中人们对于“洁净”与“肮脏”的理解入手,利用象征分析手法剖析人类的思维特点,并关注象征秩序与社会秩序的对应。在各社会文化系统中,洁净与污秽是属于更大的分类系统中的一部分。污秽是社会规范和秩序的违背,而污秽意味着危险,危险就是跨越不该跨越的界限而造成的恐惧。而脏(危险)的清除,即禁忌的产生、仪式的举行、犯罪的惩罚,是重新确立原有秩序、维系社会规范的手段。
《禁忌的边界:社会秩序、身份认同与现代性中的污染感知》 本书深入剖析了在人类社会中,污染与禁忌观念如何交织,构成维护社会秩序、界定群体身份的关键机制。从原始部落对神圣空间的敬畏,到现代社会对病原体、环境污染的恐惧,人类对于“不洁”和“禁忌”的认知,并非仅仅是对物理现象的反应,更是一种复杂的文化建构,深刻反映了社会结构、价值体系和权力关系。 在人类早期社会,禁忌往往与宗教、神灵观念紧密相连。某些动物、植物、地点,甚至特定的行为,都被视为触犯神灵的禁忌,其后果被理解为自然的报复或超自然的惩罚。这种对禁忌的遵守,是维系部落群体认同、规范成员行为、保障社会凝聚力的重要手段。特定的食物禁忌,例如某些民族不食猪肉或牛肉,并非仅仅是生理上的不适,而是承载着深厚的历史、文化和宗教意义。这些禁忌将群体成员凝聚在一起,同时也清晰地划出了“我们”与“他们”的边界。 随着文明的发展,禁忌的载体和形式发生了演变。在复杂的社会组织中,禁忌逐渐演化为法律、道德规范、卫生标准以及社会习俗。身体的洁净,特别是与性、疾病、死亡相关的身体,一直是禁忌观念的核心。从古罗马的公共浴场到中世纪欧洲对麻风病的隔离,再到近代公共卫生体系的建立,人类对身体的“洁净”追求,实质上是对“危险”和“污染”的规避与管理。疾病的传播被视为一种“污染”,病患则被视为“不洁”的载体,需要被隔离或排斥,以维护社群的整体健康和秩序。 本书将考察不同文化中关于“洁净”与“危险”的观念如何形成,以及这些观念在多大程度上影响了社会结构的构建和个体行为的规范。例如,某些社会将女性的月经视为不洁,并施加严格的限制,这反映了父权制下对女性身体和生殖能力的控制。同样,对某些特定职业或社会群体的污名化,例如屠夫、拾荒者,也与他们所从事的与“不洁”相关的劳动紧密相关,反映了社会等级和歧视的运作。 在现代社会,科学的发展和理性思维的普及,似乎削弱了许多传统的禁忌观念。然而,污染和禁忌并未因此消失,而是以新的形式出现。环境污染、食品安全、信息污染,这些现代性的产物,同样引发了人们的担忧和恐惧,并催生了新的规制和禁忌。对转基因食品的疑虑,对核辐射的恐惧,对网络谣言的警惕,都显示出人类对“未知”和“潜在危险”的持续警惕。这些担忧,虽然披上了科学的外衣,其背后仍然潜藏着古老的对秩序的维护和对自身安全的需求。 本书还关注禁忌观念在身份认同构建中的作用。通过对某些行为、思想或群体的“禁忌化”,社会得以确立自身的价值观和道德标准,并以此来塑造成员的身份。例如,对某些政治观点或宗教信仰的压制,就是一种将特定思想“禁忌化”的体现,旨在维护统治者的意识形态和权力。个体的身份,也常常通过遵守或违反禁忌而得以确立。一个“守规矩”的公民,一个“虔诚”的信徒,都与他们对禁忌的遵从有关。 本书将借鉴人类学、社会学、心理学以及历史学的研究方法,通过丰富的案例分析,揭示污染与禁忌观念的普遍性与特殊性。从部落仪式中的净化程序,到城市生活中的排污系统,从宗教典籍中的戒律,到现代法律中的惩罚,我们将看到禁忌作为一种跨越时空、跨越文化的社会力量,如何不断地塑造着人类的生存方式、社会关系和精神世界。 理解“洁净”与“危险”、“禁忌”与“许可”的边界,不仅有助于我们认识人类社会的复杂性,更能启发我们反思现代社会中潜藏的各种形式的歧视、排斥和不平等。在日益互联互通的世界,我们面临的“污染”和“危险”可能更加隐蔽和复杂,但对这些观念的深层分析,将为我们理解和应对这些挑战提供重要的洞察。本书旨在揭示这些观念背后的逻辑,探索它们在不同历史时期和文化语境下的演变,并探讨它们在当代社会中依然发挥的重要作用。

用户评价

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作为一名对人类文化多样性充满好奇的读者,我一直对那些能够揭示人类社会深层结构和思维模式的著作抱有极大的热情。《洁净与危险:对污染和禁忌观念的分析》这个书名,无疑触及了我最感兴趣的领域之一。我常常思考,人类是如何在漫长的历史中,发展出如此多样的关于“什么是不洁”、“什么又是危险”的定义。这些定义并非一成不变,它们会随着时代、地域和文化背景的不同而发生变化。这本书是否会深入探讨这种动态性,例如,在现代社会,我们对于“污染”和“危险”的理解是否与古代有显著的差异?而这些观念的变化,又会如何影响我们的社会行为和伦理道德?我尤其期待书中能够展现出人类学家们敏锐的观察力和深刻的分析能力,帮助我们理解那些隐藏在日常表象之下的文化逻辑。

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“洁净与危险”,这两个词汇的并置,让我想到了社会心理学和符号学的一些交叉研究。在许多文化中,洁净往往与神圣、纯洁、秩序相关联,而危险则与混乱、罪恶、污秽联系在一起。这种二元对立的思想,是否是人类理解世界的一种普遍模式?这本书是否会从更宏观的视角,去探讨这种二元对立的思维模式是如何形成并流传下来的?我很好奇,作者是如何将“污染”的观念与“禁忌”的行为联系起来进行分析的。污染不仅仅是物理上的脏污,更多的是一种社会象征性的概念。而禁忌,则是对某些行为的禁止,这种禁止通常是为了维护某种社会规范或秩序。或许,书中会揭示出,对“危险”的感知,促使人类创造出“洁净”的标准,并通过设置“禁忌”来规避那些被认为是“污染”或“危险”的事物,从而确立和维护社会的边界和认同。

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我对社会人类学的研究一直情有独钟,特别是那些能够触及人类最基本经验和普遍性问题的著作。当我在“汉译人类学名著丛书”中看到《洁净与危险:对污染和禁忌观念的分析》这本书时,立刻被它所提出的核心议题所吸引。洁净和危险,这两个看似截然不同的概念,在人类社会中却常常被紧密地联系在一起。我猜想,这本书很可能是在探讨,人类是如何通过建构一套关于“洁净”与“污染”的象征体系,来界定和管理“危险”的。这其中可能涉及大量的民族志研究,例如,不同文化中关于身体、食物、空间、甚至是社会群体划分的观念。我希望这本书能够提供一个理论框架,帮助我理解这些跨越文化界限的普遍性现象,同时又能展现出不同文化在具体实践上的独特之处。

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这套“汉译人类学名著丛书”本身就代表着一份学术的厚重和严谨。商务印书馆出版的图书,质量和内容都有一定的保证。这次看到《洁净与危险:对污染和禁忌观念的分析》,我立刻就联想到了许多经典的社会学和人类学研究。比如,我记得读过一些关于食物禁忌的文章,为什么某些文化会禁止食用某种肉类?这背后是否有更深层次的象征意义?还有,关于身体的洁净仪式,不同文化又是如何处理出生、死亡、月经、疾病等与身体相关的“不洁”事物?这本书会不会探讨这些具体的研究案例,并通过深入的理论分析,揭示出人类在面对“污染”和“危险”时,是如何构建出一套复杂而精密的社会文化体系的?我期待作者能够提供丰富的民族志材料,让我们看到不同文明在处理这些基本问题上的异同,以及这些观念如何影响着人们的日常生活、社会交往,甚至是对宇宙万物的认知。

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这本书的书名非常吸引人,光是“洁净与危险”这几个字,就立刻勾起了我对人类学家们如何探究那些看似普通,实则深藏社会文化意义的观念的兴趣。我一直对人类社会中存在的各种禁忌,以及人们如何划分“洁净”与“不洁”、“安全”与“危险”的界限感到好奇。这些划分不仅仅是简单的卫生概念,它们往往折射出复杂的社会结构、宗教信仰、道德观念,甚至是权力关系。想象一下,人类学家们如何深入到不同的文化群体中,观察、记录、访谈,试图理解那些在其他文化看来“不可思议”的行为和观念,它们的起源、演变以及在社会生活中扮演的角色。我尤其想知道,书中是如何将“污染”这个概念与“禁忌”紧密联系起来的,污染是否总是与某种负面的、需要被排斥的事物相关联?而禁忌,又是否是维护社会秩序、区分内外群体的一种重要手段?这些问题在我脑海中盘旋,期待这本书能为我一一解答,带我进入一个充满智慧和洞察力的学术世界。

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