正版 聖經導讀:解經則(第三版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魏啓源 譯

圖書標籤:

• 聖經
• 導讀
• 解經
• 神學
• 基督教
• 宗教
• 聖經注釋
• 舊約
• 新約
• 信仰

店鋪： 北京歡聲雷動圖書專營店

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208119420

商品編碼：26793993165

叢書名： 聖經導讀-解經原則(第三版)

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

基本信息

書名:基督教文化譯叢·聖經導讀：解經則（第三版）

：40元

作者:[加] 戈登·菲，[美] 道格拉斯·斯圖爾特 著；遊冠輝

齣版社：上海人民齣版社

齣版日期：2015-03-01

ISBN：9787208119420

字數：

頁碼：261

版次：3

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

編輯推薦

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目錄

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序言
第三版序言
版序言

章 緒論：解釋的需要
讀者乃解釋者
聖經的性質
項工作：解經
學習解經
第二項工作：釋經

第二章基本工具：一本好的譯本
翻譯學
一些問題
如何選擇一種聖經譯本

第三章 書信；學習根據情境來思想
書信的性質
曆史背景
《哥林多前書》一章的曆史背景
文意脈絡
再復習一次
難解的經文

第四章 書信：釋經的問題
我們共同的釋經法
基本規則
第二項規則
引申應用的問題
情況無法相比的問題
文化關聯的問題
事工神學的問題

第五章 舊約敘事：它們的適當用途
敘事的性質
希伯來敘事的特點
"字裏行間"的閱讀
幾點*後的忠告
解釋敘事的則

第六章 《使徒行傳》：曆史先例的問題
《使徒行傳》的解經
《使徒行傳》的釋經

第七章 福音書：一個故事，許多方麵
福音書的性質
曆史背景
文意脈絡
一些釋經的見解

第八章 比喻：你瞭解重點嗎？
比喻的解釋史
比喻的性質
比喻的解經
釋經的問題

第九章 律法書：給以色列人的契約規定
什麼是律法
基督徒與舊約律法
律法在以色列和聖經中的功用
舊約律法與其他古代的法典
舊約律法對以色列人的益處
總結：一些"要"與"不要"

第十章 先知書：在以色列執行盟約
預言的性質
預言的功用
解經的工作
一些釋經方麵的建議

第十一章 《詩篇》：以色列人和禱告
一些初步的解經見解
詩篇在古代以色列的用途
詩篇的類型
解經範例
對"咒詛詩篇"的特彆說明
一些釋經的結論

第十二章 智慧書：過去和現在
智慧的性質
《箴言》中的智慧
一些釋經的則
《約伯記》中的智慧
《傳道書》中的智慧
《雅歌》中的智慧

第十三章 《啓示錄》：審判與希望之意象
《啓示錄》的性質
解經之必要
曆史背景
文意脈絡
釋經的問題
注釋 書的評估與使用
注釋書的評估
舊約注釋書
新約注釋書
聖經書捲縮寫錶
英文聖經譯本縮寫及中譯名
編後記

內容提要

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《基督教文化譯叢·聖經導讀：解經則（第三版）》由兩位著名的聖經學者聯手閤著。書中概述瞭聖經著作的主要文學類型，並且提齣瞭不同類型的解釋則。作者在每一部分都提供瞭深入淺齣的實例分析，幫助讀者學會解讀聖經的方法。

文摘

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《基督教文化譯叢·聖經導讀：解經則（第三版）》：
　　因此人人都知道它們並不適用於現代，我們至多隻能常間接地從其中得到某種則（例如，把保羅的外衣從特羅亞的加布傢中帶來）。（3）雖然其他經文也完全受1世紀的環境限製，但神對他們所說的話可以轉用於新的、可以相比的環境。（4）因此，是否有這樣的情況，即還有一些經文，雖然好像有可以相比的情況，卻因受1世紀的環境限製而必須轉用於新的環境，否則就隻能被留在1世紀？
　　幾乎所有的基督徒——至少在有限的程度上——確實把聖經經文轉用於新的環境。雖然21世紀福音派基督徒沒有用這樣的方式將聖經的意義清楚地錶達齣來，但他們把“為瞭你胃口的緣故稍微用點酒”留在1世紀，不堅持今日的婦女要濛頭或留長發，也不實行“聖潔的親吻”，就是為瞭這個緣故。不過，當有人根據同樣的理由為婦女在教會裏教導人（當男人也在場時）而辯護，這些福音派的基督徒之中有許多人就退縮瞭；當有人根據同樣的理由為同性戀辯護時，他們卻憤憤不平。
　　經常有一些人想要完全拒*文化關聯的觀念，這種做法使他們多少主張要完全采納1世紀的文化作為神的標準。但這種拒*通常不大成功。他們可能把女兒留在傢裏，不讓她們受教育，由父親安排她們的婚姻，但他們通常允許她們學習讀書，而且在公共場閤齣現時不戴麵紗。問題是在這些方麵很難做到前後一緻，因為世上並沒有神所規定的文化這一迴事。事實上許多文化是各不相同的，不但從1世紀到21世紀，而且在21世紀中我們所能想到的每一方麵都各不相同。
　　我們認為，承認——而拒*——某種程度的文化關聯，纔是正確的釋經過程，而且也是書信應時性質必然産生的結果。不過我們也相信，釋經必須按照可以被承認的則來做，纔會有效。
　　因此，我們建議以下的則，以區彆哪些是在文化上相關的事項，哪些事項來的環境而成為曆代所有基督徒的規範。我們不會主張這些則是“地交給聖徒”的，但它們確實錶達我們現在的想法，我們也鼓勵更多的討論和交換意見[這些則有許多是和我們以前的同事戴維·肖勒（David M.Scholer）一起研究齣來的]。
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作者介紹

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正版 聖經導讀:解經則(第三版) 簡介 《聖經導讀：解經則（第三版）》並非一本內容上的“導讀”，而是一套經過審慎編纂、精心修訂，旨在幫助讀者深入理解和透徹把握聖經文本的工具性書籍。它摒棄瞭市麵上常見的“故事化”、“概括化”的解讀方式，轉而將焦點置於聖經本身，提供一種基於文本、注重邏輯、鼓勵獨立思考的解經方法論。本書不是要“告訴”你聖經講瞭什麼，而是要“教”你如何去讀懂聖經，讓你成為自己聖經學習的閤格嚮導。 本書的核心理念：以經解經，還原真義 《聖經導讀：解經則（第三版）》最根本的齣發點，在於堅守“以經解經”的原則。它深信，聖經作為一部啓示性的文本，其自身的語言、上下文、前後照應，纔是理解其真義最可靠的鑰匙。因此，本書的編寫並非基於任何一傢之言，也不是要推銷某種特定的神學觀點，而是緻力於引導讀者學習一種能夠自行考察、辨識、並且準確闡釋聖經的嚴謹方法。 第三版的修訂，更是將這一理念推嚮瞭更高的維度。在保留瞭前版本核心方法論的基礎上，第三版針對現代讀者在閱讀和理解聖經時可能遇到的新挑戰，以及在過去幾年中聖經研究領域齣現的新成果，進行瞭係統性的更新與深化。這包括對某些曆史文化背景的最新考古發現的整閤，對希伯來文、希臘文原意的更精細辨析，以及對曆代解經智慧的梳理與提煉，但所有這些，都是為瞭更好地服務於“以經解經”這一核心目的，而非喧賓奪主。 本書的結構與內容：一套嚴謹的解經係統 本書並非以書捲的順序來展開，而是在解經的“則”上，即方法論上進行係統性的闡述。它將引導讀者學習一套完整的解經係統，涵蓋以下幾個關鍵層麵： 文本分析的基石： 在深入理解之前，首先需要建立對聖經文本的敬畏與尊重。本書將指導讀者如何進行細緻的文本分析，包括： 經文的識彆與校勘： 瞭解不同抄本的差異，理解聖經文本在傳遞過程中的嚴謹性，以及如何選擇可靠的譯本。 詞匯與語法的探究： 強調原文詞匯的多義性、曆史演變以及語法結構對意義的製約。本書會提供一套學習和運用詞典、語法工具的指南，鼓勵讀者直接麵對原文的挑戰，而非滿足於二手解釋。 文學體裁的辨識： 聖經包含曆史敘事、詩歌、律法、預言、書信、啓示錄等多種文學體裁。不同體裁有其獨特的解讀規則。本書會詳細解析各種體裁的特點，以及在解讀時應遵循的原則，例如，如何區分字麵意義與象徵意義，如何理解詩歌的意象與情感錶達。 上下文的決定性作用： 這是“以經解經”的靈魂所在。本書將反復強調，任何一段經文的意義，都必須放在其所處的直接上下文、整捲書的上下文，乃至整本聖經的宏觀上下文之中去理解。我們會學習如何係統地考察段落的起承轉閤，識彆關鍵詞的重復與呼應，以及如何通過前後文來消除歧義。 曆史與文化背景的再現： 聖經是寫在特定曆史和文化土壤中的。脫離瞭這些背景，許多經文的意義就會變得模糊不清，甚至産生誤解。本書將引導讀者： 地理環境的考量： 瞭解聖經中的地名、地理特徵如何影響事件的發生和人物的行動。 社會習俗與政治製度的理解： 深入剖析古代以色列和羅馬帝國時期的社會結構、傢庭關係、法律製度、經濟活動等，這些都為理解經文提供瞭重要的綫索。 宗教與信仰的對比： 瞭解當時的周邊文化和宗教信仰，有助於識彆聖經中獨特的啓示，以及它對當時流行的思想的辨正。 曆史事件的梳理： 準確掌握聖經中的曆史脈絡，對於理解其敘事和教導至關重要。本書將提供一套梳理曆史事件的框架，鼓勵讀者自行構建清晰的曆史圖景。 神學思想的提煉與整閤： 在文本分析和背景理解的基礎上，本書將引導讀者如何係統地提煉聖經中的神學主題，並將其整閤起來。這包括： 主題追蹤： 學習如何識彆和追蹤聖經中重要的神學主題，例如神的屬性、基督論、救贖論、聖靈論、教會論、末世論等。 對比與映照： 鼓勵讀者將不同書捲、不同作者對同一主題的論述進行對比，發現其異同，理解其互補與深化。 預錶與應驗的辨識： 尤其在舊約與新約之間，學習如何辨識預錶性的記號，以及新約如何成就舊約的預言。 邏輯結構的分析： 許多書捲並非簡單的故事堆砌，而是有其嚴謹的邏輯結構和論證過程。本書將教授如何分析書信中的論證鏈條，預言書的結構模式，以及律法的內在邏輯。 辨析謬誤與規避誤讀： 麵對浩如煙海的解經著作，以及層齣不窮的個人解讀，本書將提供一套辨彆真僞、規避陷阱的工具。 常見解經謬誤的警示： 例如，脫離上下文的斷章取義，將個彆經文拔高為普遍真理，過度象徵化，以及將個人經驗強加於經文之上等。 曆史上的解經爭議與分辨： 簡要迴顧曆史上重要的解經爭議，以及曆代教會對某些關鍵問題的共識與分歧，幫助讀者建立批判性思維。 如何評估解經著作： 引導讀者學習如何批判性地閱讀和評價他人的解經著作，而非盲目接受。 第三版的特色與優勢：與時俱進的精進 《聖經導讀：解經則（第三版）》之所以冠以“第三版”，正是因為它在內容和方法上都進行瞭顯著的優化與升級： 更精細化的分析工具： 在詞匯和語法分析方麵，第三版引入瞭最新的語言學研究成果，並提供更詳細的工具使用指南，包括對希伯來文、希臘文動詞時態、語態、格等更深入的探討，以及對一些特定詞語在不同語境下的細微差彆進行辨析。 更豐富的曆史文化信息： 新增瞭對一些更具爭議性或更容易被忽視的曆史文化現象的深入解讀，例如，對特定時期猶太教派彆的影響，羅馬帝國法律對早期教會教義形成的作用，以及古近東地區相關文獻對理解聖經某些記載的啓示等。考古學上的新發現也被整閤進來，為理解經文提供瞭更鮮活的佐證。 更係統化的神學整閤框架： 第三版在神學主題的提煉與整閤方麵，提供瞭更具操作性的框架，例如，如何通過“神之作為”與“人之迴應”來構建神學敘事，如何理解舊約律法與新約恩典之間的關係，以及如何建立一套閤乎聖經整體啓示的基督論。 更具前瞻性的解經視野： 針對當代社會麵臨的新問題和新挑戰，第三版對如何運用聖經的永恒原則來迴應這些議題，提供瞭更有啓發性的思考。它強調解經的目的是為瞭更好地認識神，並活齣神的話語，而不僅僅是學術性的探討。 更優化的閱讀與學習體驗： 第三版在排版、圖錶設計、索引編排等方麵都進行瞭優化，力求為讀者提供更清晰、更便捷的學習體驗。大量的範例分析貫穿全書，將抽象的解經原則具體化，方便讀者模仿實踐。 本書的價值與意義：成為自覺的解經者 《聖經導讀：解經則（第三版）》的最終目的，是幫助每一位認真研讀本書的讀者，超越被動接受的狀態，成為一個能夠獨立、嚴謹、並且閤乎真理地解讀聖經的“自覺解經者”。它不是要取代聖靈的引導，而是要裝備讀者，使我們能夠更好地迴應和理解聖靈的引導。 擁抱這套解經係統，意味著你將踏上一段令人振奮的學習旅程。你將學會如何剝開層層錶象，直抵聖經文本的核心；你將學會如何與曆史對話，理解先知先賢的肺腑之言；你將學會如何整閤零散的經文，構建清晰的神學圖景；你將學會如何抵擋誤讀的誘惑，堅守真理的基石。 本書並非一本“速成指南”，而是一套“終身陪伴”的工具。它鼓勵你在每一次閱讀聖經時，都帶著這套嚴謹的方法去實踐，去探索，去發現。當你能夠運用“解經則”來親自解讀聖經時，你纔會真正體會到聖經文本的無窮魅力，以及其中蘊含的、改變生命的真理。 《聖經導讀：解經則（第三版）》是獻給每一位渴望深入瞭解上帝話語、追求真理的讀者的寶貴資源。它將是你聖經學習道路上不可或缺的基石與嚮導。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這種導讀類的書籍抱持著一絲懷疑的態度，總覺得它們難免會流於錶麵，無法提供真正有深度的見解。然而，這本書完全顛覆瞭我的預設。它在保持宏觀視野的同時，對於關鍵章節的微觀解讀也做得極為紮實，根本沒有為瞭追求篇幅的覆蓋麵而犧牲內容的密度。更讓我印象深刻的是，它提供瞭一套結構化的閱讀框架，這對於習慣瞭碎片化信息接收的現代人來說，簡直是重建係統性思維的絕佳幫手。我發現，自從開始使用它提供的邏輯框架來梳理我的學習路徑後，我對整部經典作品的認識不再是零散的知識點堆砌，而是一個有血有肉、邏輯自洽的宏大敘事體係，這種提升是質的飛躍。

評分☆☆☆☆☆

我個人非常欣賞作者在處理信息時的那種細緻入微的學術態度。閱讀這本書的過程中，我能明顯感覺到作者不是簡單地羅列觀點，而是真正深入到文本的語境和曆史背景中去挖掘其深層含義。很多先前我讀起來感到晦澀難懂的經文，經過作者層層剝繭的剖析後，突然間就變得豁然開朗，仿佛推開瞭一扇通往古代世界的大門。特彆是對於一些關鍵術語的溯源和辨析，處理得非常到位，既有足夠的嚴謹性，又不會讓非專業讀者望而卻步。這種將高深的學術研究轉化為清晰、可操作的閱讀指導的能力，是極其難得的。它不僅僅是在“告訴你”該怎麼看，更是在“教你如何去思考”如何看待這些神聖文本，提供的工具箱是立竿見影且具有長久價值的。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注神學和解經學發展的愛好者，我必須指齣，這本書最大的亮點在於它對不同解經學派觀點的包容性和平衡性。它不像某些齣版物那樣帶有明顯的個人偏嚮性，而是非常公正地呈現瞭主流的幾種解釋路徑，並引導讀者思考每種路徑的優勢和局限。這種非教條式的處理方式，極大地激發瞭我的批判性思維。我不再是被動接受，而是變成瞭主動的比較和選擇者。每當遇到有爭議性的主題時，作者總是會引齣不同的觀點，然後給齣清晰的分析矩陣，這使得我的學習過程充滿瞭探索的樂趣，而非單純的記憶任務。它真正實現瞭“授人以漁”，而非僅僅“授人以魚”。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計簡直太棒瞭，封麵選用的材質很有質感，拿在手裏沉甸甸的，立刻就能感受到它非同尋常的分量。內頁的紙張也選得恰到好處，既不反光，閱讀起來眼睛也不會感到疲勞，即便是長時間沉浸其中，視覺上的舒適度也維持得很好。排版上更是下足瞭功夫，字體大小和行間距都經過精心的調整，使得即使是復雜的經文段落也能清晰明瞭地呈現在眼前，邊距留得也很充分，方便讀者在閱讀過程中進行標記和注釋。很多工具書的排版常常讓人感到擁擠和壓抑，但這本在視覺美感和實用性之間找到瞭完美的平衡點。整體來看，這本書的製作水準完全對得起它所承載的深刻內容，拿在手裏不光是工具，更像是一件值得珍藏的藝術品，每次翻開它，都會被這種用心打磨的細節所打動，讓人對接下來要進行的研讀更加充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的使用體驗是極其流暢和直觀的，這得益於它強大的輔助功能設計。索引的編排細緻入微，無論是按主題、按人名還是按地理位置查找，都能迅速定位到相關內容，極大地提高瞭查閱效率。更貼心的是，在每章的末尾或關鍵段落旁，通常會附帶有簡短的“思考提示”或“應用建議”，這些小小的提示就像是一位經驗豐富的導師在耳邊輕聲提醒，立刻將理論知識拉迴到瞭現實生活或個人靈修的層麵。這種無縫銜接的理論與實踐的橋梁設計，讓閱讀過程充滿瞭即時的相關性和緊迫感，使得學習不再是孤立的學術行為，而是與生命實踐緊密結閤的轉化過程。