《舊山河:刀爾登顛倒看曆史,刁鑽說古人;兼有李零之“文”、王小波之“武”》 中信齣版社,

《舊山河:刀爾登顛倒看曆史,刁鑽說古人;兼有李零之“文”、王小波之“武”》 中信齣版社, pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

刀爾登 著
圖書標籤:
  • 曆史
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店鋪: 北京知畫圖書專營店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508633084
商品編碼:26958946028
包裝:精裝
齣版時間:2012-05-01

具體描述

基本信息

書名:舊山河:刀爾登顛倒看曆史,刁鑽說古人;兼有李零之“文”、王小波之“武”

定價:35.00元

作者:刀爾登

齣版社:中信齣版社

齣版日期:2012-05-01

ISBN:9787508633084

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:精裝

開本:大32開

商品重量:0.599kg

編輯推薦


顛倒看曆史,刁鑽說古人  可以“解毒”的中國曆史讀本  探究被正史遮蔽的洋麵下的冰山真貌  宗魯迅惟妙惟肖,兼有李零之‘文’、王小波之‘武’相關閱讀:不必讀書目(刀兒登:山海經、、論語、孟子、孫子兵法、李白、王維、古文觀止、西遊、三國、水滸、紅樓……,統統不必讀!)劉瑜、解璽璋、繆哲、黃章晉、和菜頭聯袂推薦

內容提要


  “在平民看來,順康年間,除瞭頭頂上多根辮子,生活和從前,也沒很大的不同,風俗依舊,人倫依舊,豆腐也還是原來的味道”。
  “土財主派兒子去念書做官,白胖胖的一個孩子齣去,迴來已變成儒士”。
  “傢裏有鬼,山上有神,哪個也得罪不起,所以進廟燒香,入觀求簽,還有幾百個雜神,都得磕頭,宜乎古人之半月闆容易受傷也。”
  刀爾登的文風從容、收放有度,不鋪張,見好就收,常被誤以為是深刻,其實他追求的不是深刻,就是刁。
  本書是刀爾登的曆史文化隨筆集,以另類的視角和犀利的筆觸,重寫曆史中的各色人物和軼事,見人之所未見,讀者去思考中國幾韆年的文明給中國曆史、給國人,乃至對當下帶來的影響。

目錄



鴻罹
摸—煙—兔
李贄的自由
有電報機的成吉思汗
怎麼辦
鮒人
無名英雄
亞戰爭
三星期
一網不撈魚
至今猶憶鮑敬言
躲不起
匹夫不可奪誌
悖入悖齣
賈誼吊屈原
數典忘祖
詩禮發塚
黃帝的子孫
知其不可而想之
救星魏忠賢
菜刀公孫弘
惡之華
一日快活
性格決定命運
知所炯戒
寓禁於徵
恨無王陵母
鬍化
愚昧也是力量
以己之惡,成人之美
莫入冤榖
紂之不善
自己靠不住
一毛
遊刃
秀纔,奴纔,董其昌
移羞做怒
吳三桂的信
百姓不仁,亦以聖人為芻狗
果然名教罪人
生命在於運動
卿本賊人
以師為吏
彼此即是非
此一時彼一時
世風越俗,雅人過得越好
生女必強撼
製造小人
人心唯危
皇帝也有可愛的
放縱的權利
打嚴嵩
凡忠必愚

作者介紹


  刀爾登本名邱小剛,曾以“三七”的ID在網絡論壇走紅。1964年生於瀋陽,畢業於北京大學中文係,現居石傢莊。已齣版作品《七日談》、《中國好人》、《玻璃屋頂》等。

文摘


序言



尋蹤問源:古今交錯間的文明側影 一部穿越時空,以獨到視角解構曆史脈絡與人物命運的恢弘著作。 本書並非對既有史籍的簡單復述或主流敘事的簡單附和,而是一次深入肌理的探尋,一次對被時間塵封的細節、被習慣性認知所忽略的側麵的發掘。作者以敏銳的洞察力和深厚的學養,構建瞭一個多維度的曆史觀察場,使讀者得以從一個全新的、不被慣例束縛的角度,審視那些塑造瞭我們文明圖景的關鍵時刻與核心人物。 【第一部分:權力與常識的辯證】 在曆史的宏大敘事中,權力往往被描繪成一條筆直嚮前的力量。然而,本書的開篇部分,聚焦於權力運作的“微觀生態”。它探討瞭在帝製社會中,那些看似微不足道的製度細節、禮儀規製如何纍積成操控人心的無形之手。 作者挑戰瞭“明君”與“暴君”的二元對立,轉而深入剖析瞭“有效治理”與“製度慣性”之間的張力。例如,通過對某一特定朝代賦稅結構調整的細緻考察,我們能看到政策製定者在麵對邊疆壓力與內部民生時的艱難抉擇。這種抉擇並非簡單的道德判斷所能涵蓋,而是復雜的利益博弈、信息失真以及曆史周期律共同作用的結果。書中詳細梳理瞭官僚體係中“信息逐級衰減”的機製,如何導緻中央的宏大戰略在地方執行時發生“意義漂移”,從而對曆史進程産生深遠影響。 【第二部分:士人的精神肖像與邊緣的呐喊】 本書的另一核心內容,是對古代知識分子群體(士人)精神世界的深度描摹。這並非描繪他們如何“經世緻用”的功業,而是著重於他們內心的矛盾、理想與現實之間的劇烈衝突。 作者特彆關注那些在曆史轉摺點上,選擇“不閤作”或“隱忍”的人物。他們並非傳統意義上的“失敗者”,而是以自身的存在,確立瞭一種精神上的參照係。書中對某一著名文人在被貶謫後的書信進行瞭片段式的解讀,揭示瞭其文字背後隱藏的政治隱喻和個人際遇的相互滲透。這些解讀,如同X光透視,穿透瞭粉飾太平的辭藻,直抵人物在曆史洪流中的真實心境。 同時,本書也為那些被主流史學“邊緣化”的聲音發聲。無論是鄉村宗族中的隱士、民間宗教的倡導者,還是技術工匠群體,他們的知識體係和生活哲學,構成瞭對官方曆史敘事的有力補充和微妙製衡。書中通過對特定時期民間契約和族規的研究,展現瞭社會基層自我治理的韌性與智慧。 【第三部分:器物、空間與時間的感知】 文明的演進,不僅體現在思想和政治上,也烙印在物質文化之中。本書的第三部分,將視角投嚮瞭具體的“物”與“場域”。 作者以對古代城市規劃、園林布局的分析為引子,探討瞭古人如何通過對空間的組織來建構秩序感和時間感。例如,對某一古都的城牆、街道網絡與水係分布的幾何學分析,揭示瞭其中蘊含的宇宙觀。空間不再僅僅是物理載體,而成為瞭權力和信仰的載體。 在器物層麵,本書並未停留在對古董的鑒賞,而是深入挖掘瞭工具的“內涵”。一把農具、一套文房四寶,甚至是一種特定的烹飪方法,都承載著特定時代的技術積纍、審美趣味和生活哲學。通過對這些“日常之物”的細緻考察,讀者能更真切地感受到古人日常生活的質地,以及他們與自然和技術之間微妙的互動關係。 【結語:曆史的“非綫性”視野】 全書貫穿著一種對“確定性”的警惕。曆史並非簡單的綫性進步或周期循環,而是在無數次偶然性與必然性的交錯中,以一種非綫性的、跳躍的方式前行。本書的目的,是為讀者提供一套重新校準曆史坐標係的工具,鼓勵我們以審慎和批判的眼光,去麵對那些看似已經定論的古老命題。它旨在引導讀者,在曆史的幽深迴廊中,不再滿足於牆上懸掛的官方畫像,而是去觸摸那些隱藏在光影之下的真實紋理。 這是一部適閤所有對文化深度、曆史真相以及人類境遇抱有深切好奇心的讀者閱讀的力作。 它以嚴謹的考據為骨架,以充滿生命力的洞察為血肉,重塑瞭我們對“過去”的理解。

用戶評價

評分

閱讀這本書的過程,就像是在品鑒一碗陳年的老酒,入口微苦,迴味甘甜,而且每一口都有不同的層次感。作者刀爾登的文筆,總有一種“不按常理齣牌”的魅力,他似乎總能找到最刁鑽的角度去切入曆史,去解讀那些被無數人講述過的人物和故事。他不說教,不宏大,而是像一個說書人,用最接地氣的語言,最鮮活的比喻,把那些遙遠的過去拉近到我們眼前。他能把帝王將相的權謀鬥爭,寫齣市井小民的傢長裏短;能把波瀾壯闊的戰爭場麵,描繪得細緻入微,充滿瞭人性的掙紮和無奈。更讓人驚喜的是,書中穿插的那些“文”與“武”,似乎是對這種曆史解讀方式的絕佳注解。那種“文”,正如李零先生的筆觸,厚重、博大,卻又帶著一絲孩童般的純真和對知識的敬畏;而那種“武”,則讓人聯想到王小波的桀驁不馴,敢於挑戰權威,敢於發齣自己的聲音,即使在沉默的大多數中,也顯得如此特立獨行。這兩種風格的碰撞與融閤,讓這本書不僅僅是一本曆史讀物,更像是一場思想的盛宴,一次靈魂的對話。

評分

拿到這本書的時候,我並沒有抱太大的期待,以為又是一本堆砌史料的書。但讀進去之後,我纔發現自己錯瞭,大錯特錯。刀爾登先生的筆下,曆史仿佛變成瞭一個巨大的遊樂場,他不是一個嚴肅的導遊,而是一個充滿奇思妙想的策劃者,帶領我們玩轉古今。他的“顛倒看曆史”是一種思維的遊戲,他會從一個極其刁鑽的角度去挖掘那些被遺忘的故事,去剖析那些被誤讀的人物。他讓你看到,曆史的真相往往藏在那些不起眼的角落裏,藏在那些不被主流敘事所承認的細節中。他用一種近乎孩童般的直率和狡黠,去拆解那些宏大的敘事,去揭露那些隱藏的邏輯。而書中“兼有李零之‘文’、王小波之‘武’”這一點,更是點睛之筆。李零的“文”是一種博學而深厚的底蘊,是對傳統文化的尊重與傳承,他的文字嚴謹而不失風趣。而王小波的“武”,則是一種獨立的精神,一種對自由的追求,一種敢於挑戰的勇氣,他的文字帶著一種獨特的叛逆和幽默。這兩種截然不同的風格,在他手中卻融閤得如此完美,讓這本書在保持史學趣味的同時,又充滿瞭思想的鋒芒。

評分

翻開這本書,就像走進瞭曆史的迷宮,但這個迷宮的地圖卻是由一個調皮搗蛋的孩童繪製的,處處齣乎意料,又處處引人入勝。作者刀爾登,這位以“顛倒看曆史”聞名的智者,這次又將帶我們進入怎樣一個奇特的視角?他筆下的古人,不再是教科書裏那些刻闆的、遙不可及的符號,而是活生生、有血有肉、甚至有些“刁鑽”的存在。仿佛每一個曆史事件,每一次人物的興衰,都被他抽絲剝繭,然後用一種極其彆緻的方式重新組裝。這種“顛倒”並非是無謂的嘩眾取寵,而是深刻的洞察和獨特的思考。他能從常人忽視的細枝末節中發掘齣驚人的真相,能從看似微不足道的軼事中解讀齣時代的脈搏。那種“刁鑽”勁兒,恰恰是對那些被主流敘事遮蔽的真實,一次痛快淋灕的揭露。讀他的文字,常常讓人忍俊不禁,繼而拍案叫絕,再然後,便是陷入深深的沉思。這是一種智力上的愉悅,也是一種精神上的洗禮。他讓我們重新審視那些熟悉又陌生的曆史,仿佛打開瞭一扇新的窗戶,看到瞭一個截然不同的世界。

評分

我一直覺得,曆史不應該是枯燥乏味的教科書,而應該是一部充滿人情味的故事集。這本書恰恰做到瞭這一點。刀爾登先生的敘述方式,簡直是為我這樣對傳統史書望而卻步的讀者量身定做的。他沒有長篇大論的史實堆砌,也沒有佶屈聱牙的學術術語,而是用一種極為幽默、戲謔甚至帶點“損”的口吻,把那些古人的故事講得活靈活現。他會“顛倒”著看問題,找齣曆史的另一麵,那些被正史忽略的細節,那些被人們遺忘的情感,在他的筆下重新煥發瞭生機。讀他寫項羽,不會隻看到那個驍勇善戰的蓋世英雄,還會看到他身上那些可愛又可悲的缺點;讀他寫秦始皇,也不會隻看到那個統一中國的韆古一帝,還會看到他作為一個凡人的掙紮和孤獨。這種“刁鑽”的視角,反而讓我們更接近曆史的真實,更理解那些古人的喜怒哀樂。而且,書中那種“文”和“武”的穿插,就像是給這本書注入瞭靈魂。李零的“文”,是沉靜的智慧,是學者的風骨;王小波的“武”,是反叛的精神,是獨立的思考。這兩種力量的結閤,讓這本書充滿瞭生命力。

評分

這本書的獨特之處,在於它提供瞭一種全新的曆史閱讀體驗。刀爾登先生的敘事風格,與其說是寫曆史,不如說是“講”曆史,而且是那種你聽過一次就會忘不瞭的講法。他擅長用一種“顛倒”的視角,去審視那些我們習以為常的曆史事件和人物,然後用一種“刁鑽”的口吻,去解構那些宏大的敘事,找齣其中的荒誕與真相。他不是在教條地告訴你“是什麼”,而是在引導你思考“為什麼會這樣”。他的文字充滿瞭智慧和幽默,讓你在哈哈大笑中,不知不覺地接受瞭那些深刻的觀點。書中提到的“兼有李零之‘文’、王小波之‘武’”,我深以為然。李零先生的“文”,如涓涓細流,滋養著讀者的心靈,他對知識的敬畏和對文化的傳承,體現在字裏行間;而王小波的“武”,則如驚雷炸響,喚醒瞭讀者的獨立思考,他那種對理性與自由的堅持,對虛僞與愚昧的批判,在書中得到瞭很好的體現。這本書就像是一場文化碰撞的火花,既有傳統文化的厚重,又有現代精神的銳利,讀來讓人耳目一新。

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