孤独的绝唱-八大山人传 传记 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 八大山人
• 清代画家
• 传记
• 艺术史
• 中国美术
• 孤独
• 绝唱
• 历史人物
• 文化艺术
• 绘画

店铺： 蔚蓝书店

出版社： 作家

ISBN：9787506371254

商品编码：27054297784

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	孤独的绝唱-八大山人传 传记 书籍
作者：	陈世旭
定价：	35.0
出版社：	作家
出版日期：	2014-01-01
ISBN：	9787506371254
印次：
版次：	1
装帧：	平装
开本：	大32开

内容简介

《孤独的绝唱八大山人传》是当代文坛本书写八大山人的传记作品。作者在现存不多的关于八大山人的史料记载中，用自己的文学想象和大量相关历史资料，为读者还原了一个有血有肉的八大山人形象，并结合八大山人的性格特征和人生经历对其画作、诗词、书法进行了艺术的鉴赏。该书语言文字具有比较高的文学水平，在传记文学作品中有自己的文学品位。

目录

引言 章/ 生长学养期：从“金枝玉叶” 到“丧家之狗”（16261644） 第二章/ 流亡遁世期：从“窜伏山林” 到“走还会城”（16441680） 第三章/ 疯癫还俗期：从“个山驴” 到“八大山人”（16801690） 第四章/ 艺术成熟期：从“烛见跋不倦” 到“开馆天台山”（16901705） 结语 附录一/ 前人所著《八大山人传》 附录二/ 八大山人大事年表 附录三/ 参考文献 后记

媒体评论

1.文史组语： 　　　作者章法老到，笔致细腻，文史兼擅，入乎其内，出乎其外，以朗隽的线条勾勒刻画出传主的风采神姿。那神秘的历史烟云，以及传主独有的性格魅力所迸发出的变幻诡谲、绚烂夺目的云图辉光，一一跃然纸上。 　　　 　　　 文史专家 圣元 2.文学组语： 　　　作者浓墨重彩描绘了八大山人人生命运的起伏跌宕，传奇般展现了古代文人的气质风骨、节品格，读来回味无穷，感慨万千。 　　　 　　　 文学专家 程步涛

摘要

章/生长学养期：从“金枝玉叶”到“丧家之狗”（16261644） 　　一、开国的和落寞的两代先祖 　　明天启六年（1626），八大山人出生。 　　在正式开始叙述八大山人人生之前，我想有要对朱明王朝的几位君主费一些笔墨。权作为序幕。 　　在朱明王孙八大山人的皇族中，有三个人对他具决定性的意义。一个是大明王朝的开创者朱元璋；一个是他的九世祖宁献王朱权；一个是大明王朝的终结者崇祯帝朱由检。 　　我们先说大明王朝的开创者朱元璋。没有这样一个开国先祖，就不会有八大山人浸透在血液中的皇族自豪，不会有他骨子里那么强烈的孤傲不群，以及他性格中那么尖锐对立的种种矛盾。 　　多少年后，在苦难中颠沛流离的八大山人的心目中，能够支撑他内心的骄傲、他的精神的，是这位功业盖世的祖先、大明王朝的。 　　朱元璋，一个赤贫农家的儿子。父母、祖父母皆为拖欠税款者，在干旱和时疫肆虐的淮河流域到处躲债。四子二女，大多无力抚养，或送人或嫁出。朱元璋是其中大难不死的小一个。 　　十四世纪三十年代，元朝开始进入末期。赋役沉重，灾荒不断，民不聊生。淮河地区已成红巾军叛乱的摇篮，做算命先生的外祖父、一个反抗过蒙古征服的老兵给朱元璋的脑子灌满了种种魔法事件和冒险故事。 　　接踵而来的旱灾、蝗灾、瘟疫、亲人的暴死、逃亡，充满朱元璋的童年与少年。当上皇帝后忆及此事，仍难抑悲痛之情：“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆！”（朱元璋?《皇陵碑》） 　　十七岁，做了和尚的朱元璋托钵流浪，再回寺庙已变得高大而强壮，面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，让人望而生畏，预示着将来的不凡。三年流浪，他眼界大开，饱经历练，铸就了坚毅与果敢，也变得残忍与猜忌。 　　二十五岁，朱元璋投奔郭子兴的红巾军。打仗时身先士卒，获得的战利品全都上交，得了赏赐，又分给大家。好名声在军中广为传播。又粗通文墨。郭子兴视之为心腹，去其乡野小名“朱重八”，赐名“朱元璋”，字“国瑞”。“元”者始也，“璋”者美玉也，人才也，利器也，引申为灭“元”之“璋”也。并将二十一岁的养女马氏嫁之，朱元璋因此有“朱公子”之称。 　　非凡的眼光与胸怀，让朱元璋在的历史中脱颖而出。 　　在红巾军的内斗中拯救主子；依靠自己的力量招兵买马，网罗人才；肃整军纪，争取民心；高筑墙、广积粮、缓称王，建立稳固的根据地；鄱阳湖水战灭陈友谅；平江战役灭张士诚；阴小明王韩林儿。一三六八年，在南京称帝。建立明朝，改元洪武。 　　从一三六七年开始到一三九六年结束，朱元璋对北元进行了八次北伐，终灭元。 　　历经十六年的戎马生涯，朱元璋面对的华夏大地，千疮百孔，一片凋敝。开国之君以其雄才大略和阴险狠毒，重整山河： 　　发展生产，与民休息；鼓励开垦荒地，兴修水利和赈济灾荒；爱惜民力，提倡节俭；为无房百姓提供住房。“令天下郡县访穷民，无告者，月给以衣食，无依者，给以屋舍。”（《明太祖实录》卷九十三）改革官僚机构，处死宰相胡惟庸，开国大将蓝玉，前后株连戮四万人；废除大都督府，将军权集于皇帝之手；分布人口生存空间，实施中国历规模大、历时久的移民。由此奠定大明帝国为当时强盛国家的基础。 　　诛贪官，严行吏治。登基即诏令天下：“奉天承运，为惜民命，犯官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽贷。”从地方县、府到中央六部和中书省，一时几万贪官人头落地，受不同处理者不计其数。其决心之大、力度之强、措施之，惩罚之残酷，震慑之强烈，旷古未有。从登基到驾崩，贯穿始终，从未减弱。 　　“检校”特

《江山万里：明清之际士人的家国情怀与艺术探索》 引言：时代的风云与个体的抉择 本书以宏大的历史视野，聚焦于明末清初这一风云变幻的时代。这是一个旧秩序崩塌、新格局艰难孕育的时期，传统士大夫阶层在王朝更迭的巨大冲击下面临着前所未有的精神危机与现实抉择。他们的命运，如同时代的缩影，牵动着家国兴亡的脉络。本书旨在梳理这一时期涌现出的众多杰出人物，探究他们在乱世之中如何安放自己的精神世界，如何通过艺术、学问或实践来回应时代的召唤与内心的煎熬。我们将避开单一人物的传记式叙述，转而从群体性的精神图景入手，勾勒出那个时代知识分子群体的精神侧影。 第一部分：礼崩乐坏中的精神锚点 明朝的覆灭并非一夕之间，而是一个漫长而痛苦的瓦解过程。本书首先探讨了在王朝气数将尽时，士人阶层内部的意识形态分裂。一方面，是坚守“气节”的遗民群体，他们以“不合作”作为最高的道德准则，退隐山林，寄情诗画，将个人的忠诚转化为对故国的无声祭奠。他们的艺术创作因此带上了强烈的悲剧色彩和象征意味。 另一方面，是不得不“出仕”或在乱世中寻求新主的新进之士。他们如何在新的统治体系下重塑自我认同？他们对“忠”与“义”的理解是否发生了根本性的偏移？本书将分析他们作品中流露出的矛盾心理，探讨这种妥协背后隐藏的生存哲学和对未来政治形态的隐秘期许。 这一部分将深入剖析儒家思想在巨大冲击下的嬗变。理学僵化的教条如何被“良知”学说所挑战？黄宗羲、顾炎武等思想家如何从对传统的修补转向对社会治理和民生疾畍的关注，为后世的经世致用思想埋下伏笔。他们的著述，是那个时代士人精神“锚定”的文本基础。 第二部分：山水之间——从遁世到入世的艺术轨迹 艺术，特别是绘画和书法，是明清易代之际士人表达内心困顿的最重要媒介。本书将重点剖析“四王”、“四僧”等主要画派的艺术风格形成与时代背景的关联。 “四王”如王时敏、王鉴等，他们继承了董其昌的衣钵，致力于“摹古”，通过对元代巨匠笔墨的精研，试图在艺术的“古雅”之中构建一个永恒不变的精神家园，这被视为一种对现实混乱的“艺术性逃避”。他们的作品笔墨精良，格调高古，是对古典美学的最后一次庄严总结。 与之形成鲜明对比的是“四僧”——如弘仁、髡残等——他们更直接地将内心的苦闷和山川的奇崛融为一体。弘仁的笔下，松石嶙峋，萧疏冷峻，体现了深刻的孤寂感；髡残的画作则更显沉郁、厚重，笔触中蕴含着对故土的眷恋和无可奈何的悲慨。他们的“怪”与“拙”，正是对当时主流审美的一种无声反抗。 书法方面，本书将探讨颜真卿、苏轼等传统楷模如何被重新解读。傅山等人的狂放不羁的书风，不再仅仅是个人性情的张扬，而成为一种拒绝被同化、维护个体精神独立性的鲜明姿态。 第三部分：学问的转向——实学与民生关怀 明末清初的士人不再满足于空泛的清谈和玄妙的禅思。面对战乱带来的饥荒、瘟疫和财政崩溃，学问的重心开始向“实学”倾斜。 顾炎武的“经世致用”思想成为一股强大的思想洪流。他提出的“保国、保民、保天下”的理念，是对传统“修身、齐家、治国、平天下”的现实化延伸。他深入民间，考察水利、兵制、钱谷，其研究带有强烈的社会调查色彩。 此外，本书还将考察方以智等人在科学领域的探索。他们对西学（如天文、数学）的关注，并非简单的知识引介，而是试图通过理解世界运行的客观规律，来寻求变革的可能路径。这种对具体事务的关注，标志着知识分子群体对传统士人“独尊儒术”观念的松动。 第四部分：文人士大夫的社交网络与自我救赎 乱世之中，个人的力量是微弱的。本书将关注这一时期士人间的交游网络。他们如何通过诗社、文会来维持精神上的联系和身份的认同？这些聚会不仅是文学交流的场所，更是政治立场、道德操守互相确认的隐秘空间。 从魏学濂的《阊门十日记》中可见市井生活与士人精神的交织；从文人间的书信往来中，我们可以窥见他们在日常琐事中如何互相砥砺，以维持在极端压力下的心理平衡。这种“抱团取暖”的模式，是特定历史时期知识分子群体寻求自我救赎的重要途径。 结语：遗产与回响 明清之际士人的选择，塑造了此后中国文化与政治的基调。他们的遗留给后世的，不仅是精美的艺术品，更是一种深沉的、复杂的“文化责任感”。他们的彷徨、他们的坚持、他们的妥协与抗争，构成了中国近现代历史上一次深刻的精神洗礼。本书旨在通过对这些群像的描摹，让读者理解，在历史的巨变面前，个体如何以其独特的生命体验，为后人留下精神的财富与无尽的思考。

评分☆☆☆☆☆

我很少读到如此能够体现“气韵生动”的传记文学。它没有过多地去渲染那些戏剧化的冲突，反而将重点放在了人物精神世界的“形变”与“守恒”之上。整个阅读过程，就像是跟随着一位博学的智者，走过了一段漫长而又幽微的心路历程。书中对环境细节的描摹尤为出色，无论是江南水乡的湿润气息，还是宫廷廊下的肃杀之感，都被刻画得入木三分，这些环境反过来又深刻地塑造了主人公的内心景观。我特别欣赏作者在处理人物思想转变时的那种克制与精准，他从不轻易下结论，而是铺陈出所有的证据和心境，让读者自己去完成最后的拼图。这种尊重读者的姿态，使得这本书的阅读体验达到了一个很高的境界——它不仅仅是知识的输入，更是一场智力与情感的双重共鸣。读完后，那种意犹未尽的感觉，源于你觉得自己仿佛刚刚结束了一场深入灵魂的对话。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的文学价值已经超越了普通的传记范畴，它更像是一部关于“不合时宜的个体”的史诗。作者的语言风格非常独特，它拥有古典韵味，但又绝不老朽，而是充满了现代的张力。通篇阅读下来，你会发现作者对自己所描绘的主人公抱有一种近乎悲悯的理解，而非简单的崇拜或批判。他擅长使用并置的手法，将人物在不同人生阶段的言行进行对照，从而揭示出命运的无常和人性的复杂性。其中一些关于艺术与权力之间微妙关系的探讨，非常尖锐且富有洞见，触及了创作自由的边界问题。这种对主题的深度挖掘，使得这本书的回味悠长，每一次重读，可能都会因为自己心境的变化，而发现新的层次和含义。它不是让你知道“这个人做了什么”，而是让你理解“这个人为什么会成为这样的人”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，是一次对“孤独”主题的极致探索。作者的笔法如同工匠打磨玉石，每一处转折、每一句抒情，都经过了反复的锤炼。它没有使用花哨的叙事技巧来迎合大众，而是选择了一条更艰难、更忠于内心声音的路径。我特别留意到作者在引用原始材料时所展现出的审慎态度，那种对历史真相的敬畏感，是很多当代传记作品所缺失的。书中关于主人公晚年心境的描绘，尤其打动我，那种历经沧桑后的超脱与寥落，被作者描绘得既磅礴又内敛，寥寥数语便能勾勒出千山暮雪的意境。它成功地将一个历史人物，从“符号”还原成了有血有肉、有困惑、有追求的“人”。读完后，我似乎也明白了，真正的伟大，往往伴随着难以言说的寂寞与自我坚持，这本书就是这种坚持最深沉的注脚。

评分☆☆☆☆☆

这本书，读完之后，心头总萦绕着一种难以言喻的沉重与释然交织的情感。它不仅仅是在记录一个人的生平轨迹，更像是一面古老的镜子，映照出那个特定时代背景下，个体灵魂深处的挣扎与超越。作者的笔触细腻得近乎苛刻，仿佛每一个历史的拐角、每一次情绪的起伏，都被他小心翼翼地用文字重新搭建了起来。尤其是在描绘主人公那些最隐秘、最不为人知的精神世界时，那种深入骨髓的洞察力，让人不禁屏住呼吸。它不提供廉价的答案或简单的标签，而是将复杂的“人”字，赤裸裸地摊在了读者面前，任由我们去体会那种在时代洪流中，试图坚守自我，却又不得不随波逐流的无奈与坚韧。读到那些关于艺术创作的段落，我仿佛能闻到墨香和松烟的味道，感受到笔尖在宣纸上游走时，那股带着颤抖却又无比坚定的力量。这绝非一本轻松的消遣之作，它需要你投入全部的专注和思考，方能领略其字里行间蕴含的深厚积淀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构，给我带来了极大的震撼，它没有采用那种传统的时间线索，平铺直叙地推进，反而更像是一幅层层叠叠的工笔画，不断地在不同的时空切片中进行跳跃和重构。这种处理方式，初看可能会让人有些许迷惘，但当你沉浸其中后，便会发现其精妙之处：它成功地捕捉到了人物性格中那种碎片化的、充满矛盾的特质。作者对史料的挖掘达到了近乎“考古”的程度，那些被尘封已久的信件、批注、甚至是只言片语的记载，都被他赋予了新的生命和解读的深度。读到那些关于其早年生活环境的描述时，那种压抑的氛围几乎要穿透纸面，让人感同身受。更令人称道的是，作者的文字驾驭能力极强，时而如同山涧清泉般流畅自然，时而又化为厚重的岩石，掷地有声，充满了哲学的思辨性。它迫使你不断地反思“真实”的定义，以及历史记载中，哪些是事实，哪些又是后人构建的符号。