格鲁派主属寺系统的历史文化研究 以明清时期青海境内的寺院为例

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拉先加 著
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  • 格鲁派
  • 藏传佛教
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店铺: 墨林阁图书专营店
出版社: 中国藏学出版社
ISBN:9787802538771
商品编码:27098996807
包装:平装

具体描述

  图书基本信息
图书名称 格鲁派主属寺系统的历史文化研究 以明清时期青海境内的寺院为例 作者 拉先加
定价 32.00元 出版社 中国藏学出版社
ISBN 9787802538771 出版日期 2016-03-01
字数 页码 262
版次 1 装帧 平装
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介
《格鲁派主属寺系统的历史文化研究

以明清时期青海境内的寺院为例》以明清时期格鲁派寺院之间的层级结构为主题,探讨了格鲁派主属寺系统的历史变迁与文化内涵;分析了其内在的“教”与“人”的因素及外在的政治因素、经济因素;提出“教”的因素即宗喀巴大师的佛学思想是格鲁派在青海形成主属寺系统的内在理论依据,“人”的因素以及经济因素、政治因素影响着格鲁派主属寺分布格局的变化。基于这种主属寺系统组织性的特点,格鲁派在青海获得了广阔的发展空间,逐渐成为青海藏区主要的教派。《格鲁派主属寺系统的历史文化研究
以明清时期青海境内的寺院为例》的研究填补了格鲁派主属寺系统历史文化研究方面的学术空白。

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   文摘

《格鲁派主属寺系统的历史文化研究——以明清时期青海境内的寺院为例》图书简介 导言: 本书以明清时期青海境内的格鲁派寺院为研究对象,深入剖析了格鲁派主属寺系统的形成、发展及其在当地社会文化中所扮演的关键角色。通过对历史文献、地方志以及相关考古资料的梳理与解读,本书旨在全面呈现这一特定历史阶段内,青海格鲁派寺院在宗教制度、社会结构、文化传承以及区域互动中所体现出的复杂性与独特性。 第一部分:青海格鲁派的早期传入与制度奠基(明代初期至中期) 本部分着重探讨格鲁派教义在青海地区的早期传播路径与基础。明代初期,随着中央政府对西北地区的有效控制,以及藏传佛教在蒙藏地区的广泛影响,格鲁派的教义和组织形式开始逐步渗透并扎根于青海的牧区与农区。 教义传播的载体: 详细考察了早期格鲁派高僧、使节往来,以及地方贵族对格鲁派的支持在初期传播中的作用。分析了格鲁派“显密双修”的教义体系如何在适应青海本土文化的基础上实现初步的本土化。 主属关系的雏形: 阐述了格鲁派寺院制度中“主寺”与“属寺”概念的起源。在明代早期,这种关系更多体现为师徒传承与地域管辖的松散结合,而非严格的教法与行政隶属。重点分析了部分具有开创性意义的寺院(如早期塔尔寺的萌芽状态)是如何确立其在区域内的影响力的。 世俗权力的介入: 探讨了明代中央政府和地方土司制度对格鲁派寺院组织结构的影响。寺院的建立往往需要地方政权的册封或默许,这使得格鲁派在发展初期就带有明显的政教互动色彩。 第二部分:主属系统的成熟与鼎盛(明代晚期至清代中期) 清代是青海格鲁派寺院系统发展最为完备、影响力达到顶峰的时期。本部分聚焦于主属体系如何通过宗教权威、经济基础和教义规范的固化而最终形成成熟的“系统”。 权威的垂直构建: 深入分析了“主寺”如何通过掌握高级教法传承、佛像圣物以及重大宗教仪式的解释权,来确立对“属寺”的绝对控制力。研究了活佛转世制度在巩固主寺权威方面的核心作用,特别是转世灵童的认定与培养,如何确保了教义的统一性与系统的延续性。 经济与土地的控制网络: 考察了主属寺系统在青海广阔区域内形成的经济网络。主寺通过接收属寺供养、组织区域性财产管理以及享有免税特权,积累了庞大的财富。这些财富不仅用于寺院自身的建设,也成为维系属寺运转的重要资源,形成了基于经济利益的依附关系。 属寺的职能分化: 区分了不同类型的属寺。有些属寺专注于某项特定的修行或学问(如密宗、辩经),成为主寺专业人才的培养基地;另一些则侧重于对特定牧区或农区的牧民进行宗教服务与社会管理。这种分工极大地增强了系统的整体效能。 建筑与艺术的风格统一: 分析了主寺的建筑风格和塑像、唐卡艺术如何在系统内被模仿和传播,成为维护视觉和文化统一性的重要手段。 第三部分:社会功能与文化渗透 格鲁派主属寺系统不仅是一个宗教组织,更是明清时期青海社会不可或缺的文化、教育与政治中介。 教育与知识传承: 阐述了寺院作为主要教育机构的地位。通过辩经制度和系统的学经流程,寺院培养了大量僧侣,他们不仅是宗教领袖,也是地方社会中的知识精英,负责记录地方史事、裁决民间纠纷。 社会治理中的角色: 研究了寺院在清代社会治理结构中的嵌入方式。在许多偏远地区,主属寺系统承担了代行基层行政管理、维护地方治安,乃至制定地方习惯法的职能。系统内的僧侣成为连接地方民众与清朝官府之间的重要桥梁。 跨区域的互动与影响: 考察了青海格鲁派系统如何与西藏本土的格鲁派中心(如哲蚌寺、色拉寺)以及蒙古地区的格鲁派势力保持联系。这种多层次的互动,使得青海的寺院系统在宗教上保持了与西藏的同步性,同时在政治上服务于清朝的“怀柔”政策。 第四部分:历史转折点与系统的内在张力(清代后期) 随着清朝国力的变化和内部矛盾的激化,格鲁派主属寺系统也面临着新的挑战与内在的结构性张力。 权力分散的迹象: 分析了在某些历史时期,由于主寺转世出现争议或中央控制减弱,部分有实力的属寺开始试图挣脱完全的依附关系,追求更大的自主权,导致系统内部出现裂痕。 世俗化与经济压力: 随着人口增长和土地兼并的加剧,寺院的经济基础受到挑战。本部分讨论了寺院如何通过扩大供养群体或介入更深层次的商业活动来应对财政压力,以及这种转变对僧侣群体生活和宗教纯粹性的影响。 民间信仰的融合与冲突: 考察了格鲁派教义与青海本土萨满教、苯教等原始信仰的持续互动。主属寺系统在吸纳与排斥这些本土元素的过程中,展现出其适应性与保守性之间的动态平衡。 结论: 本书最终总结了明清时期青海格鲁派主属寺系统作为一种独特的历史文化现象的内涵与意义。它不仅是一种宗教组织形态,更是一个在特定地理与政治环境下,实现政教合一、文化整合与社会控制的复杂体系。对这一系统的研究,有助于我们理解青海地区独特的历史轨迹及其在中华民族多元一体格局中的重要地位。

用户评价

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这本书的题目让我产生了强烈的求知欲,特别是“历史文化研究”这个关键词,让我意识到这不仅仅是一部关于寺院制度的枯燥论述,更是一次深入探讨格鲁派如何在青海这片高原土地上,以一种系统性的方式,深深地植根并影响了当地的历史文化。我期待这本书能为我打开一扇新的窗口,让我能够透过格鲁派的寺院系统,去理解明清时期青海的社会生态、文化图景,甚至是对当地居民生活方式和价值观念的塑造。这本书是否会涉及一些关于寺院经济的运作?例如,寺院的土地、商贸、以及僧侣的社会经济活动?又或是关于寺院教育体系的建立和发展?以及这种教育体系如何培养出具有影响力的僧侣,并对当地的文化传承起到怎样的作用?我希望这本书能够呈现出一个立体而生动的格鲁派寺院群像,而不仅仅是冰冷的制度框架,而是有温度、有生命力的历史文化实体。

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书名中“格鲁派主属寺系统的历史文化研究”这句话,给我一种预感,这本书的研究视角可能相当独特。我一直认为,要理解一个宗教体系,不能仅仅停留在教义本身,更要深入了解它在现实社会中的运作方式,尤其是在一个特定的历史时期和地域。青海在明清时期,其政治地位和地理位置都具有特殊的意义,这很可能为格鲁派寺院系统的发展提供了不同于其他地区的土壤。这本书是否会深入探讨,在这种特殊的历史背景下,格鲁派寺院是如何处理与中央王朝、地方政权以及其他宗教社群的关系的?比如,它们是如何获得政治上的支持,如何处理经济上的往来,又如何在复杂的民族关系中找到自己的定位?我非常希望这本书能够提供一些关于宗教组织如何与世俗权力进行博弈和互动的精彩案例,从而揭示出隐藏在宗教外衣之下的,更具现实意义的社会和政治运作逻辑。

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这本书的封面设计就很有分量,古朴而典雅,让人一看就知道不是什么轻松读物,反而增添了几分研究的严肃性。我一直对佛教文化,特别是藏传佛教,抱有浓厚的兴趣。但以往接触的资料大多侧重于高层级的教义阐释,或是宏观的历史梳理,很少有能像这样深入到具体寺院体系的微观层面。书名里的“格鲁派主属寺系统”立刻抓住了我的眼球,这让我联想到一个庞大的组织网络,其中必然蕴含着丰富的权力运作、资源分配以及文化传承的细节。而“明清时期青海境内的寺院为例”,更是将研究的地理范围和时间跨度具体化,让我能够想象到在那个特殊的历史时期,青海这片高原之上,格鲁派的寺院是如何在这种政治、社会背景下生长、发展、相互关联,甚至是相互影响的。我期待这本书能够揭示出隐藏在这些寺院背后的社会结构,不仅仅是宗教信仰的载体,更是一个个具有独立运作逻辑的社会单元,它们如何在权力中心和地方社会之间扮演着怎样的角色,又如何塑造了当时青海的社会面貌。

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作为一个对历史细节有着不懈追求的读者,这本书的题目所蕴含的“系统”二字,无疑是最吸引我的地方。我想象着,在明清那个相对集权的时代,格鲁派如何在青海建立起一套严密的等级制度和管理体系。这种“主属”关系,不仅仅是简单的上下级划分,背后一定牵涉到资源的流动、僧侣的晋升通道、以及不同寺院之间在教法、经济、政治上的互动。这本书是否会详细梳理出不同级别的寺院所拥有的特权和义务?它们之间是如何进行信息交流和资源共享的?例如,一些重要的“主寺”是否会向“属寺”派遣堪布(高僧),又或是属寺需要定期向主寺缴纳供养?我对这种组织结构如何维持其稳定性和生命力的过程非常好奇,这其中必然涉及到大量的社会学和经济学的考量。而且,青海作为边疆地区,其地理环境和民族构成,必然也会给这种寺院系统带来独特性,我期待书中能够详细分析这些因素如何影响了格鲁派寺院体系的形成与演变。

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我对历史文献的解读一直充满好奇,而这本书的书名让我预感到,它很可能是在对大量的原始史料进行细致梳理和解读的基础上完成的。尤其是“历史文化研究”这个方向,让我联想到作者可能不仅仅是在讲述一个枯燥的制度史,而是会挖掘出隐藏在制度背后的文化内涵。明清时期的青海,是一个多民族、多宗教并存的区域,格鲁派寺院作为其中重要的组成部分,必然吸收和融合了当时当地的文化元素。这本书会如何展现这种文化融合的过程?例如,在建筑风格、壁画艺术、经文翻译、甚至是一些地方性的仪式习俗上,格鲁派寺院是否留下了不同于藏区核心地带的独特印记?我非常期待能够从中看到,格鲁派是如何在适应和融入当地社会的过程中,展现出其强大的生命力和文化影响力,以及这种影响又如何反过来塑造了青海地区独特的文化景观。

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