哲學史不是一座布滿灰塵的博物館,它的呈現遠比我們認為的更加富於生氣。好的哲學史書也不是包含密集而扼要事實信息的百科全書,而是一場對話與發現之旅。
本書産生於作者幾十年的哲學史教學經曆,一再修訂再版。它緻力於厘清長達若乾世紀的哲學對話,介紹瞭古代、中世紀、近代和現代四個時期的主要哲學傢,並把他們置於具體的文化背景中,梳理瞭他們試圖完成的哲學任務、對前人思想的繼承與發展。
使用本書的教師與學生也是這場對話的積極參與者。本書每章都有其獨立性,教師可以根據課時安排任選章節開展教學。分布於書中各處的“想一想”以及每章末尾的“當代聯係”、理解題、思考題將讓學生充分參與到這場哲學對話中來,與偉大的哲學傢同行,培養思維技能,擴展好奇心,進而以新的眼光看待世界。
由此,在哲學這場龐大的聚會中,新的對話不斷開啓,隨著新的參與者的加入,之前對話的主題被重新拾起並沿不同方嚮繼續發展。
##真的很好嘛?為什麼海德格爾的存在都翻譯為 是 ,此在翻譯為 是者,存在者都翻譯為 者?
評分##非常詳盡,沒有多餘的話。唯一的缺點就是題目太多,影響瞭閱讀流暢度。
評分##製作哲學地圖需要參考的書目之三
評分##由於轉專業,見識瞭同一位老師的哲學導論的兩種教法,一次哲學史,一次哲學論證。 如何統一?這本書雖然知名度不高,但是有潛力成為西哲領域的勞思光——“不隻是‘哲學史的導論’,更是‘哲學的曆史導論’”。不管是重構論證還是用隱喻闡述都做得很到位,而且注重前後拉通,篇幅雖大,廢話很少。 《大問題》雖好,但也隻是哲學散文,要真正介入哲學這一進行中的對話,須要自己下到哲學的流脈中去,不斷覺察和感受每一處迴蕩著的波紋。
評分##很棒的一本哲學史。雖然看起來很厚很大一本,但是實際上七十三萬字的文本量和人大西哲史教材也不過五萬字之差而已。 人物小傳寫的都比較有趣。每個哲學傢的思想大體框架也非常清晰,便於理解。而且翻譯也很棒。每章還會穿插以及在章末給齣一些理解的和思考的問題。非常適閤配閤大問題兩本作為入門。 一些具體特點是:謝林費希特確實受到瞭輕視,兩個人的篇幅比鄧司司各脫和威廉奧卡姆還少。同時黑格爾後直接是馬剋思而省略瞭青年黑格爾學派,個人感覺馬剋思一些思想還是受到青年黑格爾學派的影響的。 不過一些具體翻譯也體現齣譯者的用心,比如海德格爾的In-der-welt-sein,翻譯成在-世界-中-存在,我覺得是較為還原的譯法。 總之,非常推薦。
評分##寫作清晰,簡單又直接,怎麼纔能寫齣來呢?好像總是缺乏太多的知識,以至於我總是不能開始哲學的曆程,所以開始在這本書裏尋求焦慮的治療。 但最後收獲的是感動,“就算我們不能用哲學做任何事情,但是如果我們關心哲學的話,難道哲學不能用我們來做任何事嗎?”
評分##總算是係統學瞭一遍哲學史,發現哲學史的重復率還是比較高的……此後可能很少會再讀,真正有益的是對哲學原典的深入挖掘和闡述,而不是對各個流派觀點的零碎吸收和走馬觀花。
評分##寫作清晰,簡單又直接,怎麼纔能寫齣來呢?好像總是缺乏太多的知識,以至於我總是不能開始哲學的曆程,所以開始在這本書裏尋求焦慮的治療。 但最後收獲的是感動,“就算我們不能用哲學做任何事情,但是如果我們關心哲學的話,難道哲學不能用我們來做任何事嗎?”
評分##寫作清晰,簡單又直接,怎麼纔能寫齣來呢?好像總是缺乏太多的知識,以至於我總是不能開始哲學的曆程,所以開始在這本書裏尋求焦慮的治療。 但最後收獲的是感動,“就算我們不能用哲學做任何事情,但是如果我們關心哲學的話,難道哲學不能用我們來做任何事嗎?”
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