一、德国古典哲学发生的前提 / 6
二、德国古典哲学的主要发展线索 / 19
第一讲 康德哲学的形成及结构 / 26
一、康德批判哲学的形成 / 26
二、康德哲学的总体构想：批判哲学和人类学的视角 / 32
三、康德哲学的总问题：先天综合判断如何可能？ / 40
第二讲 康德的认识论：先验感性论 / 56
一、感性的含义 / 58
二、先验的含义，以及其他几个概念 / 62
三、空间与时间 / 70
第三讲 康德的认识论：先验逻辑的先验分析论 / 75
一、知性及与理性的关系 / 76
二、先验逻辑 / 78
三、从判断分类中引出范畴 / 86
四、范畴表 / 89
五、范畴的先验演绎 / 96
六、图型法和知性原理 / 99
第四讲 康德的认识论：因果性问题 / 103
一、因果性范畴的位置 / 105
二、休谟对因果性的摧毁 / 107
三、康德的回应 / 112
四、因果性的历史渊源 / 114
五、康德对因果性的重建 / 117
六、因果性的图型及作用原理 / 121
七、因果律的可靠性保证 / 124
八、康德因果性理论的意义 / 127
第五讲 康德的认识论：先验辩证论 / 134
一、理性及其理念 / 135
二、先验理念的作用 / 143
三、对理性心理学的批判 / 146
四、对理性的宇宙论的批判 / 152
五、对理性神学的批判 / 164
六、方法论 / 175
第六讲 康德的道德学说 / 180
一、纯粹理性的事实：从道德律引出自由 / 180
二、自由概念的划分：自由的任意和自由意志 / 185
三、作为绝对命令的道德律 / 188
四、为义务而义务 / 192
五、纯粹实践理性的辩证论 / 193
第七讲 康德的美学 / 199
一、反思性的判断力 / 201
二、美的分析 / 205
三、崇高的分析 / 216
四、传情说和艺术论 / 220
五、艺术与鉴赏的关系 / 222
六、天才与艺术分类 / 224
七、艺术标准的二律背反 / 227
第八讲 康德的目的论 / 230
一、从艺术品引出目的论原理 / 231
二、有机体原则和机械论原则 / 235
三、自然目的论体系 / 239
四、最终目的之追寻 / 244
五、社会历史目的论 / 246
六、道德目的论作为神学的入门 / 254
七、关于“历史理性批判” / 257
第九讲 费希特和谢林的哲学 / 261
一、费希特：行动的哲学 / 263
二、谢林：同一哲学 / 281
第十讲 黑格尔哲学的理论来源和基本特征 / 291
一、理论来源 / 295
二、黑格尔哲学基本特征 / 308
第十一讲 黑格尔的逻辑学（存在论和本质论） / 317
一、存在论 / 320
二、本质论 / 335
第十二讲 黑格尔的逻辑学（概念论）及自然哲学 / 349
三、概念论 / 349
四、自然哲学 / 372
第十三讲 黑格尔的主观精神：精神现象学 / 379
一、什么是精神现象学 / 380
二、意识 / 385
三、自我意识 / 397
第十四讲 黑格尔的客观精神：法和历史哲学 / 412
一、权利和自由 / 414
二、抽象法 / 422
三、道德 / 434
四、伦理 / 439
五、世界历史 / 443
第十五讲 黑格尔的绝对精神 / 446
一、艺术哲学 / 448
二、宗教哲学 / 465
三、哲学史 / 471
四、黑格尔哲学的解体 / 475
后记 / 478
再版后记 / 479
· · · · · · (收起)
具体描述
《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究，而是旨在还原德国哲学的概貌，进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录，因此很多表述皆系现场发挥，深入浅出，通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话，本书无疑是条入门的绝好途径。
用户评价
##由于讲演录的性质，语言通俗，叙述如流水，但实则并不适合入门。最大的问题在于，逻辑结构常常隐没在絮絮叨叨的言辞之中，若不事先了解几位德国古典哲学大家的基本理论框架和概念范畴，便很容易在讲演的过程里迷失方向。从语音到文字不仅仅是单纯的媒介转换，还同时要求了新一套相应的理解方式。因此，不能像读参考书那样读讲演录，而是应该投入沉浸式的阅读，如同自己也身在课堂当中。
评分##编校是真的差阿 基本上德国古典哲学这条线算是缕清了
评分学过哲学的标志好像就是diss一下邓晓芒？他的书确实绝非完美，有些纰漏我觉得只是为了讲课的便利罢了，康德以外部分确实不够好，但对于下苦功为初学者开道的人，理应尊重。（何况就某位考研备考的同学，您就别看西方导论一堆堆了，邓确实浅显，掌握了我觉得也够您考个普通学校了
评分##先读这个再读《逻辑进程》，因为是讲课的录音所以邓的车轱辘话太多，适合入门但没有二刷的欲望，相比之下《逻辑进程》的行文逻辑性强点 对我的批评：“你把黑格尔的体系割裂开了，像做题一样当成a公式和b公式来看。”
评分##比较通俗浅显，毕竟这是本课程的讲演录，所以都是直白的口语
评分##坑坑洼洼，坑坑巴巴地读。 原来看似这么深奥的哲学体系里，可以照见如此日常的人生。
评分##入门还不错，不过这个逼对于历史理性的理解浅薄的可怕。
评分##入门看的，感觉读起来比邓的句读轻松很多吧。讲因果性问题那里太帅了……
评分##太浅显了，不是说浅显不好，只是这种硬精装不太适合这种讲课实录。
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