梁啓超修身三書 曾文正公嘉言鈔 上海古籍齣版社 梁啓超,彭樹欣 整理 978753258

梁啓超修身三書 曾文正公嘉言鈔 上海古籍齣版社 梁啓超,彭樹欣 整理 978753258 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

梁啓超,彭樹欣 整理 著
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店鋪: 新圖文軒圖書專營店
齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532585748
商品編碼:27212922505
包裝:精裝
齣版時間:2017-12-01

具體描述

基本信息

書名:梁啓超修身三書 曾文正公嘉言鈔

定價:43.00元

作者:梁啓超,彭樹欣 整理

齣版社:上海古籍齣版社

齣版日期:2017-12-01

ISBN:9787532585748

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:精裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


一、我們生在這種混濁社會中,外界的誘惑和壓迫如此其厲害,怎麼樣纔能保持我的人格,不與流俗同化?

二、人生總不免有憂患痛苦的時候,這種境遇輪到頭上,怎麼樣纔能得精神上的安慰,不緻頹喪?

三、我們要做成一種事業或學問,中間一定經過許多麯摺睏難,怎麼樣纔能令神誌清明精力繼續?

這三項我認為修養*要關頭,必須通過,做個人纔竪得起。這種修養,要靠實際上遇事磨練,自無待言。但平日沒有一點預備工夫,事到臨頭,又從那裏應用起?平日工夫不外兩種:一是良師益友的提撕督責,二是前言往行的鞭闢。良師益友,可遇不可求;前言往行,存在書冊上,俯拾即是。讀書之對於修養上*功用*利便就在此。

——梁啓超:《讀書法講義》

溟十四五以迄十八九間,留心時事,嚮誌事功,讀新會梁氏所為《新民說》、《德育鑒》,輒日記以自勉勵。

《德育鑒》一書,以立誌、省察、剋己、涵養等分門彆類,輯錄先儒格言(以宋明為多),而任公自加按語跋識。我對於中國古人學問之*初接觸,實資於此。

——梁漱溟

讀任公先生《新民說》及《德育鑒》,閤十稽首,喜懼愧感,一時交集。《石頭記》寶玉讀寶釵之《螃蟹詠》而曰:“我的也該燒瞭。”今我讀先生文亦曰:“弟子的也該燒瞭!”

——徐誌摩

內容提要


二十世紀初,梁啓超(任公)先後編纂瞭三種關於傳統的修身方麵的書。此三書既是梁啓超本人用以自修的隨身劄記讀本,也是任公用以推行公民德育的指導書。考慮到梁氏編纂這三種書思路的連貫性和緊密性,取名“梁啓超修身三書”。 其中《曾文正公嘉言鈔》是從曾國藩的書劄、傢書、傢訓、日記、文章中摘錄有關修身內容匯編而成,時加按語提示,書末另附有曾國藩部屬和學友鬍林翼、左宗棠的名言選輯。自1916年編纂後,十年間每年一版,可見此書之風行。

目錄


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作者介紹


梁啓超,近代思想傢、學者、作傢、政治活動傢。與康有為一起主導瞭戊戌變法,名滿天下;其文字不論內容屬於政論還是文化教育,均膾炙人口,萬人傳頌。在很多學術領域均有開創之功,並創獲甚豐。其對於傳統文化特彆是修身之學浸潤很深,後期緻力於提倡以傳統的修身之學充實國民教育。 彭樹欣,江西財經大學人文學院副教授,長期緻力於梁啓超思想及儒學研究,其在武漢大學哲學係博士後齣站報告題為《古代人生哲學在晚清民國的生存狀況——以梁啓超為中心》,其中詳細介紹和評價瞭梁啓超所編篡的三種修身德育讀本。

文摘


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序言


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《中國近現代思想史論》 本書是一部深入剖析中國近現代思想演變曆程的學術專著。它以宏大的曆史視野和嚴謹的邏輯分析,梳理瞭自晚清至新中國成立這段關鍵曆史時期內,中國社會在思想文化領域所經曆的劇烈轉型與深刻變革。全書聚焦於“中體西用”的掙紮、救亡圖存的緊迫感、以及不同思想流派(如維新派、激進派、自由主義者、馬剋思主義者等)之間的碰撞與融閤。 第一部分:晚清的思想脈動與危機意識 本書首先迴溯至十九世紀中後期,探討在內憂外患的衝擊下,傳統儒傢思想體係如何麵臨前所未有的挑戰。晚清士大夫階層在目睹西方堅船利炮的威力後,內部開始醞釀深刻的自我反省。 器物層麵的覺醒與“師夷長技”的局限性: 詳細分析瞭洋務運動時期,以張之洞、李鴻章為代錶的洋務派如何試圖在不觸動儒傢倫理核心的前提下,引進西方的技術與管理經驗。論述瞭“中學為體,西學為用”思想框架的內在矛盾,即技術層麵的全麵學習必然帶來思想觀念的滲透與瓦解。 早期啓濛的嘗試與康梁變法: 重點剖析瞭甲午戰敗後,知識分子群體對政治體製改革的渴望。康有為、梁啓超等人的維新思想,標誌著中國知識界開始從器物層麵轉嚮製度層麵進行反思。書中詳細闡述瞭康有為如何以“托古改製”的方式,試圖在儒傢框架內尋找君主立憲的理論依據,以及梁啓超在戊戌變法失敗後,如何迅速轉嚮宣傳西方民主觀念,強調“新民”的重要性,為後續的思想解放奠定瞭基礎。 革命思想的興起: 緊接著,本書轉嚮探討以孫中山為代錶的革命派的思想基礎。分析瞭西方共和思想、盧梭的社會契約論以及中國傳統民本思想是如何被整閤入“三民主義”的構建之中。探討瞭革命黨人在宣傳中如何利用民間秘密會社的傳統和排滿情緒,加速動員社會力量。 第二部分:民國初年的思想迷茫與多元探索 辛亥革命的爆發並未立刻帶來思想上的統一,反而開啓瞭一個思想流派空前活躍、卻又極度迷茫的“雙十”時期。 “德先生”與“賽先生”的艱難移植: 詳細論述瞭陳獨秀、鬍適等人在《新青年》雜誌上掀起的“歐化”思潮。分析瞭自由主義思想在中國本土化過程中的巨大阻力。鬍適倡導的漸進改良主義(以白話文運動、文學革命為先導)與陳獨秀早期的激進主義(對舊道德的徹底否定)之間的張力,被作為這一時期思想光譜的兩端進行對比研究。 馬剋思主義的初步傳入與選擇: 闡述瞭第一次世界大戰後,中國知識分子對西方自由主義的信心動搖,轉而關注俄國十月革命的經驗。書中梳理瞭早期介紹馬剋思主義的零散文獻,以及李大釗等先驅者如何嘗試將曆史唯物主義原理與中國國情相結閤的早期努力。 傳統士人的堅守與改造: 書中沒有忽視那些試圖在傳統基礎上進行現代性轉化的努力。例如,對張謇等實業傢結閤儒商精神發展民族工業的實踐,以及部分傳統學者在保持文化主體性方麵的嘗試進行瞭客觀的評價。 第三部分:新文化運動的高潮與思想的激進化 本書將大量篇幅用於分析五四運動前後,思想領域如何從溫和的改良轉嚮激烈的批判與重構。 “打倒孔傢店”的文化批判: 深入剖析瞭對儒傢傳統“吃人”本質的批判,特彆是魯迅雜文中所體現齣的對國民劣根性的深刻洞察,以及這一批判對知識分子群體心理的塑造作用。 理性與科學的絕對化傾嚮: 分析瞭科學主義在當時中國知識界被奉為圭臬的社會背景,即將其視為醫治一切社會弊病的“萬能藥”。探討瞭這種傾嚮如何導緻瞭對復雜社會問題的過度簡化和對實用主義的偏好。 政治哲學的轉嚮: 詳細對比瞭不同思潮在麵對帝國主義侵略和國內軍閥混戰時的應對策略。馬剋思主義如何在這一曆史情境下,因其提供的徹底的階級分析和革命路徑,獲得瞭越來越大的解釋力和感召力,成為推動社會變革的主導性思想力量。 結語:現代性的艱難求索 本書最後總結瞭中國近現代思想轉型的核心特徵:即在巨大的外部壓力下,始終在“救亡”與“啓濛”之間尋找平衡點。這種轉型並非綫性的進步,而是充滿瞭斷裂、反復與痛苦的篩選過程。它強調瞭思想解放與國傢獨立之間的內在聯係,為理解當代中國的文化心態和政治哲學提供瞭深厚的曆史背景。全書資料翔實,論述平實,避免瞭過度簡化的標簽化處理,力求還原思想傢們在特定曆史睏境下的復雜思考。

用戶評價

評分

這本書的書名一齣來,我就忍不住想翻開它,梁啓超這個名字本身就帶著一種曆史的厚重感和思想的穿透力。我一直對那個時代的知識分子如何應對社會變遷、如何塑造個人品格抱有濃厚的興趣,而“修身”二字,在今天這個快節奏、信息爆炸的時代顯得尤為珍貴。我期望能從中找到一種超越時空的智慧,一種能指導我在迷茫中找準方嚮的力量。這本書的封麵設計和裝幀都透露著一種古典的韻味,讓人在捧讀之前,就已經感受到一種沉靜的氛圍。我猜想,梁啓超先生一定是在那個風雲變幻的年代,用心血和汗水凝練齣瞭這些關於立身處世的真知灼見。特彆是想到它與曾文正公嘉言鈔的並提,更讓我對其中蘊含的傳統道德力量充滿期待,這無疑是一次跨越時代的對話,連接著近現代思想巨匠與晚清中興名臣的治世與修身之道。

評分

作為一個忙碌的現代人,我選擇閱讀這類經典,並非為瞭追溯遙遠的過去,而是為瞭尋找一種穩定的錨點。梁啓超和曾國藩,他們的人生軌跡雖然不同,但對“如何做一個真正的人”的探討是相通的。我期待這本書能提供一種慢下來的節奏,讓我能沉下心來思考那些關於“誌嚮、毅力、反省”的永恒主題。我希望在梁啓超的筆下,能看到他對如何平衡個人抱負與國傢責任的深刻見解,這對於正在職業生涯中摸索方嚮的年輕人來說,具有極強的指導意義。總而言之,我期待的不僅是一本書,而是一次與兩位偉大靈魂的深度對話,一次對自我精神世界的全麵檢修。

評分

這本書的裝幀和排版,給人的第一印象是非常紮實的,看得齣上海古籍齣版社在整理和齣版這類經典著作時所下的功夫。字體大小適中,紙張質感也很好,長時間閱讀下來眼睛不會感到疲憊,這對於深入研讀文言文和曆史典籍來說至關重要。我特彆留意瞭整理者彭樹欣先生的名字,作為研究梁啓超的專傢,他的梳理和注釋想必能為我們這些非專業讀者掃清不少閱讀上的障礙,讓那些看似晦澀的古語和典故變得清晰易懂。我期待的不僅僅是文字的堆砌,更是一種知識的梳理和體係的構建,讓梁啓超先生關於“修身”的精髓能夠以一種現代人容易接受的方式呈現齣來。這種對細節的關注,直接影響瞭閱讀的體驗和最終的吸收效果,讓每一次翻頁都成為一種享受,而非負擔。

評分

從書名來看,這套書的組閤非常精妙,它似乎提供瞭一種雙重視角來探討個人德行與社會擔當。梁啓超作為新舊交替時代的思想先驅,他的修身觀必然帶有強烈的時代烙印和對未來社會的期許;而曾國藩的嘉言,則代錶瞭傳統士大夫群體在內憂外患麵前所堅守的儒傢實踐智慧。我非常好奇,在梁啓超的整理和解讀下,如何將曾公的那些側重於“力行”的實踐經驗,與他自己倡導的“新民”思想進行對話和融閤。這種跨越時空的思想碰撞,是否能激發齣新的火花,為我們當下社會中個體精神的重建提供一些可行的路徑?這不僅僅是閱讀曆史,更像是在重構一套適應當代復雜環境的道德指南。

評分

這本書的定價和齣版社的定位,讓我意識到它麵嚮的是一群對傳統文化有深度需求的讀者。它不像那些通俗讀物那樣追求速度和廣度,而是更注重深度和權威性。我希望在閱讀過程中,能感受到那種嚴肅的學術態度,而不是浮於錶麵的心靈雞湯。尤其是對於梁啓超本人那些關於“自強不息”的論述,我希望能看到更具層次感的分析,瞭解他如何從傳統中汲取營養,同時又批判性地繼承和發展。這種對文本的精雕細琢,是對讀者智識的一種尊重,也是對梁啓超思想體係完整性的維護。我相信,隻有經過這樣的精心整理,這些散落在曆史塵埃中的智慧纔能真正煥發齣曆久彌新的光彩。

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