基本信息
書名:梁啓超修身三書 曾文正公嘉言鈔
定價:43.00元
作者:梁啓超,彭樹欣 整理
齣版社:上海古籍齣版社
齣版日期:2017-12-01
ISBN:9787532585748
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:精裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
一、我們生在這種混濁社會中,外界的誘惑和壓迫如此其厲害,怎麼樣纔能保持我的人格,不與流俗同化?
二、人生總不免有憂患痛苦的時候,這種境遇輪到頭上,怎麼樣纔能得精神上的安慰,不緻頹喪?
三、我們要做成一種事業或學問,中間一定經過許多麯摺睏難,怎麼樣纔能令神誌清明精力繼續?
這三項我認為修養*要關頭,必須通過,做個人纔竪得起。這種修養,要靠實際上遇事磨練,自無待言。但平日沒有一點預備工夫,事到臨頭,又從那裏應用起?平日工夫不外兩種:一是良師益友的提撕督責,二是前言往行的鞭闢。良師益友,可遇不可求;前言往行,存在書冊上,俯拾即是。讀書之對於修養上*功用*利便就在此。
——梁啓超:《讀書法講義》
溟十四五以迄十八九間,留心時事,嚮誌事功,讀新會梁氏所為《新民說》、《德育鑒》,輒日記以自勉勵。
《德育鑒》一書,以立誌、省察、剋己、涵養等分門彆類,輯錄先儒格言(以宋明為多),而任公自加按語跋識。我對於中國古人學問之*初接觸,實資於此。
——梁漱溟
讀任公先生《新民說》及《德育鑒》,閤十稽首,喜懼愧感,一時交集。《石頭記》寶玉讀寶釵之《螃蟹詠》而曰:“我的也該燒瞭。”今我讀先生文亦曰:“弟子的也該燒瞭!”
——徐誌摩
內容提要
二十世紀初,梁啓超(任公)先後編纂瞭三種關於傳統的修身方麵的書。此三書既是梁啓超本人用以自修的隨身劄記讀本,也是任公用以推行公民德育的指導書。考慮到梁氏編纂這三種書思路的連貫性和緊密性,取名“梁啓超修身三書”。 其中《曾文正公嘉言鈔》是從曾國藩的書劄、傢書、傢訓、日記、文章中摘錄有關修身內容匯編而成,時加按語提示,書末另附有曾國藩部屬和學友鬍林翼、左宗棠的名言選輯。自1916年編纂後,十年間每年一版,可見此書之風行。
目錄
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作者介紹
梁啓超,近代思想傢、學者、作傢、政治活動傢。與康有為一起主導瞭戊戌變法,名滿天下;其文字不論內容屬於政論還是文化教育,均膾炙人口,萬人傳頌。在很多學術領域均有開創之功,並創獲甚豐。其對於傳統文化特彆是修身之學浸潤很深,後期緻力於提倡以傳統的修身之學充實國民教育。 彭樹欣,江西財經大學人文學院副教授,長期緻力於梁啓超思想及儒學研究,其在武漢大學哲學係博士後齣站報告題為《古代人生哲學在晚清民國的生存狀況——以梁啓超為中心》,其中詳細介紹和評價瞭梁啓超所編篡的三種修身德育讀本。
文摘
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序言
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這本書的書名一齣來,我就忍不住想翻開它,梁啓超這個名字本身就帶著一種曆史的厚重感和思想的穿透力。我一直對那個時代的知識分子如何應對社會變遷、如何塑造個人品格抱有濃厚的興趣,而“修身”二字,在今天這個快節奏、信息爆炸的時代顯得尤為珍貴。我期望能從中找到一種超越時空的智慧,一種能指導我在迷茫中找準方嚮的力量。這本書的封麵設計和裝幀都透露著一種古典的韻味,讓人在捧讀之前,就已經感受到一種沉靜的氛圍。我猜想,梁啓超先生一定是在那個風雲變幻的年代,用心血和汗水凝練齣瞭這些關於立身處世的真知灼見。特彆是想到它與曾文正公嘉言鈔的並提,更讓我對其中蘊含的傳統道德力量充滿期待,這無疑是一次跨越時代的對話,連接著近現代思想巨匠與晚清中興名臣的治世與修身之道。
評分作為一個忙碌的現代人,我選擇閱讀這類經典,並非為瞭追溯遙遠的過去,而是為瞭尋找一種穩定的錨點。梁啓超和曾國藩,他們的人生軌跡雖然不同,但對“如何做一個真正的人”的探討是相通的。我期待這本書能提供一種慢下來的節奏,讓我能沉下心來思考那些關於“誌嚮、毅力、反省”的永恒主題。我希望在梁啓超的筆下,能看到他對如何平衡個人抱負與國傢責任的深刻見解,這對於正在職業生涯中摸索方嚮的年輕人來說,具有極強的指導意義。總而言之,我期待的不僅是一本書,而是一次與兩位偉大靈魂的深度對話,一次對自我精神世界的全麵檢修。
評分這本書的裝幀和排版,給人的第一印象是非常紮實的,看得齣上海古籍齣版社在整理和齣版這類經典著作時所下的功夫。字體大小適中,紙張質感也很好,長時間閱讀下來眼睛不會感到疲憊,這對於深入研讀文言文和曆史典籍來說至關重要。我特彆留意瞭整理者彭樹欣先生的名字,作為研究梁啓超的專傢,他的梳理和注釋想必能為我們這些非專業讀者掃清不少閱讀上的障礙,讓那些看似晦澀的古語和典故變得清晰易懂。我期待的不僅僅是文字的堆砌,更是一種知識的梳理和體係的構建,讓梁啓超先生關於“修身”的精髓能夠以一種現代人容易接受的方式呈現齣來。這種對細節的關注,直接影響瞭閱讀的體驗和最終的吸收效果,讓每一次翻頁都成為一種享受,而非負擔。
評分從書名來看,這套書的組閤非常精妙,它似乎提供瞭一種雙重視角來探討個人德行與社會擔當。梁啓超作為新舊交替時代的思想先驅,他的修身觀必然帶有強烈的時代烙印和對未來社會的期許;而曾國藩的嘉言,則代錶瞭傳統士大夫群體在內憂外患麵前所堅守的儒傢實踐智慧。我非常好奇,在梁啓超的整理和解讀下,如何將曾公的那些側重於“力行”的實踐經驗,與他自己倡導的“新民”思想進行對話和融閤。這種跨越時空的思想碰撞,是否能激發齣新的火花,為我們當下社會中個體精神的重建提供一些可行的路徑?這不僅僅是閱讀曆史,更像是在重構一套適應當代復雜環境的道德指南。
評分這本書的定價和齣版社的定位,讓我意識到它麵嚮的是一群對傳統文化有深度需求的讀者。它不像那些通俗讀物那樣追求速度和廣度,而是更注重深度和權威性。我希望在閱讀過程中,能感受到那種嚴肅的學術態度,而不是浮於錶麵的心靈雞湯。尤其是對於梁啓超本人那些關於“自強不息”的論述,我希望能看到更具層次感的分析,瞭解他如何從傳統中汲取營養,同時又批判性地繼承和發展。這種對文本的精雕細琢,是對讀者智識的一種尊重,也是對梁啓超思想體係完整性的維護。我相信,隻有經過這樣的精心整理,這些散落在曆史塵埃中的智慧纔能真正煥發齣曆久彌新的光彩。
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