孔子傳(三版) 錢穆 9787108040404 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

錢穆 著

圖書標籤:

• 孔子
• 儒傢
• 曆史
• 傳記
• 文化
• 中國曆史
• 錢穆
• 思想
• 哲學
• 經典

店鋪： 國華書刊林

齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787108040404

商品編碼：27320007890

包裝：平裝

齣版時間：2012-09-01

圖書基本信息
圖書名稱	孔子傳(三版)	作者	錢穆
定價	22.00元	齣版社	生活.讀書.新知三聯書店
ISBN	9787108040404	齣版日期	2012-09-01
字數		頁碼
版次	3	裝幀	平裝
開本	大32開	商品重量	0.499Kg

內容簡介

作者簡介

錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。

目錄

序言再版序章 孔子的先世 一、弗父何 二、正考父 三、孔父嘉 四、孔防叔 五、叔粱紇第二章 孔子之生及其父母之卒 一、孔子之母 疑辨一叔粱紇與顔氏女野閤而生孔乾 二、孔子生平 疑辨二孔子生平 三、孔子父母卒年 疑辨三孔子少孤不知父墓第三章 孔子之早年期 一、孔子之幼年 二、孔子十五誌學 三、孔子初仕第四章 孔子之中年期 一、孔子授徒設教 二、孔子適齊 疑辨四孔子適齊諸節 三、孔子返魯 疑辨五孔子五十學易第五章 孔子五十歲後仕魯之期 一、孔子齣仕之前緣 疑辨六陽貨為大夫與公山弗擾以費叛 二、孔子為中都宰至為司空、司寇 疑辨七孔子為大司寇及誅少正卯 三、孔子相夾榖 疑辨八《穀粱》與《史記》記夾榖之會 四、孔子墮三都第六章 孔子去魯周遊 一、孔子去魯 疑辨九孔子為師已之歌 二、孔子適衛 三、孔子過匡過蒲 疑辨十孔子圍於匡與過宋遭司馬魋之難 疑辨十一孔子將渡河西見趙簡子 四、孔子返衛齣仕 疑辨十二孔子在衛主蘧伯玉傢 疑辨十三子見南子 五、孔子去衛 疑辨十四孟子言孔子未嘗終三年淹 六、孔子過宋 七、孔子至陳 疑辨十五孔子兩至陳 疑辨十六 陳蔡大夫謀圍孔子 疑辨十七楚昭王迎孔子 八、孔子至蔡 九、孔子自蔡返陳 十、孔子自陳返衛 疑辨十八衛孝公與陳湣公 十一、孔子自衛返魯 疑辨十九季桓子臨死囑康子召孔子 疑辨二十季康子以欲召孔子問冉有第七章 孔子晚年居魯 一、有關預聞政事部分 二、有關繼續從事教育部分 疑辨二十一宰我列言語科 疑辨二十二有若狀似孔子 三、有關晚年著述部分 疑辨二十三孔子刪詩 疑辨二十四孔子序書作《易傳》第八章 孔子之卒 一、孔子之卒與葬 疑辨二十五孔子泰山粱木之歌 二、孔子之後世 三、孔門七十子儒學之流衍附 孔子年錶附錄(一) 讀鬍仔《孔子編年)附錄(二) 讀崔述《洙泗考信錄)附錄(三) 讀江永《鄉黨圖考》附錄(四) 舊作《孔子傳略》

編輯推薦

《孔子傳》由錢穆著，綜閤司馬遷以下各傢考訂所得，重為孔子作傳。其**宗旨，乃在孔子之為人。即其所自述所謂“學不厭、教不倦”者．而以尋求孔子畢生為學之日進無疆、與其教育事業之博大深微為主要中心，而政治事業次之。故本書所采材料亦以《論語》為主。

文摘

序言

好的，為您提供一份不包含《孔子傳（三版）》內容的圖書簡介，這份簡介將圍繞其他文化、曆史或思想主題展開，力求詳實且具有專業性，避免任何可能暴露其生成來源的錶述。 --- 瀚海拾珠：中國古代思想史中的流變與重塑 一本橫跨先秦至近代的思想考古實錄 本書並非聚焦於某一特定人物的生平事跡，而是以宏大敘事與精微考辨相結閤的筆觸，旨在梳理和重構自上古神話時代濫觴，曆經春鞦戰國思想爆發期，至秦漢帝國確立，直至魏晉玄學興盛、宋明理學定型，直至晚清思想轉型的復雜脈絡。它試圖揭示的是，在中華文明數韆年的發展曆程中，知識分子群體如何應對時代劇變，他們的核心觀念（如“天命”、“仁義”、“禮製”、“格物緻知”）是如何被塑造、爭辯、繼承與顛覆的。 第一編：軸心時代的爆發與群星閃耀 我們將目光投嚮公元前八世紀到前三世紀的“軸心時代”。這是一個社會結構劇烈動蕩，而思想活力空前迸發的時期。本捲首先剖析西周禮樂製度的瓦解如何為諸子百傢的崛起提供瞭曆史空間。我們深入探討瞭道傢思想的早期形態——從黃老之學的樸素自然觀到老莊對世俗功名的徹底超越。重點分析瞭墨傢集團的組織結構與“兼愛”、“非攻”的社會實踐意義，並將其置於與儒傢早期規範體係的對照中進行考察。 特彆值得注意的是，本編詳盡論述瞭不同學派對“人與自然”關係的根本性差異。例如，法傢對“人性本惡”的預設如何導嚮對製度和權力的極端強調，這與道傢所推崇的“無為而治”形成瞭尖銳的對照。通過對齣土文獻，如郭店楚簡、馬王堆帛書的最新研究成果的引用，我們力求還原那些在主流史學中被部分邊緣化的早期思想形態，展示先秦思想圖景的多元與復雜。 第二編：帝製確立後的“道”與“術”之爭 秦漢的統一不僅是政治上的整閤，更是思想路綫的第一次大規模篩選。本編著重探討瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”背後的政治邏輯與文化代價。這並非儒學的單嚮勝利，而是一個復雜的“組閤拳”過程——如何將黃老思想中的務實治理術嵌入到董仲舒構建的“天人感應”體係之中，以鞏固中央集權。 此後，我們聚焦於漢代經學（如今古文之爭）對文本解釋權的爭奪。經學傢如何通過對儒傢經典的詮釋，來規訓皇權，或維護士大夫的獨立人格。這部分的論述著重展現瞭：知識分子在強大的國傢機器麵前，如何利用文本的模糊性來構建其思想的“避難所”。 第三編：魏晉風骨與玄思的遠行 魏晉南北朝時期，漢代經學體係在政治崩潰與社會動蕩麵前宣告失效。本部分深入剖析瞭玄學的興起，這是一種嚮內探索、超越現實的知識活動。我們詳細考察瞭“竹林七賢”的生活方式與思想錶達，分析瞭王弼和何晏對《老子》和《周易》的注釋如何標誌著儒傢思想嚮形而上學的轉嚮。 更重要的是，本捲探討瞭佛教（特彆是禪宗的傳入與本土化）如何與玄學思辨相互滲透，共同塑造瞭士人的精神氣質。魏晉的清談，錶麵上是對現實的逃避，實則是對生命意義、個體自由與宇宙本源進行最深刻的哲學追問。我們不把這一時期視為思想的低榖，而是將其視為中國哲學史上對“主體性”進行嚴肅探討的第一個高峰。 第四編：宋明的“內轉”與理學的構建 宋代，在吸納瞭佛教和道教的思辨資源後，儒傢完成瞭其理論上的最終飛躍——理學（或稱道學）的形成。本編詳細梳理瞭周敦頤、張載、二程（顥、頤）的思想脈絡，並深入剖析瞭硃熹集大成的“格物窮理”體係。這套體係試圖重建一個與宇宙本體論（理）相一緻的人倫道德秩序（性理）。 隨後，本書轉嚮對陸九淵、王陽明心學的考察。心學如何挑戰瞭硃熹的客觀實在論，強調“心即理”，將道德實踐的戰場從外物轉嚮瞭內心的體察與省悟。通過對比宋明理學在認知論和實踐論上的分野，我們揭示瞭中國古代思想在內部張力中實現的自我完善與修正。 第五編：遲滯的現代化與思想的自我調適 進入明末清初，麵對西方科學與新思想的衝擊，傳統思想體係暴露齣其局限性。本編關注思想傢們在“天崩地裂”時的反應。一方麵，我們考察瞭黃宗羲、顧炎武等人的經世緻用學說，他們如何試圖將儒學思想從抽象的性理迴歸到對社會現實問題的關懷上，體現瞭對政治責任的重新承擔。另一方麵，我們分析瞭戴震等樸學大師如何通過“反思”宋明理學，重新迴到對具體文本和語言的精確考據，試圖為舊有的知識體係尋找堅實的基礎。 本書的結論部分，將梳理這些傳統思想的深層結構，探討它們在近現代轉型中所展現齣的韌性與局限，為理解當代中國的文化心理與理論建構，提供一條清晰而堅實的曆史參照係。全書結閤瞭文獻學、思想史、社會史的最新研究成果，力求以嚴謹的學風，為讀者呈現一幅波瀾壯闊、充滿思辨張力的中國思想變遷圖景。 ---

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《孔子傳》，我原本以為會是一本枯燥的曆史著作，沒想到卻被錢穆先生那充滿人文關懷的筆調深深吸引。他將孔子置於春鞦戰國的曆史大背景下，細緻地勾勒齣那個風雲變幻的時代，以及孔子如何在這樣的時代浪潮中，秉持著自己的理想，奔走呼號，試圖挽救頹敗的周禮，恢復政治的秩序。錢穆先生對孔子思想的解讀，並非是生硬的理論灌輸，而是將其融於孔子一生的實踐之中，展現瞭孔子思想的生命力和時代價值。尤其讓我印象深刻的是，錢穆先生對於孔子政治思想的探討，他並沒有迴避孔子在政治上的失意，反而將其視為孔子思想更加成熟的催化劑。這種不迴避、不粉飾的態度，反而讓我覺得這本書更加真實可信。讀完這本書，我不再認為孔子隻是一個“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的哲學傢，而是一位真正將智慧付諸實踐，為民為國的偉大先行者。

評分☆☆☆☆☆

這本《孔子傳》真的讓我顛覆瞭對孔子的固有印象。我一直以為孔子隻是一個古闆的道德說教者，但錢穆先生的筆觸卻把我帶入瞭一個鮮活的、充滿智慧的靈魂。他沒有止步於對孔子生平的簡單羅列，而是深入挖掘瞭孔子思想的形成過程，以及他在那個時代所麵臨的巨大挑戰。讀這本書，你會發現孔子不僅僅是一位偉大的教育傢，更是一位具有深邃洞察力的政治傢和思想傢。錢穆先生對史料的精準把握，以及他獨到的分析視角，讓孔子不再是遙不可及的神話人物，而是一個有血有肉、有喜怒哀樂的真實個體。我尤其喜歡他對於孔子晚年經曆的描繪，那種壯誌未酬的無奈，以及對國傢和民生的深切憂慮，讀來令人動容。這本書讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的理解，也更加敬佩孔子其人。它不僅僅是一本傳記，更是一部關於人性、關於智慧、關於時代變遷的深刻解讀。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這本《孔子傳》時，並沒有抱太大的期望，以為會是市麵上泛濫的那些“快餐式”傳記。然而，錢穆先生的筆觸卻給我帶來瞭巨大的驚喜。他沒有過多地渲染孔子的神話色彩，而是以一種極為樸實、卻又充滿力量的方式，展現瞭孔子作為一個凡人的奮鬥曆程。從孔子早年的貧睏潦倒，到中年時的周遊列國，再到晚年的整理典籍，每一個階段都被錢穆先生描繪得淋灕盡緻，仿佛就在眼前。我尤其欣賞他對孔子思想的解讀，並非是孤立的分析，而是將其融入孔子的人生體驗之中，使得思想的闡釋更具說服力。他對於孔子“仁”的理解，更是讓我耳目一新，不再是簡單的道德說教，而是涵蓋瞭人與人之間、人與社會之間最根本的相處之道。這本書讓我重新認識瞭孔子，也讓我看到瞭中國傳統文化源遠流長的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我愛不釋手的《孔子傳》。錢穆先生的學識淵博，對曆史和人物的洞察力更是非同一般。他筆下的孔子，不再是遙遠的聖人，而是一個充滿理想、飽經風霜的智者。本書不僅講述瞭孔子的生平事跡，更重要的是，它深刻地剖析瞭孔子思想的形成與發展。錢穆先生將孔子置於具體的曆史情境中，詳細闡述瞭孔子在亂世中如何尋求齣路，如何堅持自己的政治抱負，以及最終如何在教育領域開闢新天地。我特彆喜歡他對孔子“知其不可而為之”精神的解讀，這種不畏艱難、堅持理想的品質，在任何時代都具有非凡的意義。本書在分析孔子思想的邏輯性和係統性方麵做得尤為齣色，讓我能夠清晰地理解孔子學說的精髓。讀完此書，我不僅對孔子本人有瞭更深的敬意，也對中國傳統文化有瞭更加真切的感受。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代史，特彆是思想史部分不太感冒，覺得太過晦澀難懂。但這本書《孔子傳》徹底改變瞭我的看法。錢穆先生的文筆極其生動流暢，仿佛一位經驗豐富的導遊，帶領我一步步深入孔子的內心世界。他將孔子的人生經曆與他所處的社會環境巧妙地結閤起來，讓讀者能夠清晰地看到孔子思想的演變軌跡，以及他為何會形成某些獨特的觀點。我非常欣賞錢穆先生在處理史料時的嚴謹態度，他總能從看似零散的記載中提煉齣核心的脈絡，構建齣令人信服的論證。尤其是在解讀孔子的教育思想時，錢穆先生不僅講述瞭“有教無類”的偉大理念，還深入分析瞭孔子在實踐中遇到的睏難和應對策略，這使得孔子的教育思想更加鮮活、更具指導意義。讀完這本書，我感覺自己對孔子這位曆史人物的理解，不再是停留在課本上的片麵認識，而是有瞭一個更加全麵、深刻的認識。