国学经典书系 中华传统文化经典注音全本 庄子 口袋本 邓启铜 注释 东南大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 尚雅悦知旗舰店

出版社： 东南大学出版社

ISBN：9787564135140

商品编码：27319094973

品牌：尚雅悦知

开本：32开

出版时间：2013-01-01

                                    基 本 信 息                                 

 

书名: 中华传统文化经典注音全本——庄子 口袋本

注释: 王磊 张淳

出版社：东南大学出版社

ISBN：9787564135140

字数：420千字

版次：2013年1月第1版

印次：2014年1月第2次印刷

装帧：平装

开本：787mm*1092mm 1/32

                                    推 荐 理 由                                  

 

“中华传统文化经典注音全本“口袋本是在”东大国学经典书系“的基础上，根据“流传广泛，内容经典，篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典，它使用适合携带的口袋开本，保留源流的精美版式，双色印刷，锁线装订，使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。

 

温馨提示：此书开本为32开，与手掌差不多大小，名为口袋本，就是可以装在口袋里面随身携带，随时都可以欣赏经典。店铺口袋本统一尺寸宽约为12cm，长约为17cm，由于每本书内容不同，所以厚度不一。口袋本开本较小，较之于大开本字体小一点，配图也较少些，内容与大开本一样都是全本。在下单之前，请仔细阅读本提示。

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                                    目   录                                         

逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应

外篇

骈拇
马蹄
胠箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游

杂篇

庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下

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                                     内 容 简 介                                 

庄子名周，宋国人，是战国时期道家学派的代表人物，与老子并称为"老庄"。 《庄子》被尊称为《南华经》，与老子的《道德经》同是道教重要的经典。
楚威王闻庄周贤，许以为相，庄子不受，且终身不仕，他终生贫困，却蔑视权贵；他生性放达，主张顺应自然，向往回到淳术自然的远古社会。据传庄子的妻子死后，庄子不但不悲伤，反而鼓盆而歌，因为他认为人死以后，人的身体与灵魂就与自然万物合而为一了。其逍遥的处世态度对后世影响极大。
庄子其文“泣洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子》想象力丰富，文笔变化多端，类似于《逍遥游》的“鲲鹏云举任逍遥”，《齐物论》的“不知周之梦为胡蝶与？有蝶之梦为周与？”《到运》的“相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖”这样令人神思飞扬的故事府拾皆是，目不暇接。阅读《庄子》，宛如在一阵阵仙凤道雨中静静聆听先哲圣贤娓娓道出宇宙的奥秘和人生真谛。
李白因喜好老庄学说，面民为一代诗仙；长孙无忌领悟了庖丁解牛的道理，成为唐代三朝宰相。

邓启铜，1991年获硕士学位，多年从事古文献整理及古汉语、文字研究工作，经其点校、注释的经典品种多达百余种。其点校、注释的传统经典曾被电视台报道，其中的《论语》还登上了《南方都市报》2004年、2005年书总榜。2010年东南大学出版社推出的《中华传统蒙学精华注音全本声律启蒙·笠翁对韵（第1版）》、2013年推出的《中华传统蒙学精华注音全本·声律启蒙·笠翁对韵（第2版）》，销售均名列前茅。其严谨的治学态度和高质量的编校作品获得了广大国学爱好者的认可，其作品被不少中小学校指定为国学阅读图书，拥有一大批忠实的拥趸。

东南大学版国学经典是在2004年云南大学版的基础上修订而成，电视台新闻联播节目与凤凰卫视时事直通车节目曾隆重！

 

国学究竟起到什么作用？

一、德行：道德情操、孝顺长辈、自强不息、严格进取、团结友爱、修身养性。

二、口才：表达能力，应对能力超人，想象能力，思维能力迅速。

三、做事：记忆惊人，做事认真，统筹安排，善始善终。

四、文化：功底深厚，充满理想，热爱学习，感动他人。

国学就是培养孩子的语文、历史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”，从小积极上进，追求幸福生活。我们建议，根据自身情况按各级标准读经典。

经为根，史为本，

子为枝，集为叶。

下面，我们来对号入座吧！

国学一级标准
1、

2、

3、

4、弟子规

5、千家诗

6、神童诗

7、

8、

9、启蒙巧对（未出）

10、时古对类（未出）

11、声律发蒙（未出）

 

国学一级小测试：

1、三字经：99%的知道“人之初，性本善”。50%以下的人还知道“性相近，习相远”。从“苟不教”以下就没多少人知道了，能背到后“戒之哉，宜勉力”的人简直是凤毛麟角。——《三字经》学会常识

2、百家姓：句是“赵钱孙李”还是“陈李张黄何”？这是北方半文盲和广东半文盲的区别吧。——《百家姓》学会宗

3、千字文：有文化的书法家肯定知道。至于里面的意思嘛……——《千字文》学会识字

4、弟子规：也很不熟，甚至分不清它和《三字经》有什么不同。 ——《弟子规》学会规矩

5、千家诗：宋人、明人也写诗？一说诗，好像只有《唐诗三百首》！以为唐诗之后只有宋词、元曲、明文章了！可怜。朱熹、苏轼、王安石……——《千家诗》学会古诗

6、神童诗

7、声律启蒙：都不熟，所以只能说大白话，写大白话，粗线条得很。——《声律启蒙》学会预感

8、笠翁对韵：更不熟，还是只能说大白话，写大白话，粗线条得很。——《笠翁对韵》学会韵律

9、启蒙巧对（未出）

10、时古对类（未出）

11、声律发蒙（未出）

都知道呢？恭喜你，比呆头学得好多了！

国学二级标准
1、论语

2、老子

3、大学

4、中庸

5、孝经

6、增广贤文

7、五字鉴

8、龙文鞭影

9、

10、

11、山海经

12、菜根谭

 

国学二级小测试

1、论语：书名比较熟悉。内容只停留在学校语文课本里提到的段落。——《论语》学会生活

2、老子：没有把《老子》与《道德经》划上等号。几乎成了粗口。——《老子》学会谦虚

3、大学：很陌生。没有印象四书之一是《大学》。“四书”也不知道，总是和“四大名著”相混。——《大学》学会学习

4、中庸：基本上是负面印象，以为是“各打五十大板”，不分是非。——《中庸》学会发展
5、孝经：并不熟悉，往往把它与鲁迅批判的《二十四孝》混为一谈。——《孝经》学会孝道

6、增广贤文：没怎么听说，但书里面的句子“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等一听到就把头点得像鸡啄米一样。——《增广贤文》学会口才

7、五字鉴：咦，原来中国有史诗啊！不用狂记《上下五千年》这么吃力！或者猛看《××朝那些事儿》！减负减负。——《五字鉴》学会历史

8、龙文鞭影：相当不熟。所以学习效率不高。老牛拉破车一样。——《龙文鞭影》学会速记
9、唐诗三百首：只是绝句几首，其它基本不知。——《唐诗三百首》学会文采

10、幼学琼林：几乎没印象。所以相当幼稚，没有奋斗目标。——《幼学琼林》学会总结

11、山海经：愤青们所不知道的思想武器，要不他们肯定人手一本。并上街狂呼“民族主义”口号：“天下者，我们的天下”！“走千里，走万里，还在你的怀抱里”！“海内存知己，天涯若比邻”！——《山海经》学会神话传说

12、菜根谭：咬得菜根，百事可做。——《菜根谭》学会做事

 

恭喜你，进步了！ 

国学三级标准

1、

2、

3、

4、

5、

6、列子

7、

8、

9、

10、

11、六祖坛经

 

国学三级小测试

1、孟子：熟悉的句子相当少。思想不甚了了。——《孟子》学会做人

2、诗经：相当陌生。难道是始皇帝阴魂不散？——《诗经》学会文化

3、孙子兵法：基本上没看过“火攻”篇和“用间”篇。——《孙子兵法》学会军事

4、三十六计：走为上计是知道的，其它的就一概不清楚了。哦，还知道美人计、空城计。——《三十六计》学会谋略

5、庄子：好像于丹有庄子心得？相当不熟。——《庄子》学会理想

6、列子：《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，这些经典寓言故事竟然都来自于此。——《列子》学会故事

7、宋词三百首：苏轼、范仲淹、晏殊、欧阳修、辛弃疾、李清照、岳飞……这名人不要太多——《宋词三百首》学会文采

8、元曲三百首：元曲只是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”吗？——《元曲三百首》学会文采

9、易经：风水？看相？算卦？根本就没意识到它有什么教育意义。也不了解韩国。——《易经》学会哲学

10、尚书：天下无读书人？做官的才知道有六部尚书吧。看古装戏经常听到×部尚书×大人，不明觉厉。——《尚书》学会档案

11、六祖坛经：去过一些佛教禅宗寺庙的人可能对六祖惠能有点印象，什么菩提无树，明镜非台之类。——《六祖坛经》学会佛教

 

欢迎对号入座。恭喜你，又进步了！ 

国学四级标准
1、

2、尔雅

3、古文观止

4、六朝文絜

5、春秋左传

6、春秋公羊传

7、春秋榖梁传

8、仪礼

9、周礼

10、礼记

11、黄帝内经（未出）

 

国学四级小测试

1、楚辞：“漫漫人生路，上下求索”。听过电视剧《渴望》的主题歌，还勉强能跟屈原、离骚联系上一点点。——《楚辞》学会抒情

2、尔雅：词典？字典？对了，工具书而已。据说荣获诺贝尔文学奖的莫言成功密诀就是：把整本《新华字典》都背下来了。信不信由你。青海曲朗多多的孩子们也是如此。有新闻照片为证：一本翻到不能再破烂的工具书。他们好象也没有别的课外书。——《尔雅》说文解字学会识字组词造句

3、古文观止：比《唐诗三百首》更陌生。语言老师不提的话，恐怕连书名都不知道。——《古文观止》学会作文

4、六朝文絜：骈体文的高峰时期“黯然销魂者”，不仅仅是离别，还有在《文絜》中寻绎遥远的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》学会骈文

567、春秋三传：《左传》熟，《公羊传》次之，《榖梁传》不熟。还是受中学语文课本的影响。从文学角度，自然《左传》更详细，更优美，更生动细致。但如果讲大道理，还是讲“大一统”的《公羊传》更受欢迎。而《榖梁传》讲的是温情脉脉的人情世故，礼义教化。可见世态炎凉。——《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》学会道德人情世故

8910、礼记、周礼、仪礼：号称“三礼”，《礼记》熟，《周礼》次之，《仪礼》不熟。《礼记》的《大学》、《中庸》已另立为“四书”中的内容。而《礼运》、《学记》是因为列入中学语文课本“天下为公”、“虽有佳肴”等篇而被大家熟悉。至于《周礼》，大概只靠《三字经》里的“我周公，作《周礼》，著六官，存治体”这一句来“存在”了。《仪礼》？早就几乎无传人了。连《影响中国的100本书》里都被“拿下”。——《礼记》、《周礼》《仪礼》学会政治法律制度

11、黄帝内经（未出）

哟哟！切克闹！到这里你已经达到高柴生的水平了！

国学五级标准（学霸级）

1、国语

2、战国策

3、武经七书

4、荀子

5、古诗源

6、吕氏春秋

7、文选

8、史记

9、管子

10、墨子

 

国学五级测试（学霸级）

1、国语

2、战国策

3、武经七书

4、荀子：也就是中学语文课本的《劝学》篇的段落被大家所熟悉，性恶论？好象知道跟孟子的“性善论”正相反。关于对认知能力的培养，赏罚严明的政治纲领，开源节流的经济措施等都知之甚少。——《荀子》学会论辩推理

5、古诗源：唐朝以前的古诗，除了《木兰诗》和《孔雀东南飞》以外，好像也不记得什么了。《观沧海》、《龟虽寿》、《七步诗》？老曹家总算对文学有贡献了。——《古诗源》学会欣赏

6、吕氏春秋

7、文选

8、史记

9、管子

10、墨子

 

 “学霸    “就这么产生了！

 

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   作 者 介 绍                                 

   邓启铜，1991年获硕士学位，现任中山大学出版社编辑，深受国学大师南怀瑾先生和台中师范大学王财贵教授的影响，在恩师刘钧院士的热情鼓励下，于2003年8月10日开始辅导邓雅文等背诵《论语》、《老子•大学•中庸》、《诗经》，深感读经对于培养儿童的记忆力、语言表达能力与学习能力的重要性，并在教学的过程中完成对《论语》、《老子•大学•中庸》、《诗经》、《三字经•百家姓•千字文》等的注释，并坚持十年注释国学经典约四十部。

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《庄子》：逍遥游世，道法自然 《庄子》是中国古代思想家庄周及其后学的著作，是道家学派的代表作，与《老子》并称“老庄哲学”。其书内容汪洋恣肆，充满奇诡想象，语言瑰丽，论述精辟，对后世文学、艺术、哲学乃至人生观念都产生了深远的影响。本书为“国学经典书系”之一，精选庄子经典篇章，提供准确的注音和详尽的注释，并以方便携带的口袋本形式呈现，旨在让读者在轻松阅读中领略庄子思想的智慧光芒。 一、 穿越时空的精神家园 庄子所处的时代，正值礼崩乐坏、社会动荡的春秋战国时期。面对世事的纷扰与人生的无常，庄子并未选择积极入世，而是转向内心，构建了一个超越时空的精神家园。《庄子》的核心思想在于“道”与“自然”。“道”是宇宙万物的本源和规律，是无形无名、无始无终的存在。“自然”则是指事物本来的样子，是顺应“道”而为的状态。庄子认为，人生的价值不在于追求名利权势，而在于体悟“道”，顺应“自然”，达到一种逍遥自在的境界。 《庄子》的伟大之处在于其深刻的洞察力，它直指人生的根本困境——人与自然的疏离，以及由此产生的种种烦恼与痛苦。庄子鼓励人们超越世俗的价值判断，破除对名利的执着，摆脱情绪的羁绊，从而获得心灵的自由。这种思想，在当下社会节奏加快、物欲横流的时代，更显得尤为可贵，它为我们在喧嚣中寻得一片宁静，在迷茫中找到人生的方向提供了重要的精神启示。 二、 汪洋恣肆的奇诡想象 《庄子》的语言风格独树一帜，充满了奇特、夸张的想象和生动、形象的比喻。书中常常出现各种神话传说、寓言故事，以及一些令人匪夷所思的描写，如“北冥有鱼，其名为鲲”、“庄周梦蝶”、“庖丁解牛”等，这些篇章不仅形象生动，更蕴含着深刻的哲理。 “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”（《逍遥游》）鲲鹏展翅，上击九万里，这是庄子对生命无限可能性的描绘，也是对突破局限、追求自由的极致向往。这种宏大的想象，既展现了庄子超凡的艺术才华，也为我们打开了认识宇宙和生命的新视角。 “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”（《齐物论》）庄周梦蝶的典故，最精妙地诠释了庄子关于“物化”的思想。生死、虚实、物我之间的界限，在庄子看来是相对的、可以超越的。这种对现实边界的模糊和对主体意识的重新审视，深刻地挑战了人们固有的认知模式，引导人们思考存在的本质。 “庖丁为文惠君解牛，触目皆是，而无所见其形。”（《养生主》）庖丁解牛的故事，则生动地展现了“顺应自然”的处世智慧。庖丁之所以能游刃有余，是因为他掌握了牛的筋骨结构，顺势而为，而非强行对抗。这如同我们在处理生活中的难题时，与其硬碰硬，不如深入了解问题本质，找到最合适的切入点，从而事半功倍。 这些充满奇幻色彩的篇章，不仅是文学的瑰宝，更是承载着庄子深刻哲学思想的载体。通过这些形象的比喻和故事，庄子将抽象的哲学概念变得生动易懂，使读者在轻松愉悦的阅读中，潜移默化地受到其思想的熏陶。 三、 智慧启迪的人生指南 《庄子》的思想核心在于“逍遥”和“齐物”。 “逍遥”是庄子所追求的最高人生境界。它并非无所事事、无欲无求，而是一种超越功利、摆脱束缚、精神自由的状态。这种自由，源于对人生有限性的深刻理解，以及对宇宙无限性的豁达认知。在《逍遥游》中，庄子描绘了各种超越世俗羁绊的人物形象，如北海的巨鲲，南海的灵龟，以及不受世俗规则束缚的真人、神人。他们或是翱翔于天际，或是遨游于大海，或是隐于山林，无不体现着一种超然物外的洒脱。 “齐物”则是实现逍遥的重要途径。庄子认为，世间万物，在“道”的面前，本无贵贱、大小、是非之分。人们之所以产生烦恼，是因为执着于外物的评价，固守于自身的偏见，从而无法做到“齐物”。《齐物论》篇中，庄子通过一系列辩证的论述，打破了人们二元对立的思维模式，引导人们认识到“物无非彼，物无非是”，从而消除分别心，达到内心的平和。 《庄子》的智慧，体现在生活的方方面面。它教导我们： 超脱名利，追求精神的富足： 庄子认为，名利是人生的枷锁，过度的追求会使人迷失自我，无法获得真正的快乐。只有放下对外界评价的在意，专注于内心的成长，才能获得精神的自由。 顺应自然，不强求，不妄为： 庄子提倡“顺其自然”，即遵循事物发展的规律，不强求，不违背本性。这是一种以退为进的智慧，懂得适时而止，顺势而为，反而能达到更好的效果。 认识生命的有限性，拥抱无限的可能： 庄子并不回避生命的短暂和无常，而是通过“物化”的思想，让我们看到生命的无限可能。当我们不再执着于事物的表象，而是理解其内在的联系和演变，就能以更开阔的胸怀面对生死。 保持一颗好奇心，探索世界的未知： 《庄子》中丰富的想象力和对宇宙万物的探索精神，鼓励我们保持对世界的好奇，不断学习，不断发现，从而丰富我们的人生体验。 理解他人的不同，学会包容与尊重： “齐物”的思想也意味着理解和尊重他人的差异。当我们将心比心，站在不同的角度看待问题，就能减少冲突，增进理解。 四、 口袋里的中华经典 本书以口袋本的形式呈现，方便读者随时随地翻阅，将庄子深邃的智慧融入日常生活的点滴之中。每一个字句，都经过细致的斟酌；每一次注音，都力求准确；每一次注释，都旨在帮助读者更清晰地理解原文的深意。 这本《庄子》，不仅仅是一本读物，更是一扇通往古代智慧的窗口。它将带领您一同走进庄子那汪洋恣肆的精神世界，感受那份超然物外的洒脱，汲取那份顺应自然的智慧，从而在纷繁复杂的世界中，寻得一份内心的安宁与自由。让我们一起，随着庄子的笔触，展开一场心灵的逍遥之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本《唐诗三百首》真是让人爱不释手，不同于以往读到的那些厚重、学究气的版本，这个口袋本的设计简直是为通勤和碎片时间量身定做。拿在手里轻巧玲珑，放进外套口袋里毫无压力，随时随地都能掏出来品味一番。而且，它选的诗篇兼顾了名气和意境的广度，既有李白杜甫的豪放与沉郁，也有王维孟浩然的清新与禅意，即便是初次接触唐诗的人，也能迅速抓住那个时代的脉搏。尤其值得称赞的是它的排版，字体大小适中，留白恰到好处，读起来非常舒服，不会有压迫感。我特别喜欢它收录的一些“冷门佳作”，那些不那么耳熟能详，却意境深远的篇章，被这个精巧的版本重新带回了我的视野。它成功地将宏大的唐诗世界浓缩进一个可以放进口袋的实体中，这份匠心，实在难得。每次翻开，都能感受到那种跨越千年的诗意回响，让人心境瞬间平和下来，仿佛能闻到长安城初春的柳絮味。

评分☆☆☆☆☆

我对这本《孙子兵法》的评价，主要集中在它的“实战性”和“可视化”设计上。我之前读的版本，要么是纯粹的古文，要么是过于学术化地拆解阵法，很难将其与现代的商业竞争或个人规划联系起来。然而，这个版本的注解，非常注重将古代的军事概念转化为现代的策略模型。例如，它对“知彼知己”的解读，就结合了市场调研和竞争对手分析的案例，让原本高冷的兵法瞬间接地气。更妙的是，书中配有大量的流程图和沙盘推演的示意图，对于像我这样偏向视觉学习的人来说，简直是福音。我能清晰地看到一个战术部署是如何一步步展开的，而不是仅仅停留在抽象的文字层面。这本书读起来毫不拖泥带水，每一篇的结构都像精心设计的战略蓝图，读完后，你会感觉自己的思维逻辑都被精炼和优化了。它让我明白了，孙武的智慧，核心在于洞察本质和预判未来。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本《论语》的注释，是迄今为止我读过的最能让我产生“共鸣感”的版本。孔子的教诲，总是带着一种温润而坚定的力量，但很多时候，我们被译者的解读拉远了。这个版本似乎抓住了孔子“因材施教”的精髓，它对每一句语录的讲解，都非常贴合现代社会中人与人交往的困境。比如，对于“君子和而不同”，它详细分析了在团队协作中如何既保持个性的独立性，又能达成共识的微妙平衡，这种细腻的分析，远超出了简单的道德说教。阅读这本书的过程，就像是跟一位学识渊博但又极其亲切的长者在进行一对一的私塾教育，没有距离感，只有谆谆的教诲。我发现，越是读下去，越能体会到“学而不思则罔，思而不学则殆”的辩证统一。它不是让你去模仿一个古代的圣人，而是引导你成为一个更好的、更完善的现代人。

评分☆☆☆☆☆

要说起这本《道德经》的版本，它的最大亮点在于其译注的独特性和对当代哲思的连接。很多老版本的《道德经》读起来，总觉得与现代生活格格不入，充满了晦涩的玄学意味。而这个版本，似乎特别注意将“道”的理念落实到我们日常的为人处世和管理哲学中去。译注者似乎非常擅长捕捉老子话语中的那种“不争而善胜”的智慧。比如，在解释“上善若水”时，它没有停留在水的物理特性上，而是延展到了企业管理中“柔性领导力”的重要性，这种跨界的解读，让人眼前一亮。我发现，每次读完它对某一章的阐释，我都会下意识地反思自己最近处理某个棘手问题的方式，确实能找到更平和、更具长远眼光的解决之道。这不仅仅是一本哲学书，更像是一本关于如何高效、低能耗地生活和做事的“人生操作系统手册”，非常实用，也极具启发性。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于这本《红楼梦》的评注版本，简直是打开了新世界的大门。我以前总觉得四大名著读起来有些吃力，特别是《红楼梦》里那些错综复杂的人物关系和典故，总是让人望而却步。但这个版本不同，它的注释详尽且深入，但又不会喧宾夺主，保持了原著的流畅性。讲解的语言非常现代化，完全没有那种故作高深的架子，真正做到了“深入浅出”。比如，对于那些复杂的家族礼仪和服饰描述，注释都给出了清晰的图解或解释，让我这个现代读者不再是走马观花。最让我惊喜的是，它对人物心理的剖析极其到位，很多我以前一扫而过的情节，在注释的引导下，才真正体会到作者的深意和悲悯。读完一章，再看注释，简直是双重享受，仿佛有位高明的向导，牵着我的手，细细品味着大观园里的每一片落花、每一声叹息。这本书让我终于体会到了曹雪芹笔下那份“无可奈何花落去”的巨大悲剧美感。