陶冶性的讲演集-克尔凯郭尔文集-8 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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克尔凯郭尔 著

图书标签:

• 克尔凯郭尔
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出版社： 中国社会科学

ISBN：9787520319638

商品编码：27498037470

出版时间：2018-01-01

基本信息

商品名称： 陶冶性的讲演集-克尔凯郭尔文集-8	出版社： 中国社会科学出版社	出版时间：2018-01-01
作者：克尔凯郭尔	译者：京不特	开本： 16开
定价： 108.00	页数：	印次： 1
ISBN号：9787520319638	商品类型：图书	版次： 1

内容提要

本书稿为《克尔凯郭尔文集》的第八卷。该文集是中国社会科学院与丹麦克尔凯郭尔研究中心联合主办的大型文集，全书共分十卷，是对丹麦**的哲学家和思想家克尔凯郭尔著作的整理，全部依据丹麦文整理翻译。本卷是对克尔凯郭尔1843年和1844年陶冶性讲演和三个想象讲演的（共计6个讲演）的汇集。

作者简介

克尔凯郭尔，丹麦哲学家，曾就读哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天路历程。著有《非此即彼》《恐惧与战栗》《人生道路的阶段》等。 京不特，华裔丹麦籍作家、戏剧评论家。

《陶冶性的讲演集》：克尔凯郭尔早期思想的深度回响 《陶冶性的讲演集-克尔凯郭尔文集-8》所收录的是丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard）早期的重要作品。这并非一本叙事性的故事书，而是一系列精心构建的、旨在触及人类存在深层困境与精神追求的讲演。其核心目的在于“陶冶”，即通过引导读者审视自身的内在世界，开启对生命意义、信仰本质以及个体责任的深刻思考。克尔凯郭尔以其独特的文学风格和哲学洞察力，将抽象的哲学概念转化为生动、尖锐且极具感染力的文字，旨在唤醒沉睡的心灵，促使读者进行一场严肃的内在对话。 在《陶冶性的讲演集》中，克尔凯郭尔并没有提供一套现成的、非黑即白的答案，而是提出了一系列值得反复咀嚼的问题。他深谙人类存在的复杂性，认识到个体在面对选择、责任、痛苦以及信仰时所经历的挣扎。因此，他并非试图“教导”读者，而是“引导”他们走向自我发现的道路。这种引导并非空泛的道德说教，而是基于对人类心灵深刻的理解，以及对那个时代弥漫的理性主义和普适性道德观的反思。 存在的重量：个体与普遍性 克尔凯郭尔的哲学，尤其是在《陶冶性的讲演集》中，始终围绕着“个体”这个核心概念。他认为，真正的存在意义并非隐藏在宏大的社会结构、模糊的群体认同，或是冰冷的理性体系之中，而是体现在每一个独立、自由且负有责任的个体身上。他批评当时普遍存在的、将个体淹没于“大众”或“历史”中的倾向，认为这种倾向剥夺了个体的独特性和其存在的严肃性。 《陶冶性的讲演集》中的每一篇讲演，都仿佛是一次深入个体灵魂的剖析。克尔凯郭尔会从各种日常生活场景、人性的微妙之处，甚至是一些看似微不足道的现象中，挖掘出关于个体选择、责任担当的深层含义。他关注的是一个人如何在“存在”的洪流中，保持自身的独立性，不被外界的喧嚣所裹挟，不被虚无的普遍性所吞噬。他强调，真正的“陶冶”不是外在的塑造，而是内在的觉醒。这种觉醒要求个体直面自己的有限性、恐惧感，以及在选择面前所承受的巨大压力。 焦虑与自由：存在的两极 焦虑（Angst）是克尔凯郭尔哲学中一个至关重要的概念，在《陶冶性的讲演集》中也得到了深刻的体现。对他而言，焦虑并非简单的紧张或担忧，而是一种由自由所产生的、对“可能性”的深刻体验。当一个人意识到自己拥有选择的自由时，随之而来的便是对未知结果的恐惧，对做出错误选择的担忧。这种焦虑，正是个体存在尚未固化、尚待塑造的证明，是实现真正自由的必经之路。 克尔凯郭尔认为，回避焦虑，试图逃避选择的自由，是对个体存在的一种背叛。他鼓励读者勇敢地拥抱焦虑，将其视为通往更深层自我理解的阶梯。通过正视焦虑，个体才能更清晰地认识到自己选择的力量，以及每一个选择所承载的重量。这种对焦虑的正面解读，在当时是一种颠覆性的思想，它挑战了人们普遍追求安稳、逃避风险的心理倾向。 信仰的跳跃：理性之外的决断 《陶冶性的讲演集》也触及了信仰的议题，但克尔凯郭尔对信仰的理解，与当时主流的、基于理性论证或群体认同的宗教观念截然不同。他所强调的信仰，是一种“激情的、内向的真理”，是一种“超越理性的跳跃”。这种跳跃并非盲目，而是个体在穷尽理性思考、直面存在困境之后，所做出的一种充满勇气和决心的选择。 克尔凯郭尔笔下的信仰，是一种高度个体化的体验，是一种个体与绝对者之间私密的、充满张力的关系。它要求个体以全部的生命投入，以一种“绝对的真诚”来面对信仰。这种信仰不是一种静态的教义，而是一种动态的、持续的行动和生命方式。他通过生动的比喻和戏剧性的叙述，描绘了信仰者在追求绝对真理时所经历的孤独、挣扎以及最终的超脱。他认为，真正的信仰者，往往是那些敢于在人群中保持独立思考，敢于在理性无法触及的领域做出决断的人。 悲观中的希望：存在的艺术 尽管克尔凯郭尔的哲学常常被贴上“悲观”的标签，但《陶冶性的讲演集》所传递的并非绝望，而是在承认生命固有困境的基础之上，对个体潜能和精神力量的深刻信心。他的“悲观”并非是对现实的否定，而是对现实复杂性和人类局限性的深刻认知。正是这种清醒的认知，才使得他所探讨的“希望”显得尤为珍贵和有力。 克尔凯郭尔所倡导的“陶冶”，最终指向的是一种“存在的艺术”。这种艺术不是外在的技巧，而是内在的成熟。它意味着个体能够以一种成熟、负责、充满勇气的方式来面对生命中的一切，包括痛苦、不确定以及对意义的追寻。通过深入的自我反省，通过对焦虑的拥抱，通过对信仰的决断，个体最终能够建立起一种坚实而独立的内在存在。 《陶冶性的讲演集》是一本需要耐心和深刻体悟的书。它不提供简单的慰藉，不迎合流俗的观念，而是邀请读者参与一场严肃的、关于生命本质的对话。在克尔凯郭尔的引领下，我们得以审视那些常常被忽略的、关于我们自身存在的深刻问题，并在这一过程中，逐渐发现并塑造那个真正属于自己的、独一无二的“我”。这是一次关于灵魂的探险，一次关于个体自由的庄严宣告，一次关于如何在存在的重量中站立起来的生命指导。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版想必也一定遵循着某种严谨的格调，与内容相得益彰。我总是相信，一本伟大的文本，其物质载体也应该承载起它思想的重量。如果我能从这些“讲演”中捕捉到一种持续燃烧的激情，那种非写不可、非说不可的紧迫感，那么我将彻底被吸引。这种“陶冶”不应该是被动的接受，而更像是一场精神上的“搏击”。它挑战读者的舒适区，要求我们不断地修正自己的世界观和价值观。我希望读完之后，我看到的日常世界会略微不同——天空的颜色可能依旧，但那颜色背后的意义，已经被重新校准过。它提供的不是暂时的慰藉，而是结构性的调整，让我在面对未来的不确定性时，能站得更稳、看得更远。这才是真正的精神装备，是面对世事无常时，最可靠的内在盔甲。

评分☆☆☆☆☆

从一个注重实际体验的读者角度来看，一本如此厚重的文集，最怕的就是“言之无物”或“术语堆砌”。我更期待的是，这些讲演能真正触及人类共同的情感底色——孤独、恐惧、对意义的渴望。如果克尔凯郭尔的思维能像一把手术刀，精准地切开现代人精神上的虚假繁荣，暴露出核心的空洞，那这本书的价值就体现出来了。我设想，那些“陶冶性”的段落，可能并非是高高在上的教导，而是通过生动的比喻或寓言故事，将抽象的伦理概念具象化。它可能要求我们直面自己的软弱，却又在揭示软弱的同时，给予了重建力量的可能。这就像一位技艺高超的工匠，他首先让你看到木料的粗糙与瑕疵，然后才展示如何将它雕琢成一件传世的艺术品。这种由内而外的重塑过程，才是阅读这类经典最引人入胜之处。

评分☆☆☆☆☆

这书名给我一种强烈的“仪式感”。“陶冶性”，这词语本身就带着一种古典的韵味，仿佛它不是用来快速消费的，而是需要被珍视和供奉在书架上的。我猜想，这本书的语言风格可能非常讲究，句式或许长短不一，充满哲思的停顿和强调，用以模仿演讲现场的抑扬顿挫和情感的积蓄爆发。读者在阅读时，应该能感受到一种被引导、被引领的感觉，而不是被强行灌输。我想象中的场景是，在一个安静的午后，泡一杯浓茶，让自己的心绪沉淀下来，然后逐字逐句地去体会那些关于存在本质、关于责任担当的探讨。如果能从中找到一种与古老智慧对话的体验，那真是再好不过了。它不求让你变得“时髦”，但求让你变得“真实”。这才是真正的陶冶，是用真理的重量来打磨灵魂的棱角。

评分☆☆☆☆☆

啊，这本《陶冶性的讲演集-克尔凯郭尔文集-8》，光是名字就带着一种古朴而深沉的意味，让人不禁联想到某种精神上的洗礼与升华。我猜想，这可能是一本极其注重内在修养和道德熏陶的文集。阅读这类书籍，往往不是为了追求故事的跌宕起伏，而是为了在那些精心打磨的文字中，寻找到安顿自己心灵的锚点。我期待它能像一位睿智的长者，用温和而坚定的声音，引导我审视那些日常生活中被忽略的价值，比如勇气、信仰，或是对“何为真正生活”的追问。也许，里面的篇章会像一盏盏微弱却持久的灯火，照亮那些在喧嚣世界中容易迷失的方向。它或许不会提供现成的答案，但绝对会提出足够深刻的问题，逼迫我们跳出惯性思维，去重新构建起自己世界的秩序。这种“陶冶”，听起来就充满了耐心和对人性深处的体察，与当下许多追求速成和浅层刺激的读物截然不同，它更像是一场需要时间沉淀的慢饮，越品越有味道。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到一本以“讲演集”为名的哲学或精神类著作，我的第一反应是：这得多大的定力才能读完啊？但转念一想，如果内容真如其名，能够“陶冶”心性，那这点投入绝对是值得的。我希望这本书里收录的讲演，其论证结构是严密而富有层次感的，不是那种空泛的口号式说教。克尔凯郭尔这个名字本身就带着一种沉重的历史感和对个体存在的执着探讨，所以我猜测，这里的“陶冶”绝不是肤浅的“鸡汤”，而是直面人生的荒谬、焦虑与选择的重负。我更倾向于相信，作者会用一种极具穿透力的洞察力，去剖析那些我们习以为常的情感和道德困境。如果能读到对“信仰之跃”或者“审美的生存阶段”等核心概念的深度阐释，哪怕只是通过这些讲演的侧面烘托出来，都将是一次巨大的精神财富的积累。这本书，大概率是要反复阅读，甚至需要边读边做笔记，才能勉强跟上作者思想的脉络。