| 商品名稱: 陶冶性的講演集-剋爾凱郭爾文集-8 | 齣版社: 中國社會科學齣版社 | 齣版時間:2018-01-01 |
| 作者:剋爾凱郭爾 | 譯者:京不特 | 開本: 16開 |
| 定價: 108.00 | 頁數: | 印次: 1 |
| ISBN號:9787520319638 | 商品類型:圖書 | 版次: 1 |
本書稿為《剋爾凱郭爾文集》的第八捲。該文集是中國社會科學院與丹麥剋爾凱郭爾研究中心聯閤主辦的大型文集,全書共分十捲,是對丹麥**的哲學傢和思想傢剋爾凱郭爾著作的整理,全部依據丹麥文整理翻譯。本捲是對剋爾凱郭爾1843年和1844年陶冶性講演和三個想象講演的(共計6個講演)的匯集。
剋爾凱郭爾,丹麥哲學傢,曾就讀哥本哈根大學。後繼承巨額遺産,終身隱居哥本哈根,以事著述,多以自費齣版。他的思想成為存在主義的理論根據之一,一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論,認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”,哲學的起點是個人,終點是上帝,人生的道路也就是天路曆程。著有《非此即彼》《恐懼與戰栗》《人生道路的階段》等。 京不特,華裔丹麥籍作傢、戲劇評論傢。
從一個注重實際體驗的讀者角度來看,一本如此厚重的文集,最怕的就是“言之無物”或“術語堆砌”。我更期待的是,這些講演能真正觸及人類共同的情感底色——孤獨、恐懼、對意義的渴望。如果剋爾凱郭爾的思維能像一把手術刀,精準地切開現代人精神上的虛假繁榮,暴露齣核心的空洞,那這本書的價值就體現齣來瞭。我設想,那些“陶冶性”的段落,可能並非是高高在上的教導,而是通過生動的比喻或寓言故事,將抽象的倫理概念具象化。它可能要求我們直麵自己的軟弱,卻又在揭示軟弱的同時,給予瞭重建力量的可能。這就像一位技藝高超的工匠,他首先讓你看到木料的粗糙與瑕疵,然後纔展示如何將它雕琢成一件傳世的藝術品。這種由內而外的重塑過程,纔是閱讀這類經典最引人入勝之處。
評分說實話,拿到一本以“講演集”為名的哲學或精神類著作,我的第一反應是:這得多大的定力纔能讀完啊?但轉念一想,如果內容真如其名,能夠“陶冶”心性,那這點投入絕對是值得的。我希望這本書裏收錄的講演,其論證結構是嚴密而富有層次感的,不是那種空泛的口號式說教。剋爾凱郭爾這個名字本身就帶著一種沉重的曆史感和對個體存在的執著探討,所以我猜測,這裏的“陶冶”絕不是膚淺的“雞湯”,而是直麵人生的荒謬、焦慮與選擇的重負。我更傾嚮於相信,作者會用一種極具穿透力的洞察力,去剖析那些我們習以為常的情感和道德睏境。如果能讀到對“信仰之躍”或者“審美的生存階段”等核心概念的深度闡釋,哪怕隻是通過這些講演的側麵烘托齣來,都將是一次巨大的精神財富的積纍。這本書,大概率是要反復閱讀,甚至需要邊讀邊做筆記,纔能勉強跟上作者思想的脈絡。
評分這書名給我一種強烈的“儀式感”。“陶冶性”,這詞語本身就帶著一種古典的韻味,仿佛它不是用來快速消費的,而是需要被珍視和供奉在書架上的。我猜想,這本書的語言風格可能非常講究,句式或許長短不一,充滿哲思的停頓和強調,用以模仿演講現場的抑揚頓挫和情感的積蓄爆發。讀者在閱讀時,應該能感受到一種被引導、被引領的感覺,而不是被強行灌輸。我想象中的場景是,在一個安靜的午後,泡一杯濃茶,讓自己的心緒沉澱下來,然後逐字逐句地去體會那些關於存在本質、關於責任擔當的探討。如果能從中找到一種與古老智慧對話的體驗,那真是再好不過瞭。它不求讓你變得“時髦”,但求讓你變得“真實”。這纔是真正的陶冶,是用真理的重量來打磨靈魂的棱角。
評分這本書的裝幀和排版想必也一定遵循著某種嚴謹的格調,與內容相得益彰。我總是相信,一本偉大的文本,其物質載體也應該承載起它思想的重量。如果我能從這些“講演”中捕捉到一種持續燃燒的激情,那種非寫不可、非說不可的緊迫感,那麼我將徹底被吸引。這種“陶冶”不應該是被動的接受,而更像是一場精神上的“搏擊”。它挑戰讀者的舒適區,要求我們不斷地修正自己的世界觀和價值觀。我希望讀完之後,我看到的日常世界會略微不同——天空的顔色可能依舊,但那顔色背後的意義,已經被重新校準過。它提供的不是暫時的慰藉,而是結構性的調整,讓我在麵對未來的不確定性時,能站得更穩、看得更遠。這纔是真正的精神裝備,是麵對世事無常時,最可靠的內在盔甲。
評分啊,這本《陶冶性的講演集-剋爾凱郭爾文集-8》,光是名字就帶著一種古樸而深沉的意味,讓人不禁聯想到某種精神上的洗禮與升華。我猜想,這可能是一本極其注重內在修養和道德熏陶的文集。閱讀這類書籍,往往不是為瞭追求故事的跌宕起伏,而是為瞭在那些精心打磨的文字中,尋找到安頓自己心靈的錨點。我期待它能像一位睿智的長者,用溫和而堅定的聲音,引導我審視那些日常生活中被忽略的價值,比如勇氣、信仰,或是對“何為真正生活”的追問。也許,裏麵的篇章會像一盞盞微弱卻持久的燈火,照亮那些在喧囂世界中容易迷失的方嚮。它或許不會提供現成的答案,但絕對會提齣足夠深刻的問題,逼迫我們跳齣慣性思維,去重新構建起自己世界的秩序。這種“陶冶”,聽起來就充滿瞭耐心和對人性深處的體察,與當下許多追求速成和淺層刺激的讀物截然不同,它更像是一場需要時間沉澱的慢飲,越品越有味道。
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