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出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550287754

商品编码：28331528482

包装：平装

开本：32

出版时间：2017-01-01

页数：157

> > 内容简介

《墨子》为战国百家中墨家的经典，提倡兼爱、非攻、尚贤、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等，涉及政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等多方面。《墨子》分为两大部分：一部分记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家思想；另一部分为《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》六篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，反映了后期墨家思想。

> > 目录

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基本信息：

书名：墨子

出版社：12

出版社：北京联合出版公司

ISBN:9787550287754

装帧：平装

开本：32

 

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内容介绍：

《墨子》为战国百家中墨家的经典，提倡兼爱、非攻、尚贤、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等，涉及政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等多方面。《墨子》分为两大部分：一部分记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家思想；另一部分为《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》六篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，反映了后期墨家思想

 

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《墨子》：兼爱、非攻与尚贤的智慧回响 《墨子》一书，汇聚了战国时期思想家墨翟及其弟子们的言论与学说，是中国古代哲学史上璀璨夺目的瑰宝。它以其独特的逻辑思辨、鲜明的道德立场和深刻的社会关怀，在儒家独尊的时代独树一帜，深刻影响了后世的政治、思想与文化。本书的价值，不仅仅在于它是一部古籍，更在于它所蕴含的超越时空的智慧，为我们理解古代社会、反思现代问题提供了宝贵的视角。 兼爱：打破藩篱的博爱理想 《墨子》的核心思想之一便是“兼爱”。墨子认为，人与人之间的关系，应当效法天道的“兼而爱之”，即不分亲疏、贵贱、国籍，一律平等地去爱。这种“兼爱”并非溺爱，而是一种理性、互利的关爱。它强调，将对自己和他人的爱扩充开来，才能消除人与人之间的猜忌、仇恨与冲突，建立一个和平、有序、繁荣的社会。 在墨子看来，许多社会弊病，如战争、掠夺、欺诈，其根源都在于“有私”。人们只爱自己、爱家人、爱同国之人，却忽视了更广阔的群体。这种狭隘的爱，必然导致“别异”，即互相隔阂、猜忌，最终走向敌对和冲突。因此，墨子主张“兼爱”，就是要打破这种“别异”，将爱推广至所有人。他用生动的比喻说明，“交相利”，即互相有利于彼此，是“兼爱”的必然结果。如果每个人都能够为他人着想，那么每个人也都能得到他人的关照，从而实现“国家兼相爱，则上下治；家家兼相爱，则分争散；人各兼相爱，则鳏寡孤独废疾者，莫不获其所哀”。 “兼爱”的思想，是对当时社会盛行的“仁爱”观念的进一步深化和拓展。“仁爱”往往带有亲疏等级之分，强调“爱有等差”，而“兼爱”则将爱推向了普遍和均等。它挑战了以血缘和宗法为基础的社会伦理，试图建立一种更普世、更公正的道德原则。在两千多年前的中国，提出如此激进而具有革命性的思想，足以展现墨子超凡的远见卓识。 非攻：理性与和平的军事哲学 与“兼爱”思想相辅相成的是“非攻”。墨子是历史上最早系统地反对战争的思想家之一。他并非主张完全放弃军事，而是反对“攻伐”，即侵略性的、不义的战争。墨子深刻认识到战争的残酷与代价，它不仅摧毁生命财产，更破坏社会秩序，滋生仇恨。因此，他极力倡导“非攻”，要求各国之间以和平方式解决争端，以道义而非武力作为解决问题的最终途径。 墨子对战争的批判是极其细致和逻辑严密的。他通过层层推理，驳斥了统治者发动战争的各种借口，例如“利”、“名”、“强”、“怨”等。他指出，发动战争看似能带来眼前的利益，但从长远来看，却是弊大于利，只会加剧敌对，消耗国力，最终损害自身。他认为，真正的“利”，在于长久的和平与共同的发展。 更值得称道的是，墨子不仅仅停留在口头上的倡导，他还身体力行，将“非攻”的理念转化为实践。他组织了一支训练有素、装备精良的“墨家军”，以精湛的防御技术和坚定的意志，帮助弱小国家抵御强敌的侵略。墨家弟子们精通机关术，擅长守城，他们以“非攻”的信念为支撑，一次次地粉碎了侵略者的企图。这种以实际行动捍卫和平的决心，使得“非攻”的理念具有了强大的说服力。 墨子的“非攻”思想，是对战争与和平关系的深刻反思。它超越了简单的军事策略，上升到道德的高度，要求以道义和理性来规范国际关系。在今天，当今世界仍饱受战争之苦时，墨子的“非攻”思想，依然闪烁着人道主义的光辉，为我们寻求和平解决方案提供了重要的启示。 尚贤：打破门阀的公平选拔 “尚贤”是墨子提出的又一重要政治主张。他认为，一个国家之所以能够强大，关键在于能否选拔和任用真正有才能、有品德的人，而不在于其出身的高低、血统的贵贱。墨子主张“尚贤使能”，就是要打破当时由贵族垄断政治权力的局面，建立一个公平、开放的人才选拔机制。 墨子对“尚贤”的论述，充满了对社会不公的批判。他指出，如果只看重出身，那么许多有才华但出身卑微的人就会被埋没，而那些碌碌无为但出身高贵的人却能掌握大权，这对国家是巨大的损失。他强调，君主应当以“贤”为标准，不问亲疏，不避仇怨，广纳贤才，使他们能够各尽其才，为国家效力。 墨子对“尚贤”的阐述，不仅是政治主张，更是一种深刻的社会改革理念。它挑战了传统的等级制度，倡导一种基于才能和品德的社会流动。这种思想，对于打破贵族对权力的垄断，促进社会公平具有极其重要的意义。在墨子的时代，这种思想无疑是具有颠覆性的。 法治与逻辑：墨家思想的严谨之处 除了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等核心理念，《墨子》还展现了墨家在逻辑学、认识论和法治思想上的独特贡献。墨家在逻辑学上的成就，尤其体现在其“三表法”之中。这“三表”指的是“古者圣王之事”（先王之事迹）、“据今之法”（当前的经验与常识）、“以此（三表）度事”（用这三者来衡量事情的利弊）。这种以事实为依据，以经验为参照，再加以逻辑推演的方法，奠定了墨家认识论和方法论的基础，展现了其严谨的科学精神。 墨家还提倡“法治”，认为国家治理应当有明确的法律和规章制度，并且所有人都应当遵守。这与当时儒家强调的“德治”有所不同，墨家更注重制度的约束力和可操作性。他们的“法”并非僵化的规章，而是建立在“利”的基础上的，即能够为人民带来实际利益的制度。 《墨子》的现代意义 《墨子》一书，历经千年，其思想的光辉却从未暗淡。在当今世界，我们依然面临着战争、贫富差距、社会不公等诸多挑战。“兼爱”的理念，提醒我们应以同理心对待他人，打破偏见与隔阂，构建一个和谐包容的社会。“非攻”的思想，呼唤和平，鼓励我们以对话和协商的方式解决冲突，避免不必要的暴力。“尚贤”的原则，则激励我们关注公平竞争，重视人才的培养与使用，为社会发展注入源源不断的活力。 《墨子》的价值，在于它提供了一种不同的思考模式，一种超越狭隘利益、追求普遍福祉的视角。它以其独特的逻辑和深刻的洞察力，揭示了社会运行的规律，指明了通往理想社会的道路。细读《墨子》，我们不仅能领略古代先哲的智慧，更能从中汲取力量，反思当下，创造更加美好的未来。 本书的精粹之处，在于其文字的朴实、论证的严密以及思想的深刻。它没有华丽的辞藻，却字字珠玑；它没有空泛的议论，却掷地有声。每一次阅读，都是一次与智慧的对话，一次心灵的洗礼。无论您是对中国传统文化感兴趣的学者，还是对社会问题有深刻思考的读者，亦或是寻求人生智慧的探索者，《墨子》都将是您不容错过的经典之作。让我们跟随墨子的足迹，一同探寻那份深邃而隽永的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这是一次非常愉快的“寻古”体验。我购买这本书的初衷是想了解一下墨子在军事技术和工程学上的造诣，但阅读下来，发现其社会伦理和政治哲学部分更让我震撼。这本书在呈现墨家兼爱思想时，特别注重对“兼”与“别”的辨析。我注意到，注释部分对一些关键动词的考证非常细致，例如“爱之”、“利之”在具体语境下的细微差别，这对于理解墨家“差等之爱”与儒家“差等之亲”的本质区别至关重要。白话译文的风格非常稳定且富有节奏感，读起来流畅自然，仿佛有一位博学的老师在耳边为你娓娓道来，而不是冷冰冰的文字堆砌。这本书的排版设计也值得称赞，清晰的行文和适中的字体大小，使得长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。它成功地将一本厚重的古代典籍，转化为了一本既有学术价值又兼顾大众阅读体验的优秀读物，让我对中华传统文化的深度和广度有了更直观的认识。

评分☆☆☆☆☆

老实讲，我一直对墨家学说抱持着一种敬而远之的态度，总觉得它太过理想化，缺乏操作性，直到我接触了这本《墨子 注释+译文》。这本书的魅力在于它的“双轨制”结构——左侧是原典，右侧是清晰的白话解释，两者互相参照，极大地降低了阅读门槛。我发现，墨子并非如某些片面解读所说的那般只是一个“技术流”的务实派，他的思想深处蕴含着一种对个体生命价值的极端尊重。在阅读“节用”和“节葬”部分时，我深切感受到了墨子对社会资源分配公平性的焦虑。注释者在解释这些看似苛刻的规定时，不仅阐述了其历史背景，还巧妙地联系到当代社会资源浪费的现象，这种跨越时空的对话感非常强烈。译文的处理非常到位，它没有将墨子的论述简化成简单的口号，而是努力还原了那种层层递进、说服力极强的辩论风格。对于想系统了解先秦诸子思想，特别是想搞清楚墨家在整个思想史中独特地位的读者来说，这本书是不可或缺的工具书。

评分☆☆☆☆☆

终于把这本《墨子》啃下来了，说实话，初读时差点被那些古奥的文字劝退。这本书的排版设计得非常用心，文白对照的形式简直是为我们这些半文盲读者量身定做的救星。刚开始接触墨家学说，总觉得它与儒家是水火不容的死对头，但随着阅读的深入，我发现墨子的思想其实有着极其深刻的现实意义。比如他对“非攻”的主张，在今天这个国际关系日益复杂的时代，读起来简直是振聋发聩。注释部分处理得极其到位，很多晦涩难懂的词汇和典故，通过精准的解释瞬间打通了阅读的壁垒。我特别欣赏译者在处理一些关键的逻辑论证时的克制和准确，既没有为了迎合现代读者而过度演绎，也没有完全拘泥于字面意思而牺牲了可读性。这本书提供的不仅仅是墨子的思想，更像是一座连接古代智慧与现代认知的桥梁，让我看到了一个比教科书上更加立体、更富有人情味的古代思想家形象。每读完一章，我都会停下来思考很久，这种被思想撞击的感觉，是快餐式阅读无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

我很少对一本书的翻译质量如此满意，这本《墨子》的译文简直堪称典范。它没有陷入对古文的过度“浪漫化”处理，而是以一种近乎严谨的学者态度去解读墨子的逻辑体系。尤其是在解析墨家关于认识论和逻辑学的篇章时，译者展现了深厚的功力。例如，对于“效”、“侔”、“因”、“ tuyên”等概念的翻译和解释，清晰明了，使得原本被认为是墨家思想中最难啃的部分，也变得可以被理解和掌握。注释部分对不同学派对墨子思想的不同解读也做了适当的引述，这极大地丰富了阅读的层次感。这本书让我明白，墨家绝非“墨守成规”的代名词，其思想体系充满了动态的批判精神和对社会问题的深刻洞察。每一次翻阅，都能发现新的理解角度，这正是优秀经典读本的价值所在。它不仅仅是让我“知道”了墨子说了什么，更重要的是，让我“思考”了墨子为什么这么说，以及这对我们现在意味着什么。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本中华国学经典精粹系列中的《墨子》，首先被它的装帧和纸张质量所吸引。作为一名业余的历史爱好者，我收藏了不少古典文献的注译本，但就这本的整体阅读体验而言，绝对是名列前茅的。它成功地在保持原著古朴神韵和提供现代便利之间找到了一个绝妙的平衡点。我尤其关注的是对墨家“尚同”、“兼爱”等核心概念的阐述。书中的译文部分处理得极为精妙，它没有采用那种过于直白、失去韵味的口语化翻译，而是保留了文言的力度感，同时确保了现代读者能够准确捕捉到墨子论证的逻辑线条。对于那些涉及墨家逻辑学（墨辩）的部分，注释更是功不可没，它们像一个个路标，指引着读者穿过复杂的定义和辩证，直达思想的核心。这本书让我对墨子不再是停留在“反对奢靡、主张平等”的肤浅印象上，而是真正理解了其体系的严密性和革命性。可以说，这本书是值得反复研读的珍品，它让晦涩的经典焕发出了新的生命力。