我们仨 新版 杨绛作品记述了他们这个特殊家庭 走在人生边上 中国现当代文学散文随笔文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 宏旺角图书专营店

出版社： 三联书店

ISBN：9787108042453

商品编码：27520188607

《我们仨》杨绛以简洁而沉重的语言，回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是一生的庇护所。

《我们仨》分为两部分。di一部分中，杨绛以其一贯的慧心、du 特的笔法，用梦境的形式讲述了蕞后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为这一家人生蕞安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨绛du伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。

di一部

我们仨

我们俩老了(11)

·第二部

我们仨失散了(15)

(一）走上古驿道(17)

（二）古驿道上相聚(28)

（三）古驿道上相失(38)

·第三部

我一个人思念我们仨(55)

附录一

附录二

附录三

媒体评论

杨绛(1911—)，原名杨季康，江苏无锡人。1932年苏州东吴大学毕业，同年入清华大学研究院研习。1934年开始发表作品。1935年留学英国、法国，1938年回国。先后任上海震旦女子文理学院教授、清华大学西语系教授。1949年后，任中国社会科学院外国文学所研究员。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，论文集《春泥集》、《关于小说》，散文集《干校六记》。长篇小说《洗澡》．短篇小说集《倒影集》等。主要译著有《堂·吉诃德》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》等。

已经是晚饭以后，他们父女两个玩得正酣。锺书怪可怜地大声求救：“娘，娘，阿圆欺我！” 阿圆理直气壮地喊：“Mummy娘！爸爸做坏事！当场拿获！”(我们每个人都有许多称呼，随口叫。)“做坏事”就是在她屋里捣乱。我走进阿圆卧房一看究竟。只见她床头枕上垒着高高一叠大辞典，上面放一只四脚朝天的小板凳，凳脚上端端正正站着一双沾满尘土的皮鞋—一显然是阿圆回家后刚脱下的，一只鞋里塞一个笔筒，里面有阿圆的毛笔、画笔、铅笔、圆珠笔等，另一只鞋里塞一个扫床的笤帚把。沿着枕头是阿圆带回家的大书包。接下是横放着的一本一本大小各式的书，后面拖着我给阿圆的长把“鞋拔”，大概算是尾巴。阿圆站在床和书桌间的夹道里，把爸爸拦在书桌和钢琴之间。阿圆得意地说：“当场拿获！！”锺书把自己缩得不能再小，紧闭着眼睛说：“我不在这里！”他笑得都站不直了。我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。阿圆说：“有这种alibi吗？”(注：alibi，不在犯罪现场的证据。)我忍不住也笑了。三个人都在笑。客厅里电话铃响了几声，我们才听到。接电话照例是我的事(写回信是锺书的事)。我赶忙去接。没听清是谁打来的，只听到对方找钱锺书去开会。我忙说：“钱锺书还病着呢，我是他的老伴儿，我代他请假吧。”对方不理，只命令说：“明天报到，不带包，不带笔记本，上午九点有车来接。”我忙说：“请问在什么地点报到？我可以让司机同志来代他请假。”对方说：“地点在山上，司机找不到。明天上午九点有车来接。不带包，不带笔记本。上午九点。”电话就挂断了。锺书和阿圆都已听到我的对答。锤书早一溜烟过来坐在我旁边的沙发上。阿圆也跟出来，挨着爸爸，坐在沙发的扶手上。她学得几句安慰小孩子的顺口溜，每逢爸爸“因病请假”，小儿赖学似的心虚害怕，就用来安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡噜胡噜毛，我们的爸爸吓不着。”(“爸爸”原作“孩子”。)我讲明了电话那边传来的话，很抱歉没敢问明开什么会。按说，锺书是八十四岁的老人了，又是大病之后，而且他也不担任什么需他开会的职务。我对锺书说：“明天车来，我代你去报到。”锺书并不怪我不问问明白。他一声不响地起身到卧房去，自己开了衣柜的门，取出他出门穿的衣服，挂在衣架上，还挑了一条干净手绢，放在衣袋里。他是准备亲自去报到，不需我代表——他也许知道我不能代表。我和阿圆还只顾捉摸开什么会。锺书没精打采地干完他的晚事(洗洗换换)，乖乖地睡了。他向例早睡早起，我晚睡晚起，阿圆晚睡早起。第二天早上，阿圆老早做了自己的早饭，吃完就到学校上课去。我们两人的早饭总是锺书做的。他烧开了水，泡上浓香的红茶，热了牛奶(我们吃牛奶红茶)，煮好老嫩合适的鸡蛋，用烤面包机烤好面包，从冰箱里拿出黄油、果酱等放在桌上。我起床和他一起吃早饭。然后我收拾饭桌，刷锅洗碗，等他穿着整齐，就一同下楼散散步，等候汽车来接。将近九点，我们同站在楼门口等待。开来一辆大黑汽车，车里出来一个穿制服的司机。他问明钱锺书的身分，就开了车门，让他上车。随即关上车门，好像防我跟上去似的。我站在楼门口，眼看着那辆车稳稳地开走了。我不识汽车是什么牌子，也没注意车牌的号码。我一个人上楼回家。自从去春锺书大病，我陪住医院护理，等到他病愈回家，我脚软头晕，成了风吹能倒的人。近期我才硬朗起来，能du立行走，不再需扶墙摸壁。但是我常常觉得年纪不饶人，我已力不从心。

……P17-20

《人间寻常》：一卷关于时代洪流中个体命运的素描 作者： （此处可虚构一位与杨绛先生不同年代、不同领域，但同样关注人性与日常的作者名，例如：林月华） 出版社： （此处可虚构一家专注于人文社科的出版社，例如：清河文社） 开本与装帧： 16开，精装烫金，内文采用高品质米白色纸张，版式疏朗，配有若干黑白老照片（虚构内容，用于衬托时代氛围）。 --- 内容简介 《人间寻常》并非宏大叙事下的史诗，它更像是一组精心打磨的侧影，由一系列短小的、相互关联又可独立存在的散文篇章构成。本书的核心关切，在于探寻二十世纪中期至末期，特定历史背景下，知识分子群体在日常生活中所展现出的坚韧、无奈与对真善美的执着。全书以一种近乎冷静的克制笔触，描绘了“中间地带”的人们，如何在时代的巨大惯性中，努力维系着内心世界的秩序与尊严。 本书并非专注于家庭内部的亲密记录，而是将目光投向更广阔的社会图景，尤其侧重于知识分子在特定历史时期所遭遇的职业困境、精神上的自我调适，以及人与人之间在特定压力下的复杂互动。 全书共分四辑，约十五万字，以下将详细阐述其内容侧重，以示与所提及书籍的差异： --- 第一辑：巷陌微光与光阴切片 (Focus on Urban Detail and Temporal Shifts) 本辑着力于对特定城市空间（如北方一座老城的旧城区）的细致摹写。与聚焦于特定家庭生活轨迹的记述不同，本辑更侧重于“公共生活”与“私人空间”的交错。 章节示例与内容侧重： 《五点半的钟声》：记录了某研究院固定作息的象征意义，以及这种规律性如何被突发的政治变动瞬间打破。重点不在于人物的内心挣扎，而在于外部环境对既有秩序的冲击，如食堂窗口的排队模式、借书证的更新频率等具象细节的变化。 《晾衣绳上的秘密》：通过对不同住户晾晒衣物的观察，侧面反映出他们阶层、职业以及近期境遇的细微变化。例如，某教授将毛料大衣晾晒在与以往不同的位置，暗示了其地位的微妙变动。这是一种社会学意义上的观察，而非亲属间的温情互诉。 《图书馆的黄昏》：描写了一个老旧图书馆在傍晚时分的氛围，重点放在书籍的磨损、纸张的气味以及读者们在昏暗灯光下阅读时的神态，探讨知识的承载与流传在特定年代所面临的阻碍与坚持。 本辑的基调是环境的描摹与时代气氛的捕捉，强调的是环境对人的“塑形”作用，而非人物自身的“反思”过程。 --- 第二辑：职业的黄昏与技艺的传承 (Focus on Professional Craft and Intellectual Labor) 本辑深入探讨了特定专业领域人士在时代转型期所面临的职业伦理挑战与技艺的坚守。本书作者的视角，更像是一位“局外人”对“圈内人”困境的冷静记录。 章节示例与内容侧重： 《校对的艺术》：详细描述了一位资深校对员如何与印刷厂的工人协作，以及他们如何在新旧排版技术交替中，为了一处标点的准确性而进行的细微争论。这种争论是关于职业尊严的辩护，而非家庭成员间的讨论。 《翻译的孤岛》：记录了数位文学翻译家在语言转换过程中的心路历程，探讨了如何将西方思想的“精髓”完整地引入本土语境的艰巨性，其中涉及的主要是跨文化交流的难题，而非个人生活中的情感慰藉。 《最后的手稿》：描绘了一位老一辈学者的书房，重点在于他工具的陈旧——墨水瓶的裂纹、钢笔尖的磨损、手稿上密集的批注，这些都是其一生投入研究的物证，而非记录亲人间的往来情景。 本辑的散文语言相对更偏向于“技术性叙事”，强调的是劳动与成果之间的关系，具有较强的行业侧写意味。 --- 第三辑：边缘人群的私语与不合时宜的审美 (Focus on Societal Margins and Aesthetic Dissent) 本辑将叙事焦点投向了那些在主流社会叙事中被忽略的个体，探讨他们在不合时宜的审美趣味与生存现实之间的拉扯。 章节示例与内容侧重： 《一双不合时宜的皮鞋》：讲述了一位老教师坚持在特定场合穿着一双已被时代淘汰的西式皮鞋的故事，重点在于个人风格（审美）对集体规范（历史要求）的微弱抵抗。 《旧唱片与留声机》：描绘了一位收藏家冒着风险保存着旧时代音乐唱片的场景。叙述关注于音乐本身的旋律结构和录音技术，以及这种收藏行为在特定政治气候下所承载的文化记忆重量。 《雨夜的信件誊抄》：记录了一位年轻人受雇抄写他人物件的经历。他通过抄写的文字，窥见了委托人隐晦的思念与未竟之事，但作者的笔触仅仅停留在“旁观者”的视角，并未深入描摹委托人的家庭内部生活。 本辑着重于展现“个性”在集体化浪潮中的挣扎，其笔触更为疏离和客观，充满了历史的冷峻感。 --- 第四辑：时间褶皱中的反思与和解 (Focus on Philosophical Detachment and Legacy) 相较于直接记录亲密关系中的深情与相濡以沫，《人间寻常》的终结辑更侧重于个体对“逝去”这一主题的哲学性理解，将时间视为一种不可抗拒的自然力量。 章节示例与内容侧重： 《尘封的笔记簿》：作者在整理旧物时发现的，并非是亲人的情书或嘱托，而是某位同事对某个哲学命题的零散思考，这引发了作者对“思想如何存续”的探讨。 《晚秋的盆景》：通过对一盆盆景的细致观察，探讨生命的衰老、修剪与重塑，以景喻人，体现出一种接受生命无常的豁达，而非对失去的感伤。 《未寄出的评论》：记录了一篇因故未能发表的、针对某个艺术流派的严肃评论，这篇未完成的作品成为一个时代的思想记录的残片，强调了知识生产的不易与中断。 总体而言，《人间寻常》是一部“外部观察”与“专业反思”相结合的散文集。它避开了对私人情感的直白抒写，转而以一种冷静、细致的目光，扫过特定历史时期知识分子群体的生存图景，聚焦于社会结构、职业精神与时代精神的复杂交织。全书展现的是一种对“寻常生活”的敬意，以及在时代洪流中，个体如何以自己的方式，保持其精神上的“不寻常”。它关注的是“我们如何度过那段时光”，而非“我们三个人如何相伴度过那段时光”。

评分☆☆☆☆☆

《走在人生边上》这本书，与其说是一本散文集，不如说是一场与生命进行深度对话的旅程。杨绛先生以其超凡的洞察力和温润的笔触，引领读者审视生命的意义，探讨存在的价值。她并不回避生与死的终极问题，而是以一种平和而坚定的姿态，去剖析那些令人不安的未知。书中对“命运”的思考，对“业”的理解，以及对“来生”的种种可能性，都充满了东方智慧的韵味。我特别喜欢她那种不迷信、不迷茫的态度，她既不否定任何一种信仰，也不盲从任何一种理论，而是站在人生的边缘，以一种超然的视角，去观察和体悟生命。她提出的“不完美”的哲学，以及对“顺其自然”的领悟，都给我留下了深刻的印象。这并非一本教人如何“成功”或“幸福”的书，而是一本引导人如何“存在”的书。它让我们重新审视自己的人生轨迹，思考自己存在的意义，并学会以一种更宽广的胸怀去接纳生命的全部。这本书所传达的，是一种超越物质层面的智慧，是一种对生命本质的深刻洞见，它能让你在喧嚣的世界中，找到一份内心的宁静与澄澈。

评分☆☆☆☆☆

初读《我们仨》，便被那种平静中暗流涌动的深情深深打动。杨绛先生以一种近乎白描的手法，记录了她与钱锺书先生以及女儿钱瑗一家三口平凡而又不平凡的生活片段。书中的每一个字眼都仿佛饱含着岁月的温度，将我带入那个充满书卷气和温情的年代。我惊叹于他们三人之间那种默契与依赖，那种在物质相对匮乏的年代，精神世界却异常丰盈的幸福。读到他们一家三口在牛津的时光，那种简朴却充满乐趣的生活，让我对“幸福”有了更深的理解。钱先生的博学与风趣，钱瑗的乖巧与聪慧，以及杨绛先生的隐忍与坚强，共同织就了一幅温暖人心的画卷。尤其是当他们的生活被病痛和离别笼罩时，那种面对命运的平静与从容，更是让人肃然起敬。书中字里行间流露出的，是对人生、对亲情的深刻体悟，是一种洗尽铅华后的豁达与淡然，这种情感的力量，穿越时空，至今仍能触动每一个读者的心弦。我仿佛也能感受到那个阳光明媚的下午，一家三口在庭院里悠闲散步的画面，又或是在书房里，钱先生低头看书，杨绛先生在一旁默默织毛衣的情景。这种细腻的情感描绘，让我感受到他们之间深厚而真挚的爱，这份爱，没有惊天动地的誓言，却体现在每一个平凡的瞬间，成为支撑他们走过风雨的无形力量。

评分☆☆☆☆☆

翻开《我们仨》，我仿佛踏入了一个充满烟火气的年代，又仿佛置身于一个由文字构筑的温馨小窝。杨绛先生的文字，没有华丽的辞藻，却有着一种直抵人心的力量。她笔下的钱锺书先生，不再是高高在上的学者，而是一位有着孩子气的丈夫，一个热爱生活、充满情趣的伴侣。他们之间的点点滴滴，无论是关于美食的讨论，还是关于学术的交流，都充满了生活气息和夫妻间的默契。我喜欢杨绛先生对这些平凡瞬间的捕捉，她用一种平和的语调，讲述着那些足以温暖一生的故事。当读到钱锺书先生因病卧床，杨绛先生悉心照料的场景时，我的眼眶不禁湿润。那是一种超越生死的爱情，一种在困境中相互扶持的力量。书中所描绘的，不只是一个家庭的故事，更是一种人生的态度，一种在岁月流转中，对亲情、对爱情、对生命的珍视。每一个人物形象都那么鲜活，那么真实，仿佛就生活在我们身边。他们的喜怒哀乐，他们的生活点滴，都如同一面镜子，映照出我们内心深处的情感需求，也让我们反思自己与家人的关系，以及生活中那些被我们忽略的温情。

评分☆☆☆☆☆

《我们仨》这本书，读起来就像是在听一位长辈娓娓道来，讲述着那些关于爱、关于家、关于岁月的点滴故事。杨绛先生的文字，有一种不动声色的力量，她将那些平凡的生活场景，刻画得入木三分，让人仿佛身临其境。我能感受到她笔下的钱锺书先生，不仅仅是一位学识渊博的学者，更是一位热爱生活的伴侣，一位充满情趣的丈夫。他们夫妻间那种深厚的感情，没有轰轰烈烈的宣言，却体现在每一个细节里。从一起吃饭、一起散步，到相互扶持、相互理解，这些平凡的日常，构成了他们爱情最坚实的基石。当读到他们一家三口共同经历的那些艰难岁月，尤其是面对病痛和离别时，我深深被他们之间那种相互依靠、相互慰藉的力量所打动。杨绛先生的坚韧与隐忍，钱锺书先生的幽默与豁达，以及女儿钱瑗的乖巧与懂事，共同谱写了一曲关于亲情的赞歌。这本书所传递的，是一种关于“家”的最真挚的情感，它让我们明白，真正的幸福，往往就藏在那些看似平凡的日子里，藏在与最爱的人相伴相守的点点滴滴之中。它不仅仅是一本书，更是一种对生活的热爱，一种对亲情的致敬。

评分☆☆☆☆☆

《走在人生边上》这本书，带给我的感觉是一种智性的对话，更像是一次关于人生、关于信仰、关于存在的深刻思辨。杨绛先生以其特有的冷静与睿智，通过与一位年轻人的对话，探讨了许多我们每个人都会在某个时刻去思考的宏大命题。书中关于“人生”的定义，关于“死”的坦然，关于“来生”的猜想，都并非流于表面的哲学说教，而是植根于作者丰富的人生阅历和深刻的哲学思考。我尤其欣赏杨绛先生那种不回避、不恐惧的态度，她将人生的终极问题，以一种极为坦诚和理性的方式呈现出来，让人在阅读中，既能感受到一种来自智者的指引，又能体会到一种面对未知时的从容。她提出的许多观点，如“人一辈子都在学做人，学做事，我才学了一点皮毛”，这种谦卑又透彻的自省，让我深受启发。她对生命无常的理解，对死亡的看法，都充满了东方哲学式的智慧，教人如何超越生命的束缚，如何以一种更开阔的视野去看待人生的起伏。读这本书，仿佛进行了一场灵魂的洗礼，让我更加审视自己的人生，更加懂得珍惜当下，也更加学会与生命中的不确定性和平共处。它不是一本提供标准答案的书，而是一本引导你思考的书，让你在一次次的问答与回应中，逐渐清晰自己内心的方向。