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薛正興校點 著

圖書標籤:

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 江蘇鳳凰齣版社

ISBN：9787550627277

商品編碼：28097827503

齣版時間：2017-12-01

作  者:薛正興 校點 定  價:145 齣 版 社:江蘇鳳凰齣版社 齣版日期:2017年12月01日 頁  數:806 裝  幀:精裝 ISBN:9787550627277 ●古銅書屋六種
●持誌塾言
●敘
●捲上
●立誌
●為學
●窮理
●存省
●擴充
●剋治
●力行
●捲下
●盡倫
●立教
●人品
●纔器
●緻用
●……
●劉熙載傳（與化縣誌）

內容簡介

劉熙載為清代有名的文藝理論傢和語言學傢，一生好學不倦，博極群書，舉凡周秦諸子、天象地輿、六書九術、中律方術、詩詞藝文，皆通其道。本全集匯集瞭劉氏的學術著作多種：《持誌塾言》《藝概》《四音定切》《說文雙聲》《說文疊韻》《昨非集》《古桐書屋劄記》《遊藝約言》《製義書存》等，並附錄劉氏墓誌、傳記等。

《靜穆與沉思：士人精神的韆年迴響》 這是一部梳理中國古代士人心路曆程的宏大史詩，它並非鋪陳史實，而是聚焦於士人精神深處的潮汐湧動。從春鞦戰國的憂思與擔當，到魏晉名士的玄遠與風流；從隋唐的包容與開放，到宋明理學的內省與格物；再到晚清的救亡與變革，這部文集試圖捕捉曆代士人如何在時代的洪流中，堅守或重塑自身的精神內核，如何在個人命運與傢國興衰之間尋求平衡與齣路。 本書將目光投嚮那些在曆史長河中閃耀的智慧之光，而非簡單記錄事件的發生。它深入探究士人作為一種獨特的社會群體，其思想觀念、價值取嚮、行為模式以及情感世界是如何在曆史的變遷中不斷演化、碰撞與升華的。我們將在書中看到，士人如何從“修身、齊傢、治國、平天下”的儒傢理想齣發，麵對現實的復雜與矛盾，發展齣多樣化的精神追求。 在古代中國，士人不僅僅是讀書人，更是承載著道義、責任與理想的社會脊梁。他們的命運與國傢民族的命運緊密相連，他們的思想深刻影響著社會風尚與文化傳承。《靜穆與沉思》力圖還原士人精神的豐富麵嚮：既有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的政治抱負，也有“讀萬捲書，行萬裏路”的求知熱情；既有“安貧樂道，知足常樂”的哲學安寜，也有“為天地立心，為生民立命”的時代使命。 本書的主綫並非綫性的曆史敘述，而是以精神主題為綱，串聯起不同時代、不同風格的士人群像。例如，我們會探討“士的傲骨”：在亂世中，範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷，與文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠烈，共同構成瞭士人精神中不可磨滅的脊梁。這種傲骨，是對權貴的不屈，是對世俗的超然，是對真理的執著。 同時，我們也會審視“士的睏境”：在政治的泥沼中，許多士人麵臨著理想與現實的巨大落差。他們的纔華可能被埋沒，他們的抱負可能無法施展。書中將展現士人如何在這種睏境中，尋求內心的寜靜與精神的慰藉，或者選擇隱逸山林，寄情於山水，或者以筆為戈，記錄悲憤與批判。這些隱士與批評者，同樣是士人精神不可或缺的組成部分，他們以另一種方式堅守著自己的精神高地。 《靜穆與沉思》還將深入解析“士的智慧”：從諸子百傢的哲學思辨，到宋明理學的義理探求，士人一直在不斷地追問生命的意義、宇宙的真理以及人性的奧秘。他們所形成的哲學體係，不僅僅是抽象的理論，更是指導實踐、安頓心靈的智慧之光。這種智慧，體現在他們對自身道德的修養，對社會秩序的思考，以及對人情世故的洞察。 更值得一提的是，本書還將觸及“士的傳承與斷裂”：在曆代王朝更迭、社會變革的動蕩時期，士人的精神麵貌也隨之發生著深刻的變化。有些價值觀念得以延續，有些則麵臨著挑戰與重塑。晚清時期，麵對西方列強的衝擊，一部分士人開始反思傳統，尋求救亡圖存的道路，他們的探索與掙紮，為後世留下瞭寶貴的經驗與教訓。這種傳承與斷裂，既是曆史的必然，也摺射齣士人精神在時代洪流中的頑強生命力。 本書的語言風格力求沉靜而不失力度，深刻而不失溫度。我們希望通過對這些士人精神的細緻描摹，讓讀者能夠穿越時空的界限，感受到他們跨越韆年的共鳴。這不僅僅是對曆史人物的追溯，更是對一種精神氣質的探尋，一種在中國文化血脈中流淌的、關於理想、責任、智慧與堅守的精神。 《靜穆與沉思：士人精神的韆年迴響》，旨在邀請每一位讀者，一同走進中國古代士人的心靈深處，感受他們生命中的靜穆與沉思，體味他們如何在時代的風雨中，以一種獨特而深刻的方式，定義著“士”的內涵，並將其精神迴響，延續至今。這部文集，是獻給所有對中國文化、曆史人物以及精神世界有著深切興趣的讀者的誠摯之作。它將帶領讀者進行一場跨越韆年的思想漫遊，在靜穆中發現力量，在沉思中獲得啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手裏的時候，我並沒有抱太大的期望。我平時看的書比較雜，從曆史到科普都有涉獵，但對古代文論類的書籍接觸不多，總覺得那些文字可能過於晦澀難懂。然而，《文心雕龍》這本書，徹底顛覆瞭我的這種固有印象。開篇的幾章，作者對文學的起源和本質進行瞭深入的探討，那種清晰的邏輯和獨到的見解，讓我感到瞭一種醍醐灌頂的震撼。尤其是他對“文”與“心”之間關係的剖析，不再是空泛的說教，而是結閤瞭大量的實例和細緻的觀察，仿佛一位技藝精湛的工匠，將文學創作的內在機理層層剝開，讓我們得以窺見其精妙之處。閱讀的過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼其中的詞句，體會那種跨越韆年的智慧光芒。作者的文筆更是沒得說，行文流暢，引經據典卻不顯生硬，反而讓整個論述充滿瞭古典的韻味和力量感。這本書不僅僅是一本理論著作，更像是一本關於如何觀察世界、如何錶達情感的指南，對任何一個熱愛文字、試圖用文字去構建自己精神世界的人來說，都是一本不可多得的寶藏。我尤其欣賞它那種兼具宏大敘事和微觀分析的能力，讓人在廣闊的文學圖景中找到自己的定位。

評分☆☆☆☆☆

我必須得承認，《詩學與識微》這本書的閱讀體驗，簡直就是一場智力上的饕餮盛宴。它不是那種可以讓你捧著咖啡、邊刷手機邊隨意翻閱的輕鬆讀物，它需要你全神貫注，拿齣筆來勾畫重點，甚至需要時不時地查閱一些背景資料纔能完全領會其深層含義。這本書的核心，似乎在於如何從細微之處洞察詩歌的本質和作者的情感波動。作者的功力之深厚，體現在他對具體詩句的拆解上，每一個用詞、每一個句法結構，都被他放在瞭曆史、文化乃至心理學的多重維度下進行審視。我記得有一章節專門分析瞭唐代某位邊塞詩人的作品，那種將豪邁的邊塞景象與詩人內心的孤獨感完美融閤的論述，讓我對那首詩有瞭全新的理解，仿佛親眼目睹瞭詩人策馬揚鞭時的情景。這本書的敘事風格非常嚴謹，學術氣息濃厚，但絕不枯燥，因為每一個論證的背後，都支撐著令人信服的文本證據。它教會我的，是如何“慢下來”去閱讀，去感受文字背後那些潛藏的、不易被察覺的張力。讀完之後，我感覺自己的文學鑒賞能力得到瞭質的飛躍，看詩詞時，不再滿足於錶麵的意境，而是開始探究其構造的精巧。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完的《中國古典小說敘事學研究》，讓我對“講故事”這件事産生瞭前所未有的敬畏之心。這本書的切入點非常專業，聚焦於敘事結構、視角轉換、人物塑造等技術層麵，但它絕對不是一本乾巴巴的教科書。作者以四大名著為主要研究對象，抽絲剝繭地分析瞭那些經典橋段是如何被巧妙地構建起來的。比如，關於“第三人稱全知視角”在《紅樓夢》中如何被運用得爐火純青，既保證瞭敘事的廣度，又巧妙地控製瞭信息的釋放節奏，那一段的分析簡直精彩絕倫。閱讀這本書的過程中，我感覺自己像一個學徒，站在大師的肩膀上，終於弄懂瞭那些精妙的“機關”是如何運作的。它的語言風格非常精準，每一個術語的界定都清晰明確，但這種專業性並沒有成為障礙，反而像一把鋒利的解剖刀，幫助我們更清晰地認識到古典小說的藝術成就。它讓我開始重新審視自己看小說時的“被動接受”狀態，學會去欣賞和分析故事背後的“設計感”。這本書極大地提升瞭我對敘事藝術的鑒賞閾值，對於想從事任何形式的創作的人來說，都是一本必讀的“內功心法”。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太看那些專注於某一特定文體研究的專著，總覺得太窄瞭，但《唐詩格律與意境探源》這本書意外地抓住瞭我的注意力。它巧妙地避開瞭枯燥的格律規則羅列，而是將格律視作一種“容器”，然後重點探討瞭這種容器是如何與唐代士人的精神世界、自然觀産生共鳴，並最終形成瞭我們所說的“意境”。作者在論述中大量穿插瞭當時的哲學思潮和宗教影響，使得格律不再是僵硬的束縛，而成為瞭錶達微妙情感的媒介。比如，書中對近體詩中“對仗”的討論，不僅僅停留在詞性對仗的層麵，而是深入到瞭意象的對立統一關係，比如“孤舟對落日”、“清泉映寒蟬”，那種對仗背後的宇宙觀和生命哲學，讓人讀來心馳神往。這本書的語言是雅緻而富有畫麵感的，讀起來有一種“人在畫中遊”的體驗。它成功地將冰冷的規則與熱烈的人文精神完美地結閤在瞭一起，極大地豐富瞭我對唐詩的感性認知。讀完之後，再迴過頭去讀那些經典的唐詩，總能捕捉到一些過去忽略的、藏在字裏行間的匠心和禪意。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我當初買《宋詞的審美轉型》這本書，是抱著一種“功利性”目的——想在下個月的文學沙龍上露個臉。但讀著讀著，我就完全陷進去瞭。這本書最吸引我的地方，在於它將宋詞的發展脈絡梳理得極其清晰，簡直就是一部微縮的宋代社會變遷史。作者沒有停留在簡單的風格分類，而是深入挖掘瞭導緻審美取嚮轉變的社會經濟因素，比如市民階層的興起、理學思想的影響等等，這些宏大的背景與詞人個體的情感抒發是如何相互作用的，被闡述得淋灕盡緻。書裏的語言，有一種獨特的張力，既有學者討論時的那種冷靜客觀，又不失對藝術之美的贊嘆。特彆是關於婉約派和豪放派之間的繼承與突破的論述，跳齣瞭過去那種簡單的對立框架，提齣瞭許多富有洞察力的新觀點。我特彆喜歡作者對幾位代錶詞人作品的深度解讀，那些深入到字裏行間的分析，讓我看到即便是耳熟能詳的名篇，也蘊藏著如此豐富的解讀空間。這本書的價值在於，它提供瞭一個係統性的框架，讓你明白，文學並非孤立的創作行為，而是深深植根於時代的土壤之中。