《說文解字》是漢民族*部按照偏旁部首編排,分析字形、說解字義、辨識聲讀、考究字源的字典,凝聚瞭東漢著名學者許慎畢生的心血,代錶瞭漢代訓詁學的較高成就。許慎根據文字的形體,創立540個部首,將9353字分彆歸入其中,較大限度地保存瞭東漢以前漢字的形、音、義材料,同時全麵反映瞭東漢以前的百科知識。這次齣版,以同治十二年(1873)陳昌治據孫星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本為底本,參考曆代《說文》學、古文字學研究成果,分原文、注釋、譯文、參證四部分,逐字進行整理。尤為值得一提的是,本書以簡體字本呈現,在講述字形時保留必要的繁體字形,並提供兼顧繁簡字形的音序、筆畫檢字錶,使原本晦澀難懂的《說文解字》,真正變成雅俗共賞、普通人也 “讀得懂”的《說文解字》。
為瞭讀懂《說文解字》,我們強化瞭以下幾點:
一,形經正緯,正源求本。
抓住《說文解字》形書的本質特徵,同時也不排斥音、義相依的原則,充分利用近百年來甲骨文、金文的研究成果,以及學術界認同的文字資料確定字源,訂正本形,尋求本義。如果說每個字條就是有關這個字的研究小史的話,那麼整本書就可看作漢字係統形、音、義特彆是形體的演變史。
二,譯注參證,雅俗共賞。
每個字條在原文之外,分設【注釋】【譯文】【參證】三個細目。原文將許書謹慎校勘之後,【注釋】順著許氏的思路,直接徵引《說文》學各傢說法,力爭不麯解許說;【譯文】將原文譯成白話,盡量忠實於原著,讓中學以上文化程度者可以看懂;【參證】利用公認的古文字學成果,證明、豐富、發展許學,糾正許氏的錯誤,彌補許學的不足。以這樣的體例,期望達到雅俗共賞的結果。
三,徵引眾說,融閤古今。
《說文解字詁林》采錄的一百八十多種著述、二百五十多傢學說,之後的其他《說文》學著作,以及古文字學、現代漢字學,大陸的、颱港澳的、世界各地的漢文字學著作:凡是能證明、闡發、修正許說,而且是本書需要的,一律在徵引之列,盡力做到熔古今學說於一爐,集中外成果在一書。
為瞭讀懂《說文解字》,我們更突齣瞭以下幾點:
一,改為簡體字版,必要處保留繁體字形。
鑒於繁體字本偏離大眾閱讀的主流,本書采用瞭簡體字本,其繁簡處理的原則是:每個字頭在本字條之內保留繁體字形,尤其是在涉及字的形體分析時,一並保留其組成部件的繁體字形;在本字條以外,則盡量使用簡體字形,隻在必要處酌情保留繁體字形。本書的繁簡字形問題主要根據王寜主編的《通用規範漢字字典》進行處理。
二,置換全部古文字,務使高度清晰,以便識彆、摹寫。
字頭位置的小篆,采用學術界普遍使用的北師大說文小篆字形:【參證】中的金文和甲骨文字形,直接利用瞭中華書局2010年新版《漢語古文字字形錶》的原始高清電子圖片;散在【注釋】【參證】中的其他古文字形,則全部重新摹寫、掃描、置入,盡可能避免在很多圖書中常見的古文字字跡模糊的遺憾。
三,規範體例,改用全稱,降低閱讀難度。
【注釋】和【參證】中的引書簡稱一律改為全稱,並將注釋中的“孔疏”“郭注”“孔傳”等略稱,恢復為完整的“孔穎達疏”“郭璞注”“孔安國傳”等全稱,這樣做,連同整本書采用簡體字版本的目的,都是為瞭盡較大可能減少對廣大讀者的不必要的閱讀障礙。另外還參照“中華經典名著全本全注全譯叢書”的體例,對此書的體例略行改造,規範其注釋、徵引等規範,使之眉目更為清晰。
四,優化目錄、天眉、檢字錶,增強檢索功能。
設置《總目》和各分冊目錄,由《總目》可對各捲所在分冊一目瞭然;各分冊目錄收錄540部部首字之隸定字形、通行字形、簡體字形、小篆字形,並為之編排序號,且加注漢語拼音今讀;正文天眉不僅標示當頁所有字頭,且標示其所屬部首(含序號);優化書末的《音序檢字錶》《筆畫檢字錶》,以幫助讀者盡快檢索到所需字形。
說句實在話,現在市麵上的很多“經典名著”係列,要麼是追求速度,內容倉促,要麼是過度“普及”以至於失真。這一套《說文解字》則完全反其道而行之,它追求的是一種“沉浸式的、原汁原味的”學習體驗。它沒有為瞭迎閤大眾而犧牲學術的深度,但它的“全注全譯”又確保瞭門檻不會太高。我特彆喜歡它對“部首”這一漢字結構核心的梳理,它像剝洋蔥一樣,一層層展現瞭漢字的造字規律,從最基礎的象形、指事,到復雜的形聲、會意。這種係統性的訓練,不僅讓我記住瞭成韆上萬的字形,更重要的是,讓我掌握瞭一套分析新字、理解生僻詞的有效方法論。這套書的價值,在於它提供瞭一種“授人以漁”的智慧,而不是簡單地灌輸知識。這是我近些年來購得的最有價值的一套學術普及類書籍,它真正做到瞭讓經典“活”瞭起來,可親可感。
評分坦白說,我買這套書之前是抱著試試看的心態的,因為市麵上很多所謂的“全譯注”版本,要麼是翻譯得過於直白失去瞭古韻,要麼就是注釋跟不上時代,看瞭跟沒看一樣。但這一版《說文解字》,真正做到瞭“譯注參證”的平衡藝術。它的翻譯絕非簡單的白話翻譯,而是保留瞭古籍的嚴謹性,同時又用現代的語言學、考古學的最新發現來佐證和補充。我尤其欣賞它在處理那些“難注之字”時的那種審慎和嚴謹。編者沒有武斷地下結論,而是列齣幾種主流的觀點,並給齣自己的傾嚮性判斷,這種開放的學術態度,讓讀者在學習知識的同時,也學會瞭批判性思維。每一冊的排版都非常清晰,旁徵博引的部分做得恰到好處,不會讓人覺得信息量過載。對於我這種非專業人士來說,它既能滿足我學術探索的欲望,又不會因為過於專業而讓人感到挫敗。這簡直是為當代讀者量身打造的一部典籍活化石。
評分我是一個對傳統文化有執念的人,但總覺得被束之高閣的古籍有一種距離感,仿佛永遠隔著一層厚厚的玻璃。這套書的齣現,徹底打破瞭這種隔閡。它不是高高在上的教條,而是手把手的引導。我發現,當我真正沉下心來,去追溯一個常用字如“人”、“天”的本義時,對整個中華文化的理解都有瞭質的飛躍。比如,書中對“禮”字的解構,讓我明白瞭“禮”不僅僅是繁文縟節,它根植於對“示”(神祇的象徵)和“工”(手中的器具,象徵勞作與秩序)的敬畏。這種對文化內涵的深度挖掘,遠超乎我之前對文字學的想象。閱讀過程中的樂趣,在於不斷地“啊哈”時刻——原來如此!它讓我重新審視瞭我們日常交流中的每一個符號,賦予瞭它們全新的生命力和厚重感。這種由內而外的文化自信的提升,是任何快餐式讀物都無法給予的。
評分這五冊書的體量非常可觀,但它的編排邏輯極其清晰,這在如此龐大的工程中實屬難得。我注意到,它在處理繁體字和異體字的問題上做得非常細緻。對於一個簡體字使用者來說,很容易混淆一些形近的古字,而這套書通過圖文對照和詳細的注釋,將這些細微的區彆一一厘清,極大地避免瞭望文生義的錯誤。尤其是在講解一些古代的器物和天文現象相關的字時,隨附的插圖和說明,讓抽象的文字概念變得具象化。我甚至覺得,這套書與其說是解讀《說文解字》,不如說是為我們構建瞭一套完整的“古人看世界”的認知係統。它對每一個字的“古音”、“古義”都做瞭詳盡的考證,這種對細節的執著,體現瞭對經典的最高敬意。我計劃把它作為我書房裏最重要的案頭工具書,隨時翻閱,隨時汲取營養。
評分這套書簡直是文字愛好者的福音,光是那份沉甸甸的分量和精美的裝幀,就讓人愛不釋手。我一直對漢字的源流充滿好奇,但傳統的那種古奧的解讀方式總讓人望而卻步。這套《說文解字》的版本,我特彆欣賞它“正本清源”的理念。它沒有簡單地堆砌晦澀難懂的古籍原文,而是非常巧妙地將每一個字的演變過程,用現代人容易理解的邏輯梳理齣來。讀起來就像是在跟隨一位學識淵博的老先生,一步步揭開遠古先民造字的智慧麵紗。特彆是那些對偏旁部首的詳細剖析,真是醍醐灌頂。過去一些字形我隻是死記硬背,現在纔明白每一個“點、橫、撇、捺”背後都蘊含著古人觀察世界的獨特視角。這套書的價值,絕非僅僅是工具書的範疇,它更像是一把鑰匙,開啓瞭通往古代哲學和文化深層結構的通道。我已經把茶幾上的其他雜書都撤下來瞭,打算接下來幾個月的時間,就沉浸在這文字的海洋裏,好好體會一下“走近漢字之美”的真諦。那種發現未知、解開心結的快感,是閱讀其他任何書籍都無法比擬的。
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