9787802234222 把妹達人 中國三峽齣版社 (美)施特勞斯,貓學步 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美施特勞斯，貓學步 著

圖書標籤:

• 情感技巧
• 人際關係
• 戀愛
• 兩性關係
• 溝通
• 心理學
• 自我提升
• 實用指南
• 施特勞斯
• 貓學步

店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 中國三峽齣版社

ISBN：9787802234222

商品編碼：29301608893

包裝：平裝

齣版時間：2009-01-01

基本信息

書名：把妹達人

定價：29.80元

作者：(美)施特勞斯,貓學步

齣版社：中國三峽齣版社

齣版日期：2009-01-01

ISBN：9787802234222

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.422kg

編輯推薦

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◎橫掃全球暢銷書榜，被譽為本年度有看頭的一本書！

◎美國書店、《紐約時報》暢銷榜，實拍的真人秀電視節目在北美瘋狂上演！!

◎這些經曆都是真的！作者闖蕩把妹界兩年，由宅男成功變身為把妹達人！港、澳、颱數百萬男人爭相效仿！！

形形的女人行走於都市之中，毫無疑問，你渴望追逐並且獵捕！

那麼，起身吧。跟我來吧！

你是否一見到靚妹就臉紅心跳？是否因不知如何與美眉相處而光棍一條？

你是否自認為很拽，卻仍得不到的芳心？

隻要方法用對，沒有把不到的妹！！！

內容提要

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初稿讀過的人都問過相同的問題：這是真的嗎？裏麵寫的事情真的發生過嗎？這些人真的存在嗎？所以我覺得有必要重申幾句老話……以下所言全屬真人實事。真的發生過。男人會否認，女人會懷疑，但是此書還是要呈現裸的、殘酷的、令人不安的事實。我要在此先請求您的諒解。不要恨這些玩傢……要恨就恨這遊戲吧。謹以此書獻給過去兩年我在酒吧、夜店、購物中心、機場、雜貨店、地鐵和電梯裏交談過的韆百位朋友。如果你正好看見此書，希望你知道我並沒有在你身上玩遊戲，我是真心實意的。真的，你不一樣。我不會成為任何一種人：既非壞人也非好人，既非卑鄙小人也非正人君子，既非英雄也非懦夫。如今我在自己的角落裏苟且度日，以尖酸與全然無用的安慰自我嘲弄：智者不可能故意成為某種固定的樣子，隻有愚人纔會這麼做。尼爾原本是個沒有女人緣的書呆子，他能將《尤利西斯》和《》熟背於心，卻對異往始終不得要領。一通偶然的電話，把他拉上瞭“把妹求學之旅”。他說：“如果癮君子要進戒毒所、暴力者要進抓狂管訓班，那麼社交就該進把妹學校！”這樣一頭栽進把妹的世界裏，跟一群把妹達人一起生活、玩樂、接受指導，用兩年的時間，把自己修煉成社交高手，並將這段過程翔實記錄下來，完成瞭這本觀點獨特且極具爭議性的紀實小說《把妹達人：那些壞小子教我的事》。書中揭露各傢高手的把妹絕活，公開他們的“釣人公式”，*讓你受益匪淺。作者還如實地講述瞭他與好萊塢影星湯姆·剋魯斯、小甜甜布蘭妮、時尚女王帕麗絲·希爾頓以及寇特柯本的遺孀寇特妮·洛芙都有過的那些難忘的故事。尼爾保證，本書能使男人獲得重生，更顛覆女人對男人的認知！！！

目錄

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《把妹達人》
步
選定目標Select a Target
第二步
接近與開場白Approach and Open
第三步
展示價值Demonstrate Value
第四步
排除障礙Disarm the Obstacles
第五步
孤立目標Isolate the Target
第六步
創造情感聯係Create an Emotional Connection
第七步
取得吸引位置Extract to a Seduction Location
第八步
刺激購買欲Pump Buying Temperature
第九步
進行身體接觸Make a Physical Connection
第十步
摧毀後一刻的抵抗Blast Last-minute Resistance
第十一步
管理期待Manage Expectations
把妹術語一覽錶Glossary
緻謝Acknowledgments

作者介紹

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尼爾·施特勞斯，美國暢銷書作傢、《紐約時報》記者、搖滾樂評論傢，文章散見於《紐約時報》、《滾石雜誌》、《村聲雜誌》等。曾以報道“超脫閤唱團”主唱寇特柯本的辭世專題獲得“美國作麯傢、作傢與齣版商協會”的迪恩斯·泰勒奬。著作有超級暢銷書《把妹達人》、《把妹達人》等。
尼爾原本是個沒有女人緣的書呆子，意外踏上瞭“把妹求學之旅”，終修煉成社交高手。在其超級暢銷書《把妹達人》中，尼爾為我們展現瞭一個屬於把妹達人的新世界，並把他們獨創的把妹之道公諸於眾。目前熱銷的《把妹達人》為《把妹達人》的姊妹篇，書中傳授的“30天修煉計劃”已經幫助瞭成韆上萬不得其門而入的兄弟們約會成功，讓他們在約會女人的同時重獲新生！

文摘

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序言

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飛越迷霧：探尋人類文明的深邃迴響 內容提要： 本書並非一部聚焦於人際交往技巧的指南，亦非探討現代流行文化的風潮之作。相反，它是一次深入人類曆史長河、追溯文明起源與演進的宏大敘事。我們將跨越數韆年時光，從史前洞穴壁畫的神秘符號，到古典文明的輝煌成就，再到近代工業革命的劇變，試圖勾勒齣一幅關於人類心智、社會結構和精神追求的復雜圖景。 第一章：遺失的序章——史前的心靈印記 想象一下，在冰河時代漫長的黑夜裏，第一簇篝火旁，我們的祖先是如何理解他們所處的這個充滿未知與危險的世界的？本章將聚焦於舊石器時代晚期到新石器時代的轉變，探討藝術、宗教和早期社會組織的萌芽。我們將仔細審視拉斯科和阿爾塔米拉洞穴的壁畫，分析那些奔跑的野牛和神秘的手印，它們不僅僅是狩獵的記錄，更是人類抽象思維和象徵能力覺醒的早期證據。從工具的打製到定居生活的開始，人類如何構建瞭第一個“意義”的世界？我們追溯早期祭祀儀式的痕跡，解讀那些埋葬習俗背後的生死觀，這些原始的信仰體係，構成瞭後來所有復雜宗教和哲學思想的底層代碼。我們探討母係社會的可能形態，以及農業革命如何從根本上重塑瞭人類對時間、財産和社群的理解，為後來的國傢形態奠定瞭物質基礎。 第二章：神權與秩序——古代近東的奠基 當我們進入青銅時代，人類文明開始在尼羅河、幼發拉底河與底格裏斯河的衝積平原上紮根。本章將深入研究美索不達米亞的蘇美爾城邦與古埃及的法老帝國。我們不會停留在錶麵的宏偉建築，而是剖析支撐這些偉大文明運作的復雜係統：楔形文字的誕生如何實現瞭知識的積纍與傳播？漢謨拉比法典如何嘗試在血親復仇與社會穩定之間劃齣界限？古埃及的“瑪阿特”（Ma'at）原則——宇宙秩序與正義的化身——如何滲透到政治、宗教和個人生活的方方麵麵？我們將比較兩河流域的洪水神話與聖經中諾亞方舟故事的異同，探討早期人類麵對自然偉力時集體焦慮的投射與超越。這一時期的核心議題是：權力如何被神聖化，以維係日益龐大和復雜的社會結構。 第三章：軸心時代的頓悟——精神的覺醒與衝突 公元前800年至公元前200年，被稱為“軸心時代”。在地球的不同角落，幾乎同步地湧現齣具有劃時代意義的思想體係：印度的奧義書與釋迦牟尼的教誨、中國的儒傢與道傢思想、希臘的理性哲學，以及以色列的先知運動。本章將是對人類精神追求的一次全景掃描。我們考察孔子的“仁”與“禮”，分析它們如何在春鞦戰國的混亂中試圖重建社會倫理；深入柏拉圖的“理念世界”，理解古希臘人如何將對美的追求提升到對永恒真理的探尋；對比佛教的“緣起性空”與耆那教的苦行，探究東西方文明在超越痛苦、抵達解脫路徑上的根本差異。軸心時代的偉大之處在於，人類第一次將目光從外部的自然世界，徹底轉嚮瞭自身的內在世界，開始係統性地迴答“人應該如何生活”這一終極問題。 第四章：帝國的雄心與遺産——地中海的榮耀與衰落 本章的焦點集中在古典希臘和羅馬的政治實踐及其對後世的深遠影響。我們不再僅僅談論雅典的民主概念，而是剖析其局限性——奴隸製和女性的缺席如何構成瞭其公民自由的基礎。隨後，我們將分析亞曆山大大帝的東徵如何創造瞭一個前所未有的文化混閤區——希臘化時代，這為後來的知識傳播打下瞭基礎。羅馬的貢獻則在於其實用主義精神：從龐大的法學體係（萬民法與公民法）到卓越的工程技術，羅馬人展示瞭如何將哲學思想轉化為可操作的治理結構。但帝國的擴張並非沒有代價，本章將探討晚期羅馬社會內部的經濟矛盾、階級固化以及蠻族壓力，為理解西方世界從中世紀的轉型提供曆史背景。 第五章：信仰的拓撲學——中世紀的統一與多元 從中世紀（約公元500年至1500年）的歐洲、拜占庭帝國到伊斯蘭黃金時代，世界進入瞭一個以信仰為核心的組織形態。我們詳細考察基督教（天主教）如何在中世紀早期填補瞭羅馬帝國崩潰後的權力真空，塑造瞭封建製度和大學的雛形。然而，歐洲並非唯一的主角。伊斯蘭文明在科學、數學（代數、零的應用）和醫學上的巨大成就，構成瞭當時世界知識的中心。我們將對比十字軍東徵的衝突與知識的交流，分析托馬斯·阿奎那如何嘗試調和亞裏士多德的理性與基督教的神學。這一時期的核心主題是“宏大敘事”的構建——一種超越個體生命、將人類曆史置於永恒救贖計劃之中的世界觀。 第六章：覺醒的個體——文藝復興與科學的黎明 從14世紀開始，歐洲的目光重新投嚮古典時代，但這次不再是簡單的模仿，而是對“人”本身的重新發現。文藝復興不僅僅是藝術的復興，更是人文主義精神的迴歸：強調人的尊嚴、潛力與現世價值。我們考察達·芬奇和米開朗基羅的作品，解析他們如何用新的視角描繪人體與自然。緊隨其後的是哥白尼、伽利略和牛頓的科學革命。本書將分析“觀察-假設-實驗”這一新方法的誕生，它如何係統性地挑戰瞭托勒密和亞裏士多德的宇宙觀，將人類從神學設定的宇宙中心驅逐齣來，開啓瞭一個以理性為最高裁判所的時代。這標誌著人類認識世界方式的根本性轉嚮。 第七章：理性的工具與迷失——啓濛與革命的復雜遺産 18世紀的啓濛運動將理性推嚮瞭極緻，洛剋、盧梭和康德的思想對現代政治和社會結構産生瞭決定性的影響。我們將分析“天賦人權”、“社會契約論”等概念如何為後來的美國獨立戰爭和法國大革命提供瞭思想武器。然而，理性並非總能帶來和諧。本章也將審視啓濛思想的內在張力：當個體自由的訴求與社會整體利益發生衝突時，革命的理想主義如何滑嚮恐怖統治？工業革命帶來的生産力的爆炸式增長，是如何在創造巨大財富的同時，也催生瞭新的社會階層對立和環境破壞？我們探討瞭功利主義等新思潮，試圖理解人類在掌握強大技術能力後，如何試圖用新的倫理框架來約束自身。 第八章：破碎的意義——現代性的重估 進入20世紀，人類文明遭遇瞭前所未有的衝擊：兩次世界大戰、極權主義的興起以及全球化的加速。本章是對現代性——這一建立在科學進步和理性基礎上的體係——的深刻反思。我們將分析尼采對傳統價值的“重估”，弗洛伊德對潛意識的挖掘，以及薩特的“存在先於本質”如何挑戰瞭既有的確定性。核武器的發明，使得人類第一次擁有瞭自我毀滅的能力，這為所有關於進步的敘事畫上瞭問號。我們還將審視全球化和信息技術對文化認同的影響，探討在後現代語境下，人類如何重新尋找意義的錨點。 總結：持續的追問 本書最終沒有提供一個“標準答案”或“成功秘訣”。它旨在展示人類文明作為一個連續且充滿悖論的過程：我們發明瞭法律，卻又不斷違反它；我們追求真理，卻又不斷被幻覺所迷惑；我們創造瞭空前的聯係，卻又感受到深刻的孤獨。這是一部關於我們如何成為“我們”的編年史，它提醒我們，曆史的價值不在於記住每一個事件的細節，而在於理解那些驅動我們、塑造我們思維和行動的深層結構和永恒的追問。文明的旅程仍在繼續，而理解過去的復雜性，是我們麵嚮未來的唯一可靠指南。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠引發思考的書籍情有獨鍾，尤其是那些能夠從獨特的視角去剖析社會現象的書。這本書的封麵設計，雖然我在這裏沒有看到，但我腦海中已經勾勒齣瞭一個模糊的形象。它可能不會是那種色彩斑斕、充滿青春活力的風格，或許會更偏嚮於一種沉靜、內斂的色調，配以一些象徵性的圖案，例如一個抽象的迷宮，或者是一隻在暗夜中若有所思的貓咪的剪影，以此來呼應作者的名字“貓學步”。“中國三峽齣版社”這幾個字，更讓我聯想到的是一種宏大的敘事背景，可能這本書的內容涉及到瞭中國社會轉型期的一些個人經曆，或者是在改革開放的大背景下，個體命運的起伏與選擇。而“把妹達人”這個看似不那麼“嚴肅”的詞匯，在我看來，更像是一種煙霧彈，用來吸引那些可能對傳統情感話題感到厭倦的讀者。或許，這本書的作者施特勞斯，是一位在情感心理學領域有深入研究的專傢，他通過觀察和分析當代社會中年輕人的交往模式，提煉齣瞭一些普遍存在的睏境和誤區。而“貓學步”的加入，則可能是為瞭用一種更具象、更貼近生活的方式來呈現這些理論，比如通過一些生動的故事或者案例來加以說明，讓讀者在輕鬆的閱讀過程中，獲得深刻的啓示。我期待這本書能夠提供一種全新的理解兩性關係的角度，超越淺層的技巧，深入探討人際交往的本質，以及如何在復雜多變的社會環境中，找到屬於自己的情感歸屬。

評分☆☆☆☆☆

初次看到這本書的名字，我的第一反應是，這絕對不是一本簡單的“泡妞秘籍”。9787802234222這個書號，就像一個編碼，讓我覺得這本書的內容可能隱藏著一些不易察覺的規律和方法。而“把妹達人”，在我看來，更像是一種對現代社會中年輕人情感焦慮的一種隱喻，是對那些渴望在情感領域獲得成功，但又常常感到迷茫和無助的群體的某種迴應。“中國三峽齣版社”，這個名字本身就帶著一種厚重感和力量感，仿佛這個齣版社在選擇齣版書籍時，會有一種更為審慎和深遠的考量，它不會輕易地去齣版一些純粹的娛樂性讀物。所以，這本書的內容，在我腦海中已經勾勒齣瞭一個框架，它可能不是那種教你如何說漂亮話、如何送昂貴禮物之類的淺顯技巧，而更可能是在探討一種更深層次的吸引力法則，一種關於自信、關於自我價值的構建。作者“(美)施特勞斯”的背景，讓我聯想到一些在心理學、社會學領域有建樹的學者，他的觀點可能更加客觀、嚴謹，並且帶有國際化的視角。而“貓學步”，這個名字又增添瞭一絲俏皮和生活氣息，它可能意味著作者在闡述復雜的理論時，會用一種非常接地氣、容易理解的方式來錶達，就像小貓蹣跚學步一樣，一步一個腳印，慢慢地探索和學習。我期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我能夠重新審視自己在情感關係中的定位，並且能夠獲得一些有益的啓示，去真正地提升自己的魅力，而不僅僅是停留在錶麵的模仿。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我最先吸引我的就是那個非常規的書名，9787802234222，這個國際標準書號本身就帶著一種科技感和神秘感，仿佛打開瞭通往未知世界的大門。緊接著“把妹達人”這個詞，在我看來，與其說是教人技巧，不如說是一種對當下社會現象的某種觀察和提煉。在信息爆炸的時代，人們對於“成功”的定義變得越來越多元，而情感關係作為人生中不可或缺的一部分，自然也成為瞭被關注的焦點。我好奇這本書是否能提供一些不同於傳統情感谘詢的視角，它可能不會直白地教你如何去“追到”某個人，而是通過一種更深層次的分析，去剖析那些隱藏在人際交往背後的心理機製。比如，它可能會探討現代人在情感交往中存在的焦慮、不確定性，以及如何在快節奏的生活中保持真誠和自我。作者“(美)施特勞斯”這個名字，本身就自帶一種國際化的視野，暗示著這本書可能融閤瞭西方的心理學理論和東方的實踐經驗。而“貓學步”，這個充滿意趣的名字，則可能代錶著一種小心翼翼、循序漸進的學習過程，也可能象徵著在探索情感世界時，那種小心翼翼的試探和成長。中國三峽齣版社的背景，又讓我覺得這本書並非空穴來風，它可能在一定程度上反映瞭中國社會在情感價值觀上的一些變化和碰撞。我期待這本書能給我帶來一種耳目一新的閱讀體驗，讓我能夠更清晰地認識自己，更健康地處理人際關係，而不是僅僅停留在錶麵上的“技巧”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在是太……讓人有點摸不著頭腦瞭，9787802234222 這樣的數字組閤，一開始我還以為是什麼技術手冊或者科學著作呢，畢竟現在圖書信息都這麼復雜。然後又看到“把妹達人”這個詞，瞬間腦子就卡殼瞭。這是什麼意思？難道是那種……呃，教人如何追求異性的書？還是帶有某種……比較輕浮的意味？緊接著“中國三峽齣版社”的齣現，又讓我覺得事情沒那麼簡單。三峽齣版社，這名字聽起來很有力量，很宏偉，怎麼會和“把妹達人”這種看似不太搭調的詞語放在一起呢？難道是齣版方想要嘗試一些新的、更貼近年輕人的話題？或者，這根本就是一本諷刺性質的書，用一種誇張的標題來吸引眼球，然後揭示一些更深層次的社會現象？還有作者，“(美)施特勞斯,貓學步”。施特勞斯這個名字本身就帶有一種學術或者嚴謹的感覺，尤其是國外的施特勞斯，常常會讓人聯想到哲學或者嚴肅的理論。但“貓學步”又是怎麼迴事？這個名字聽起來非常可愛，甚至有點稚拙，和“施特勞斯”的嚴謹形成瞭一種巨大的反差。這種混搭的作者名字，讓我更加好奇這本書到底想錶達什麼。會不會是施特勞斯寫瞭某種理論，然後“貓學步”進行瞭解釋或者改編，使其更加通俗易懂？還是說，這根本就是兩個完全不同風格的作者閤作，一個負責學術性的內容，一個負責輕鬆有趣的敘述？總而言之，這本書的圖書信息給我帶來的衝擊是多方麵的，它挑戰瞭我對書名、齣版社、作者之間慣性關聯的認知，讓我對它的內容充滿瞭無限的猜測和好奇，甚至有點躍躍欲試想一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

對於這本書，我的第一感覺是它極具爭議性，也因此充滿瞭吸引力。9787802234222，這個數字化的標識，讓我覺得背後隱藏著某種係統性的理論，可能是一種行為學、心理學甚至社會學的研究成果。而“把妹達人”，在我看來，與其說是傳授技巧，不如說是對當前社會兩性交往模式的一種觀察和解構，它可能試圖揭示一些隱藏在成功交往背後的規律，也可能是在反思那些被過度宣傳的“速成”方法。我會覺得，中國三峽齣版社選擇齣版這本書，並非偶然，他們可能是在嘗試觸碰一些社會熱點話題，並且希望以一種更嚴肅、更有深度的態度來探討。作者“(美)施特勞斯”的名字，給我一種國際化、學術化的聯想，他可能是一位在心理學、社會學領域有著深厚造詣的學者，他的研究成果或許能夠為我們提供一種更科學、更客觀的視角。而“貓學步”這個名字，又帶著一種獨特的萌感和親和力，它可能暗示著作者在錶達復雜的理論時，會用一種輕鬆、易懂的方式，讓讀者能夠循序漸進地理解，就像小貓咪第一次嘗試走路一樣，充滿瞭探索的樂趣。我期待這本書能夠突破傳統的情感書籍的窠臼，提供一種更具啓發性的思考，讓我能夠更深入地理解人際關係的本質，並從中獲得成長，而不是僅僅停留在一些錶麵的技巧層麵。