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董崇山 著

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• 中国故事
• 时代变迁
• 积极向上
• 人生感悟
• 共同富裕

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出版社： 中国经济出版社

ISBN：9787501791095

商品编码：29498896885

包装：平装

出版时间：2009-06-01

基本信息

书名：时代与幸福

定价：28.00元

作者：董崇山

出版社：中国经济出版社

出版日期：2009-06-01

ISBN：9787501791095

字数：248000

页码：320

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.400kg

编辑推荐

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本书共分三篇17章。时代篇，揭示了时代的本质与特征，揭示了幸福与时代的关系；幸福篇，提出了幸福五定律：福因转折律、福财相关律、福欲相关律、欲望转折律和幸福转折律，揭示了幸福的秘密；修养篇，阐述了新时代实现幸福目标的基本途径。
为什么首先在发达国家、继而在越来越多的国家中，人们的物质生活条件不断提高，而人们的幸福感却没有随之提高呢？怎样才能使人们更幸福呢？这是半个世纪以来，世界至今没有得到解决的时代课题。看了本书之后，这个时代课题从理论上就能基本上得到解决了，阐明了。

内容提要

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从20世纪60年代，人类已经开始跨入一个的历史新时代，我们把这个新时代称为民明时代。
人类所以已经跨入到的民明时代，是因为人类社会已经出现了一系列新的重大的时代特征。
，发达国家的绝大多数人已经具有了基本生活条件，而且，越来越多的国家，越来越多的人具有了基本生活条件。
第二，同时，在发达国家，人们已经具有了基本民主自由权利，而且，越来越多的国家，越来越多的人具有了基本民主自由权利。
第三，资本主义已经由帝国主义阶段，即垄断资本主义阶段跨入到一个崭新的历史发展阶段——社会资本主义阶段。
第四，从总体上说，世界已经由战争时代跨入到和平时代。
第五，世界已经跨入到经济全球化阶段。
第六，人类社会已经由生存阶段过渡到发展阶段。
第七，人类社会进入到德时代。
第八，人类社会进入到才时代。
于是，人类社会跨入到民明时代。
正是由于人类社会跨入到一个崭新的历史时代，所以，人类所追求的幸福才转折到一个崭新的历史阶段——精神幸福阶段。而且，精神幸福阶段又成为民明时代的重要的基本时代特征。
民明时代和精神幸福阶段是同一条“根”——基本生活条件。
基本生活条件，这是人类历*的革命者。它使人类跨入到新的历史时代——民明时代；它使人类跨入到新的幸福阶段——精神幸福阶段；同时，它还决定了人类通向新的幸福——精神幸福的基本途径。
自20世纪50年代以来，首先在西方发达国家，接着在越来越多的国家中出现的关于幸福的种种问题，都是进入民明时代的过程中和之后的时代现象。
人类跨入民明时代，人们有了基本生活条件，这是导致出现幸福五定律的决定性因素。
幸福区分为两种基本形式——生理幸福（物质幸福）和精神幸福（心理幸福）。
精神幸福区分为三种基本形式——差级幸福（差级精神幸福）、人际幸福（人际精神幸福）和价值幸福（价值精神幸福）。
幸福定律——福因转折律是说，随着人们从贫困状态过渡到有了基本生活条件，决定幸福的主要因素就发生了历史性的大转折，从客观物质因素转折为主观精神因素。
福因转折律是幸福五定律中的根本规律，是决定其他幸福规律的规律。
幸福第二定律——福财相关律是说，在人们具有基本生活条件之前，人们幸福感的提高，与物质财富的增加成正比；在人们具有基本生活条件之后，人们的幸福感就与物质财富的持续增加相脱节。
幸福第三定律——福欲相关律，包括福欲相关律（A）和福欲相关律（B）。
福欲相关律（A）是说，人的欲望有一个度，在这个度之前，幸福与欲望的增加成正比；在这个度之后，幸福与欲望的增加成反比。
在这里，欲望是指物质欲望和差级欲望。
因此，欲望（物质欲望和差级欲望）要有度，要有节制。否则，就不会幸福。
福欲相关律（B）是说，人们的价值幸福的程度与价值欲望的程度成正比。
因此，对价值欲望不仅不应限制，而且还应当通过加强自我修养不断提高自己的价值欲望。只有这样，才能获得价值幸福。
幸福第四定律——欲望转折律是说，人们的欲望区分为两个基本阶段——生理欲望阶段和精神欲望阶段。生理欲望阶段是以生理欲望为主的阶段，精神欲望阶段是以精神欲望为主的阶段。当人们从贫困状态过渡到有了基本生活条件，人们的主要欲望就发生了历史性的大转折，从生理欲望阶段过渡到精神欲望阶段。
幸福第五定律——幸福转折律是说，人的幸福区分为两个基本阶段——阶段和第二阶段。阶段（低级阶段）是生理幸福阶段，第二阶段（高级阶段）是精神幸福阶段。随着人们有了基本生活条件，人们追求的主要幸福就发生划时代的重大转折，从生理幸福阶段跨越到精神幸福阶段。
物质条件能够满足物质欲望、生理欲望；精神条件能够满足精神欲望、心理欲望。因此，物质条件决定着物质幸福、生理幸福，精神条件决定着精神幸福、心理幸福。
在人们的生理欲福阶段，即以生理欲望和生理幸福为主的阶段，国家的主要目标是发展经济，以满足人们的物质需要，从而达到人们的生理幸福。
在人们的精神欲福阶段，即以精神欲望和精神幸福为主的阶段，国家的主要目标不再是追求经济的增长，物质财富的增加，而是应当追求精神文明的提高，以满足人们的精神需要，从而达到人们的精神幸福。
由于人类跨入到民明时代，由于人们有了基本生活条件，由于进入到精神欲福阶段，于是，人类社会就同时进入到德时代——品德修养时代，进入到才时代——才能修养时代。
在精神欲福阶段，在德时代，在才时代，加强自我修养，提升人生价值——提高品德、才能和性格修养，这是获得幸福的决定性因素。
价值因素——德、才、格，这是决定价值幸福的三大基本因素。随着人的价值因素的不断提高，人的价值幸福就会不断提高。
同时，价值因素也是决定人的人际幸福和差级幸福的决定性因素。
在精神幸福阶段，价值幸福是主要精神幸福。
美好心态是由优良的品德体系、优良的才智体系和优良的性格体系构成的美好的精神境界。
在民明时代，只要有了美好心态，就必然会有精神幸福。
在民明时代，在基本生活条件下，幸福就在你心中，美好心态是幸福之源。

目录

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篇 时代篇
章 基本生活条件
内容提要
一、第三次技术革命
二、基本生活条件阶段
三、的历史转折
第二章 社会资本主义阶段
内容提要
一、简短说明
二、资本主义新阶段
三、资本主义进人新阶段的原因
四、帝国主义的“遗产”
第三章 人类进入和平时代
内容提要
一、战争时代结束
二、进入和平时代的原因
三、世界进入“一五多极”格局
第四章 经济全球化阶段
内容提要
第五章 人类进入发展阶段
内容提要
一、物质文明和精神文明
二、生存与发展
三、生存阶段和发展阶段
四、的历史性转折
五、机会与选择
第六章 人类进入民明时代
内容提要
一、生物人与社会人的统一
二、对民明时代的简短说明
三、联合国和国际区域组织
四、讨论民明时代的意义
五、国家的幸福目标
六、还有两件大事要做
第二篇 幸福篇
第七章 什么是幸福
内容提要
一、幸福的定义
二、幸福与快乐
三、幸福与思维
四、幸福的评价
第八章 幸福定律：福因转折律
内容提要
一、主观因素和客观因素
二、历史性的大转折
三、福因转折律表述
四、福因转折律的原因和过程
第九章 幸福第二定律：福财相关律
内容提要
一、欧美学者的调查和结论
二、生理欲望的有限性
三、两种财富和两种欲望
四、福财相关律表述
五、福财相关律的原因和过程
第十章 幸福第三定律：福欲相关律
内容提要
一、生理欲望与精神欲望
二、精神欲望的分类
三、精神欲望的无限性
四、福欲相关律表述
五、福欲相关律的原因和过程
第十一章 幸福第四定律：欲望转折律
内容提要
一、基本欲望的两个发展阶段
二、欲望转折律表述
三、欲望转折律的原因和过程
第十二章 幸福第五定律：幸福转折律
内容提要
一、幸福的两种基本形态
二、幸福的两个发展阶段
三、精神幸福的分类
四、划时代的历史性转折
五、幸福转折律表述
六、人类没有富人时代
七、幸福转折律的原因和过程
第三篇 修养篇
第十三章 品德修养
内容提要
一、德时代
二、品德与幸福
三、加强品德修养
四、有度、有道、有义
第十四章 才能修养
内容提要
一、才时代
二、才能与幸福
三、成才的基本要素
第十五章 性格修养
内容提要
一、性格与幸福
二、加强性格修养
第十六章 过程与结果
内容提要
一、过程与结果的关系
二、创造性幸福
三、幸福与目标
第十七章 美好心态是幸福之源
内容提要
一、什么是美好心态
二、幸福与时代
三、美好心态与幸福
四、遗传、后天因素与幸福
五、价值幸福者
六、结束语
参考文献

作者介绍

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董崇山的主要著作： 《政体论》（中国展望出版社，1986年版）；《股份制与企业运行机制》（山东人民出版社，1988年版）；《成才方略》（中国青年出版社，2001年版）；《社会主义论》（中国经济出版社，2004年版）；《劳动社会主义论纲》（经济科学出版社，2005年版

文摘

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序言

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《尘封的航线：探寻失落文明的遗迹》 第一部分：迷雾中的呼唤 故事始于一个被历史遗忘的角落——帕米尔高原深处，一处被称为“天空之眼”的古老天文台遗址。考古学家艾丽卡·文森特，一位在古文明研究领域享有盛誉的学者，正面临着职业生涯中最艰难的抉择。她发现的几块刻有未知文字的石板，其年代远超已知人类文明的范围，指向一个可能颠覆现有历史认知的超级文明——“阿卡迪亚”。 艾丽卡坚信，这个文明并非传说，而是真实存在过，并在数千年前的某场全球性灾难中彻底消失。她的理论遭到了主流学术界的嘲笑和排斥，特别是她的前导师，哈罗德·格雷森教授，一位固执己见的传统历史学家，视之为异端邪说。然而，一块石板上的符号，与她儿时在祖父留下的手稿中看到的图案惊人地吻合，这份手稿描述了一个关于“永恒之光”和“深海之城”的模糊传说。 艾丽卡决定进行一次秘密探险。她招募了一支精干的小团队：沉默寡言但技艺精湛的探险家兼生存专家，马克·雷诺兹；一位精通古语言学和密码学的青年天才，本杰明·卡特；以及负责后勤和技术的工程师，萨拉·陈。他们的目标是找到通往阿卡迪亚核心区域的入口，传说中的“星门”。 第二部分：穿越险阻与古老的盟约 探险队的第一站是中亚腹地的塔克拉玛干沙漠。根据石板上的星象图，阿卡迪亚文明的早期活动中心可能隐藏在这片死亡之海的沙丘之下。在沙尘暴中，他们遭遇了一群自称为“守夜人”的游牧部落。这些部落世代守护着沙漠中的一些秘密地点，他们的口述历史中充满了对“天空降临者”的敬畏。 守夜人的首领，一位名叫塔伊尔的老者，起初对艾丽卡的动机抱持怀疑。但当艾丽卡展示出解读出的部分阿卡迪亚文字时，塔伊尔的眼中闪过一丝复杂的情绪。他告诉艾丽卡，他们的祖先曾与那些“降临者”有过短暂的接触，并接受过他们的庇佑，但也目睹了他们最终的陨落。 塔伊尔最终同意提供帮助，但他提出了一个条件：探险队必须在进入遗迹深处前，修复一个被沙土掩埋的古代灌溉系统。这个系统不仅关系到守夜人的生存，更是阿卡迪亚文明留下的“生命之脉”。马克利用他丰富的机械知识，与萨拉合作，在极其有限的资源下，成功地激活了沉睡了千年的水渠，引来生命之泉。 系统的修复赢得了守夜人的信任。塔伊尔提供了一份简易的地图，指向沙漠深处一处被地震撕裂的巨大裂谷——那里是通往地下世界的入口。 第三部分：地心迷宫与时间错位 裂谷之下，是一个宏伟而恐怖的地下世界。空气潮湿，弥漫着一种奇异的、带有金属气息的硫磺味。他们进入了一个由巨大玄武岩柱支撑的洞穴网络，这些洞穴并非自然形成，而是被某种高精度工具切割而成，墙壁上镌刻着复杂的几何图案和发光的脉络。 本杰明在这里表现出了惊人的天赋。他发现这些图案不仅仅是装饰，而是一种基于复杂数学模型的能源传输网络。他破解了其中的逻辑，成功地重新激活了部分照明系统，揭示了地下城市的一角——一座被时间遗忘的“浮空港”的基座。 在深入过程中，他们发现阿卡迪亚人并非简单地消失了，而是似乎主动选择了“封存”自己。在核心控制室，他们找到了记录仪，里面记录着灾难降临前的最后时刻。阿卡迪亚文明达到了科技的顶峰，他们掌握了操控时空结构的技术，但正是这种力量，导致了文明内部的巨大分裂。一部分人主张“超越”，另一部分人则恐惧这种力量可能带来的毁灭，最终引发了一场“时间之战”。 第四部分：导师的阴影与守护者的真相 正当艾丽卡沉浸于对历史真相的震撼中时，意外发生了。他们的通讯设备被劫持，一个熟悉的声音传来——正是格雷森教授。原来，格雷森并非不相信阿卡迪亚，而是他一直秘密追踪着艾丽卡的进展。他认为这些科技不应被公之于众，而应该由他，这位“更有智慧”的人来掌控。 格雷森带来了雇佣兵，意图夺取阿卡迪亚的核心能源装置——一个名为“恒春之心”的球形装置。他相信，只要启动它，就能获得近乎神的力量。 在与格雷森的对峙中，艾丽卡团队遭遇了遗迹的“守护者”。这不是人类，而是一种半机械的生物体，它们忠实地执行着数千年前设定的防御程序。守护者攻击了所有人，迫使艾丽卡和格雷森的队伍暂时休战，共同面对威胁。 马克利用他对环境的了解，设计了陷阱，暂时瘫痪了部分守护者。与此同时，本杰明找到了记录仪中关于“恒春之心”的警告：它并非能源，而是“时间锚”。一旦被错误地启动，它会抽取周围区域的生命力，加速时间流逝，引发局部的时空坍塌。 第五部分：抉择与新的开始 最终对决发生在控制中心。格雷森不顾艾丽卡的警告，强行启动了装置。时间开始扭曲，周围的空气仿佛变成了粘稠的液体。艾丽卡意识到，她无法阻止启动，只能尝试修正程序。 她与本杰明合作，利用阿卡迪亚人留下的最后一段“平衡代码”，与格雷森的干预力量进行博弈。马克和萨拉则必须在能源系统过载前，手动切断次级回路。在混乱中，格雷森被扭曲的时间流卷入，消失在一片白光之中，他的命运成了一个未解之谜。 艾丽卡成功地稳定了“恒春之心”，但她没有选择将其完全关闭，而是将其调整为一种低功率的“休眠模式”，确保它不会被未来的贪婪者利用。她带着部分关键数据和影像资料，与团队撤离了地下城市。 他们最终回到了地面。守夜人部落对他们的归来表示了敬意。艾丽卡做出了一个艰难的决定：她不会公开发表所有发现，尤其关于“时间锚”的细节。她只公布了部分关于阿卡迪亚在天文和农业上的先进技术，将其融入现代知识体系，以缓慢而安全的方式造福人类。 《尘封的航线》以艾丽卡站在帕米尔高原的日出中结束。她知道，阿卡迪亚的故事远未结束，那片深海之下的城市依旧沉睡着，等待着一个真正理解“平衡”的时代到来。她手中的那块石板，不再是寻找失落文明的钥匙，而是一份沉甸甸的责任与警示。探险结束了，但历史的修正才刚刚开始。

评分☆☆☆☆☆

《时代与幸福》这个名字，给我一种非常舒缓但又引人深思的感觉。它不像那种节奏紧凑、充满戏剧冲突的小说，更像是一本需要慢慢咀嚼、反复品味的书。我常常在想，我们所处的时代，到底是让我们的生活变得更幸福了，还是带来了更多的烦恼和困惑？这个问题，我想这本书可能会给我们一些有趣的解答。 我猜想，这本书会通过一系列的故事或者案例，来展现不同历史时期，人们对“幸福”这个概念的理解和追求。或许会描绘出，在信息相对闭塞的过去，人们的幸福感更多地来源于朴素的生活，人与人之间的情感连接。而到了我们现在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们虽然拥有了更多的物质和选择，但有时反而感到更加焦虑和迷失，对幸福的定义也变得更加复杂。 我特别期待作者能够深入探讨，在不同时代背景下，人们实现幸福的路径有何不同。是曾经的艰难困苦更容易让人珍惜当下的幸福？还是如今的物质丰裕反而让幸福变得更加难以捉摸？这本书是否会去分析，那些在时代洪流中，能够保持内心平静，并从中获得幸福的人们，他们身上有哪些共通的特质？ 我希望这本书能够提供一些超越时代的智慧，帮助我们理解，无论时代如何变迁，真正影响我们幸福感的，或许是那些永恒不变的人性需求和情感联结。它会不会去提醒我们，不要被时代的喧嚣所迷惑，而是要回归内心，去寻找属于自己的那份宁静和满足？我期待这本书能给我带来一种豁然开朗的感觉，让我能够更清晰地认识自己，并在当下这个时代，找到真正属于自己的幸福。 《时代与幸福》，这个书名，让我觉得它有力量去触及人心的最柔软之处。它不仅仅是一本书，更像是一个关于人生、关于时代的邀请，邀请我们去思考，去探索，去发现。我迫不及待地想通过这本书，去感受那些不同时代下的幸福之音，去领悟其中蕴含的深刻道理。

评分☆☆☆☆☆

《时代与幸福》这个书名，本身就自带一种历史的厚重感和对人生终极命题的追问。它让我联想到，在漫长的历史长河中，人类是如何不断地在时代的变迁中，探索和追求着幸福的。这本书，我猜想，可能会用一种非常宏大的视角，去审视不同历史时期，社会结构、文化思潮、科技发展如何共同塑造了人们对幸福的认知和实现方式。 我设想，它可能会描绘出，在某个充满变革的时代，人们是如何在动荡中寻找安定的幸福，又如何在压抑中渴望自由的幸福。也可能讲述，在物质匮乏的年代，人们是如何从微小的日常生活中发掘出简单的快乐。而到了我们这个信息高度发达、物质相对丰富的时代，幸福的定义又发生了怎样的演变，我们又面临着哪些新的挑战和机遇？ 我尤其好奇，作者是如何将“时代”这个庞杂的集合概念，与“幸福”这个高度个人化的体验进行对接的。是时代的洪流不可避免地决定了我们的幸福轨迹，还是个体可以通过自身的努力和选择，在时代的夹缝中找到属于自己的幸福？这本书是否会去探讨，那些在时代巨变中，依然能够保持内心的独立和价值追求，并最终获得幸福的人们，他们的经验和智慧是什么？ 我希望这本书能够提供一些深刻的洞见，帮助我们理解，幸福并非一成不变，而是与时代的发展息息相关。它或许会引导我们去思考，如何在快速变化的时代中，保持对幸福的敏锐感知，如何去定义和实现真正属于自己的幸福。我期待这本书能够带给我一种穿越时空的启示，让我能够更深刻地理解人生，更从容地面对时代，并最终找到内心的平静和持久的幸福。 《时代与幸福》，这个书名，让我觉得它蕴含着一种深刻的哲学思考。它不仅是一本书，更是一次关于人生、关于时代、关于幸福的深度对话。我期待它能够像一本明灯，照亮我在人生道路上的思考，让我能够更好地理解自己，理解我们所处的时代。

评分☆☆☆☆☆

仅仅是看到《时代与幸福》这个书名，就有一种被深深吸引的感觉。它不像那种一眼就能看透的书，反而像一个邀请，邀请读者进入一个充满探索和思考的空间。我常常在想，我们每个人在人生的不同阶段，对“幸福”的定义都会有所不同。童年时的幸福可能只是一个棒棒糖，少年时可能是考试取得好成绩，成年后可能是事业有成、家庭美满。那么，在时代的大背景下，这种对幸福的理解又会发生怎样的变化呢？ 这本书，我猜想，或许会通过一些生动的故事，展现不同年代人们的生活图景，以及他们对于幸福的朴素追求。也许会描绘出那个物质相对匮乏，但人情味浓厚的年代，人们是如何从简单的生活细节中感受到幸福的。也可能描绘出改革开放后，人们在追求物质生活提升的同时，又面临着新的精神困惑。而到了我们现在这个快速发展的时代，又有哪些新的幸福观正在萌芽，又有哪些旧的幸福模式正在悄然消逝？ 我特别好奇作者是如何将“时代”这个宏大的概念，与“幸福”这个非常个人化的体验联系起来的。是历史的变迁塑造了人们的幸福观，还是人们对幸福的追求推动了时代的进步？又或者，两者之间存在着一种更为复杂和微妙的互动关系？我希望这本书能够提供一些深刻的洞见，帮助我们理解，我们所处的时代，究竟是如何影响着我们对幸福的感知和追求的。 此外，我对书中可能涉及的“幸福”的普适性和特殊性也很感兴趣。虽然时代不同，但人类对快乐、满足、被爱、被理解的渴望，似乎是跨越时空的。这本书会不会探讨，在时代的洪流中，有哪些是永恒不变的幸福要素？又有哪些是随着时代发展而产生的新需求和新挑战？我希望它能带给我一些关于如何在复杂多变的时代中，寻找到内心宁静和真正幸福的启示。 总而言之，《时代与幸福》这个书名本身就充满了诗意和哲理，它让我觉得这本书不仅仅是关于某个时代的故事，更是关于人类关于幸福这个终极命题的思考。我期待它能是一本能够引发深度共鸣，并能为我的人生带来一些启发和慰藉的书籍。

评分☆☆☆☆☆

看到《时代与幸福》这本书，我脑海里立刻浮现出许多画面。想象一下，可能是一位饱经风霜的老人，坐在摇椅上，回忆着年轻时的岁月，那些曾经的辉煌与失落，在时代的变迁中，最终沉淀为一种平和的幸福感。又或者，是一位在时代浪潮中奋力拼搏的年轻人，在面对种种挑战和诱惑时，如何坚守内心的价值，并从中找到属于自己的幸福。 这本书的名字，让我觉得它有潜力成为一本探讨人生哲学和社会史的著作。“时代”不仅仅是时间的流逝，它承载着社会的变迁、文化的演进、科技的革新，以及人们思想观念的转变。而“幸福”，又是如此难以定义，它可能是一种状态，一种感受，一种追求，甚至是无数个微小瞬间的累积。当这两个主题结合在一起，我期待看到的是一种深刻而富有洞察力的叙述。 我好奇作者会如何去描绘不同时代下，人们对幸福的具体理解和实践。也许会呈现出，在某个特定的历史时期，物质的匮乏让人们对温饱的渴望成为幸福的全部；而在另一个时期，精神的追求和个体的实现又会成为幸福的重要衡量标准。这本书是否会去探讨，在时代的巨变中，我们有哪些传统的幸福观需要被重新审视，又有哪些新的幸福模式正在被构建？ 我尤其关注的是，这本书会如何处理“时代”与“个体幸福”之间的辩证关系。是时代决定了个体的幸福，还是个体能够超越时代的局限，去创造属于自己的幸福？我希望能在这本书中找到一些答案，或者至少是一些思考的线索。它是否会提供一些方法，让我们在快速变化的时代中，不迷失方向，不被焦虑裹挟，而是能够更清晰地认识自己，更有效地去追求内心的幸福。 《时代与幸福》，这个书名本身就有一种厚重感和普适性。它似乎在告诉我们，幸福不是空中楼阁，而是根植于我们所处的时代土壤中。我期待这本书能够带给我一种穿越时空的感受，让我能够站在历史的长河中，去审视个体生命的意义，去理解幸福的多重维度，并最终找到指引自己前行方向的灯塔。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力，是那种淡淡的、带着复古感的色调，一朵盛开的花朵，像是被时间定格了一样，静静地诉说着什么。我第一次在书店看到它，就感觉它不是一本快餐式的读物，而是需要静下心来，慢慢品味的。虽然我对这本书的具体内容还不太了解，但它的名字——《时代与幸福》，就足够让人产生无限的遐想。 “时代”这个词，总是让人联想到宏大的历史进程，战争、变革、科技的飞速发展，这些时代的洪流如何塑造着我们的生活，又如何影响着我们对幸福的理解？而“幸福”又是如此个人化、如此难以捉摸。它可能是一顿丰盛的晚餐，可能是与家人团聚的温馨，也可能是事业上的成就感，抑或是内心的平静与满足。当这两个看似宏观和微观的概念碰撞在一起时，我好奇这本书究竟会展现出怎样的一幅画卷。 我设想，它或许会通过一些故事，一些人物的视角，来展现不同时代背景下，人们对于幸福的追求和体验。可能是上个世纪的老上海，在动荡中寻找安稳的幸福；也可能是改革开放初期，人们对物质富足的渴望；亦或是当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们又该如何寻觅属于自己的那份宁静和幸福。我期待作者能用细腻的笔触，勾勒出那些时代特有的印记，以及在这些印记下，人们那些共通的情感和愿望。 不仅仅是宏观层面的叙述，我更希望这本书能触及个体内心深处。时代的洪流固然重要，但最终决定我们是否幸福的，往往是我们内心的感受和选择。这本书会不会探讨，在变幻莫测的时代中，我们应该如何保持内心的定力，如何去定义和实现属于自己的幸福？它有没有可能提供一些思考的维度，帮助我们在纷繁复杂的世界里，找到一条通往内心平静和充盈的道路？ 我之所以对《时代与幸福》充满期待，还在于它名字本身带来的那种哲学意味。它似乎在暗示，幸福并非脱离时代而独立存在，而是与我们所处的时代紧密相连，又在一定程度上超越时代。我想，这本书或许能为我们提供一种全新的视角，去理解个体命运与时代背景的关系，去探索在时代变迁中，幸福的永恒追求和可能的变化。我迫不及待地想翻开它，去探索作者笔下的“时代”与“幸福”。