《说文解字》是汉民族*部按照偏旁部首编排,分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典,凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血,代表了汉代训诂学的较高成就。许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入其中,较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料,同时全面反映了东汉以前的百科知识。这次出版,以同治十二年(1873)陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本,参考历代《说文》学、古文字学研究成果,分原文、注释、译文、参证四部分,逐字进行整理。尤为值得一提的是,本书以简体字本呈现,在讲述字形时保留必要的繁体字形,并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表,使原本晦涩难懂的《说文解字》,真正变成雅俗共赏、普通人也 “读得懂”的《说文解字》。
为了读懂《说文解字》,我们强化了以下几点:
一,形经正纬,正源求本。
抓住《说文解字》形书的本质特征,同时也不排斥音、义相依的原则,充分利用近百年来甲骨文、金文的研究成果,以及学术界认同的文字资料确定字源,订正本形,寻求本义。如果说每个字条就是有关这个字的研究小史的话,那么整本书就可看作汉字系统形、音、义特别是形体的演变史。
二,译注参证,雅俗共赏。
每个字条在原文之外,分设【注释】【译文】【参证】三个细目。原文将许书谨慎校勘之后,【注释】顺着许氏的思路,直接征引《说文》学各家说法,力争不曲解许说;【译文】将原文译成白话,尽量忠实于原著,让中学以上文化程度者可以看懂;【参证】利用公认的古文字学成果,证明、丰富、发展许学,纠正许氏的错误,弥补许学的不足。以这样的体例,期望达到雅俗共赏的结果。
三,征引众说,融合古今。
《说文解字诂林》采录的一百八十多种著述、二百五十多家学说,之后的其他《说文》学著作,以及古文字学、现代汉字学,大陆的、台港澳的、世界各地的汉文字学著作:凡是能证明、阐发、修正许说,而且是本书需要的,一律在征引之列,尽力做到熔古今学说于一炉,集中外成果在一书。
为了读懂《说文解字》,我们更突出了以下几点:
一,改为简体字版,必要处保留繁体字形。
鉴于繁体字本偏离大众阅读的主流,本书采用了简体字本,其繁简处理的原则是:每个字头在本字条之内保留繁体字形,尤其是在涉及字的形体分析时,一并保留其组成部件的繁体字形;在本字条以外,则尽量使用简体字形,只在必要处酌情保留繁体字形。本书的繁简字形问题主要根据王宁主编的《通用规范汉字字典》进行处理。
二,置换全部古文字,务使高度清晰,以便识别、摹写。
字头位置的小篆,采用学术界普遍使用的北师大说文小篆字形:【参证】中的金文和甲骨文字形,直接利用了中华书局2010年新版《汉语古文字字形表》的原始高清电子图片;散在【注释】【参证】中的其他古文字形,则全部重新摹写、扫描、置入,尽可能避免在很多图书中常见的古文字字迹模糊的遗憾。
三,规范体例,改用全称,降低阅读难度。
【注释】和【参证】中的引书简称一律改为全称,并将注释中的“孔疏”“郭注”“孔传”等略称,恢复为完整的“孔颖达疏”“郭璞注”“孔安国传”等全称,这样做,连同整本书采用简体字版本的目的,都是为了尽较大可能减少对广大读者的不必要的阅读障碍。另外还参照“中华经典名著全本全注全译丛书”的体例,对此书的体例略行改造,规范其注释、征引等规范,使之眉目更为清晰。
四,优化目录、天眉、检字表,增强检索功能。
设置《总目》和各分册目录,由《总目》可对各卷所在分册一目了然;各分册目录收录540部部首字之隶定字形、通行字形、简体字形、小篆字形,并为之编排序号,且加注汉语拼音今读;正文天眉不仅标示当页所有字头,且标示其所属部首(含序号);优化书末的《音序检字表》《笔画检字表》,以帮助读者尽快检索到所需字形。
坦白说,我买这套书之前是抱着试试看的心态的,因为市面上很多所谓的“全译注”版本,要么是翻译得过于直白失去了古韵,要么就是注释跟不上时代,看了跟没看一样。但这一版《说文解字》,真正做到了“译注参证”的平衡艺术。它的翻译绝非简单的白话翻译,而是保留了古籍的严谨性,同时又用现代的语言学、考古学的最新发现来佐证和补充。我尤其欣赏它在处理那些“难注之字”时的那种审慎和严谨。编者没有武断地下结论,而是列出几种主流的观点,并给出自己的倾向性判断,这种开放的学术态度,让读者在学习知识的同时,也学会了批判性思维。每一册的排版都非常清晰,旁征博引的部分做得恰到好处,不会让人觉得信息量过载。对于我这种非专业人士来说,它既能满足我学术探索的欲望,又不会因为过于专业而让人感到挫败。这简直是为当代读者量身打造的一部典籍活化石。
评分这套书简直是文字爱好者的福音,光是那份沉甸甸的分量和精美的装帧,就让人爱不释手。我一直对汉字的源流充满好奇,但传统的那种古奥的解读方式总让人望而却步。这套《说文解字》的版本,我特别欣赏它“正本清源”的理念。它没有简单地堆砌晦涩难懂的古籍原文,而是非常巧妙地将每一个字的演变过程,用现代人容易理解的逻辑梳理出来。读起来就像是在跟随一位学识渊博的老先生,一步步揭开远古先民造字的智慧面纱。特别是那些对偏旁部首的详细剖析,真是醍醐灌顶。过去一些字形我只是死记硬背,现在才明白每一个“点、横、撇、捺”背后都蕴含着古人观察世界的独特视角。这套书的价值,绝非仅仅是工具书的范畴,它更像是一把钥匙,开启了通往古代哲学和文化深层结构的通道。我已经把茶几上的其他杂书都撤下来了,打算接下来几个月的时间,就沉浸在这文字的海洋里,好好体会一下“走近汉字之美”的真谛。那种发现未知、解开心结的快感,是阅读其他任何书籍都无法比拟的。
评分说句实在话,现在市面上的很多“经典名著”系列,要么是追求速度,内容仓促,要么是过度“普及”以至于失真。这一套《说文解字》则完全反其道而行之,它追求的是一种“沉浸式的、原汁原味的”学习体验。它没有为了迎合大众而牺牲学术的深度,但它的“全注全译”又确保了门槛不会太高。我特别喜欢它对“部首”这一汉字结构核心的梳理,它像剥洋葱一样,一层层展现了汉字的造字规律,从最基础的象形、指事,到复杂的形声、会意。这种系统性的训练,不仅让我记住了成千上万的字形,更重要的是,让我掌握了一套分析新字、理解生僻词的有效方法论。这套书的价值,在于它提供了一种“授人以渔”的智慧,而不是简单地灌输知识。这是我近些年来购得的最有价值的一套学术普及类书籍,它真正做到了让经典“活”了起来,可亲可感。
评分我是一个对传统文化有执念的人,但总觉得被束之高阁的古籍有一种距离感,仿佛永远隔着一层厚厚的玻璃。这套书的出现,彻底打破了这种隔阂。它不是高高在上的教条,而是手把手的引导。我发现,当我真正沉下心来,去追溯一个常用字如“人”、“天”的本义时,对整个中华文化的理解都有了质的飞跃。比如,书中对“礼”字的解构,让我明白了“礼”不仅仅是繁文缛节,它根植于对“示”(神祇的象征)和“工”(手中的器具,象征劳作与秩序)的敬畏。这种对文化内涵的深度挖掘,远超乎我之前对文字学的想象。阅读过程中的乐趣,在于不断地“啊哈”时刻——原来如此!它让我重新审视了我们日常交流中的每一个符号,赋予了它们全新的生命力和厚重感。这种由内而外的文化自信的提升,是任何快餐式读物都无法给予的。
评分这五册书的体量非常可观,但它的编排逻辑极其清晰,这在如此庞大的工程中实属难得。我注意到,它在处理繁体字和异体字的问题上做得非常细致。对于一个简体字使用者来说,很容易混淆一些形近的古字,而这套书通过图文对照和详细的注释,将这些细微的区别一一厘清,极大地避免了望文生义的错误。尤其是在讲解一些古代的器物和天文现象相关的字时,随附的插图和说明,让抽象的文字概念变得具象化。我甚至觉得,这套书与其说是解读《说文解字》,不如说是为我们构建了一套完整的“古人看世界”的认知系统。它对每一个字的“古音”、“古义”都做了详尽的考证,这种对细节的执着,体现了对经典的最高敬意。我计划把它作为我书房里最重要的案头工具书,随时翻阅,随时汲取营养。
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