口苹果的滋味

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女王C-cup(易无忧) 著
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店铺: 炫丽之舞图书专营店
出版社: 北京时代华文书局
ISBN:9787807697787
商品编码:29603196497
包装:平装
出版时间:2015-07-01

具体描述

基本信息

书名:口苹果的滋味

定价:36.0元

作者:女王C-cup(易无忧)

出版社:北京时代华文书局

出版日期:2015-07-01

ISBN:9787807697787

字数:288000

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


女王C-cup作品《**口苹果的滋味》,与你科学而诗意地谈谈性与爱!

李银河作序,@顾中一,@马徐骏,@成都下水道,@英语口语控推荐。

一女王“真爱粉”、“负心粉”欲眼望穿,暖心支持。

让女性真正成为独立、自主、多识、达观的自己;让男人更懂女人。让男人与女人一起创造更科学的两。

赠送女王手写情话明信片(实体印刷版)、“他趣”十元抵扣券。

内容提要


“如果我是一只天上的飞鸟,我就不会在意地上青蛙的目光。也许我对女性的要求高了一些。要求她们独立、自主、多识、达观,我要求她们不论学业还是事业都多一些坚持,我要求她们学会为自己的人生而努力,我要求她们成为她们自己。”——女王C-cup

饮食男女,人之大欲。在食不厌精脍不厌细的当下,我们关于男女的观念却太糙了,不够科学,也不够诗意。何谓爱?何谓性?传统很开放吗?现代很保守吗?男可不必百口莫辩 女人也实在无需楚楚可怜,自人类燃起把篝火的洪荒时代,男人与女人的爱恨情仇就开始了,我们走出伊甸园,路过男耕女织的田园,穿过机器大工业浪潮,一路跌跌撞撞,终于来到21世纪四个现代化的今天,但是,我们的男女关系现代化了吗?

请不要惊,这本书无关历史宏观叙事,也不是佶屈聱牙的学术著作,它是一本关于男人女人,关于性与爱,关于柏拉图和杜蕾斯的书,当然,也关于看这本书的你。

本书由我国知名家李银河作序,她在结尾这样写道:“中国人一向笃信:饮食男女,人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人,将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象,以健康而快乐的形象呈现在世界面前。”

当你拿着女王C-cup的这本《口苹果的滋味》,不论阴天晴天,不论得意失意,愿你都能感受到生命初开的滋味。正如王小波先生所说:“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。”

目录


作者介绍


女王C-cup(易无忧),一个被头疼折磨的女性主义者。性科普作者、两性专栏作者,新浪微博、果壳网知名作家。科学而诗意地,谈谈性与爱。

文摘


从1840 年以来,古老的中国积贫积弱,在各个方面都落后于西方,以一副贫困病弱、痛苦不堪的形象呈现在这个世界上。在我们这样一个有着五千年悠久丰富的历史文化的文明古国中,人们竟然生活得如此痛苦、如此贫困、如此的不快乐。人生只有短短的几十年,而人们却因为生在这个国度而过着痛苦的生活,这多么令人痛心。在一个温饱未得解决的贫困社会,性是品,性的要求不会提出,人们也不会注意到自己是否拥有了性的快乐。这就是改革开放前的30 年间性的问题从来没有进入过人们的视野的原因。

有一件事曾给我很大触动。那是在改革开放之初,有一位普通的中国学者得到了一次去美国访问的机会,他的行程安排在美国东部,但是由于来自的人们当中盛传位于美国西部的赌城拉斯维加斯有好的表演,他竟然在自己微薄的收入中拿出不成比例的一大笔钱,千里迢迢地跑去看了一场表演。这个事例表明,在我们的社会中性被压抑到什么样的程度,以致人们会认为做这样荒唐的事情是值得的。从这个事例我痛感中国人活得有多么可怜、多么压抑,人生这么一点可怜的欲望竟要到地球的另一边、付出那么大的代价来实现(幸亏他是一位访问学者,如果是干部,他还要为此付出挨批评、受处罚的代价)。人活到这一步,是不是有些可怜?

值得庆幸的是:事情正在起变化。20 世纪80 年代和90 年代这20 年是中国历史上社会变革大快的20 年。根据一位美国学者的统计:英国几乎用尽了整个19 世纪使其人均国民收入增长了2.5 倍;在1870 年至1930年间,美国花去了60 年时间使其人均国民收入增长了3.5 倍;日本在1950年到1975 年这25 年间使其人均国民收入增长了6 倍;而中国人均国民收入的增长是快的:从1979 年开始的30 多年间增长了十几倍。这30 年,我们的社会在从解决温饱到富裕起来的道路上迅疾地跑过了其他国家走了几百年的路。这30 年不仅是中国历史上发展快的30 年,或许也是全人类和全世界有史以来一个大国发展变化快的30 年。

如此之大的物质生活水平的改变,不可能不影响到人们观念的变迁。过去由于温饱和安全这些低层次的需求长期不得解决而被视为品的性需求,如今不可避免地进入了社会的视野。中国人在性的各个领域中的需求就是在这个大背景下被提上议事日程的,快乐对于普通的中国人将不再仅仅是一个品,而是一个可望又可即的目标。福柯曾经认为,政权的更迭不是革命,而普通国民卡路里摄入量的提高倒有可能算是真正的革命性变革。套用他的思想,我们可不可以认为:普通中国人生活快乐程度的提高与许多所谓“大事件”相比,要更加重要,更富于革命性?

中国人一向笃信:饮食男女,人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人,将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象,以健康而快乐的形象呈现在世界面前。

谨以此文作《口苹果的滋味》序。

李银河
2015年3月3日


性爱会让人上瘾吗?这个不成立的担忧由来已久,我们的执世理念是如此的质朴,以至于任何快乐看起来都容易让人堕落。如果你冲着片名去看《女性瘾者》这部电影,你可能会失望。你以为会有无数个性爱镜头等着你,但终收获的却是沉重的哲思。 影片开头,受伤的Joe被一个单身老头救回家中,两人自然而然开始聊天,Joe向老头讲述了自己执迷于性的半生,她找陌生人、和闺蜜到火车上寻找快餐性爱、她每天分小时不停和各种男人约炮……

以及后来也许是命运的恻隐之心,终于她还是遇上了自己的真爱,却在和他厮守的时候,发现自己失去了性快感。至此影片完结了上部。这可能是一个绝妙的讽刺。而这个讽刺的关键词:真爱、性,又是如此真实地戳中了我们的软肋,叫我们坐立不安。

长期以来,情感专家都试图告诉你,我们探讨性,其实是探讨两,不论是因爱而性,还是因性而爱,总之爱与性是绑在一起的。但时下的约炮文化似乎打了这个观点的脸:人们确定要不要和对方上床,根本不需要到爱情这么高深复杂的地步,性,就是性。

性之美好,在于它太诱人,哪怕没有爱情的参与,高潮也丝毫不掺水。性之可怕,在于它不可控,仿佛一辆无人驾驶的车,没有人知道它的方向是什么,终点在哪里。

性的背后,可能是爱,所以才有因爱而性,所以才越做越爱,越爱越做,将灵魂与肉体不断搅拌、融合,两人分饮咽下,终于你中有我,我中有你,从而亲密又安全。
性的背后,可能是性,所以才有从一张床流连到另一张床,所以才有约炮文化,人们坦然面对欲望,自己的身体自己做主,不给性赋予太多含义,性与爱,拎得清清楚楚。
性的背后,可能什么也没有。人们假装世间万物都有意义,也假装自己执着于意义,到头来才发现,自己跟从的只是无所适从的欲望。

它不知去往何方,不知如何消解,它张着一张巨大的口,逼着人满足它,无所适从的人们只好拿性来填满它。可它从来没有消解下去,于是人们只好一直拿性去填补。影片中沉迷于性的Joe,性并不是她快乐的体验,她快乐的那部分体验,是挣脱束缚,她要的不是性,是超脱庸常的生活。所以她的每一次性,不是为快感,是为挑战。她不是想这样做,而是她要这样做:她要和不同的男人上床,她要对每一个男人一视同仁的无情,她要用性来做对抗生活的武器。

对心灵脆弱的人们而言,这部电影或许传达了一种恶意:我们本来以为人能控制自己的性,我们本来以为欲望由自己决定。看起来,我们想错了。我们与自己的欲望,有时候是鱼肉与砧板的关系。当鱼肉放在砧板上,思考出路已经太晚 ;当欲望炙烫着你的身心,你很难不被欲望左右。

我们都知道不能放纵欲望,欲望一旦被放纵,就会噬尽你的激情与想象。然而我们也无法压抑欲望,因为欲望如同真爱,越是求而不得,越是辗转反侧。我们仿佛陷入困境,而这困境来自不可控的未知。我们不能因噎废食,也不敢孤注一掷。那就这样吧,保持谨慎自省,然后,向前方勇敢走过去。

序言



《迷雾之城的低语》 作者:艾莉丝·温特沃斯 类型:历史悬疑/哥特式小说 字数:约 1500 字 引言:被时间遗忘的钟声 维多利亚时代末期,伦敦的雾气不再仅仅是工业时代的副产品,它似乎拥有了生命,像一层浸透了秘密和腐朽的灰色皮肤,紧紧包裹着这座日益膨胀的巨型都市。在这样的背景下,我们邂逅了本书的主人公——西奥多·布莱克伍德,一位以修复古老钟表为生的技艺精湛的钟表匠。西奥多隐居于一栋位于白教堂区边缘,被常春藤吞噬的偏僻宅邸中,他更愿意与齿轮的精确咬合和发条的稳定张力打交道,而非与伦敦市民的喧嚣和虚伪。 然而,这份宁静在收到一封来自遥远苏格兰高地、署名为“沉默的守护者”的神秘信件后,彻底被打破了。信中只包含了一张羊皮纸碎片,上面用古老的墨水绘制着一幅扭曲的地图,指向一个被称为“静默港”的、在官方航海图中早已被划掉的沉寂小镇。 第一章:齿轮与幽灵的交汇 西奥多继承了他已故的古怪叔父的遗产——一栋位于静默港的、摇摇欲坠的灯塔旁的宅邸。这座宅邸名为“潮汐之巢”,它常年饱受海风的侵蚀,散发着盐、霉菌和某种难以名状的,带有金属气息的陈旧味道。 抵达静默港后,西奥多发现这个小镇犹如被时间遗弃的标本。居民们眼神躲闪,彼此间交流极少,他们似乎都带着一种集体性的、沉重的忧郁。镇上的生活围绕着一座矗立在悬崖边、早已停止运转的巨大天文钟塔。这口钟塔是小镇曾经的荣耀,也是如今所有恐惧的焦点。 西奥多此行的真正目的,并非继承房产,而是叔父留下的遗嘱中明确要求他“修复静默港的天文钟”。叔父在遗嘱中警告说,除非钟声再次敲响,否则“那沉睡的饥渴之物将永远不会满足”。 第二章:羊皮纸下的编码 在“潮汐之巢”的阁楼里,西奥多发现了一个隐藏在旧钢琴内部的秘密隔层。里面没有金银珠宝,只有一叠发黄的日记,以及一套复杂的、似乎与钟表机械学毫无关系的星象图。日记记录了叔父在过去二十年里对静默港的秘密调查。 叔父的记录指向一个黑暗的民间传说:静默港的建立并非为了捕鱼,而是为了“镇压”海床深处一个古老、非人类的实体。天文钟塔的设计并非为了计时,而是一套复杂的“调谐器”或“抑制器”。一旦钟声停止,或者敲响了错误的频率,海面下的某种东西就会被“唤醒”。 日记中多次提到一个神秘的符号——一个由三个互相缠绕的圆环组成的图案,它出现在镇上几乎所有古老建筑的基石上,以及那张羊皮纸碎片上。西奥多开始意识到,他面对的不是简单的机械故障,而是某种跨越了科学与迷信的古老契约。 第三章:镇民的沉默与“织梦者” 西奥多试图向镇上的长老会寻求帮助,但遭到了坚决的排斥。唯一的例外是伊芙琳,一位年轻的图书馆管理员。伊芙琳的家族是镇上最早定居者之一,她比任何人都清楚这片土地上埋藏的真相,但恐惧使她多年来保持沉默。 在伊芙琳的帮助下,西奥多接触到了镇上最隐秘的档案——关于“失踪”的记录。这些记录显示,每隔七年,小镇就会有一名年轻的“贡品”在特定的月相之夜消失,从未留下任何痕迹。而最近一次失踪,正是发生在西奥多抵达前不久。 随着西奥多对天文钟的拆解和研究的深入,他发现钟表内部的齿轮系统被恶意篡改过。这不是自然磨损,而是有人故意用异种金属替换了关键部件,使其无法按照正确的节奏运行。那些异种金属似乎会吸收周围的光线和热量,接触时会带来一种令人窒息的冰冷感。 第四章:月圆之夜的低语 西奥多终于锁定了钟塔的核心问题所在:关键的“调音叉”被替换成了一个造型诡异的共鸣器。这个共鸣器如果启动,不仅不会报时,反而会发出一种低沉的、能穿透骨髓的次声波,这正是叔父日记中提到的“唤醒之音”。 时间紧迫,下一次的月圆之夜只剩下三天。根据伊芙琳找到的古老文献,这些声波会引来海床下的“守卫者”——一种被描述为“没有实体,只有阴影和饥饿”的生物。 在修复过程中,西奥多开始经历强烈的幻觉。他听见海浪下传来遥远的、如同巨大水母在海底爬行的摩擦声,看见雾气中浮现出扭曲的人形轮廓。他手中的工具似乎也变得异常沉重,仿佛有什么无形的力量在抗拒他的修复工作。 第五章:最终的调谐 最终的对决在狂风暴雨的月圆之夜展开。西奥多独自一人攀爬上布满青苔和海盐的钟塔顶端。他必须在共鸣器被完全激活前,将其替换回叔父秘密准备的,用纯银和石英制成的标准调音装置。 当暴风雨将钟塔摇晃得如同风中残烛时,海面下传来了令人毛骨悚然的低吼。那些幻觉不再是幻觉,巨大的阴影开始在翻滚的海水表面投下黑色的涟漪。小镇的居民们,被恐惧驱使,聚集在钟塔下,他们有的在祈祷,有的则面无表情,似乎已经接受了献祭的宿命。 西奥多在最后一刻完成了替换。当他启动修复后的机械结构时,一阵清晰、悠远、带着庄严的钟声穿透了风暴和次声波的干扰,回荡在静默港的上空。 那钟声并非报时,而是回归了一种古老的、稳定的频率。海面的骚动瞬间停止了。阴影如同被强光照射到的墨水般迅速消退,只留下咆哮的自然风暴。 尾声:余音未绝 钟声挽救了小镇,但秘密并未完全揭晓。西奥多在钟塔底层发现了一具被海水冲刷的骸骨,骸骨旁散落着破碎的银质徽章——那是属于某个秘密皇家科学学会的标志。这表明,静默港的“镇压”并非孤立的民间习俗,而是某个更庞大、更隐秘的组织在数百年前的实验残局。 伊芙琳选择留在了静默港,她知道钟声必须永远保持下去。西奥多则带着叔父的日记和那张神秘的羊皮纸碎片回到了伦敦。他明白,他修复的不是一口钟,而是暂时堵上了一个通往深渊的裂口。 伦敦的雾气依旧浓重,但此刻西奥多闻到的,除了煤烟味,还有一丝来自遥远深海、关于永恒警惕的冰冷气息。他知道,他的钟表匠生涯,从此刻起,多了一项更沉重的职责——倾听那些未被记录的时间,并随时准备好应对下一次的失音。那张羊皮纸碎片上的三个圆环,在他眼中,已不再是装饰,而是永恒循环的警示标志。

用户评价

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我前两天刚看了一本关于艺术鉴赏的书,书名大概是《画意人生》?或者别的什么?这本书的视角很独特,它不是那种枯燥的艺术史理论讲解,而是从一个普通爱好者的角度,去解读那些名画背后的故事和情感。作者用非常通俗易懂的语言,解释了那些看似晦涩难懂的艺术流派,比如印象派是如何打破传统的,表现主义又是如何将情感融入画面。她还讲述了很多关于画家本人的趣闻轶事,比如梵高在生前是如何不被理解,却又如何坚持自己的艺术信念。读这本书,我感觉就像是跟着作者一起,在世界各地的博物馆里进行一次虚拟的艺术之旅,她会指着一幅画,然后娓娓道来,告诉你画中的人物表情为什么如此微妙,色彩的运用又传达了怎样的情感。这本书真的颠覆了我之前对艺术的刻板印象,让我觉得艺术离我们并不遥远,它同样充满了故事和生命力。

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最近有幸拜读了一本关于旅行的游记,书名好像叫《漫步云端》?也可能记错了。这本书最吸引我的地方在于作者那种随遇而安的生活态度。她不像很多旅行作家那样,总是追逐着标志性的景点,而是更注重体验当地的风土人情。她描绘了在东南亚某个小镇,清晨被寺庙的钟声唤醒,然后悠闲地在街边小摊品尝地道的早餐,看着当地居民忙碌而有序的生活,感受着一种久违的宁静。她还分享了在欧洲某个古老城市迷失方向的经历,却因此意外地发现了一条鲜为人知的美丽小巷,并在巷口的一家咖啡馆里,遇见了一位有趣的街头艺人。书中没有华丽的辞藻,更多的是一种平和的观察和真诚的记录。我特别喜欢她写到的关于“慢旅行”的理念,她认为旅行不应该只是一味地打卡,更应该是一种心灵的沉淀和自我的发现。读完这本书,我仿佛也跟着她一起,进行了一场心灵的洗礼,对生活有了新的思考。

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我最近翻完了一本关于历史人物传记的书,好像是《乱世红颜》?记不太清了。这本书让我对历史的理解不再是冰冷的大事件,而是充满了人性的温度。作者聚焦于一位在动荡年代里,身不由己却又努力挣扎的女性。她并没有将这位女性塑造成完美无缺的英雄,而是真实地展现了她的优点、缺点,以及在时代的洪流中,她所做出的那些艰难的选择。我尤其印象深刻的是书中对她与几位重要男性角色之间关系的描写,没有狗血的爱情故事,更多的是权力、利益和情感的交织,以及女性在这种复杂关系中,如何努力保持自我。作者的笔触非常细腻,她通过大量的史料考证,生动地还原了那个时代的社会风貌和人物心理。读完这本书,我不仅了解了一位历史人物的生平,更看到了那个时代女性的生存困境和她们的坚韧。这本书让我觉得历史不再是遥不可及的过去,而是与我们息息相关,充满了值得我们去思考和借鉴的智慧。

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我最近读完了一本关于美食的散文集,名字好像是《红颜知己》?嗯,记不太清书名了,只记得它讲了很多关于家常菜的故事。作者文笔特别细腻,她写到小时候奶奶做的红烧肉,那肥而不腻的口感,入口即化的软糯,以及渗透到米饭里的浓郁香气,读得我口水直流。她还写了夏天外婆亲手摘下的薄荷叶泡水,清凉解暑,仿佛一下子就把人拉回到了那个无忧无虑的童年。书中还穿插了一些关于食材的小故事,比如冬瓜为什么叫冬瓜,原来是因为它表面会覆着一层白霜,像冬天的雪一样。还有一些关于烹饪技巧的分享,虽然不复杂,但却充满了生活智慧,比如如何让炒鸡蛋更蓬松,如何让炖肉更入味。整本书读下来,我感觉像是品尝了一顿丰盛的精神大餐,也勾起了我对家人的思念,和对那些温暖回忆的渴望。虽然书名有些模糊,但那些关于味道的描述,以及文字里流淌出的温情,却深深地印在了我的脑海里。

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最近偶然翻到一本关于心理学的科普读物,好像叫《心之谜》?记不太清楚了。这本书真的让我大开眼界,它用非常有趣且易懂的方式,解释了很多我一直感到困惑的心理现象。比如,为什么我们会“选择性失忆”,明明发生过的事情,却总是记不清楚某些细节?作者通过一些生动的小故事和实验,让我明白了大脑是如何处理信息,又是如何在必要时进行“自我保护”的。她还讲解了我们日常生活中常见的“认知偏误”,比如“确认偏误”,我们会更容易相信那些符合我们已有观点的信息,而忽略那些相反的证据。这本书还提到了“社交焦虑”的成因以及一些简单的应对方法,这对我平时的一些困扰很有启发。总的来说,这本书没有故弄玄虚,而是用一种非常人性化的视角,帮助我们更好地理解自己,也更好地理解他人。读完之后,我觉得自己对人际交往和自我认知都有了更深的理解。

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