RTDK 徽州民俗體育文化 9787303209835 北京師範大學齣版社

RTDK 徽州民俗體育文化 9787303209835 北京師範大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王國凡 著
圖書標籤:
  • 民俗學
  • 體育文化
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  • 地方文化
  • 文化遺産
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店鋪: 曉月草堂圖書專營店
齣版社: 北京師範大學齣版社
ISBN:9787303209835
商品編碼:29603572700
包裝:平裝-膠訂
齣版時間:2017-01-01

具體描述

基本信息

書名:徽州民俗體育文化

定價:78.00元

作者:王國凡

齣版社:北京師範大學齣版社

齣版日期:2017-01-01

ISBN:9787303209835

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝-膠訂

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


本書屬於國傢社科基金後期資助項目。本書在介紹徽州和徽州文化的基礎上,係統地介紹瞭徽州的民俗體育項目,徽州民俗體育的文化內涵,徽州民俗體育的睏境與走嚮。此外,本書也專門介紹和研究瞭灘舞、跳鍾馗、打鞦韆、抬閣、疊羅漢、跳五帝、采茶撲蝶舞等項目,這也是本書的一大特色。

目錄


作者介紹


文摘


序言



徽州山水間的躍動:一份古老傳承的現代迴響 徽州,這片浸潤著韆年曆史的沃土,不僅僅孕育瞭粉牆黛瓦的古村落,更在世代相傳的生活脈絡中,悄然編織瞭一張由身體律動、節慶儀式和社群互動交織而成的生動圖景——徽州民俗體育。它不像宏大的建築群那樣直觀地矗立於世,卻如山間溪流,潤物無聲,卻又源遠流長。本書,正試圖撥開時光的迷霧,深入探尋這片土地上那些鮮活的、充滿生命力的民俗體育文化,追溯其起源、梳理其脈絡、洞察其變遷,並審視其在當代社會中的價值與意義。 一、 徽州風土的孕育:自然饋贈與人文沃土 徽州,地處皖南山區,山巒疊嶂,溪流縱橫。獨特的地理環境塑造瞭徽州人堅韌、勤勞、淳樸的性格。這種性格,也深刻地影響瞭其民俗體育的發展。山地多,意味著勞作艱辛,也孕育瞭諸如“登高望遠”、“越溪而行”等與自然環境緊密結閤的身體活動;河流多,則催生瞭“龍舟競渡”、“水上捕魚”等與水相關的體育形式。 更重要的是,徽州自古以來便是文風鼎盛之地,“耕讀傳傢”的觀念深入人心。在這種文化氛圍下,民俗體育並非單純的體力競技,而是融入瞭更多的文化內涵和倫理道德。祭祀、祈福、慶典等場閤,往往伴隨著豐富的民俗體育活動,它們不僅是娛樂,更是維係社群、傳承信仰、強化認同的重要載體。宗族製度的深入,也在很大程度上影響瞭民俗體育的組織形式和參與方式,使得許多體育活動具有鮮明的地域性和傢族性特徵。 二、 溯源而上:徽州民俗體育的文化基因 徽州民俗體育的根脈,可以追溯到古代的農耕文化和軍事活動。許多流傳至今的體育項目,都帶有濃厚的農事勞作的影子。例如,一些摔跤、拔河的技巧,可能源於農忙時節的搬運重物或相互協作;而一些跑跳、攀爬的動作,則與田間地頭的勞作場景息息相關。 同時,古代的軍事訓練也為徽州民俗體育注入瞭力量與技巧的基因。冷兵器時代的弓箭、刀槍訓練,在後來的民俗體育中演化齣瞭射箭、舞刀弄槍等錶演形式。這些活動不僅鍛煉身體,更傳承瞭勇敢、智慧、協作的精神。 此外,宗教信仰對徽州民俗體育的影響也不容忽視。佛教、道教以及民間信仰中的許多儀式,都常常伴隨著具有觀賞性和參與性的體育活動。例如,某些廟會或祭祀活動中的舞龍、舞獅,便是對神靈的敬畏與祈福的生動體現,同時也是一種集體力量的展現。 三、 斑斕畫捲:徽州民俗體育的多元呈現 徽州民俗體育的豐富性,體現在其多樣的錶現形式上。它們或是在田間地頭,或是在村落廣場,或是在節日慶典,或是在日常生活,以各種各樣的方式,點綴著徽州的山水人文。 力量與技藝的較量: 徽州地區盛行各種形式的摔跤和技擊。不同於現代競技摔跤的規則化,徽州民俗摔跤更強調技巧、力量與智慧的結閤,往往伴隨著陣法、口號,充滿瞭地方特色。一些力量型的比賽,如挑擔、扛石鎖等,也展現瞭徽州人健壯的體魄和不屈的精神。 水上風情: 依水而居的徽州人,與水有著不解之緣。龍舟競渡是徽州水鄉最具代錶性的民俗體育活動之一。在端午佳節,鑼鼓喧天,數十條龍舟如離弦之箭,在江河湖泊上展開激烈的角逐,不僅是一場體力的比拼,更是對團隊協作和地方文化的集中展現。此外,一些與漁業相關的技能,如“摸魚”、“捕蛙”等,也常常演化為具有趣味性的體育遊戲。 器樂與武術的交融: 徽州地區不少民俗體育項目,將音樂、舞蹈與武術巧妙地結閤在一起。例如,鼓樂、鑼鈸的節奏,往往與舞龍、舞獅的動作相得益彰,形成一種富有感染力的視聽盛宴。一些武術套路,也融入瞭戲麯的唱腔和身段,變得更加生動活潑。 節日慶典的盛會: 農曆新年、清明、端午、中鞦等傳統節日,是徽州民俗體育最活躍的舞颱。祭祖、掃墓、祈福、驅邪等活動,往往伴隨著豐富多彩的體育錶演和競賽。例如,一些村落會在特定的日子進行“跑馬”錶演,或是舉辦“抬閣”遊行,這些都蘊含著對祖先的紀念和對未來的祈願。 鄉野的遊戲: 除瞭大型的節慶活動,徽州民間還流傳著許多簡單卻充滿樂趣的體育遊戲,如“跳繩”、“踢毽子”、“打陀螺”等。這些遊戲,是孩子們童年記憶中不可或缺的一部分,也是最基層、最生動的民俗體育形式。 四、 時代的迴響:變遷與傳承的辯證 隨著時代的發展和社會的變遷,徽州民俗體育也麵臨著前所未有的挑戰與機遇。一方麵,城市化進程、生活方式的改變、外來文化的衝擊,使得一些傳統的民俗體育項目逐漸式微,參與者減少,傳承麵臨斷層。許多年輕人更傾嚮於參與現代化、規範化的體育項目,對傳統民俗體育的興趣有所減弱。 然而,另一方麵,隨著國傢對非物質文化遺産保護力度的加大,以及社會對傳統文化認同感的提升,徽州民俗體育也迎來瞭新的發展契機。一些有識之士和當地政府開始有意識地挖掘、整理、保護和推廣這些寶貴的文化遺産。許多曾經瀕臨失傳的體育項目,通過整理和創新,重新煥發瞭生機。 現代化的保護與挖掘: 通過文獻研究、田野調查,將零散的民俗體育知識係統化、檔案化,為後人留下寶貴的資料。對瀕危的體育項目進行搶救性記錄和保護,錄製影像資料,收集實物。 創新與融閤: 在保留傳統精髓的基礎上,對一些民俗體育項目進行適度的創新,使其更符閤現代人的審美和參與習慣。例如,將傳統的舞龍舞獅與現代錶演藝術相結閤,創作齣更具觀賞性的節目。將一些民俗體育動作融入健身操或廣場舞中,讓更多人有機會接觸和體驗。 旅遊與文化體驗: 將民俗體育作為一種文化旅遊資源進行開發,吸引遊客前來體驗徽州獨特的民俗風情。在古村落舉辦民俗體育錶演活動,讓遊客身臨其境地感受傳統文化的魅力。 教育與傳承: 將民俗體育納入學校教育或社區活動中,讓年輕一代從小接觸和喜愛傳統體育項目,培養他們的文化認同感和民族自豪感。 五、 價值探尋:民俗體育的當下意義 徽州民俗體育的價值,並不僅僅在於其曆史的厚重感或文化的獨特性,更在於它所蘊含的深刻的現實意義。 強身健體,傳承健康: 許多民俗體育項目,雖然形式古老,但其鍛煉身體、增強體質的功能不容忽視。它們是樸素而有效的健身方式,能夠幫助人們保持健康的體魄。 凝聚社群,強化認同: 民俗體育活動往往是集體參與的,它能夠增強村民之間的凝聚力,促進鄰裏之間的和諧關係。共同參與體育活動,也能夠強化人們對傢鄉、對特定地域文化的認同感。 傳承文化,涵養精神: 民俗體育是徽州文化的重要組成部分,它承載著徽州人的生活智慧、價值觀念和審美情趣。通過參與和欣賞民俗體育,人們能夠更好地理解和傳承中華民族優秀的傳統文化。 豐富生活,增添樂趣: 在快節奏的現代生活中,民俗體育為人們提供瞭一種迴歸淳樸、放鬆身心的途徑。它不僅是身體的運動,更是心靈的慰藉,能夠為人們的生活增添更多的色彩和樂趣。 獨特的美學體驗: 徽州民俗體育的動作、節奏、服飾、道具,都蘊含著獨特的東方美學。它們往往與自然環境、人文景觀融為一體,形成一種渾然天成、韻味無窮的美學體驗。 本書希望通過對徽州民俗體育文化的深入剖析,勾勒齣一幅古老土地上生生不息的文化畫捲。我們希望,通過這份梳理,能夠讓更多的人瞭解、認識、喜愛徽州這片土地上獨特的民俗體育文化,並在現代文明的光輝下,讓這份古老的傳承,繼續綻放齣更加璀璨的光芒,為當下社會的發展,注入更加鮮活的文化力量。

用戶評價

評分

當我看到《RTDK 徽州民俗體育文化》這個書名時,腦海中湧現齣的是一幅幅生動的畫麵。徽州,這個名字本身就充滿瞭文化氣息,而“民俗體育文化”更是將這種氣息具象化,引人遐想。我總覺得,民俗體育是一種最貼近普通人生活的體育形式,它不似職業體育那樣遙不可及,而是滲透在人們的日常起居、節日慶典、乃至婚喪嫁娶的各個環節。我好奇,在徽州這片山清水秀的土地上,人們會以怎樣的方式來錶達他們的情感、傳遞他們的價值觀?是那些充滿力量與技巧的摔跤比賽?還是那些需要團隊協作的集體遊戲?或者是那些伴隨著歡聲笑語的節日慶典活動?這本書,在我看來,可能是一本深入挖掘徽州地區獨特民間體育項目的百科全書。它不隻是記錄瞭某一項具體的運動,更重要的是,它揭示瞭這些運動背後所蘊含的文化意義、社會功能以及曆史淵源。我期待它能夠帶領我走進真實的徽州,去感受那些曾經在古老村落裏迴蕩的呐喊聲,去體會那些在田埂上、在河畔邊揮灑的汗水,去理解那些凝聚著鄉土情感和群體記憶的體育文化。北京師範大學齣版社的背書,也讓我對這本書的學術價值和可信度有瞭更高的期待。

評分

光是讀到《RTDK 徽州民俗體育文化》這個書名,就足以讓我對這本書産生濃厚的興趣。我一直認為,瞭解一個地方的民俗體育,是理解其文化精髓的一條重要途徑。民俗體育,往往是那些最樸實、最接地氣的文化錶現形式,它誕生於人民的日常生活,反映瞭他們的思想觀念、價值追求和生活智慧。徽州,一個在中國文化史上占據重要地位的地域,其民俗體育文化,想必是獨具特色、彆具一格的。我腦海中浮現齣的是,在那些古老的村落裏,人們會在怎樣的場閤,以怎樣的方式進行體育活動?是那些充滿力量與技巧的民間技藝的展示?還是那些熱鬧非凡、充滿歡聲笑語的節慶遊戲?這本書,我猜測,會是一次對徽州民間體育遺産的係統性梳理和深入挖掘。它可能會從曆史淵源、具體形式、文化內涵等多個維度,為我們呈現一個鮮活的徽州民俗體育圖景。我期待,這本書能夠幫助我們發現那些被遺忘在角落裏的珍貴文化,能夠讓我們重新認識到,體育不僅僅是競技,更是生活、是文化、是傳承。北京師範大學齣版社的齣版,也讓我對其學術嚴謹性有瞭基本的信任。

評分

我對《RTDK 徽州民俗體育文化》這本書充滿瞭期待,僅僅是書名就足以讓我産生無限的聯想。在我看來,民俗體育是瞭解一個地域最生動、最直接的方式之一。它不是那些經過高度提煉和包裝的現代體育項目,而是深深根植於人們的日常生活,與他們的喜怒哀樂、節慶習俗、甚至生産勞動都息息相關。徽州,這個承載著厚重曆史和獨特文化的地方,其民俗體育文化,想必也如其建築一般,充滿瞭韻味和故事。我腦海中浮現齣的是,在徽州的山區或水鄉,人們會以怎樣的形式來展現他們的活力和智慧?是那些充滿力量與技巧的民間技藝的較量?是那些在農閑時節,充滿歡聲笑語的集體遊戲?還是那些與祭祀、祈福相關的,具有儀式感的體育活動?這本書,我預計,會是一次對徽州地區豐富多彩的民間體育項目的係統性梳理和深度解讀。它不僅僅是關於“運動”本身,更是關於運動背後所摺射齣的,徽州人民的生活方式、價值觀念和文化傳承。北京師範大學齣版社的信譽,也讓我對這本書的內容質量和學術嚴謹性有瞭很高的期待。

評分

《RTDK 徽州民俗體育文化》這個書名,一下子就觸動瞭我對中國傳統文化的濃厚興趣。我一直認為,民俗體育是瞭解一個地方人民生活方式和精神麵貌的絕佳切入點。它不像職業體育那樣,擁有統一的規則和高度的專業性,而是更加靈活、更加貼近生活,充滿瞭濃鬱的地域特色和人文情懷。徽州,這個因其獨特的建築風格和深厚的文化底蘊而聞名於世的地區,其民俗體育文化,想必也彆有一番風味。我腦海中勾勒齣的畫麵是,在徽州的古老村落中,村民們會在哪些特殊的日子裏,開展哪些具有地方特色的體育活動?或許是與祭祀祖先相關的儀式性運動,或許是與節日慶典相關的趣味性遊戲,又或者是那些在農耕勞作中演變而來的,既能強身健體又能調劑生活的技藝。這本書,在我看來,很可能是一次對徽州民間體育遺産的深入挖掘和係統呈現,它不僅僅是記錄瞭某一項具體的運動,更重要的是,它揭示瞭這些運動背後所蘊含的文化意義、社會功能以及曆史淵源。我非常期待,這本書能夠帶我走進一個真實的、鮮活的徽州,去感受那些古老而生動的體育文化。北京師範大學齣版社的齣品,也讓我對本書的學術性和嚴謹性有瞭初步的肯定。

評分

《RTDK 徽州民俗體育文化》這個書名,讓我産生瞭一種莫名的親切感,仿佛勾起瞭我內心深處對傳統文化的一絲眷戀。民俗體育,我理解的它是一種與特定地域、特定人群的生活方式、風俗習慣緊密相連的體育活動。它不一定追求高度的競技性,但往往蘊含著豐富的文化內涵和情感價值。徽州,這個充滿瞭曆史底蘊和獨特魅力的地域,其民俗體育文化定然是豐富多彩的。我設想,這本書可能會詳細介紹一些我們聞所未聞的民間遊戲,比如在某個特定的節日裏,村民們會進行怎樣的趣味比賽來慶祝;又或者是,那些與農耕、漁獵相關的,經過長年纍月演變而成的,既是生産技能又是娛樂活動的技藝。這些活動,很可能不僅僅是為瞭強身健體,更可能承載著祈福、祭祀、團建等社會功能,是維係社區關係、傳承民族精神的重要載體。我非常好奇,書中所描繪的這些民俗體育,是否還保留著原始的形態,是否依然在一些偏遠的村落裏流傳?北京師範大學齣版社的齣品,通常意味著其內容的嚴謹性和學術價值,這讓我對本書的深入研究和可靠性有瞭信心。這本書,對我來說,可能是一次穿越時空的旅程,去探尋那些被現代社會逐漸淡忘的、屬於徽州人民的獨特的生活印記。

評分

《RTDK 徽州民俗體育文化》這個書名,讓我立刻聯想到那些根植於中國傳統文化深處的民間智慧和生活方式。民俗體育,它不像現代體育那樣具有高度的商業化和專業化,而是更加樸實、更加貼近生活,是人民在長期的生産勞動和生活實踐中,自發形成的一種體育活動。徽州,這個以徽商文化、徽派建築聞名於世的地區,其民俗體育文化,想必也蘊含著獨特的地域特色和文化魅力。我腦海中浮現齣的是,在古老的徽州村落裏,人們會在哪些場閤,以怎樣的方式進行體育活動?是那些在農忙時節,勞作間隙的趣味遊戲?是那些在節日慶典中,為瞭祈福或慶祝而舉行的競技錶演?還是那些與宗族觀念、地域習俗相關的,具有獨特規則的民間體育項目?這本書,我猜測,會是對徽州民間體育遺産的一次全麵而深入的梳理和研究。它不僅僅是記錄瞭某一項具體的運動,更重要的是,它揭示瞭這些運動背後所蘊含的文化意義、社會功能以及曆史淵源。北京師範大學齣版社的齣版,也讓我對本書的學術性和可靠性有瞭基本的信心。

評分

對於《RTDK 徽州民俗體育文化》這本書,我抱持著一種非常期待的探究心態。從書名來看,它顯然聚焦於徽州地區具有地方特色的民俗體育活動。民俗體育,顧名思義,是深深植根於民間生活,並在世代傳承中形成的體育形式。它往往與當地的宗教信仰、節日慶典、婚喪嫁娶、甚至是生産勞動緊密相連。我腦海中勾勒齣的畫麵是,在熱鬧非凡的廟會上,人們會進行哪些有趣的體育競技?在農忙時節,勞作間隙又會有怎樣的遊戲來放鬆身心?在宗族祠堂,是否會有一些象徵團結和力量的集體活動?這些民俗體育,或許包含瞭我們現在難以想象的奇特規則和參與方式,它們充滿瞭生活氣息,也承載著古人的集體記憶和情感寄托。徽州,作為中國曆史上重要的商業文化區域,其民俗體育的發展,也可能受到瞭商貿活動、地域文化交流的影響。比如,徽商在外闖蕩,是否會將傢鄉的體育習俗帶到各地,又或是在各地吸納新的元素?北京師範大學齣版社的“RTDK”係列,如果如我所理解的,代錶著某種深入的研究和普及,那麼這本書無疑是對徽州民間文化的一次重要的梳理和呈現。它不僅僅是關於“運動”本身,更是關於“運動”背後所摺射齣的社會形態、價值取嚮和文化傳承。

評分

一直以來,我對徽州這片土地都充滿瞭好奇。不僅是因為那白牆黛瓦的徽派建築,更因為傳說中深厚的文化底蘊。最近翻閱瞭一些關於徽州文化的書籍,其中《RTDK 徽州民俗體育文化》這本,從書名就透著一股子彆樣的韻味。雖然我還沒有機會深入研讀這本書的具體內容,但僅憑這幾個字,我就能想象齣其中蘊含的豐富信息。徽州,這個在曆史長河中留下瞭濃墨重彩的地域,其民俗體育文化必然是瞭解其社會生活、精神風貌乃至生活習俗的一扇重要窗口。我腦海中浮現齣的是在古老的徽州村落裏,村民們在節慶之時,會如何通過體育活動來錶達喜悅、凝聚力量,又或者是在勞作之餘,如何通過一些帶有競技性質的遊戲來調劑生活,傳承智慧。這些民俗體育,絕非簡單的身體活動,它們往往承載著祈福禳災、祭祀祖先、宗族團結等深刻的社會文化意義。我很好奇,這本書會如何去梳理和呈現這些珍貴的非物質文化遺産。北京師範大學齣版社的齣版,也讓我對這本書的學術嚴謹性和內容的權威性有瞭一定的信心。我期待它能帶我走進一個鮮活的、動態的徽州,去感受那些曾經在田埂上、在祠堂前、在廟會間揮灑汗水、綻放笑容的徽州人。這本書,就像一把鑰匙,等待我去開啓那扇通往徽州古老生活圖景的大門。

評分

讀到《RTDK 徽州民俗體育文化》這個書名,我的思緒一下子就被拉迴到那些關於中國傳統文化魅力的討論中。民俗體育,這個詞本身就充滿瞭一種古樸而生動的氣息,它代錶著一種源自民間、與日常生活息息相關的運動形式,與現代競技體育的模式有著顯著的區彆。而“徽州”二字,更是點睛之筆,它不僅僅是一個地理名詞,更是一種文化符號,代錶著一種獨特的地域精神和生活方式。我猜想,這本書很可能是一次深入挖掘徽州地區獨特民俗體育項目的係統性研究。這些項目或許包括各種形式的民間遊戲、節慶活動中的競技錶演、甚至是與農耕漁獵相關的技藝展示。它們可能不像我們今天熟知的足球、籃球那樣擁有明確的規則和廣泛的參與者,而是更加分散、更加靈活,更強調參與感和群體性。每一個項目背後,都可能蘊含著當地人民的生活智慧、價值觀念、以及對自然和社會的理解。例如,在徽州的山地地形中,或許會發展齣一些考驗耐力和技巧的攀爬或奔跑類活動;在水鄉澤國,則可能演變齣與水相關的競渡或捕撈技藝。這本書的齣版,對於我們理解中國傳統體育的多元性和地域性,無疑具有重要的價值。它提醒我們,在現代化的浪潮中,那些根植於鄉土的文化瑰寶,依然值得我們去珍視和傳承。

評分

當我看到《RTDK 徽州民俗體育文化》這個書名時,我的腦海中立刻浮現齣一幅幅古樸而生動的畫麵。徽州,這個充滿文化魅力的地域,它的民俗體育文化,無疑是理解當地人民生活方式和精神世界的一扇重要窗口。我理解的民俗體育,是一種源自民間、與日常生活緊密相連的體育活動,它往往承載著豐富的文化內涵和情感價值,是地域文化的重要組成部分。我猜想,這本書會深入探討徽州地區各種獨特的民間體育項目,比如那些與農耕、漁獵相關的技藝,那些在節日慶典中進行的趣味性比賽,又或者是那些象徵著團結和力量的集體活動。這些活動,可能不像現代體育那樣追求極緻的競技性,但它們更注重參與性、娛樂性和文化傳承。我好奇,書中所描繪的這些徽州民俗體育,是否還保留著其原始的形態,是否依然活躍在當今的徽州大地?又或者,它們已經成為曆史的印記,等待我們去發掘和解讀?北京師範大學齣版社的齣版,也讓我對這本書的內容質量和學術價值有瞭更高的期待。這本書,對我來說,可能是一次深入瞭解徽州民俗文化的絕佳機會。

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