RTDK 徽州民俗体育文化 9787303209835 北京师范大学出版社

RTDK 徽州民俗体育文化 9787303209835 北京师范大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

王国凡 著
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店铺: 晓月草堂图书专营店
出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303209835
商品编码:29603572700
包装:平装-胶订
出版时间:2017-01-01

具体描述

基本信息

书名:徽州民俗体育文化

定价:78.00元

作者:王国凡

出版社:北京师范大学出版社

出版日期:2017-01-01

ISBN:9787303209835

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


本书属于国家社科基金后期资助项目。本书在介绍徽州和徽州文化的基础上,系统地介绍了徽州的民俗体育项目,徽州民俗体育的文化内涵,徽州民俗体育的困境与走向。此外,本书也专门介绍和研究了滩舞、跳钟馗、打秋千、抬阁、叠罗汉、跳五帝、采茶扑蝶舞等项目,这也是本书的一大特色。

目录


作者介绍


文摘


序言



徽州山水间的跃动:一份古老传承的现代回响 徽州,这片浸润着千年历史的沃土,不仅仅孕育了粉墙黛瓦的古村落,更在世代相传的生活脉络中,悄然编织了一张由身体律动、节庆仪式和社群互动交织而成的生动图景——徽州民俗体育。它不像宏大的建筑群那样直观地矗立于世,却如山间溪流,润物无声,却又源远流长。本书,正试图拨开时光的迷雾,深入探寻这片土地上那些鲜活的、充满生命力的民俗体育文化,追溯其起源、梳理其脉络、洞察其变迁,并审视其在当代社会中的价值与意义。 一、 徽州风土的孕育:自然馈赠与人文沃土 徽州,地处皖南山区,山峦叠嶂,溪流纵横。独特的地理环境塑造了徽州人坚韧、勤劳、淳朴的性格。这种性格,也深刻地影响了其民俗体育的发展。山地多,意味着劳作艰辛,也孕育了诸如“登高望远”、“越溪而行”等与自然环境紧密结合的身体活动;河流多,则催生了“龙舟竞渡”、“水上捕鱼”等与水相关的体育形式。 更重要的是,徽州自古以来便是文风鼎盛之地,“耕读传家”的观念深入人心。在这种文化氛围下,民俗体育并非单纯的体力竞技,而是融入了更多的文化内涵和伦理道德。祭祀、祈福、庆典等场合,往往伴随着丰富的民俗体育活动,它们不仅是娱乐,更是维系社群、传承信仰、强化认同的重要载体。宗族制度的深入,也在很大程度上影响了民俗体育的组织形式和参与方式,使得许多体育活动具有鲜明的地域性和家族性特征。 二、 溯源而上:徽州民俗体育的文化基因 徽州民俗体育的根脉,可以追溯到古代的农耕文化和军事活动。许多流传至今的体育项目,都带有浓厚的农事劳作的影子。例如,一些摔跤、拔河的技巧,可能源于农忙时节的搬运重物或相互协作;而一些跑跳、攀爬的动作,则与田间地头的劳作场景息息相关。 同时,古代的军事训练也为徽州民俗体育注入了力量与技巧的基因。冷兵器时代的弓箭、刀枪训练,在后来的民俗体育中演化出了射箭、舞刀弄枪等表演形式。这些活动不仅锻炼身体,更传承了勇敢、智慧、协作的精神。 此外,宗教信仰对徽州民俗体育的影响也不容忽视。佛教、道教以及民间信仰中的许多仪式,都常常伴随着具有观赏性和参与性的体育活动。例如,某些庙会或祭祀活动中的舞龙、舞狮,便是对神灵的敬畏与祈福的生动体现,同时也是一种集体力量的展现。 三、 斑斓画卷:徽州民俗体育的多元呈现 徽州民俗体育的丰富性,体现在其多样的表现形式上。它们或是在田间地头,或是在村落广场,或是在节日庆典,或是在日常生活,以各种各样的方式,点缀着徽州的山水人文。 力量与技艺的较量: 徽州地区盛行各种形式的摔跤和技击。不同于现代竞技摔跤的规则化,徽州民俗摔跤更强调技巧、力量与智慧的结合,往往伴随着阵法、口号,充满了地方特色。一些力量型的比赛,如挑担、扛石锁等,也展现了徽州人健壮的体魄和不屈的精神。 水上风情: 依水而居的徽州人,与水有着不解之缘。龙舟竞渡是徽州水乡最具代表性的民俗体育活动之一。在端午佳节,锣鼓喧天,数十条龙舟如离弦之箭,在江河湖泊上展开激烈的角逐,不仅是一场体力的比拼,更是对团队协作和地方文化的集中展现。此外,一些与渔业相关的技能,如“摸鱼”、“捕蛙”等,也常常演化为具有趣味性的体育游戏。 器乐与武术的交融: 徽州地区不少民俗体育项目,将音乐、舞蹈与武术巧妙地结合在一起。例如,鼓乐、锣钹的节奏,往往与舞龙、舞狮的动作相得益彰,形成一种富有感染力的视听盛宴。一些武术套路,也融入了戏曲的唱腔和身段,变得更加生动活泼。 节日庆典的盛会: 农历新年、清明、端午、中秋等传统节日,是徽州民俗体育最活跃的舞台。祭祖、扫墓、祈福、驱邪等活动,往往伴随着丰富多彩的体育表演和竞赛。例如,一些村落会在特定的日子进行“跑马”表演,或是举办“抬阁”游行,这些都蕴含着对祖先的纪念和对未来的祈愿。 乡野的游戏: 除了大型的节庆活动,徽州民间还流传着许多简单却充满乐趣的体育游戏,如“跳绳”、“踢毽子”、“打陀螺”等。这些游戏,是孩子们童年记忆中不可或缺的一部分,也是最基层、最生动的民俗体育形式。 四、 时代的回响:变迁与传承的辩证 随着时代的发展和社会的变迁,徽州民俗体育也面临着前所未有的挑战与机遇。一方面,城市化进程、生活方式的改变、外来文化的冲击,使得一些传统的民俗体育项目逐渐式微,参与者减少,传承面临断层。许多年轻人更倾向于参与现代化、规范化的体育项目,对传统民俗体育的兴趣有所减弱。 然而,另一方面,随着国家对非物质文化遗产保护力度的加大,以及社会对传统文化认同感的提升,徽州民俗体育也迎来了新的发展契机。一些有识之士和当地政府开始有意识地挖掘、整理、保护和推广这些宝贵的文化遗产。许多曾经濒临失传的体育项目,通过整理和创新,重新焕发了生机。 现代化的保护与挖掘: 通过文献研究、田野调查,将零散的民俗体育知识系统化、档案化,为后人留下宝贵的资料。对濒危的体育项目进行抢救性记录和保护,录制影像资料,收集实物。 创新与融合: 在保留传统精髓的基础上,对一些民俗体育项目进行适度的创新,使其更符合现代人的审美和参与习惯。例如,将传统的舞龙舞狮与现代表演艺术相结合,创作出更具观赏性的节目。将一些民俗体育动作融入健身操或广场舞中,让更多人有机会接触和体验。 旅游与文化体验: 将民俗体育作为一种文化旅游资源进行开发,吸引游客前来体验徽州独特的民俗风情。在古村落举办民俗体育表演活动,让游客身临其境地感受传统文化的魅力。 教育与传承: 将民俗体育纳入学校教育或社区活动中,让年轻一代从小接触和喜爱传统体育项目,培养他们的文化认同感和民族自豪感。 五、 价值探寻:民俗体育的当下意义 徽州民俗体育的价值,并不仅仅在于其历史的厚重感或文化的独特性,更在于它所蕴含的深刻的现实意义。 强身健体,传承健康: 许多民俗体育项目,虽然形式古老,但其锻炼身体、增强体质的功能不容忽视。它们是朴素而有效的健身方式,能够帮助人们保持健康的体魄。 凝聚社群,强化认同: 民俗体育活动往往是集体参与的,它能够增强村民之间的凝聚力,促进邻里之间的和谐关系。共同参与体育活动,也能够强化人们对家乡、对特定地域文化的认同感。 传承文化,涵养精神: 民俗体育是徽州文化的重要组成部分,它承载着徽州人的生活智慧、价值观念和审美情趣。通过参与和欣赏民俗体育,人们能够更好地理解和传承中华民族优秀的传统文化。 丰富生活,增添乐趣: 在快节奏的现代生活中,民俗体育为人们提供了一种回归淳朴、放松身心的途径。它不仅是身体的运动,更是心灵的慰藉,能够为人们的生活增添更多的色彩和乐趣。 独特的美学体验: 徽州民俗体育的动作、节奏、服饰、道具,都蕴含着独特的东方美学。它们往往与自然环境、人文景观融为一体,形成一种浑然天成、韵味无穷的美学体验。 本书希望通过对徽州民俗体育文化的深入剖析,勾勒出一幅古老土地上生生不息的文化画卷。我们希望,通过这份梳理,能够让更多的人了解、认识、喜爱徽州这片土地上独特的民俗体育文化,并在现代文明的光辉下,让这份古老的传承,继续绽放出更加璀璨的光芒,为当下社会的发展,注入更加鲜活的文化力量。

用户评价

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我对《RTDK 徽州民俗体育文化》这本书充满了期待,仅仅是书名就足以让我产生无限的联想。在我看来,民俗体育是了解一个地域最生动、最直接的方式之一。它不是那些经过高度提炼和包装的现代体育项目,而是深深根植于人们的日常生活,与他们的喜怒哀乐、节庆习俗、甚至生产劳动都息息相关。徽州,这个承载着厚重历史和独特文化的地方,其民俗体育文化,想必也如其建筑一般,充满了韵味和故事。我脑海中浮现出的是,在徽州的山区或水乡,人们会以怎样的形式来展现他们的活力和智慧?是那些充满力量与技巧的民间技艺的较量?是那些在农闲时节,充满欢声笑语的集体游戏?还是那些与祭祀、祈福相关的,具有仪式感的体育活动?这本书,我预计,会是一次对徽州地区丰富多彩的民间体育项目的系统性梳理和深度解读。它不仅仅是关于“运动”本身,更是关于运动背后所折射出的,徽州人民的生活方式、价值观念和文化传承。北京师范大学出版社的信誉,也让我对这本书的内容质量和学术严谨性有了很高的期待。

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对于《RTDK 徽州民俗体育文化》这本书,我抱持着一种非常期待的探究心态。从书名来看,它显然聚焦于徽州地区具有地方特色的民俗体育活动。民俗体育,顾名思义,是深深植根于民间生活,并在世代传承中形成的体育形式。它往往与当地的宗教信仰、节日庆典、婚丧嫁娶、甚至是生产劳动紧密相连。我脑海中勾勒出的画面是,在热闹非凡的庙会上,人们会进行哪些有趣的体育竞技?在农忙时节,劳作间隙又会有怎样的游戏来放松身心?在宗族祠堂,是否会有一些象征团结和力量的集体活动?这些民俗体育,或许包含了我们现在难以想象的奇特规则和参与方式,它们充满了生活气息,也承载着古人的集体记忆和情感寄托。徽州,作为中国历史上重要的商业文化区域,其民俗体育的发展,也可能受到了商贸活动、地域文化交流的影响。比如,徽商在外闯荡,是否会将家乡的体育习俗带到各地,又或是在各地吸纳新的元素?北京师范大学出版社的“RTDK”系列,如果如我所理解的,代表着某种深入的研究和普及,那么这本书无疑是对徽州民间文化的一次重要的梳理和呈现。它不仅仅是关于“运动”本身,更是关于“运动”背后所折射出的社会形态、价值取向和文化传承。

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当我看到《RTDK 徽州民俗体育文化》这个书名时,脑海中涌现出的是一幅幅生动的画面。徽州,这个名字本身就充满了文化气息,而“民俗体育文化”更是将这种气息具象化,引人遐想。我总觉得,民俗体育是一种最贴近普通人生活的体育形式,它不似职业体育那样遥不可及,而是渗透在人们的日常起居、节日庆典、乃至婚丧嫁娶的各个环节。我好奇,在徽州这片山清水秀的土地上,人们会以怎样的方式来表达他们的情感、传递他们的价值观?是那些充满力量与技巧的摔跤比赛?还是那些需要团队协作的集体游戏?或者是那些伴随着欢声笑语的节日庆典活动?这本书,在我看来,可能是一本深入挖掘徽州地区独特民间体育项目的百科全书。它不只是记录了某一项具体的运动,更重要的是,它揭示了这些运动背后所蕴含的文化意义、社会功能以及历史渊源。我期待它能够带领我走进真实的徽州,去感受那些曾经在古老村落里回荡的呐喊声,去体会那些在田埂上、在河畔边挥洒的汗水,去理解那些凝聚着乡土情感和群体记忆的体育文化。北京师范大学出版社的背书,也让我对这本书的学术价值和可信度有了更高的期待。

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《RTDK 徽州民俗体育文化》这个书名,让我产生了一种莫名的亲切感,仿佛勾起了我内心深处对传统文化的一丝眷恋。民俗体育,我理解的它是一种与特定地域、特定人群的生活方式、风俗习惯紧密相连的体育活动。它不一定追求高度的竞技性,但往往蕴含着丰富的文化内涵和情感价值。徽州,这个充满了历史底蕴和独特魅力的地域,其民俗体育文化定然是丰富多彩的。我设想,这本书可能会详细介绍一些我们闻所未闻的民间游戏,比如在某个特定的节日里,村民们会进行怎样的趣味比赛来庆祝;又或者是,那些与农耕、渔猎相关的,经过长年累月演变而成的,既是生产技能又是娱乐活动的技艺。这些活动,很可能不仅仅是为了强身健体,更可能承载着祈福、祭祀、团建等社会功能,是维系社区关系、传承民族精神的重要载体。我非常好奇,书中所描绘的这些民俗体育,是否还保留着原始的形态,是否依然在一些偏远的村落里流传?北京师范大学出版社的出品,通常意味着其内容的严谨性和学术价值,这让我对本书的深入研究和可靠性有了信心。这本书,对我来说,可能是一次穿越时空的旅程,去探寻那些被现代社会逐渐淡忘的、属于徽州人民的独特的生活印记。

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《RTDK 徽州民俗体育文化》这个书名,一下子就触动了我对中国传统文化的浓厚兴趣。我一直认为,民俗体育是了解一个地方人民生活方式和精神面貌的绝佳切入点。它不像职业体育那样,拥有统一的规则和高度的专业性,而是更加灵活、更加贴近生活,充满了浓郁的地域特色和人文情怀。徽州,这个因其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴而闻名于世的地区,其民俗体育文化,想必也别有一番风味。我脑海中勾勒出的画面是,在徽州的古老村落中,村民们会在哪些特殊的日子里,开展哪些具有地方特色的体育活动?或许是与祭祀祖先相关的仪式性运动,或许是与节日庆典相关的趣味性游戏,又或者是那些在农耕劳作中演变而来的,既能强身健体又能调剂生活的技艺。这本书,在我看来,很可能是一次对徽州民间体育遗产的深入挖掘和系统呈现,它不仅仅是记录了某一项具体的运动,更重要的是,它揭示了这些运动背后所蕴含的文化意义、社会功能以及历史渊源。我非常期待,这本书能够带我走进一个真实的、鲜活的徽州,去感受那些古老而生动的体育文化。北京师范大学出版社的出品,也让我对本书的学术性和严谨性有了初步的肯定。

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光是读到《RTDK 徽州民俗体育文化》这个书名,就足以让我对这本书产生浓厚的兴趣。我一直认为,了解一个地方的民俗体育,是理解其文化精髓的一条重要途径。民俗体育,往往是那些最朴实、最接地气的文化表现形式,它诞生于人民的日常生活,反映了他们的思想观念、价值追求和生活智慧。徽州,一个在中国文化史上占据重要地位的地域,其民俗体育文化,想必是独具特色、别具一格的。我脑海中浮现出的是,在那些古老的村落里,人们会在怎样的场合,以怎样的方式进行体育活动?是那些充满力量与技巧的民间技艺的展示?还是那些热闹非凡、充满欢声笑语的节庆游戏?这本书,我猜测,会是一次对徽州民间体育遗产的系统性梳理和深入挖掘。它可能会从历史渊源、具体形式、文化内涵等多个维度,为我们呈现一个鲜活的徽州民俗体育图景。我期待,这本书能够帮助我们发现那些被遗忘在角落里的珍贵文化,能够让我们重新认识到,体育不仅仅是竞技,更是生活、是文化、是传承。北京师范大学出版社的出版,也让我对其学术严谨性有了基本的信任。

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一直以来,我对徽州这片土地都充满了好奇。不仅是因为那白墙黛瓦的徽派建筑,更因为传说中深厚的文化底蕴。最近翻阅了一些关于徽州文化的书籍,其中《RTDK 徽州民俗体育文化》这本,从书名就透着一股子别样的韵味。虽然我还没有机会深入研读这本书的具体内容,但仅凭这几个字,我就能想象出其中蕴含的丰富信息。徽州,这个在历史长河中留下了浓墨重彩的地域,其民俗体育文化必然是了解其社会生活、精神风貌乃至生活习俗的一扇重要窗口。我脑海中浮现出的是在古老的徽州村落里,村民们在节庆之时,会如何通过体育活动来表达喜悦、凝聚力量,又或者是在劳作之余,如何通过一些带有竞技性质的游戏来调剂生活,传承智慧。这些民俗体育,绝非简单的身体活动,它们往往承载着祈福禳灾、祭祀祖先、宗族团结等深刻的社会文化意义。我很好奇,这本书会如何去梳理和呈现这些珍贵的非物质文化遗产。北京师范大学出版社的出版,也让我对这本书的学术严谨性和内容的权威性有了一定的信心。我期待它能带我走进一个鲜活的、动态的徽州,去感受那些曾经在田埂上、在祠堂前、在庙会间挥洒汗水、绽放笑容的徽州人。这本书,就像一把钥匙,等待我去开启那扇通往徽州古老生活图景的大门。

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当我看到《RTDK 徽州民俗体育文化》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出一幅幅古朴而生动的画面。徽州,这个充满文化魅力的地域,它的民俗体育文化,无疑是理解当地人民生活方式和精神世界的一扇重要窗口。我理解的民俗体育,是一种源自民间、与日常生活紧密相连的体育活动,它往往承载着丰富的文化内涵和情感价值,是地域文化的重要组成部分。我猜想,这本书会深入探讨徽州地区各种独特的民间体育项目,比如那些与农耕、渔猎相关的技艺,那些在节日庆典中进行的趣味性比赛,又或者是那些象征着团结和力量的集体活动。这些活动,可能不像现代体育那样追求极致的竞技性,但它们更注重参与性、娱乐性和文化传承。我好奇,书中所描绘的这些徽州民俗体育,是否还保留着其原始的形态,是否依然活跃在当今的徽州大地?又或者,它们已经成为历史的印记,等待我们去发掘和解读?北京师范大学出版社的出版,也让我对这本书的内容质量和学术价值有了更高的期待。这本书,对我来说,可能是一次深入了解徽州民俗文化的绝佳机会。

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读到《RTDK 徽州民俗体育文化》这个书名,我的思绪一下子就被拉回到那些关于中国传统文化魅力的讨论中。民俗体育,这个词本身就充满了一种古朴而生动的气息,它代表着一种源自民间、与日常生活息息相关的运动形式,与现代竞技体育的模式有着显著的区别。而“徽州”二字,更是点睛之笔,它不仅仅是一个地理名词,更是一种文化符号,代表着一种独特的地域精神和生活方式。我猜想,这本书很可能是一次深入挖掘徽州地区独特民俗体育项目的系统性研究。这些项目或许包括各种形式的民间游戏、节庆活动中的竞技表演、甚至是与农耕渔猎相关的技艺展示。它们可能不像我们今天熟知的足球、篮球那样拥有明确的规则和广泛的参与者,而是更加分散、更加灵活,更强调参与感和群体性。每一个项目背后,都可能蕴含着当地人民的生活智慧、价值观念、以及对自然和社会的理解。例如,在徽州的山地地形中,或许会发展出一些考验耐力和技巧的攀爬或奔跑类活动;在水乡泽国,则可能演变出与水相关的竞渡或捕捞技艺。这本书的出版,对于我们理解中国传统体育的多元性和地域性,无疑具有重要的价值。它提醒我们,在现代化的浪潮中,那些根植于乡土的文化瑰宝,依然值得我们去珍视和传承。

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《RTDK 徽州民俗体育文化》这个书名,让我立刻联想到那些根植于中国传统文化深处的民间智慧和生活方式。民俗体育,它不像现代体育那样具有高度的商业化和专业化,而是更加朴实、更加贴近生活,是人民在长期的生产劳动和生活实践中,自发形成的一种体育活动。徽州,这个以徽商文化、徽派建筑闻名于世的地区,其民俗体育文化,想必也蕴含着独特的地域特色和文化魅力。我脑海中浮现出的是,在古老的徽州村落里,人们会在哪些场合,以怎样的方式进行体育活动?是那些在农忙时节,劳作间隙的趣味游戏?是那些在节日庆典中,为了祈福或庆祝而举行的竞技表演?还是那些与宗族观念、地域习俗相关的,具有独特规则的民间体育项目?这本书,我猜测,会是对徽州民间体育遗产的一次全面而深入的梳理和研究。它不仅仅是记录了某一项具体的运动,更重要的是,它揭示了这些运动背后所蕴含的文化意义、社会功能以及历史渊源。北京师范大学出版社的出版,也让我对本书的学术性和可靠性有了基本的信心。

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