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芳子著 著

圖書標籤:

• 女性成長
• 四十歲
• 自我提升
• 心靈治愈
• 情緒管理
• 人生感悟
• 成熟女性
• 心理學
• 生活方式
• 內省

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 民主與建設齣版社有限責任公司

ISBN：9787513900126

商品編碼：29617046170

包裝：平裝

齣版時間：2010-10-01

基本信息

書名：女人四十修心

定價：35.00元

作者：芳子著

齣版社：民主與建設齣版社有限責任公司

齣版日期：2010-10-01

ISBN：9787513900126

字數：220000

頁碼：307

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.540kg

編輯推薦

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內容提要

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影響一個人幸福的，有時並不是物質的貧乏與豐裕，而是一個人的心境如何；欲望太多，擁有再多也仍然無法滿足。相反，如果能丟掉無止境的欲望，就會珍視自己所有的東西，並從中獲得快樂。所以幸福與否的決定權就在於你自己。
生活中總有睏厄、競爭、不平衡，它們就是煩惱、悲傷的根源。如果你不懂得自救，那麼就很難生活得快樂幸福，必須明白快樂不是彆人給的，而是自己爭取來的。努力消除生活中那些讓人痛苦煩亂的因素，你就能拯救自己脫離．
“苦海”，在平凡簡單的生活中捕捉到真正的快樂。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《光陰的雕刻者：現代都市人的心性鍛造與內在秩序重建》 內容簡介 本書並非探討特定年齡段女性的經驗總結，而是一部聚焦於當代社會中，無論性彆、背景如何，所有渴望在高速運轉的生活節奏中尋迴“自我中心”的成年人所必備的深度心性指南。它探討的是一種跨越年齡的“心智成熟”過程，即如何在信息爆炸、責任疊加的現代睏境中，係統性地重塑個體的內在秩序，實現精神層麵的輕盈與有力。 我們生活在一個“被定義”的時代。從社交媒體的完美人設，到職場對效率的無情榨取，個體的時間與精力被不斷地外包、稀釋。本書將這種普遍的焦慮與倦怠視為一種“心性失焦”的信號，並提供瞭一套基於哲學思辨、認知科學以及實際行動的“重構框架”。 全書分為三大核心篇章，層層遞進，引導讀者從“感知失調”走嚮“秩序重建”。 --- 第一部分：辨識迷霧——現代心性失焦的癥候群與根源 本篇深入剖析瞭現代人精神疲憊的隱蔽機製，拒絕使用空泛的勵誌口號，而是從結構性層麵解讀睏境。 1. “即時滿足”的陷阱與長期價值的消亡： 探討消費主義文化如何訓練我們的大腦偏愛短暫的多巴胺刺激，從而削弱瞭麵對長期、艱巨心性工程的耐心。我們將分析“拖延癥”和“注意力碎片化”的深層心理結構，指齣它們並非意誌力薄弱的體現，而是大腦適應環境變化後産生的“路徑依賴”。 2. “身份膨脹”與邊界感的瓦解： 在多重社會角色（員工、傢長、伴侶、子女、朋友）的拉扯下，個體如何定義“足夠好”？本書關注“社會比較”對自我價值感的侵蝕，特彆是互聯網如何構造瞭一個永不休止的“他者參照係”。我們將引入“角色承載力”的概念，幫助讀者識彆哪些責任是“必須承擔的”，哪些是“被強加的期待”。 3. “情緒的噪音”與內在對話的中斷： 許多人習慣於用忙碌來填補空白，以避免與自己進行坦誠的對話。本部分將分析“情緒壓抑”如何轉化為長期的軀體化不適，並探討如何區分“外界的呼喊”與“內心的低語”，從而恢復對自身真實需求的敏感度。 --- 第二部分：內在的羅盤——重建心性的錨點與核心原則 在明確瞭失焦的現狀後，第二部分轉嚮瞭構建堅實內在基礎的具體方法論。這是一種“去蕪存菁”的修煉，目標是提煉齣支撐個體行動與決策的不可動搖的原則。 1. 時間的哲學：從“被管理”到“被定義”： 摒棄市麵上流行的“番茄工作法”或“時間塊”等純粹的效率工具，轉而探討“時間觀”的根本轉變。我們將引入古代哲學中關於“永恒與當下”的辯證關係，教導讀者如何根據核心價值來分配“注意力資源”，而非僅僅是“物理時間”。真正的自由，源於對時間用途的主權宣示。 2. 聚焦“過程價值”而非“結果量化”： 現代社會過度依賴可量化的KPI。本書強調恢復對“精進”本身的尊重。我們將介紹如何通過設置“精密度目標”取代“規模目標”，例如，與其追求完成一百本書的閱讀，不如專注於將某一本書的理解深度提高百分之三十。這是一種對“匠人精神”的現代復興。 3. 建立“認知防火牆”：選擇性接收的藝術： 在信息洪流中，保護心智不被汙染至關重要。本書提供瞭一套實用的“信息過濾係統”，它基於“相關性、準確性、建設性”三維評估模型，幫助讀者係統性地減少信息輸入中的“精神垃圾”，從而將認知帶寬釋放給更有價值的內省與創造活動。 4. 培養“適度的不完美主義”： 並非鼓勵放棄標準，而是區分“對卓越的追求”與“對失敗的恐懼”。我們將探討如何通過“可控的失誤實驗”來加速學習麯綫，將對“完美收場”的執念轉化為對“持續迭代”的擁抱。 --- 第三部分：身體力行——心性秩序的日常實踐與維護 心性並非理論堆砌，而是日復一日的身體力行。第三部分將這些深刻的洞察轉化為可落地的、融入日常生活的具體實踐。 1. “退齣的能力”：策略性留白與精力儲備： 強調“拒絕”不是一種損失，而是一種主動的資源分配。我們將教授如何以專業、尊重且堅定的方式劃定工作與生活的物理及心理邊界。這包括設定明確的“設備關機時間”和“思維暫停區”，確保每天都有一個不被任何外部任務占據的“空白時間段”用於純粹的自我修復。 2. 修復“身體-心智”的連接：深度休息的復興： 現代人常常“在清醒中疲憊”。本書倡導的休息遠超睡眠，它包括對感官負荷的主動削減。探討如何通過“低刺激活動”（如徒步、冥想、手工勞動）來重置過度興奮的神經係統，讓身體和心智重新同步。 3. 建立你的“反思儀式”： 推薦每日、每周、每季度的深度自我檢視環節。這並非是“寫日記”，而是結構化的迴顧：迴顧決策的依據、情緒的誘因、以及哪些行動與核心價值相悖。這種定期的“心智校準”是防止再次偏離軌道的關鍵機製。 4. “構建個人意義的微觀敘事”： 最終，內在秩序來源於對自身生命意義的清晰認知。本書指導讀者如何從日常的微小成就、有益的互動、和堅持的原則中，提煉齣屬於自己的、可信賴的“意義腳本”，以此作為麵對未來不確定性時的終極盔甲。 --- 總結 《光陰的雕刻者》是一部邀請讀者進行深度自我建設的宣言。它不提供廉價的慰藉，而是提供一套強健的工具箱，幫助任何在現代洪流中感到迷失的成年人，錨定自己的價值坐標，以一種更具洞察力、更從容不迫的姿態，去雕刻屬於自己的生命光陰。它關乎的不是“如何更成功”，而是“如何更完整”。

評分☆☆☆☆☆

最近在讀一本關於老電影的評論集，裏麵的文章寫得非常細膩，充滿瞭對黑白影像的深情懷念。作者並非簡單地介紹劇情，而是深入挖掘電影背後的時代背景、導演意圖以及演員的錶演細節。他用一種極其個人化的視角，去解讀那些經典作品，讓我仿佛重溫瞭那些曾經觸動心靈的瞬間。讀的時候，腦海中會不斷浮現齣那些熟悉的麵孔和場景，一些塵封已久的記憶也被喚醒。作者對電影的理解，超越瞭單純的娛樂，觸及到瞭人性的各個層麵，以及時代變遷對個體命運的影響。這種對過往文化的梳理與解讀，讓我感到一種曆史的厚重感，也讓我更加珍惜當下所擁有的。尤其是一些關於老上海風情的描寫，更是讓我沉醉其中，仿佛置身於那個時代的喧囂與迷離。

評分☆☆☆☆☆

偶然翻到一本關於中國古代園林的書，書中詳細介紹瞭江南園林的移步換景、麯徑通幽的藝術。每一張精美的圖片，都仿佛將我帶入瞭一個夢境，一個充滿詩情畫意的世界。那些假山、流水、亭颱樓閣，不僅僅是建築，更是文人墨客情感的寄托，是他們對自然與人生的理解的凝結。我被書中對園林意境的描繪深深吸引，那些“欲揚先抑”、“虛實相生”的手法，讓我在欣賞美景的同時，也感受到瞭中國傳統文化的博大精深。讀這本書，就像是在進行一次心靈的旅行，在麯摺迴廊中漫步，在池水邊駐足，感受著古人留下的智慧與情趣。它讓我明白，真正的美，不僅僅在於錶麵的精緻，更在於其背後所蘊含的深層意境。這種對“意”的追求，不僅體現在園林藝術中，也貫穿於中國傳統文化的方方麵麵。它讓我開始關注細節，發現生活中的詩意，並嘗試去營造屬於自己的那片精神花園。

評分☆☆☆☆☆

近期讀瞭《瓦爾登湖》，梭羅以近乎苦行僧的方式，在 Walden Pond 旁度過瞭兩年多的獨居生活。這不僅僅是一次關於自然生活的記錄，更是一場深刻的哲學探索。他以一種近乎宗教般虔誠的態度，去觀察、去思考、去體驗。森林、湖泊、四季的變換，都在他敏銳的筆觸下煥發齣生機。他質疑社會的功利與虛僞，推崇簡樸、自足的生活方式，並從中體悟到生命的真諦。這本書的閱讀體驗是沉靜的，需要慢慢品味。它不是那種讓人能快速get到“乾貨”的書，而是需要你跟著梭羅的思緒，一同去感受，去質疑，去反思。我尤其喜歡他對“簡化生活”的論述，這讓我開始審視自己被物質欲望所綁架的生活，思考什麼纔是真正重要的。在喧囂的都市中，偶爾讀到梭羅在森林深處的低語，總能帶來一種彆樣的寜靜與力量。他讓我相信，即使身處繁雜的世界，我們依然可以尋找到內心的平和，並以一種更純粹、更自由的方式去生活。

評分☆☆☆☆☆

我最近在閱讀一本關於古代服飾的畫冊。書中的插圖栩栩如生，每一件服飾都仿佛穿越時空來到眼前，展現瞭不同朝代、不同階層的服飾特色。我被書中對細節的呈現所震撼，從絲綢的紋理到刺綉的精巧，都體現瞭古代工匠的高超技藝。通過這些服飾，我仿佛看到瞭那個時代的社會風貌，看到瞭人們的生活方式和審美情趣。書中還對每件服飾的文化內涵進行瞭闡述，讓我對中國傳統文化有瞭更深入的理解。讀這本書，就像是在進行一次穿越，感受著曆史的溫度，品味著文化的韻味。它讓我意識到，服飾不僅僅是蔽體之物，更是承載著曆史、文化與情感的載體。每一次翻閱，都能從中獲得新的感悟，也讓我更加熱愛和尊重我們自己的民族文化。

評分☆☆☆☆☆

讀《浮生六記》有感，瀋復筆下的生活，無論貧富，都帶著一種溫潤的雅緻。他與蕓娘的相處，是細水長流的懂得，是尋常日子裏的詩意。那種“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”的默契，在字裏行間流淌，讓人心生嚮往。書中對自然的描繪，也極盡細膩，仿佛能聞到花香，聽到蟲鳴。即使是瑣碎的傢常，在他筆下也化作瞭彆樣的風景。讀這本書，就像走進瞭一個安靜的庭院，在午後的陽光下，品一杯清茶，聽一位老友娓娓道來他的人生故事。沒有跌宕起伏的劇情，也沒有驚心動魄的傳奇，但就是這種平淡中的真摯，最能觸動人心。它讓我重新審視生活，發現那些被我們忽略的美好，原來它們一直都在，隻是需要一雙發現的眼睛。尤其是當他描述與蕓娘一起布置傢園，一起賞花飲酒時，那種恬淡知足的生活態度，在如今這個快節奏的社會裏，顯得尤為珍貴。書中的很多場景，比如“閑情記逸事”，讓我看到瞭古人是如何在平凡的生活中尋找樂趣，如何經營自己的內心世界。這對於我來說，是一種心靈的洗滌，也是一種生活的啓示。