生態倫理與節約型社會 9787802435971 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉永昌，初秀偉 著

圖書標籤:

• 生態倫理
• 節約型社會
• 環境哲學
• 可持續發展
• 資源利用
• 環境保護
• 倫理學
• 社會發展
• 生態文明
• 環境倫理

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 航空工業齣版社

ISBN：9787802435971

商品編碼：29635003130

齣版時間：2010-09-01

基本信息

書名:生態倫理與節約型社會

定價：22.00元

售價：16.1元,便宜5.9元,摺扣73

作者:劉永昌,初秀偉

齣版社：航空工業齣版社

齣版日期：2010-09-01

ISBN：9787802435971

字數：

頁碼：160

版次：1

裝幀：

開本：16開

商品重量：0.259kg

編輯推薦

內容提要

《生態倫理與節約型社會》係統闡述瞭生態倫理與創建節約型社會的相關知識。全書共分6章，分彆介紹瞭人與自然的關係、中國古態論理思想、西方現態倫理思想、世界和中國的資源狀況、中國資源問題與危機、發展低碳經濟和建設節約型社會等內容。
《生態倫理與節約型社會》非常適閤作為高職高專公共基礎課教材，也可供相關人員自學參考。

目錄

作者介紹

文摘

人與自然的關係問題，是生態倫理的一個基本理論問題。對這個問題的不同迴答，將導緻不同的生態倫理理論體係。
一些學者從生物學意義上思考人的本性和本質，從本體論意義上把握人與自然的統一，以自然為核心，突齣的是人對自然的從屬關係，即把人對自然的實踐關係等同於生物有機體與生態環境的關係，把人類社會曆史看成是自然生命史的一個組成部分，因而建立起自然中心主義生態倫理學理論體係。
另一些學者從社會學意義上思考人的本性和本質，從實踐論意義上把握人與自然的區彆，以人為核心，突齣的是人對自然的實踐關係，即把人對自然的實踐關係看成是主體與客體的統一，把人類曆史和自然生命史看成是相互生成的曆史，因而建立起現代人類中心主義生態倫理學理論體係。
節“人”與“自然”的含義
一、“人”的含義
“人”既是自然存在物，又是社會存在物，因此人性具有兩重性：自然性和社會性。
所謂自然性，是指人通過生物遺傳方式所獲得的有生命的肉體組織，是人在生物學、生理學方麵的本能和屬性。人是從動物、類人猿進化而來的，從生物學的意義上看，人屬於脊椎動物門、哺乳綱、靈長目、人科、人屬、智人種。
人作為自然存在物，與其他生物具有共同的自然屬性，其生存和發展必須依賴於自然界，必須與自然進行物質、能量和信息的交換，其生命過程也必須服從於自然規律。
人在脫離動物界結成社會之後，仍然保持著與其他高等動物類似的某些生物和生理本能。例如，人作為一個有生命的存在物，需要有符閤其肉體需要的自然生存環境；人具有“飲食男女”（肚子餓瞭要吃東西，發育成熟瞭有性的衝動）與自我保護（生命受到威脅時要奮起反抗）的需要；如此等等。
所謂社會性，是指人作為人類社會的成員所具有的各種屬性。人在勞動的基礎上，從類人猿變成瞭人，並把自己同動物區彆開來，産生和形成瞭人之所以為人的兩個基本特徵。
……

序言

環境經濟學前沿探索：可持續發展的理論與實踐 本書深入剖析瞭當代環境經濟學的核心議題，聚焦於如何在經濟發展與環境保護之間尋求動態平衡，構建一個真正具有韌性和可持續性的社會結構。它不僅是對傳統經濟學理論的批判性反思，更是對未來發展路徑的積極探索與係統構建。 第一部分：環境經濟學的理論基石與演變 環境問題日益嚴峻的背景下，本書首先迴顧瞭環境經濟學的發展脈絡，從早期的外部性理論到後來的生態經濟學思潮，勾勒齣學科如何逐步將環境承載力、生態係統的服務價值納入核心分析框架。 一、 外部性、公共物品與環境産權界定： 詳細闡述瞭庇古稅和科斯定理在環境治理中的應用與局限性。重點分析瞭環境資源的非競爭性與非排他性所帶來的公共物品睏境，以及如何通過製度創新，如將自然資本資産化，來有效地界定和量化環境産權。討論瞭産權模糊性如何導緻“公地悲劇”的發生，並探討瞭社區共同體在資源管理中的重要作用。 二、 價值評估的擴展：從貨幣化到多維度考量： 傳統經濟學偏好於使用市場價格進行價值評估，但本書強調瞭自然資本的非市場價值。深入介紹瞭選擇性步入法（Choice Experiment）、隨機前沿分析（Stochastic Frontier Analysis）以及偶遇價值法（Contingent Valuation Method）等非市場價值評估工具。同時，本書批判性地審視瞭“總生態係統服務價值”的核算難題，指齣在將自然價值貨幣化的過程中，必須警惕“拜金主義”對環境倫理的侵蝕。本書主張采用多目標決策理論，將生態安全、生物多樣性保護的內在價值納入決策矩陣。 三、 動態優化與代際公平： 探討瞭資源枯竭型經濟增長的可持續性問題。運用哈特威剋規則（Hartwick Rule）等理論模型，分析瞭“強可持續性”與“弱可持續性”的政策含義。重點討論瞭跨代際公平的數學模型構建，強調即使在技術進步的預期下，也必須為未來世代保留基本的自然資本存量，避免“藉貸式發展”的陷阱。 第二部分：實現可持續性的政策工具箱 本部分轉嚮實踐層麵，係統梳理和評估瞭各類環境經濟政策工具的有效性、效率和公平性。 一、 市場激勵機製的精細化設計： 詳細分析瞭碳稅、排汙權交易（Cap-and-Trade）係統的國際經驗與本土化挑戰。不僅關注稅率或配額設定的最優區間，更深入研究瞭政策實施中的“搭便車”行為、政治阻力以及對區域經濟競爭力的影響。本書特彆強調瞭“綠色補貼”的雙刃劍效應，主張補貼應嚮顛覆性清潔技術創新傾斜，而非僅僅維持落後産能的生存。 二、 監管工具與技術導嚮的轉型： 對比瞭命令與控製（Command-and-Control）模式的剛性與環境標準不斷提高的必然性。引入瞭“最佳可行技術”（BAT）的概念，探討政府如何通過強製性的技術標準推動産業升級。著重分析瞭循環經濟、工業生態學在資源效率提升中的作用，並提齣瞭“從搖籃到墳墓”嚮“從搖籃到搖籃”轉變的係統性路徑。 三、 宏觀經濟政策與綠色增長： 研究瞭財政政策（如綠色基礎設施投資）和貨幣政策（如綠色信貸、氣候壓力測試）如何共同塑造宏觀經濟的綠色轉型。探討瞭“去增長”或“負增長”思潮在發達經濟體中的理論訴求，並將其與新興經濟體對發展權的追求進行辯證分析。核心觀點在於，關鍵不在於單純的GDP增速，而在於“綠色GDP”的結構優化。 第三部分：全球環境治理與區域協同 環境問題的無國界性要求超越單一主權的治理框架。 一、 國際氣候談判與共同但有區彆的責任： 分析瞭《巴黎協定》框架下的國傢自主貢獻（NDCs）機製的激勵效應與執行睏境。深入解讀瞭“共同但有區彆的責任”原則在曆史責任、發展階段和能力差異背景下的復雜內涵，探討瞭發展中國傢在氣候適應和減緩方麵所需的國際資金與技術轉移的有效渠道。 二、 跨界資源管理與生態補償機製： 以流域管理、海洋資源保護為例，探討瞭多邊閤作的製度設計。重點分析瞭生態補償機製的建立邏輯，特彆是對於因保護生態而犧牲瞭短期經濟利益的地區所應給予的閤理補償標準和資金來源的可持續性。 四、 區域經濟一體化中的環境規製趨同： 考察瞭歐盟、北美等區域經濟體在環境標準趨同過程中對貿易格局的影響。討論瞭“邊境碳調整機製”（CBAM）等貿易工具在應對“碳泄漏”問題上的閤法性與潛在的貿易保護主義風險。 第四部分：邁嚮韌性社會與製度創新 本書的終極目標是為構建一個能夠抵禦環境衝擊、實現長期繁榮的社會提供製度藍圖。 一、 風險評估與不確定性管理： 強調環境經濟學必須擁抱不確定性。係統介紹瞭基於情景分析（Scenario Planning）的氣候風險評估方法，以及如何將這些風險納入公共投資決策，避免“臨界點”（Tipping Points）風險的發生。 二、 創新驅動與顛覆性技術： 分析瞭政府在引導基礎研究、培育顛覆性清潔技術（如下一代儲能、碳捕集與封存）中的角色。強調瞭專利製度、風險投資基金在加速技術商業化和擴散中的作用，並警示技術路徑鎖定（Lock-in Effect）的風險。 三、 公眾參與和治理結構的重塑： 論述瞭環境治理不能僅僅是技術官僚的職權範圍。倡導利用公民科學、參與式預算等工具，提升環境決策的透明度和公信力。強調教育和信息透明化是實現社會接受度和政策有效性的基礎。 本書內容嚴謹，論證充分，結閤瞭最新的計量經濟學模型和全球政策實踐案例，是環境治理領域研究人員、政策製定者及關注可持續發展議題的讀者不可或缺的深度參考讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭內涵，那種水墨暈染的綠色，若隱若現的樹影，還有一行行精緻的字體，都傳遞齣一種靜謐而深刻的氣息。初拿到手時，一種沉甸甸的責任感油然而生，仿佛捧著的是一份沉重的承諾。翻開扉頁，那句“緻敬那些為地球留下更美好明天的人們”更是直擊心靈，讓人瞬間被拉入一個關於責任、關於未來、關於我們與自然關係的宏大敘事之中。讀這本書，我總覺得不是在被動地接受信息，而是在參與一場深刻的自我對話。它提齣的“節約型社會”概念，不是簡單的口號，而是建立在一套嚴謹的生態倫理學基礎之上。一開始，我以為會是枯燥的理論堆砌，但事實證明，作者的筆觸是溫暖而有力的，他將那些抽象的哲學思考，通過生動的案例和深入淺齣的分析，變得觸手可及。我尤其對其中關於“消費主義的陷阱”的論述印象深刻，那些被我們習以為常的物質追求，在生態倫理的審視下，顯得如此不堪一擊，甚至帶有瞭幾分悲哀。它讓我重新審視瞭自己的生活方式，開始思考，什麼纔是真正有價值的，什麼纔是真正可持續的。這種反思的過程，雖然有時會帶來一些不安，但更多的是一種覺醒，一種對自身行為的反思和修正的動力。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的智慧，在於能夠將宏大的哲學命題，以一種貼近生活的方式呈現齣來，而這本書恰恰做到瞭這一點。它不是那種高高在上的學術著作，更像是一位睿智的長者，循循善誘地引導讀者進行一場關於生存與發展的深刻思考。我特彆欣賞書中對“生態足跡”概念的生動解讀，那些冰冷的數據，在作者的筆下，變成瞭觸動人心的畫麵，讓我們能夠直觀地感受到，我們每一次的消費，每一次的齣行，都在對地球産生著不可逆轉的影響。這種具象化的呈現，比任何枯燥的統計數字都來得更為震撼，也更能激發人們的行動力。同時，書中對於“集體責任”的強調，也讓我深有感觸。我們常常習慣於將環境問題歸咎於他人，歸咎於政府，但這本書卻旗幟鮮明地指齣，每個人都是這場環保戰役中的一員，我們的每一個微小行動，都能匯聚成改變世界的力量。它讓我意識到，僅僅依靠個人的覺醒是不夠的，我們需要構建一種社會性的共識，一種共同的價值體係，來推動“節約型社會”的真正實現。這種集體主義的呼喚，在當下這個個體主義盛行的時代，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，遠不止於理論層麵，它更像是一麵鏡子，照見瞭我們內心深處對於自然最原始的敬畏，以及被現代文明一度遺忘的責任感。我尤其著迷於書中對於“人與自然關係的重塑”這一部分的探討。過去，我總覺得人類是自然的徵服者，是地球的主宰，但這本書卻巧妙地將我們拉迴瞭那個謙卑的位置，讓我們重新認識到，我們隻是自然界中脆弱卻又不可或缺的一部分。作者引用的那些古老的哲學思想，那些關於“天人閤一”的智慧，在現代科學的對照下，煥發齣瞭新的生命力。我常常在閱讀時，想象著那些古人是如何與自然和諧相處的，他們的生活方式，他們的價值取嚮，與我們今天的物質至上形成瞭鮮明的對比。這種對比，讓我開始重新思考“進步”的定義，究竟是物質的堆砌，還是精神的富足？書中對於“綠色消費”和“循環經濟”的詳細闡述，也給瞭我很多實踐上的指導。我不再將節約視為一種被迫的犧牲，而是將其看作是一種積極的生活選擇，一種對未來的投資，一種對子孫後代的饋贈。這種觀念的轉變，讓我覺得生活變得更加充實，也更加有意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，就像是在一次靜心養性的冥想。它沒有華麗的辭藻，沒有激昂的論斷，卻有著一種滌蕩心靈的力量。我尤其喜歡書中關於“當下之美與未來之責”的平衡之道。它並沒有鼓吹我們放棄當下的享受，而是引導我們如何在享受當下生活的同時，為未來留下可持續發展的空間。書中描繪的“節約型社會”的景象，不是一種貧瘠的生活，而是一種更加精緻、更加有品位的生活。那種不浪費、不攀比、關注事物本質的生活方式，本身就蘊含著一種獨特的魅力。它讓我開始重新審視自己的消費習慣，不再盲目追求物質的豐富，而是更加注重精神的充實和內心的平靜。同時，書中對“代際公平”的強調，也讓我倍感責任重大。我們這一代人的選擇，將直接影響到下一代人的生存環境。這種對未來的深切關懷，讓我覺得，閱讀這本書，不僅僅是在獲取知識，更是在承擔一種沉甸甸的責任，一種為後代留下一個更加美好的世界的責任。它激勵著我去改變，去行動，去成為那個能夠帶來積極改變的一份子。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我以為它會是一本關於環境保護的科普讀物，但很快我就發現，它的深度遠超於此。它觸及瞭我們生存的根基，探討瞭人與世界最根本的關係。我尤其對書中關於“生命價值的多元解讀”的部分深感著迷。在傳統的倫理觀中，人類往往被置於價值的頂端，而其他生命則被視為工具或資源。但這本書卻溫柔而堅定地提醒我們，每一個生命，無論大小，都擁有其內在的價值，都值得被尊重和保護。這種視角的轉變，讓我開始重新審視自己在生態係統中的位置，不再以一種傲慢的態度去對待其他生物，而是懷著一種敬畏之心去與之共存。書中對“反思性現代性”的探討，也讓我茅塞頓開。我們曾經引以為傲的科技進步，在不加約束地發展之後，反而帶來瞭環境的危機。這本書並沒有簡單地否定科技，而是強調，我們需要以一種更加審慎和負責任的態度去運用科技，讓科技服務於人類的長遠福祉，而不是成為破壞自然的幫凶。這種批判性的思考，對於我們當下所處的時代，具有極其重要的警示意義。