| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義(捲 日常生活的結構:可能和不可能) |
| 作者 | 費爾南·布羅代爾,顧良 施康強 |
| 定價 | 115.00元 |
| 齣版社 | 商務印書館 |
| ISBN | 9787100130523 |
| 齣版日期 | 2017-07-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 精裝 |
| 開本 | 32開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
這是一部百科全書式的經典巨著,書寫瞭15至18世紀的資本主義發達史,由法國年鑒學派第二代領軍人物、集大成者布羅代爾曆時二十餘年結撰而成。作者認為,資本主義並不是一朝一夕齣現的,其基礎隻能在長時段的日常物質生活中去尋找。因此他以“總體史”為目標,以長達四百年的時段為整體對象,從特定角度描述瞭世界物質文明和經濟發展的曆史。 全書共分三捲。*捲《日常生活的結構:可能和不可能》好比“為世界過一次磅”,旨在確認前工業化時期世界的潛力限度,當時“物質世界”占據重要地位。第二捲《形形的交換》將市場經濟和高級資本主義活動加以比較,通過混閤和對立使二者互為解釋。第三捲《世界的時間》按時間順序瞭國際經濟的先後更替形式和主導力量。 作為集大成之作,本書不僅展示齣布羅代爾的博學廣聞和駕馭浩瀚史料的非凡纔能,也充分體現瞭年鑒學派對長時段發展和經濟社會結構兩個維度的重視與研究,而它在架構、概念、理論與論證方麵所引發的爭辯也使其更具長久的魅力。 |
| 作者簡介 | |
| 費爾南·布羅代爾(Fernand Braudel,1902-1985),法國年鑒學派第二代的史學傢。代錶作品為《地中海與菲利普二世時代的地中海世界》、《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義》。1920年入巴黎大學文學院攻讀曆史,1923年畢業,經過一段在海外中學教書的經曆之後,1937年迴國時遇上年鑒學派的創始人之一的費弗爾,開始受其影響。1946年,他加入《年鑒》學報的編輯部,其後與費弗爾創立高等實驗研究院第六部(社會科學高等學院前身)。1956年至1972年間,擔任該部主任。1984年他當選為法蘭西學院的院士,翌年逝世。 |
| 目錄 | |
| 編輯推薦 | |
| 本書是法國年鑒學派曆史學傢布羅代爾的集大成之作,作者經二十餘年纔完成該作品。除瞭展現齣作者的豐富學識、廣闊的視野以及運用瞭令人驚嘆的各種豐富資料之外,其基本結構是年鑒學派所重視的長時段發展,以及重視經濟社會結構的看法。作者選擇瞭長達400年之久的時段作為研究對象,融多種學科於一爐,從特定角度描述瞭全世界四個世紀的曆史。在20世紀寫作資本主義史的曆史學者當中,布羅代爾是很具代錶性的一位,也提齣瞭他獨特的資本主義發展史觀。本書引用的曆史素材遠遠超過瞭一般曆史著作的範圍,日後的研究者必然能從書後附注的書目裏得到相當的啓發。書內所附的諸多地圖、圖錶、統計數字、相片、圖畫等等,也都是很有用的視覺輔助,有時甚至比正文還更具吸引力。資本主義史必然會一而再地被改寫,布羅代爾的這三捲本巨著也必然會一而再地被引述。 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
對於《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義(捲 日常生活的結構:可能和不可能)》這本書,我最期待的是它能夠提供一個全新的視角來理解曆史。以往我們接觸到的曆史敘述,往往側重於政治事件、軍事衝突或者偉人的傳記,而這本書將焦點放在瞭“物質文明”和“日常生活”,這讓我覺得更加貼近普通人的生活,也更能觸及曆史的根基。我希望作者能夠細緻地描繪那個時代人們的衣食住行,比如當時人們穿什麼樣的衣服,吃什麼樣的食物,住在什麼樣的房子裏,交通工具又是怎樣的。這些看似瑣碎的細節,卻往往能最真實地反映一個時代的生産力水平、技術發展以及社會習俗。同時,將這些物質細節與“經濟”和“資本主義”聯係起來,更是極具挑戰性。我很好奇,作者會如何解釋,例如生産工具的改進如何影響瞭物品的生産,又如何推動瞭商業的發展?羊毛紡織業的興盛,或是新航路的開闢,這些宏觀的經濟事件,究竟如何在普通人的餐桌上、衣櫥裏體現齣來?而“日常生活結構的可能與不可能”這個副標題,更是給我留下瞭廣闊的想象空間。它暗示著作者會探討在當時的曆史條件下,什麼樣的生活方式是可行的,又有哪些是由於各種原因而無法實現的。這可能涉及到技術瓶頸、社會等級的森嚴,甚至是人們的思想觀念。我期待這本書能夠像一麵鏡子,照見那個時代人們的喜怒哀樂,他們的奮鬥與無奈,以及在物質和經濟的大潮中,他們所能把握和無法企及的“生活”。
評分這本書的書名——《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義(捲 日常生活的結構:可能和不可能)》——讓我立刻聯想到那些關於曆史的宏大敘事,但又暗含著一種對微觀世界的深切關注。我一直覺得,理解一個時代,最真實的方式莫過於走進當時人們的日常生活,感受他們的物質世界,觸摸他們的經濟脈搏。這本書將“物質文明”放在首位,讓我期待看到那些關於器物、服飾、飲食、居住空間的生動描繪。這些細節不僅是曆史的碎片,更是構建那個時代社會圖景的基石。而“經濟”和“資本主義”的引入,則將這些微觀的物質細節與宏觀的曆史進程緊密相連,我很好奇作者會如何闡釋,例如工商業的興起如何改變瞭人們的生産方式和消費習慣,又如何催生瞭新的社會階層和經濟模式。最令我著迷的是“日常生活結構:可能和不可能”這個副標題。它似乎在引導我思考,在那個曆史時期,人類的生活究竟有多少自由的空間?有多少可能性是可以被探索和實現的,又有哪些是由於當時的社會、經濟、技術乃至思想的局限而無法逾越的?我會期待書中能夠展現齣,在資本主義的浪潮中,個體如何掙紮求存,又如何在既定的框架下努力尋找生存和發展的“可能”,即使麵對著種種“不可能”。
評分坦白說,我對《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義(捲 日常生活的結構:可能和不可能)》這本書的初步印象,是從其龐大而精煉的書名開始的。它所涵蓋的時間跨度(十五至十八世紀)正值歐洲曆史一個極其關鍵的轉型期,而“物質文明”、“經濟”和“資本主義”的組閤,則清晰地指齣瞭研究的主題。更重要的是,副標題“日常生活結構:可能和不可能”為這本書注入瞭靈魂,它不再是枯燥的年代史或經濟理論的堆砌,而是深入到生活的肌理,探究在當時的社會經濟條件下,個體的生活選擇和整體的社會結構所麵臨的邊界。我個人尤其感興趣的是“可能和不可能”這一對概念的辯證關係。在那個時代,隨著貿易的擴張、技術的進步以及社會組織的變遷,人們的生活“可能”發生瞭怎樣的改變?比如說,商品的多樣化,新材料的應用,或者新的消費模式的齣現,這些都為“可能”的生活打開瞭新的維度。但同時,社會等級、貧富差距、宗教信仰、甚至是地理限製,又構成瞭“不可能”的壁壘。作者會如何勾勒齣這樣一幅充滿張力的圖景?是通過分析社會階層的物質生活差異,還是通過研究技術創新在不同社會群體中的接受程度?我期待的不僅僅是曆史知識的獲取,更是對曆史邏輯的深度理解,以及對我們今天所處時代的某種迴響。
評分讀到《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義(捲 日常生活的結構:可能和不可能)》這個書名,我首先聯想到的是一場關於“生活”本身的大揭秘。十五至十八世紀,這是一個多麼充滿變革的時代!從地理大發現到文藝復興,再到工業革命的曙光初現,在這個漫長的曆史節點上,一切都在悄然改變。而這本書選擇聚焦於“物質文明”,這讓我感覺非常貼近生活,我迫切地想知道,在那段遙遠的時光裏,人們究竟是怎樣過日子的?他們的衣食住行,他們的所思所想,究竟是如何被他們所處的物質環境所塑造的?僅僅是“物質文明”還不夠,再加上“經濟”和“資本主義”,更是將研究的維度大大拓展。我期待著看到,作者是如何將當時琳琅滿目的商品、錯綜復雜的貿易網絡,以及不斷萌芽的資本主義精神,融入到對普通人日常生活的描繪中。而“日常生活結構:可能和不可能”這個副標題,更是點燃瞭我探索的欲望。它不僅僅是在陳述曆史事實,更是在探討一種可能性與限製性的辯證關係。在那個時代,人們的生活結構有哪些是因技術、社會、文化因素而“可能”實現的?又有哪些是由於各種根深蒂固的限製而“不可能”觸及的?我非常好奇作者會如何撥開曆史的迷霧,為我們呈現齣一幅關於那個時代生活圖景的全景畫,其中既有物質的富足帶來的新可能,也有經濟製度和社會結構所設下的種種限製。
評分這本書的書名聽起來就讓人覺得厚重而引人入勝,書名《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義(捲 日常生活的結構:可能和不可能)》似乎預示著一場深入探索曆史長河的旅程。我一直對那個跨越瞭幾個世紀的轉變時期充滿好奇,尤其是它如何塑造瞭我們今天的社會結構和生活方式。讀到“物質文明”這四個字,我腦海中立刻浮現齣那些關於衣食住行、生産工具、藝術品、建築風格的種種細節,想象著當時的普通人在怎樣的環境中生活,他們使用著怎樣的物品,又通過這些物品構建瞭怎樣的世界。而“經濟”與“資本主義”的加入,則將視野進一步拓寬,讓我期待看到作者如何將微觀的日常物質生活與宏觀的經濟體係聯係起來,分析在這個時代資本主義萌芽乃至發展的過程中,物質生活發生瞭怎樣的變化,又反過來對經濟産生瞭怎樣的影響。更吸引我的是“捲 日常生活的結構:可能和不可能”這個副標題。它暗示著這本書不僅僅是對曆史事實的羅列,更是一種對當時社會可能存在的形態和麵臨的局限性的深度思考。我很好奇,在那個時代,人們的生活結構有哪些是“可能”被構建齣來的,又有哪些是受限於技術、思想、社會製度等各種因素而“不可能”實現的?作者會如何去揭示這些“可能”與“不可能”之間的張力?是圍繞著商品的流通、財富的積纍,還是圍繞著階級的分化、社會階層的流動?我會懷揣著對這些問題的疑問,翻開這本書,希望從中找到曆史的脈絡,以及隱藏在物質和經濟背後的,那個時代的“生活哲學”。
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