書名:幸福的方法
定價:28.00元
售價:19.0元,便宜9.0元,摺扣67
作者: 沙哈爾;汪冰,劉駿傑;汪冰 校
齣版社:當代中國齣版社
齣版日期:2009-05-01
ISBN:9787801706409
字數:
頁碼:188
版次:2
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.359kg
哈佛大學排名的課程,透析剋隆幸福的DNA,幸福的真相愈分享愈璀璨。
n 16種文字翻譯,席捲20個國傢和地區的精神洗禮,這些你們都知道的,但忽略已久的真理,能真正改變你們的生活麵對鏡中的自己:今天,你幸福瞭沒有?
你想學會獲得幸福的方法嗎?哈佛大學“受歡迎的導師”和他“改變人生”的課程——積極心理能做到!這是哈佛大學受學生歡迎的課程,也是哈佛有史以來選課人數多的課程。泰勒·本一沙哈爾博士用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創新的編排,讓你現在就能把積極心理學應用到日常生活之中。當你開始用開放的心態閱讀《《幸福的方法》》時,你就會感到人生更充實,身心更統一,當然,你就會更幸福。
泰勒·本-沙哈爾(Tal Ben-Shahar),哈佛大學心理學碩士、哲學和組織行為學博士,近年專事個人和組織機構的優勢開發、自信心以及力的提升研究。其開設的“積極心理學”和“心理學”在哈佛是受歡迎率排名和第三的課程,“其奇妙之處在於,當學生們離開教室的時候,都邁著春天一樣的步子”。泰勒在哈佛被稱為“受歡迎的導師”,同時他還受聘為多傢跨國公司的心理谘詢師和培訓師,他的課程具有實用性和可操作性,被眾多企業傢和高管們譽為“摸得著的幸福”。美國公共廣播電颱(NPR)、美國有綫新聞網(N)、美國哥倫比亞廣播公司(CBS)、《紐約時報》和《波土頓環球時報》等數十傢媒體對他進行瞭專訪和報道。
篇 幸福是什麼
n 章 探討幸福的疑問——識破“幸福的假象”
n 我們永遠都可以更幸福,沒有人總是處於完美的生活狀態而無欲無求。
n 16歲那年,我在以色列全國壁球賽中奪得冠軍,那次經曆讓我對幸福的理解發生瞭根本的轉變。
n 我曾經深信勝利可以令我快樂,可以減輕我長期以來的空虛感。在長達五年的訓練中,我一直感覺到生命中好像缺少瞭些什麼……無論是通過拼命的運動,或是不斷地自我勉勵,都無法填補這種內心的空虛。我雖然曾為此悶悶不樂,但我相信那空虛早晚會被填補。那時我認為,無論是身體或心理都必須要堅強纔能勝利,而勝利會帶給我充實感,這種充實感纔能讓我終幸福。
n 如我所願,在勝利後我欣喜若狂,與傢人、朋友舉行瞭隆重的慶祝。那時,我對自己的理念更是深信不疑:勝利可以帶來的快樂,為此種種生理和心理上的苦痛都是值得的。
n 可是就在那天,當我睡前坐在床上,嘗試著再迴味一下那無限的快感。忽然問,那勝利的感覺,那夢想成真的喜悅,所有的快樂都消失得無影無蹤。我內心忽然覺得很空虛,隻有迷惘和恐懼,淚水湧齣,不再是喜極而泣而是傷心難過。如果在如此順意的情況下尚不能感到幸福,我將到何處去尋找我人生的幸福?
n 我努力告訴自己,這是暫時的神經過敏。可是在接下來的日子裏,我仍沒有找迴那快樂的感覺,相反內心的空虛感越來越嚴重。我開始慢慢地發現,勝利並沒有為我帶來任何幸福,我所依賴的邏輯徹底被打破,我感到完全不知所措。
n 反思:
n 迴想一下,有沒有曾經在達到一個重要目標之後,卻沒有得到你所預期的喜悅?
n 我認識到自己必須改變對幸福的認識,更深刻地理解幸福的真意。自那時起,我開始對一個問題非常著迷:如何纔能得到真正的幸福?我開始找尋答案——我觀察誰看起來幸福,嚮他們請教訣竅;我讀遍瞭所有與幸福有關的書籍,從亞裏士多德到孔子,從占代哲學到現代心理學,從學術研究到自我激勵書籍等等。
n 為瞭幫助自己找尋幸福,我決定在大學裏主修哲學和心理學。在那裏,我認識瞭許多傑齣的人士,他們和我一樣都在追求幸福的答案,其中包括作傢、思想傢、藝術傢、教師等。我開始認真閱讀和分析書籍,聆聽有關內在動機和創造性的講座,瞭解柏拉圖關於“美好”的理論,以及愛默生關於“完整內心”的觀點——這些好像給我戴上瞭一副新的眼鏡,讓我對生命和身邊的種種事物有瞭新的看法和態度。
n 其實我並不孤獨,我的同學中大部分人都生活得不開心。可是他們好像並不在乎,他們隻是在努力地追求好成績,苦練成為齣色的運動員,或是為瞭高薪的工作而奮鬥,但在追求和達成這些夢想的過程中,他們卻很少體會到快樂。
n 雖然在離校後他們的目標改變瞭(比如以往是追求好成績,現在是追求高薪和晉職),他們的生活態度卻沒有絲毫改變。就好像他們已經認定瞭一點,那就是要成功就必須以經曆痛苦作為代價。難道真如梭羅所觀察到的大部分人在“寂靜的絕望”中生活?就算如此,我也絕不會認同這種令人悲觀的情況是生活的常態。我繼續提齣瞭下麵的問題:如何既成功又快樂?怎樣去協調抱負和幸福?是否可能打破“無苦無獲”的傳統觀念?
n 後來我明白瞭,要想得到這些問題的答案,我必須先理解幸福到底是什麼。它是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運氣?快樂、運氣、狂喜、滿足這些字眼經常被作為幸福的代名詞,但是它們都不符閤我對幸福的理解,這些情緒上的東西會像時間一樣飛逝。沒錯,它們感覺很好,但是它們無法成為衡量幸福的標準,更不能成為幸福的支柱。真正的幸福不應該是沒有不良的情緒,而是經得起睏難和挫摺的考驗。
n 辨彆那些我不認同的觀點是非常容易的,但要找到閤適的定義是難的。人們都會討論幸福,都感覺得到幸福,但卻缺少一個完美的定義幫助我們更深入地理解它。英文“幸福”(Happiness)一詞的來源為冰島語裏的Happ,其意思為運氣或是機會,Happ同時也是“偶然”這個詞的來源。我可不想憑著運氣去獲得幸福,因此我要尋找並理解它的真意。
n 反思:
n 你會怎樣定義幸福?幸福對你來說意味著什麼?
n 我從16歲開始思考這個問題,但是直到今日尚無一個完滿的答案,也許永遠也不會有。在大量的閱讀、研究、觀察和思考後,我沒有找到任何幸福的神奇配方,世上並沒有什麼所謂“幸福的五步法”,我寫作本書的目的,是希望能夠幫助大傢更多地瞭解幸福和充實地生活所蘊含的基本原則。
n 當然,這些基本原則不是萬靈藥,不可能適用於任何情況下的任何人。本書所注重的領域乃是積極心理學,並未將重點放在諸如重度抑鬱或者急性焦慮障礙這些阻礙人們獲得幸福的病癥上。當然,這些原則的目的也不是阻止生活中不良事件的發生,而是幫助我們積極地應對。
n 有時,對那些身處戰亂、政治迫害,以及極度貧睏中的人們,書中的一些方法是難以付諸實踐的。又比如,在剛剛失去至親之人的時候,人們也是很難去關注自身的幸福。當然,即使在不是很嚴重的情況下(如失望、工作或者親密關係中的一段睏難期),人們也很難有精力關心如何更幸福。在上述情況下,我們所能做的就是無論在何種睏難情況下,都允許自己誠懇地體驗那些負麵情緒,並允許它們有自然的轉變過程。
n 每個人的生命中都會有無可迴避的痛苦,會有很多內在與外來的影響我們獲得幸福的障礙,有時不是靠讀一本書就可以解決的。但是更好地理解幸福的真意,並將本書中的一些方法應用在生活中,的確可以幫助大多數人在大多數時候更加幸福。
n 從幸福到更幸福
n 無論在寫作本書的過程中,還是在閱讀其他有關幸福的作品或思考關於幸福的問題時,亦或觀察我身邊人的生活時,我常常會問自己:“我幸福嗎?”彆人也問過我同樣的問題。用瞭很長時問,我纔發現,這個問題雖然很重要,但意義並不大。
n 我怎樣纔能判斷自己是否幸福?我在什麼時候纔能變得幸福?是否有關於“幸福”的統一標準?如果有,它是什麼呢?如果說我們的幸福取決於與他人的比較的話,那麼我們周圍的人究竟有多幸福呢?其實,這些問題很難有確切的答案,即便有,這些答案本身對提升我們的幸福感也沒有什麼幫助。
n “我是否幸福?”這個問題本身就暗示著對幸福的兩極看法:我們要麼幸福,要麼不幸。在這種理解中,幸福成為一個終點,我們一旦達到,對幸福的追求就結束瞭。但實際上這個終點並不存在,對這一誤解的執著隻能導緻不滿和挫敗感。
n 我們永遠都可以更幸福,沒有人總是處於完美的生活狀態而無欲無求。與其去問自己是否幸福,勿寜去探求一個更有幫助的問題:“我怎樣纔能更幸福?”這個問題不但吻閤瞭幸福的本義,還錶明瞭幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。比如,我現在要比五年前幸福;我也希望,五年後的今天我能比現在更幸福。
n 與其因為還沒有達到的幸福境界而感到垂頭喪氣,與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福,不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏,同時去爭取得到更多。要記得,追求幸福應該是我們終生的目標。
n 練習
n 建立習慣——我們的習慣造就瞭我們
n 我們都知道,改變是睏難的。研究指齣,學習新方法,建立新的習慣,或者打破舊的習慣甚至比我們預想的還要睏難,所以絕大多數個人和組織的改變嘗試都以失敗告終。事實證明,在履行我們承諾的時候,即使這些承諾對我們是有益的,但僅僅依靠自律也是遠遠不夠的。
n 吉姆·羅爾(Jim Loehr)和托尼·施瓦茲(Tony Schwartz)在《怎樣全神貫注地生活》(The Power of Full Engagement)一書中提供瞭一些有關“改變”的不同看法:與其強化自律性,不如建立固定的習慣。他們認為:“建立習慣要求確定行動的細節,並在特定的時間內完成——這需要深度價值觀的支撐。”
n 建立習慣並不是一件容易的事,但維持一個已建立好的習慣就沒有那麼睏難瞭。好的運動員有自己的一定之規:他們知道自己何時進行實地訓練,何時應該在健身房鍛煉,何時訓練柔韌性。對大多數的人來說,每天刷兩次牙是一種規律,不需要什麼強大的意誌力。所以,隻要能建立良好的習慣(即行為慣性),餘下的事情就很簡單瞭。
n 對運動員來說,良好的運動錶現是他們價值觀的集中體現,所以他們會在訓練中養成良好的習慣;對大部分人來說,健康是非常重要的,所以他們每天都會準時刷牙。如果我們要追求幸福,認清它是有價值的目標,我們需要為它建立習慣。
n 什麼樣的習慣能讓你更幸福呢?你希望生活發生怎樣的改變?比如,每周運動3次,每天早上冥想15分鍾,每個月看兩場電影,與伴侶每個星期二齣去逛逛,隔天閱讀一些有趣的讀物等等。每次建立新習慣時不要太多,一到兩個足矣;另外在習慣被固定下來之前,不要試圖增加新的。就像托尼·施瓦茲(Tony Schwartz)說的:“微小的成果,要比野心勃勃導緻的失敗好得多……不要著急,成功會像滾雪球一樣越滾越大。”
n ……
這本書讀起來的體驗是極其流暢且富有啓發性的,它不是那種需要你費力去啃讀的學術著作,而是像一位博學又親切的朋友在跟你促膝長談,分享他多年來對生命本質的觀察與思考。我特彆喜歡作者在闡述“復原力”那一章節時所采用的類比,它將挫摺比作韌性訓練,強調瞭適度的壓力對於提升幸福閾值的重要性。很多同類書籍都在宣揚“避開一切痛苦”,但這本書卻鼓勵我們直麵生活中的必然的“摩擦力”。這種健康、積極的悲觀主義——承認世界的復雜性但依然選擇樂觀行動的態度——對我這種容易焦慮的人來說,提供瞭極大的心理支撐。它讓我明白,真正的強大不是永不跌倒,而是跌倒後能更快地重新站起來,並且帶著從地麵上學到的新知識。
評分說實話,我拿到這本書的時候,心裏還有點打鼓,畢竟市麵上講幸福的書實在太多瞭,大多都是換湯不換藥的勵誌口號。但翻開第一章我就感覺抓住瞭點東西。它沒有迴避痛苦和負麵情緒的必然性,反而花瞭很大篇幅去探討如何與不完美共處。作者的敘述方式非常坦誠,沒有把“幸福”塑造成一個遙不可及的完美結局,而是把它描述成一個動態平衡的過程。尤其欣賞它對“適應性偏差”的解析,這個概念簡直是醍醐灌頂。我們常常發現,無論獲得瞭多大的成功,那種興奮感很快就會消退,然後我們又開始追逐下一個目標,陷入無止境的“享樂跑步機”。這本書提供瞭一個跳齣怪圈的視角,教我們如何通過“有意識地感恩”和“體驗的刻意放慢”來延長積極情緒的效價。讀完後,我開始在每天睡前記錄三件“不那麼壞”的小事,這小小的習慣竟然産生瞭巨大的復利效應。
評分這本書的結構編排極具匠心,它不隻是理論的堆砌,更像是一張詳盡的“幸福地圖”。它從宏觀的哲學基礎講起,逐步深入到微觀的行為科學層麵,最後落腳於人際關係和社群連接的重要性。我尤其贊賞它對“意義感”的探討,那種超越個體的、為他人或更高目標付齣的感覺,被認為是人類幸福感最高級的來源之一。我一直認為自己是個非常務實的人,對玄乎的理論不感興趣,但這本書裏的論證邏輯非常嚴密,引用瞭大量神經科學和行為經濟學的研究成果來佐證觀點,讓人不得不信服。它不是讓你變得更“自私”地追求快樂,而是引導你如何通過對外部世界的積極貢獻來豐盈內心。這種從“小我”走嚮“大我”的幸福路徑,讓我的價值觀有瞭一次深刻的重塑。
評分我嘗試過很多“提升生活質量”的方法,很多都是曇花一現。但這本書提供的框架,是真正具有長期操作性的。它不僅僅停留在“你該做什麼”的層麵,更深入到“你為什麼會這樣做”的動機層麵。最讓我受益匪淺的是關於“人際聯結質量”的那一部分。作者清晰地指齣,數量不重要,關鍵在於關係的深度和真誠度。我開始反思自己過去一年中那些無效社交的消耗,並果斷地減少瞭那些隻是形式上的往來,轉而將精力集中在培養三到四個真正可以敞開心扉的朋友身上。這種聚焦和深耕,帶來的安全感和歸屬感,遠比參加十場熱鬧的派對要來得實在和持久。讀完這本書,我感覺自己不再是那個被動接受生活安排的人,而是成為瞭一個更積極、更懂得取捨的“幸福設計師”。
評分這本書真是打開瞭我對“幸福”這個概念的全新理解。我一直以為幸福就是某種外在的、可以輕易捕捉到的狀態,比如升職加薪,或者擁有更多的物質財富。然而,作者在這本書裏深入淺齣地剖析瞭幸福的本質,它更多地來源於我們內心的構建和日常的微小實踐。最讓我印象深刻的是關於“心流體驗”的那一部分,它讓我意識到,當我們完全沉浸在一項有挑戰性又力所能及的活動中時,那種忘我的投入本身就是一種深層的滿足感。我開始有意識地去尋找生活中的“心流時刻”——可能是在廚房裏專心緻誌地做一道新菜,也可能是在深夜裏沉浸於某個復雜問題的解題過程。這種從外部追求的壓力感一下子減輕瞭許多,取而代之的是一種內在驅動的喜悅。這本書不是那種空洞地喊口號讓你“開心起來”的雞湯,而是提供瞭一套紮實的心理學和哲學工具箱,讓你學會如何係統性地優化自己的情緒賬戶,去主動設計更豐盈的人生體驗。
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