家藏四库:乐府诗集 9787510440564

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宋 郭茂倩集 著
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 新世界出版社
ISBN:9787510440564
商品编码:29659048185
包装:平装
出版时间:2014-10-01

具体描述

基本信息

书名:家藏四库:乐府诗集

定价:29.80元

售价:21.8元,便宜8.0元,折扣73

作者:(宋) 郭茂倩集

出版社:新世界出版社

出版日期:2014-10-01

ISBN:9787510440564

字数

页码

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


目录


作者介绍


文摘


序言



《乐府诗集》:汉魏风骨,唐音流韵 《乐府诗集》,一部集大成之作,收录了自先秦至唐的乐府诗歌,数量宏富,体裁多样,堪称中国古代诗歌的瑰宝。它不仅是研究中国古代文学、历史、社会风貌的珍贵文献,更是感受古人生活情感、抒发时代心声的绝佳读本。 源远流长的乐府传统 乐府,原为汉代设置的音乐管理机构,掌管采诗、制乐、演唱等事宜。然而,随着时间的推移,“乐府”一词的含义逐渐拓展,既指代官府采集的民间歌谣,也包括文人创作的模仿民间歌谣的作品。正是这种由民间向文人的渗透与发展,造就了乐府诗歌独特的魅力。 《乐府诗集》的编纂者,承袭了前人对乐府诗的重视,将那些能够反映时代脉搏、诉说百姓心声的诗篇悉数收录。从《诗经》中尚且可追溯的早期歌谣,到汉代乐府民歌的繁荣,再到魏晋南北朝的乐府新声,直至唐代乐府歌辞的辉煌,这部诗集如同一幅宏伟的画卷,徐徐展开中国古代乐府诗的千年发展史。 汉代乐府:时代的缩影,民生的写照 汉代乐府民歌,是《乐府诗集》中浓墨重彩的一笔。这些诗歌多采自民间,质朴生动,情感真挚,深刻地反映了汉代社会的方方面面。 《孔雀东南飞》: 这首长篇叙事诗,以其悲壮的情节、细腻的人物刻画,成为乐府诗中的巅峰之作。焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧,揭示了封建礼教对人性的摧残,感人至深,流传千古。诗中对刘兰芝婚后遭受的婆婆虐待、夫妻离散的描写,以及最后二人“鸡鸣入镜,双飞还归”的殉情,无不令人扼腕叹息。它不仅仅是一个爱情故事,更是对当时社会不合理制度的控诉,对女性命运的深切同情。 《陌上桑》: 描绘了一位美貌善良的农家女子秦罗敷,在田间接受一位官僚的调戏,却巧妙而有力地回击,展现了劳动人民的智慧和尊严。诗歌的语言清新自然,画面感十足,将罗敷的美貌与她的高洁品格刻画得淋漓尽致。“日出东南隅,照我秦氏家。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,黄鸟栖其上。使君从南来,置车告言归。秦氏有好女,自名为罗敷。”这几句便勾勒出一位活泼灵动的女子形象,而她面对权贵的从容与机智,更显其非凡气质。 《十五从军征》: 一首充满苍凉感的边塞诗,讲述了一位老兵在征战一生后,回到家乡却发现亲人俱亡,孤身一人,凄凉无依的遭遇。诗歌以朴实的语言,道出了战争给个人和家庭带来的无尽伤痛,以及岁月流逝的无奈。“年年战骨埋荒外,空余悲风吹白骨。”这句悲怆的诗句,道出了无数征夫的悲惨命运,也反映了战争的残酷与无情。 《上邪》: 这是一首表达坚定爱情的诗歌,通过“上邪”这一发誓的口吻,将爱情的忠贞与天地日月为证。它以“海枯石烂”、“冬雷震震”等不可能出现的景象来比喻爱情的永恒,情感炽烈,令人动容。“山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。”这五句设问,层层递进,将爱情的坚贞推向极致。 汉代乐府诗歌,题材广泛,上至帝王将相,下至贩夫走卒,无不被纳入歌唱的范畴。它们以现实生活为素材,以质朴的语言,抒发着劳动人民的喜怒哀乐,反映着社会的方方面面,堪称那个时代的百科全书。 魏晋南北朝:乐府的转型与文人的参与 进入魏晋南北朝,虽然仍有优秀的乐府民歌流传,但文人创作的乐府诗逐渐成为主流。这一时期的乐府诗,在继承汉乐府精神的同时,也注入了新的时代特征和文人情怀。 曹操的乐府诗: 曹操作为一代枭雄,其乐府诗歌也展现出雄浑奔放的风格。《短歌行》中的“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”抒发了人生短暂,功业难成的感慨,充满了英雄的豪情与失落。《步出夏门行》中的“阳春布德泽,万物生光辉”,则描绘了春日蓬勃的景象,展现了积极进取的人生观。 曹丕的《燕歌行》: 这组《燕歌行》是文人创作的早期优秀之作,描绘了一位思妇的内心世界,情感细腻,语言优美,开创了文人五言乐府的新风。“思君令人思,思君令人老。”直抒胸臆,将思念之情刻画得入木三分。 南北朝的乐府诗: 南北朝时期,乐府诗在继承前代传统的基础上,更注重音律的美感和词藻的华丽。例如,北朝民歌《木兰诗》,以其豪迈的气势和对花木兰替父从军的生动描写,成为不朽的篇章。南朝乐府则多以宫廷生活、男女情爱为题材,语言清丽,风格婉约。 魏晋南北朝的乐府诗,虽然在形式和风格上有所演变,但其关注现实、抒发情感的核心精神依然存在。文人的参与,使得乐府诗的意境更加深邃,情感表达更加丰富。 唐代乐府:辉煌的巅峰,时代的绝唱 唐代是中国诗歌的黄金时代,乐府诗也迎来了新的发展高峰。唐代乐府诗既有继承前代的现实主义精神,又融入了盛唐气象和文人独特的创作风格。 杜甫的乐府诗: 杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,他的乐府诗尤其以深刻反映社会现实、关注民生疾苦而著称。如《兵车行》,以悲壮的笔触揭露了安史之乱给人民带来的深重灾难,字字血泪,句句控诉。“君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。”这几句描绘出的战争的惨状,令人不忍卒读。 白居易的乐府诗: 白居易以其通俗易懂的语言,创作了大量针砭时弊的乐府诗,如《秦中吟》和《新乐府》。他力图用诗歌来“补察时政”,揭露社会的不公。《卖炭翁》以一个普通卖炭老人的悲惨遭遇,揭露了官吏的敲诈勒索,体现了诗人对底层人民的深切同情。 李白的乐府诗: 李白的乐府诗则更多地展现了他浪漫主义的色彩,气势磅礴,想象奇特。如《行路难》系列,抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的愤慨与无奈,情感激荡,极具感染力。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这句名言,成为无数励志者的人生格言。 唐代乐府诗,在继承前代的基础上,更加注重音乐性与文学性的结合。许多乐府诗被谱成曲子,广为传唱,成为那个时代独特的文化符号。它们不仅是文学作品,更是历史的回声,是时代的绝唱。 《乐府诗集》的价值与意义 《乐府诗集》的价值,体现在多个层面: 文学价值: 它收录了大量优秀诗篇,展现了中国古代诗歌的辉煌成就,为后世文学创作提供了丰富的营养。这些诗歌在艺术表现手法、语言运用、情感表达等方面,都达到了极高的水平。 历史价值: 乐府诗歌是研究中国古代历史、社会风貌、风俗习惯的珍贵史料。通过这些诗歌,我们可以了解当时人民的生活状况、思想情感、社会矛盾等,如同一扇扇窗口,让我们得以窥见历史的真实面貌。 文化价值: 乐府诗歌承载着中华民族深厚的文化底蕴,是民族精神的重要组成部分。它们所蕴含的真挚情感、朴素哲理,至今仍能引起读者的共鸣。 《乐府诗集》就像一条奔腾不息的长河,汇聚了中国古代诗歌的精华。它以其博大的胸怀,包容了不同时代、不同风格的乐府诗篇,展现了中国古代诗歌的多元与繁荣。阅读《乐府诗集》,便是与古人进行一场跨越时空的对话,感受他们时代的脉搏,聆听他们内心的声音。这部巨著,值得每一位热爱中国古典文学的读者细细品味,反复咀嚼。它所蕴含的生命力和艺术魅力,将永远闪耀着不朽的光辉。

用户评价

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这部《家藏四库:乐府诗集》的选本,简直是为我们这些沉迷于古典文学的“老饕”们量身定做的饕餮盛宴。我拿到书的时候,首先被它那沉甸甸的质感和精美的装帧所吸引,翻开内页,那考究的字体和清晰的排版,让人立刻感受到一种扑面而来的庄重感。这套书的编纂者显然是下了大功夫的,不仅搜罗了历代乐府诗的精华,更在选目的取舍上显得极为审慎。你能在其中读到汉魏的古朴苍凉,感受到魏晋风度的飘逸洒脱,甚至能捕捉到盛唐气象的恢弘壮阔。尤其是那些看似寻常却蕴含深意的篇章,初读时可能平平无奇,但当你反复吟咏,细细揣摩字里行间的情感脉络时,那种被触动的震撼感是任何现代快餐式阅读都无法比拟的。它不是简单地罗列诗歌,而更像是在搭建一条时间隧道,让我们得以亲身窥见古人是如何用最凝练的语言,去描摹他们的爱恨情仇、家国兴亡。那些关于徭役、征战、边塞的歌谣,读来让人胸中块垒郁结,仿佛能听见古战场上金戈铁马的铿锵之声,或是农家田中那一声声悠长的号子。这绝对是一本值得静下心来,慢慢品味的“活着的”古籍,而不是束之高阁的标本。

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我购买这套书,主要是出于对“四库”系列文献整理的信赖,想看看它在乐府这一特定领域能展现出何种水准。经过一段时间的研读,可以说它完全超出了我的预期。最让我感到惊喜的是它在收录范围上的广度,不仅有我们熟知的那些大家耳熟能详的名篇,更有许多偏僻罕见、散见于史书或小说中的乐府佚文片段,经过考证后被收录进来,让整个乐府诗的图景显得更为完整和立体。这种“补阙”的努力,对于真正热爱传统诗歌的人来说,价值是无法估量的。阅读时,我常常会对比不同版本的异文,而这套书在这方面做得尤为细致,清晰地标注了不同底本间的差异,这对于做学术性探讨固然重要,对于普通读者来说,也能体会到文字流传过程中那种微妙的变化与流转。这套书仿佛是一面镜子,映照出中国古典诗歌源头活水的无穷魅力,它沉静、内敛,却蕴含着一股足以震撼人心的力量,绝对是书架上不可或缺的一份珍藏。

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我通常不太喜欢厚重的书籍,但拿到这本《家藏四库:乐府诗集》时,我竟然生出一种“物有所值”的踏实感。这套书的印刷质量简直是艺术品级别的,无论是纸张的韧性还是墨色的浓淡,都恰到好处地衬托了乐府诗那种质朴而又深沉的基调。我尤其注意到,在解读那些带有浓厚地方色彩或民间口语的篇章时,注释非常到位,没有使用那种故作高深的术语来搪塞读者,而是用现代人能够理解的语言,还原了当时的语境和风俗。例如,对某些乐器名称或特定的农耕场景的解释,都显得十分接地气。这种处理方式,极大地降低了阅读古典文献的门槛,使得那些平日里觉得乐府诗“难懂”的人也能轻松进入。我尝试着挑了一个下午,在阳台上,伴着一杯清茶,随机翻阅其中的篇章,发现每一页都能带来新的发现。它不是那种一口气读完就会丢在一边的书,更像是一个可以长期陪伴、随时翻阅的“良师益友”。那种从指尖传递到心底的文化厚重感,是现代电子阅读器无法替代的体验。

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近些年来,市场上充斥着大量“快餐式”的古典诗词解读,很多都为了迎合眼球而过度解读,失了原味。因此,当看到《家藏四库:乐府诗集》这种以文献整理和忠实呈现为主旨的版本时,我倍感欣慰。它最大的特点在于“克制”,对诗歌文本的处理极其尊重,没有过多地加入编者主观的、牵强的阐释,而是将主要的篇幅留给了文本本身和必要的校勘说明。我特别喜欢它对“相和歌”一类复杂体裁的收录和编排,那种宫廷乐舞与民间歌谣相互交织的局面,通过书中的排列组合,仿佛有了一个清晰的立体图像。阅读过程中,我常常会停下来,想象着这些诗歌在古代是如何被吟唱、被演奏的,那种与音乐和舞蹈紧密结合的生命力,在静默的文字中依然能被强烈地感知到。它教会我,乐府诗不仅仅是“诗”,它更是那个时代社会情绪和生活状态的“声像记录”,这套书的功德,就在于它忠实地为我们保存了这些“声响”。

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说实话,我对这种“家藏”系列的文献整理总是抱持着一种既期待又有点挑剔的态度,因为很多时候,所谓的“家藏”只是个噱头,内容上并无太多新意或独到之处。然而,翻开这本《乐府诗集》后,我的疑虑消散了大半。它的编排逻辑非常清晰,不是简单地按诗人或年代排列,而是似乎遵循着一种内在的“情景脉络”进行组织。比如,有一组诗歌集中描绘了宫廷宴乐的奢靡与最终的衰败,那种由极乐转向极悲的转折处理得极其巧妙,读来令人唏嘘不已。更让我欣赏的是它对一些“失传”或“零散”乐府歌辞的考证和补缀工作,虽然我无法核对每一处的出处,但从那些详尽的注释和引文旁证中,我能感受到背后工作者的严谨态度。这套书的价值,不仅仅在于它收录了多少名篇,更在于它如何在浩如烟海的资料中,构建了一个有机的、可供深入探究的乐府世界。对于研究者来说,这无疑是一份扎实的基础资料;对于普通爱好者而言,它提供了一个极佳的切入点,让你能从不同角度,领略乐府诗“为人生而歌唱”的独特魅力,而非仅仅停留在对辞藻的把玩上。

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