現代基督教思想-(上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 基督教思想史
• 現代基督教
• 基督教神學
• 西方哲學
• 宗教哲學
• 基督教文化
• 現代神學
• 神學史
• 基督教
• 宗教研究

店鋪： 英敏圖書專賣店

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544738293

商品編碼：29664775721

包裝：平裝

開本：12k

齣版時間：2014-03-01

字數：1496000

內容介紹
　　《現代基督教思想》采用大量*1手資料，概述瞭基督教思想在近現代的發展，評介瞭近現代重要的基督教思想傢，且概述瞭各種批評基督教或與其對立的思想發展，評介瞭重要的“非基督教”或“反基督教”思想傢，使我們得以更全麵地瞭解他們的思想。　

關聯推薦
　　《現代基督教思想》這個篇幅增加瞭1倍、近2000頁的增訂新版，包含諸多大師shexg哲的名著引文，客觀而又精要、全麵而又深入地論述瞭從理性宗教到浪漫主義，從觀念主義到信仰主義，從shexg經批判到自由主義，從保守主義到新托馬斯主義，從曆史神學到自然主義神學，從辯證神學到實存主義神學，從梵二會議到解放神學，從政治神學到過程神學，從福音派神學到諸宗教神學等等400年來各大思潮的神學傢、哲學傢、科學傢、文學傢（包括非宗教、反宗教的批評傢）關於基督教的思想及其社會背景、相互關聯和深遠影響。　&xbsp;
目錄
序言 導言：現代性與基督教l *1章　啓濛運動與現代基督教 　*1節　自律 　*二節　理性 　第三節　自然 　第四節　社會嚮善論的樂觀主義 　第五節　進步 　第六節　寬容 *二章　理性的宗教 　　切伯裏的赫伯特勛爵 　*1節　理性的*自然主義 　　約翰·*羅特森；約翰·洛剋 　*二節　英格蘭的自然神論序言
導言：現代性與基督教l
*1章　啓濛運動與現代基督教
　*1節　自律
　*二節　理性
　第三節　自然
　第四節　社會嚮善論的樂觀主義
　第五節　進步
　第六節　寬容
*二章　理性的宗教
　　切伯裏的赫伯特勛爵
　*1節　理性的*自然主義
　　約翰·*羅特森；約翰·洛剋
　*二節　英格蘭的自然神論
　　約翰·托蘭德：馬修·廷德爾
　第三節　*guo的自然神論：伏爾泰
　第四節　德guo的理性宗教
　　C．沃爾夫與J．S．澤姆勒；H．S．萊馬盧斯；G．E．萊辛
　第五節　小結
第三章　理性宗教的衰落
　*1節　讓·雅剋·盧梭
　*二節　約瑟夫·巴特勒
　第三節　大衛·休謨
　　論奇跡；《自然宗教對話錄》
　第四節　伊曼努爾·康德
　　對理性神學和形而上學的批判；理性信仰的道德基礎；閤理的信仰與基督教
　第五節　反啓濛運動l
　　弗裏德裏希·嗨因裏希·雅各比；約翰·格奧爾格·哈曼：約翰．哥特弗裏德·赫爾德
第四章　基督教與浪漫主義：新教思想l
　*1節　導言
　*二節　薩繆爾·泰勒·柯勒律治
　　理性、理解與信仰；經驗與對《shexg經》的解釋
　第三節　弗裏德裏希·施萊爾馬赫l
　　論宗教的講話：基督徒的宗教情感
　第四節　霍拉斯·布希尼爾
　　語言的性質；教義與信綱；基督教的包容性；自然與*自然者：宗教經驗：基督徒的教養
第五章　基督教與思辨觀念主義
　*1節　格奧爾格·威爾嗨姆·弗裏德裏希·黑格爾
　　黑格爾的早期神學著作；黑格爾關於基督教的概念
　*二節　斐迪南·剋裏斯蒂安·保爾
　第三節　阿羅斯·比德曼
　第四節　英guo的黑格爾主義：約翰·剋爾德與愛德華·剋爾德
　第五節　結論
第六章　浪漫主義與*guo天主教思想：傳統主義與信仰主義
　*1節　弗朗索瓦·勒內·德·夏多布裏昂
　*二節　約瑟·德·邁斯特列
　第三節　休爾1弗裏希特·羅伯特·德·拉濛奈
　　拉濛奈與傳統主義；拉濛奈與自由派天主教
　……
第七章　浪漫主義與英guo公教復興：牛津運動
第八章　德guo和英格蘭的天主教思想：guo賓根學派與約翰·亨利·紐曼
第九章　黑格爾之後德guo的基督教批判
第十章　科學與視覺的相遇：《shexg經》批判與達爾文主義
第十1章　利奇爾神學與新教自由主義
第十二章　恢復運動與保守運動：普林斯頓神學
第十三章　恢復運動與保守運動：越山主義與新托馬斯主義的復興
第十四章　19世紀末的羅馬天主教思想：新護教論和現代主義
第十五章　剋爾愷郭爾與尼采：走嚮20世紀
顯示全部信息

在綫試讀
　

好的，這是一份關於一本名為《現代基督教思想》（上下冊）的圖書的詳細簡介，內容完全聚焦於其他主題，不涉及任何與原書名相關的具體內容。 --- 《古希臘城邦的興衰與公民精神的演變》 第一捲：理想的構建與衝突的萌芽 本書深入剖析瞭古希臘城邦文明的誕生、發展及其內在的矛盾與張力。我們不再將焦點置於神話或單純的軍事徵服，而是著眼於城邦作為一種獨特的政治、社會和文化實驗體如何運作。 第一章：地理環境與早期聚落形態的塑造 希臘半島的復雜地形如何催生瞭分散而獨立的政治實體？本章考察瞭雅典、斯巴達、科林斯等主要城邦在地理上的隔離性如何促進瞭地方認同的形成。通過對邁锡尼文明遺址的考古學解讀，我們追溯瞭“荷米斯”（Homer）史詩背後，社會結構從氏族嚮早期國傢轉型的關鍵節點。重點探討瞭“黑夜時代”（Dark Ages）的社會重組，以及青銅時代崩潰後，城邦（Polis）這一概念如何在社會實踐中被重新定義。 第二章：立法者與秩序的奠基 城邦的核心在於其法律和治理結構。本章詳細梳理瞭早期的立法者，如梭倫、呂庫爾戈等，他們如何在貴族與平民的衝突中，通過法律手段建立起相對穩定的社會秩序。我們分析瞭梭倫改革中“財産等級製”的引入，它如何部分地削弱瞭血緣貴族的權力，同時又埋下瞭未來民主化進程的伏筆。對於斯巴達的“賴丘爾戈斯體係”（Lycurgan System），我們側重研究其軍事化教育（Agoge）如何滲透到公民生活的方方麵麵，以及這種極端集體主義如何與希臘其他城邦的個體解放精神形成鮮明對比。 第三章：雅典民主的誕生與實踐的悖論 雅典的民主製度是古代政治思想中最引人注目的成就之一。本書不滿足於簡單的製度介紹，而是深入探討瞭“公民權”的排他性本質。雅典公民（僅限於成年男性本土居民）享有的政治權利，與其依賴的非公民勞動力（奴隸和外邦人）構成瞭深刻的內在悖論。我們詳細考察瞭伯裏剋利時代的民主運作機製，如公民大會（Ekklesia）、五百人議事會（Boule）和民眾法庭（Dikasteria），並分析瞭修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中對民主決策魯莽性的隱晦批判。 第四章：經濟基礎與貿易網絡的擴張 城邦的活力離不開經濟支撐。本章研究瞭公元前八世紀後，希臘世界範圍內的殖民擴張浪潮。橄欖油、葡萄酒和陶器的貿易如何促進瞭財富的重新分配，並對母邦的社會結構産生瞭衝擊。我們考察瞭愛琴海和黑海沿岸建立的新聚落，它們不僅是貿易前哨，也是希臘文化和技術的傳播中心。特彆關注瞭提洛同盟（Delian League）從一個防禦性組織，如何逐漸異化為雅典的帝國工具，這直接導緻瞭與斯巴達陣營的結構性衝突。 第五章：哲學思辨與城邦的道德睏境 在政治實踐日益復雜的背景下，哲學傢們開始對城邦的本質提齣質疑。本章梳理瞭早期自然哲學傢對世界本源的探索，以及智者學派對傳統道德和宗教觀念的顛覆。蘇格拉底在雅典的審判，被視為城邦對異端思想進行“淨化”的典型事件。通過對柏拉圖早期對話錄的細讀，我們探討瞭“理想國”的概念是如何對現實城邦的缺陷做齣迴應，以及這種理想化的政治藍圖如何暗示瞭對公民自由的某種程度的約束。 --- 第二捲：衝突、衰落與遺産的重塑 本書的第二捲將聚焦於城邦體係的內部瓦解，以及在宏大帝國陰影下，城邦政治理想如何被繼承和改造。 第六章：伯羅奔尼撒戰爭的結構性原因與戰略失誤 戰爭不僅僅是雅典和斯巴達之間的權力鬥爭，更是兩種截然不同的城邦模式——海洋商業民主與內陸農業寡頭——之間的生存競爭。本章利用新的史料和地理信息係統分析，重構瞭戰爭中的關鍵戰役，例如西西裏遠徵的災難性後果。我們分析瞭戰爭對城邦公民精神的腐蝕作用，戰爭的長期化如何使城邦內部的政治派係鬥爭變得白熱化，最終導緻瞭對既有法律和道德規範的普遍漠視。 第七章：斯巴達霸權與三十僭主時期的政治動蕩 雅典的失敗並未帶來持久的和平，反而開啓瞭斯巴達的短暫霸權。然而，斯巴達的治理模式（如對地方的軍事乾預和徵收貢賦）被證明無法適應希臘世界的復雜性。本章詳細描述瞭波奧提亞聯盟的崛起，以及“底比斯”在留剋特拉戰役中對斯巴達無敵神話的徹底打破。緊接著，我們考察瞭雅典在短暫復興中試圖建立的“第二次雅典同盟”，以及這種聯盟如何暴露瞭城邦在麵對區域性強權時的脆弱性。 第八章：亞曆山大大帝的徵服與城邦主權的終結 馬其頓的崛起標誌著希臘曆史的轉摺點。本章分析瞭腓力二世如何利用城邦內部的紛爭（特彆是“反馬其頓黨”與“親馬其頓黨”的對立），逐步蠶食各城邦的獨立性。亞曆山大的東徵雖然將希臘文化傳播到中東，但同時也從根本上剝奪瞭城邦作為獨立政治實體的權力。我們探討瞭在新的“世界帝國”背景下，城邦公民身份的意義如何被稀釋，政治生活如何退縮到地方性的、私人化的領域。 第九章：希臘化時代：公民的退卻與個人的興起 城邦的政治空間消失後，新的哲學和生活方式應運而生。本章重點研究瞭希臘化時代的三個主要學派：斯多葛學派、伊壁鳩魯學派和懷疑主義。這些學派的核心議題轉嚮瞭如何在缺乏城邦保護的廣闊世界中，實現個體的“幸福”（Eudaimonia）。我們分析瞭斯多葛學派的“世界公民”（Cosmopolitanism）觀念，它既是對城邦局限性的超越，也是對城邦政治積極參與精神的徹底放棄。 第十章：城邦政治傳統的遺産與羅馬的繼承 本書的收尾部分探討瞭城邦模式在羅馬共和國和帝國時代的命運。羅馬人吸收瞭希臘的法律思想、修辭學和政治理論，但他們將其融入瞭以“法律”和“帝國行政”為核心的全新政治框架中。我們對比瞭古希臘的“公民政治”與羅馬的“法律人身份”，分析瞭城邦的遺産如何通過亞曆山大港、安條剋等文化中心，最終影響瞭後世的政治理論構建，即便城邦本身已成為曆史的陳跡。本書的結論在於，城邦的真正價值不在於其最終的軍事失敗，而在於其對“自決”與“公共生活”的深刻探尋。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗往往與媒介的互動性息息相關。我注意到，這本書在版式設計上做瞭許多人性化的處理。頁邊距的處理得宜，既留足瞭批注的空間，又不會讓文字顯得過於擁擠。字體字號的選擇，平衡瞭信息承載量和長時間閱讀的舒適度。紙張的反光度控製得很好，長時間在燈光下閱讀，眼睛的疲勞感明顯低於那些使用過於光滑紙張的印刷品。此外，一些關鍵術語或引文的格式處理，如斜體、加粗或使用不同的字體樣式，非常明確地引導著讀者的注意力，區分瞭作者的論述與引用的文獻。這種對閱讀工程學的細緻考量，體現瞭齣版團隊對目標讀者的體貼。雖然內容本身可能需要高度集中精神去理解，但至少在物理接觸層麵，這本書為我們提供瞭一個盡可能友好和舒適的閱讀環境。它鼓勵你“坐下來，好好讀”，而不是“快速翻閱，略知一二”。

評分☆☆☆☆☆

關於這本書的裝幀，我注意到一個非常有趣的細節：上下冊在設計上既保持瞭高度的統一性（例如統一的腰封風格和書脊設計），但在配色或次要裝飾元素上又存在微妙的區分。這種微妙的差異，很可能是在暗示內容的劃分——也許是時間上的前後對應，或者主題上的對立統一。這種視覺上的暗示，對於習慣於將書架視為知識體係的讀者來說，是非常有價值的引導。它幫助你在物理空間上組織和記憶書中的知識結構。而且，這種上下冊的配置，也暗示瞭其篇幅之巨和討論的深度，需要被分割成兩個獨立的單元來承載，這本身就彰顯瞭其內容的厚重感。這種兼顧美學與功能性的設計語言，遠非隨隨便便的批量生産所能企及，它透露齣一種對“經典”應有之態的追求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計和裝幀給我留下瞭深刻的第一印象。那種厚重的質感，以及紙張的微黃，似乎都在無聲地訴說著它內容的深邃與曆史的沉澱。翻開扉頁，那種油墨的清香混閤著歲月的氣息，讓人立刻感受到這不僅僅是一本書，更像是一件珍貴的文物。我特彆喜歡它字體選擇的考究，那種略帶古典韻味的宋體，在閱讀過程中仿佛將讀者的思緒拉迴到瞭那個特定的時代背景中，與作者的思想進行著跨越時空的對話。雖然我尚未深入閱讀其核心內容，但僅憑這種外在的呈現，就已經預示著它內部知識的密度和嚴謹性。它不是那種追求快速消化的快餐式讀物，而是需要你沉下心來，細細品味的學術精品。書脊上的燙金標題在光綫下閃爍著低調的光芒，這種細節處理，體現瞭齣版方對這部作品的尊重。整體來看，這套書的物理形態，已經為接下來的精神旅程奠定瞭莊重而虔誠的基調。我期待著揭開這層精美包裝後，所蘊含的知識的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

當我拿起第一冊，感受到它的重量時，心中湧起的是一種對知識敬畏感。這種厚度，往往意味著作者在論述中必然采用瞭大量的史料支撐和嚴密的邏輯推導，不會輕易地下結論。對於任何嚴肅的學術探討來說，這種“厚道”是至關重要的品質。我常常認為，一本書的篇幅與其要探討的議題的復雜程度是成正比的。能將如此龐雜的體係梳理得井井有條，需要的不僅是學識，更是非凡的組織能力和洞察力。這種厚度本身就是一種承諾，承諾讀者將獲得一個全麵且深入的視角。雖然我還沒有打開閱讀，但這種沉甸甸的物理感覺，已經為接下來的思想跋涉打下瞭堅實的基礎，它預示著這將是一次漫長而充實的智力探險，而不是蜻蜓點水的錶麵觀察。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對哲學史抱有濃厚興趣的普通讀者，我通常會先瀏覽目錄結構來判斷一本書的邏輯框架是否清晰。在這本大部頭中，我觀察到其章節劃分極為細緻，從宏觀的曆史脈絡梳理到微觀的特定議題深入剖析，層次感分明，脈絡清晰可循。這種結構安排，使得即便是初次接觸這一領域的人，也能夠找到一個相對平穩的切入點。更令人驚喜的是，它的索引部分做得非常詳盡，對於需要快速查找特定概念或人名引用的讀者來說，無疑是極大的便利。從目錄的排布來看，作者似乎采取瞭一種編年史結閤主題研討的復閤式敘事方法，這要求讀者不僅要有時間綫的概念，還要能跟上不同思想流派的辯證發展。這種復雜性本身就是一種挑戰，但同時也預示著內容的豐富性和廣博性，它試圖構建一個全景式的思想圖景，而非僅僅聚焦於某幾個孤立的節點。這種對整體架構的重視，讓我對其內容組織的嚴謹性充滿瞭信心。