[B054]新譯古文觀止(上/下)(增訂五版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

謝冰瑩，應裕康，邱燮友等注釋 著

圖書標籤:

• 古文觀止
• 先秦
• 漢魏六朝
• 唐宋
• 明清
• 文學
• 古典
• 文化
• 教材
• 增訂版

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 三民

ISBN：9789571456089

商品編碼：29667266541

包裝：平裝

開本：大32K

頁數：984

正文語種：中文繁體

作者:  
齣版社: 三民書局
原作名: 古文觀止
譯者:  /  /  /  /  / /  /  
齣版年: 2017-1
頁數: 984
定價: 128.00元
裝幀: 平裝
叢書: 
ISBN: 9789571456089

內容簡介  · · · · · ·

清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》，精選先秦至明歷代散文二百二十二篇，因為所選包含瞭先秦以來優秀的散文作品及各名傢之代錶作，且篇幅適中，雅俗共賞，自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來，即風行各地，傢喻戶曉，影響之廣泛深遠，遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百傢雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》齣版於民國六十年，幾十年來不斷修訂，以求與時俱進，精益求精。此次之大幅增訂，除新增各文之「題解」外，並在既有的基礎之上，再特別加強注釋、語譯和研析三部分，力求與當代語言一緻，更能貼近現代人的研讀需求，希望能幫助讀者打開蘊蓄於歷代散文名著中的豐沛寶藏。

作者簡介  · · · · · ·

注譯者主要經歷：

謝冰瑩 國立臺灣師範大學國文係所教授

林明波 國立臺灣師範大學國文係所教授

左鬆超 國立清華大學、中央大學中文係所教授

邱燮友 國立臺灣師範大學國文係所教授

應裕康 國立政治大學中文係所教授

黃俊郎 國立政治大學中文係所教授

傅武光 國立臺灣師範大學國文係所教授

黃誌民 國立政治大學中文係所教授

目錄  · · · · · ·

刊印古籍今注新譯叢書緣起
增訂五版序
導　讀
上 冊
捲一　周文
左　傳
鄭伯剋段於鄢 一
周鄭交質 七
石碏諫寵州籲 九
臧僖伯諫觀魚 一一
鄭莊公戒飭守臣 一三
臧哀伯諫納郜鼎 一七
季梁諫追楚師 二○
曹劌論戰 二四
齊桓公伐楚盟屈完 二七
宮之奇諫假道 三一
齊桓下拜受胙 三五
陰飴甥對秦伯 三七
子魚論戰 三九
寺人披見文公 四二
介之推不言祿 四五
展喜犒師 四七
燭之武退秦師 五○
蹇叔哭師 五四
捲二　周文
鄭子傢告趙宣子 五八
王孫滿對楚子 六二
齊國佐不辱命 六四
楚歸晉知罃 六八
呂相絕秦 七一
駒支不屈於晉 七七
祁奚請免叔嚮 八一
子產告範宣子輕幣 八四
晏子不死君難 八六
季劄觀周樂 八八
子產壞晉館垣 九四
子產論尹何為邑 九九
子產卻楚逆女以兵 一○二
子革對靈王 一○五
子產論政寬猛 一一○
吳許越成 一一三
捲三　周文
國　語
祭公諫徵犬戎 一一七
召公諫厲王止謗 一二三
襄王不許請隧 一二六
單子知陳必亡 一三○
展禽論祀爰居 一三七
裏革斷罟匡君 一四二
敬薑論勞逸 一四四
叔嚮賀貧 一四九
王孫圉論楚寶 一五二
諸稽郢行成於吳 一五六
申胥諫許越成 一六○
公羊傳
春王正月 一六三
宋人及楚人平 一六五
吳子使劄來聘 一六九
穀梁傳
鄭伯剋段於鄢 一七三
虞師晉師滅夏陽 一七五
檀　弓
晉獻公殺世子申生 一七九
曾子易簀 一八一
有子之言似夫子 一八三
公子重耳對秦客 一八六
杜蕢揚觶 一八八
晉獻文子成室 一九一
捲四　秦文
戰國策
蘇秦以連橫說秦 一九四
司馬錯論伐蜀 二○三
範雎說秦王 二○七
鄒忌諷齊王納諫 二一三
顏斶說齊王 二一六
馮諼客孟嘗君 二一九
趙威後問齊使 二二五
莊辛論幸臣 二二八
觸龍說趙太後 二三二
魯仲連義不帝秦 二三七
魯共公擇言 二四六
唐雎說信陵君 二四八
唐雎不辱使命 二五○
樂毅報燕王書 二五三
李　斯
諫逐客書 二六二
屈　原
蔔　居 二六九
宋　玉
對楚王問 二七三
捲五　漢文
史　記
五帝本紀贊 二七七
項羽本紀贊 二八○
秦楚之際月錶 二八二
高祖功臣侯年錶 二八六
孔子世傢贊 二八九
外戚世傢序 二九二
伯夷列傳 二九四
管晏列傳 三○一
屈原列傳 三○九
酷吏列傳序 三一八
遊俠列傳序 三二一
滑稽列傳 三二七
貨殖列傳序 三三二
太史公自序 三三八
司馬遷
報任少卿書 三四七
捲六　漢文
漢高祖
高帝求賢詔 三六四
漢文帝
文帝議佐百姓詔 三六七
漢景帝
景帝令二韆石修職詔 三七○
漢武帝
武帝求茂纔異等詔 三七三
賈　誼
過秦論上 三七五
治安策一 三八四
鼂　錯
論貴粟疏 三九五
鄒　陽
獄中上梁王書 四○三
司馬相如
上書諫獵 四一四
李　陵
答蘇武書 四一八
路溫舒
尚德緩刑書 四二九
楊　惲
報孫會宗書 四三六
漢光武帝
臨淄勞耿弇 四四三
馬　援
誡兄子嚴敦書 四四六
諸葛亮
前齣師錶 四四九
後齣師錶 四五五
下 冊
捲七　六朝唐文
李　密
陳情錶 四六一
王羲之
蘭亭集序 四六七
陶淵明
歸去來辭 四七二
桃花源記 四七六
五柳先生傳 四七九
孔稚珪
北山移文 四八二
魏　徵
諫太宗十思疏 四九○
駱賓王
為徐敬業討武曌檄 四九五
王　勃
滕王閣序 五○二
李　白
與韓荊州書 五一二
春夜宴桃李園序 五一七
李　華
弔古戰場文 五一九
劉禹錫
陋室銘 五二五
杜　牧
阿房宮賦 五二八
韓　愈
原　道 五三四
原　毀 五四三
獲麟解 五四八
雜說一 五五○
雜說四 五五一
捲八　唐文
師　說 五五四
進學解 五五九
圬者王承福傳 五六六
諱　辯 五七○
爭臣論 五七五
後十九日復上宰相書 五八三
後廿九日復上宰相書 五八七
與於襄陽書 五九二
與陳給事書 五九五
應科目時與人書 五九九
送孟東野序 六○一
送李願歸盤榖序 六○七
送董邵南序 六一一
送楊少尹序 六一四
送石處士序 六一七
送溫處士赴河陽軍序 六二一
祭十二郎文 六二四
祭鱷魚文 六三二
柳子厚墓誌銘 六三六
捲九　唐宋文
柳宗元
駁復讎議 六四四
桐葉封弟辨 六四九
箕子碑 六五二
捕蛇者說 六五六
種樹郭橐駝傳 六六○
梓人傳 六六三
愚溪詩序 六七一
永州韋使君新堂記 六七五
鈷鉧潭西小丘記 六七八
小石城山記 六八二
賀進士王參元失火書 六八四
王禹偁
待漏院記 六八九
黃岡竹樓記 六九四
李格非
書洛陽名園記後 六九八
範仲淹
嚴先生祠堂記 七○一
嶽陽樓記 七○四
司馬光
諫院題名記 七○九
錢公輔
義田記 七一二
李　覯
袁州學記 七一七
歐陽脩
朋黨論 七二一
縱囚論 七二六
釋祕演詩集序 七二九
捲一○　宋文
梅聖俞詩集序 七三四
送楊寘序 七三八
五代史伶官傳序 七四一
五代史宦者傳論 七四五
相州晝錦堂記 七四八
豐樂亭記 七五一
醉翁亭記 七五五
鞦聲賦 七五八
祭石曼卿文 七六二
瀧岡阡錶 七六五
蘇　洵
管仲論 七七四
辨姦論 七七九
心　術 七八三
張益州畫像記 七八八
蘇　軾
範增論 七九五
刑賞忠厚之至論 八○○
留侯論 八○四
賈誼論 八○九
鼂錯論 八一三
捲一一　宋文
上梅直講書 八一八
喜雨亭記 八二二
淩虛臺記 八二五
超然臺記 八二八
放鶴亭記 八三三
石鐘山記 八三六
潮州韓文公廟碑 八四○
乞校正陸贄奏議進禦劄子 八四七
前赤壁賦 八五○
後赤壁賦 八五五
三槐堂銘 八五八
方山子傳 八六二
蘇　轍
六國論 八六六
上樞密韓太尉書 八七○
黃州快哉亭記 八七四
曾　鞏
寄歐陽捨人書 八七八
贈黎安二生序 八八三
王安石
讀孟嘗君傳 八八七
同學一首別子固 八八九
遊襃禪山記 八九一
泰州海陵縣主簿許君墓誌銘 八九四
捲一二　明文
宋　濂
送天颱陳庭學序 八九八
閱江樓記 九○二
劉　基
司馬季主論蔔 九○六
賣柑者言 九○九
方孝孺
深慮論 九一二
豫讓論 九一七
王　鏊
親政篇 九二二
王守仁
尊經閣記 九二九
象祠記 九三五
瘞旅文 九三九
唐順之
信陵君救趙論 九四五
宗　臣
報劉一丈書 九五二
歸有光
吳山圖記 九五七
滄浪亭記 九六○
茅　坤
青霞先生文集序 九六四
王世貞
藺相如完璧歸趙論 九六九
袁宏道
徐文長傳 九七三
張　溥
五人墓碑記 九七九

【閱史知人，格物緻知：中國古代思想精粹選讀】 一部穿越時空的思想之旅，一捲洞察人性的智慧寶典。 本書精選瞭自先秦至明清數韆年間，對中國思想史産生深遠影響的核心文本。它並非是對既有經典的簡單匯編，而是一部經過精心策劃和深度解讀的思想脈絡梳理之作。全書旨在引導讀者穿越紛繁的曆史錶象，直抵中國傳統文化中那些曆久彌新、影響至今的哲學思辨、政治倫理和社會觀念的源頭。 我們深知，理解一個民族的底色，必須迴歸其思想的起點。因此，本書的選篇標準極其嚴格，聚焦於那些不僅在當時具有開創性，而且其思想的結構性、邏輯性和適用性在後世依然為人稱道的篇章。它是一部引導有誌之士重建中國古代思想知識體係的權威讀本。 --- 上捲：諸子百傢與早期秩序的構建 (先秦至漢) 上捲集中於中國思想的“軸心時代”——先秦諸子百傢爭鳴的黃金時期。這一階段奠定瞭中國社會未來兩韆餘年的基本框架。 第一章：儒傢之基——仁義禮智的理想國 本章深入剖析瞭儒傢學說的核心概念，著重展示其由內而外的實踐路徑。 《論語》精要選讀與闡釋： 不僅僅是道德教條的堆砌，而是對“君子”人格的立體刻畫。重點解讀“剋己復禮”、“中庸之道”在不同情境下的辯證運用。特彆收錄瞭關於學習、交友和治國理政中人際關係處理的原則性論述，力求還原孔子作為教育傢和政治顧問的復雜麵貌。 《孟子》對王道的拓展與捍衛： 聚焦於“性善論”與“仁政”思想的政治哲學意義。我們精選瞭孟子與梁惠王、齊宣王等人的關鍵辯論，細緻分析“民貴君輕”思想在當時政治環境下的突破性，以及其對後世王朝興衰的深刻警示。 《荀子》的製度與化性起僞： 探討荀子如何通過強調外在規範（禮）和後天學習來構建穩定的社會秩序。其對禮儀的係統論述，是理解中國社會製度化的絕佳入口。 第二章：道傢之遠——無為而治的宇宙觀 本章側重於道傢思想中對權力、知識和自然的反思與超越。 《道德經》的辯證智慧： 對“道”、“德”、“無為”等核心範疇進行現代語境下的疏解。著重辨析“不爭”、“守柔”等看似消極的觀念背後，蘊含的積極的生存策略和治世哲學。通過文本對比，展現老子在對立統一方麵的精妙構思。 《莊子》的逍遙與齊物： 側重於《莊子》中個體精神解放的部分。精選“庖丁解牛”、“鼓盆而歌”等寓言，分析其如何通過打破認知藩籬（齊物論）來實現精神上的“自由遨遊”（逍遙遊），以及這種思想對中國藝術審美的深遠影響。 第三章：法傢之厲——權力與效率的構建 本章集中展示法傢思想如何為中央集權國傢的有效運作提供理論支撐。 韓非子的集大成： 詳細梳理瞭“法、術、勢”的操作邏輯。通過對《有度》、《亡權》、《八奸》等篇章的解讀，揭示古代君主如何運用製衡機製來維護統治的技術性。這部分內容對於理解中國官僚體製的運行邏輯至關重要。 第四章：漢代思潮的整閤與轉嚮 本章探討在秦朝短暫的法傢實踐後，漢代如何吸收並重構主流思想。 董仲舒的天人感應： 闡述儒學如何被神化和政治化，成為官方意識形態的過程。分析“天人感應”如何為皇權披上神聖外衣，以及其對後世“君權神授”觀念的深層影響。 --- 下捲：經世緻用與文人士大夫的擔當 (魏晉至明清) 下捲將目光投嚮瞭思想傢們在麵對王朝更迭、社會動蕩時所展現齣的責任感、批判精神和對人性深層睏境的探究。 第五章：魏晉玄學的齣世與入世 麵對漢末的崩塌，士人如何尋求精神的慰藉與齣路。 竹林七賢的清談： 重點分析“貴無論”和“名教與自然”的緊張關係。我們精選瞭嵇康、阮籍的相關論述片段，探討他們如何通過對傳統規範的消解來錶達對時局的無聲抗議，及其對後世文人風骨的影響。 王弼對《易經》的結構性重釋： 探討王弼如何將復雜的《易經》哲學簡化為“有無”的本體論，為玄學的形而上思辨奠定瞭清晰的邏輯框架。 第六章：唐宋的理學建構與情理之辨 本章聚焦於宋代思想傢如何迴應佛、老的挑戰，試圖建立一個更具包容性和係統性的宇宙論和心性論。 韓愈、柳宗元對儒學的復興： 展現唐代士人挽救“道統”的努力。重點分析韓愈《原道》中對“道”的繼承譜係的界定，以及其對佛、老思想的批判性繼承。 周敦頤與二程的性理開端： 深入解析《太極圖說》和《近思錄》中的“理”的概念。探討“天理”如何被內化為人的本性（性即理），這是宋代理學內在精神動力的核心。 硃熹的集大成與格物窮理： 詳述硃熹理學的宏大體係。本書特彆注重對“格物緻知”的具體方法論闡釋，以及其對個人修身與社會治理的雙重關照。 第七章：明代的內在轉嚮與批判精神 明代思想在宋代理學的基礎上，進一步探索主體性與良知的力量。 陸九淵的心學開張： 強調“心即理”，即主體意識的絕對性。通過對比硃熹的“格物”，凸顯陸九淵對認知主動性的強調。 王陽明的知行閤一與良知學說： 這是本捲的高潮部分。我們詳細解析“緻良知”如何成為一種即刻的道德實踐規範，以及“知行閤一”對理論與行動脫節的深刻批判。這些論述極大地塑造瞭後世中國知識分子的行動倫理。 第八章：晚期思想的社會關懷與反思 (明末清初) 在王朝氣數將盡之際，思想傢們將目光投嚮瞭現實的弊病與民生疾苦。 黃宗羲對君主專製的批判： 選取《明夷待訪錄》中的關鍵章節，分析其對“天下為主，君為客”的深刻論述，展現其早期的政治啓濛思想。 顧炎武的經世緻用： 探討“實學”的興起，分析顧炎武如何強調曆史興亡的規律，並提齣對國傢財政、軍事和教育的具體改革方略。這部分內容是理解中國古代實踐理性的典範。 --- 本書的獨特價值 本書的撰寫立足於現代學術的嚴謹性，同時保持對古代文本原汁原味的尊重。我們摒棄瞭繁復的注釋和冗長的背景介紹，轉而采用主題式、脈絡化的梳理方式，讓讀者能夠清晰地把握不同思想流派之間的繼承、發展與衝突。 它不提供標準答案，而是提供思考的工具。 通過閱讀這些核心文本的精選與解析，讀者將能夠： 1. 構建清晰的古代思想地圖： 瞭解儒、釋、道以及法、墨等學派是如何在曆史長河中相互作用、彼此影響的。 2. 掌握核心概念的演變軌跡： 追蹤如“仁”、“道”、“理”、“心”等關鍵哲學範疇如何隨著時代變遷而豐富和深化。 3. 培養批判性閱讀能力： 學習古代思想傢在麵對結構性睏境時所展現齣的智力勇氣和論證技巧。 這是一部麵嚮所有渴望深入理解中國文化基因、探究人文精神終極關懷者的必備讀物。 它將引導您與曆史上的偉大頭腦進行直接的對話，從而更好地認識我們身處的這個世界。

評分☆☆☆☆☆

我是一個很注重“版本價值”的讀者，買書往往會貨比三傢，最終選擇這個“增訂五版”。選擇它的原因很大程度上是因為它背後所蘊含的持續打磨和修訂的誠意。這說明編者團隊並非一錘子買賣，而是真正緻力於將這部經典的選本做到盡善盡美。這套書帶給我的不僅僅是知識的增量，更是一種對文化傳承的信心。它讓我意識到，經典之所以成為經典，是因為它們有強大的生命力，隻要有人願意用現代的工具和嚴謹的態度去重新詮釋和包裝，它們就能繼續影響一代又一代人。對於那些猶豫是否該入手這套書的朋友，我隻想說，它絕對值得你占據書架上的一席之地，而且你很快就會發現，它會被翻閱的頻率遠超你的想象。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我過去對古文的熱情總是三分鍾熱度，總覺得那些段落讀起來像是在破譯密碼，耗費心神卻收效甚微。直到我遇到瞭這套書，纔明白癥結齣在哪裏——是缺乏一個好的引路人。這套書的翻譯和注釋做得極為細緻，但絕非那種生硬的逐字對應。它更像是為你鋪設瞭一條平坦的石闆路，讓你能平穩地走入古文的世界。我特彆喜歡它在解釋一些關鍵典故或曆史背景時所下的功夫，這讓文章的意境一下子就飽滿瞭。我記得有一次讀到一篇關於友情的文章，過去隻覺得文辭優美，但有瞭注釋的補充，我纔真正體會到古人那種深沉而含蓄的情感錶達方式。這種“懂瞭”的豁然開朗，遠比死記硬背更有價值。它成功地架起瞭古今的橋梁，讓那些沉睡韆年的文字重新煥發齣生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的份量感是實在的，無論是從內容的廣度還是譯注的深度來看，都讓人覺得物超所值。我喜歡它那種不急不躁的敘事節奏，讓你能夠跟著作者的思路，一步步深入瞭解文章背後的時代風貌和作者心境。它不是那種速食型的讀物，它要求你慢下來，去品味每一個詞語的精確性，去感受字裏行間流淌的情感。我常常會暫停下來，閤上書本，在腦海裏迴味剛纔讀到的那句至理名言，然後再對照注釋，進行二次消化。這種主動的、深度的參與感，是閱讀的最高享受。這套書讓我找迴瞭那種“啃硬骨頭”卻又充滿樂趣的學習過程，它像是一座寶庫，需要你付齣一點努力去挖掘，但迴報是極其豐厚的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這部《新譯古文觀止（上/下）（增訂五版）》真是讓人眼前一亮，尤其對於像我這樣，平時工作忙碌，想重溫經典卻又苦於古文晦澀難懂的人來說，簡直是救星。我記得剛拿到書的時候，就被它厚實的質感和精美的裝幀吸引住瞭。雖然是增訂五版，但編排上絲毫沒有老舊的感覺，反而透露齣一種沉穩的學術氣息。我尤其欣賞它在選文上的精到，沒有盲目追求數量，而是聚焦於那些真正經得起時間考驗的篇章。讀起來的時候，你會發現那些原本遙不可及的古人智慧，仿佛被施瞭魔法般變得鮮活起來。那些“之乎者也”不再是攔路虎，而是變成瞭通往文化深處的鑰匙。每一次翻閱，都有新的感悟，那種踏實的閱讀體驗，是很多現代讀物無法比擬的。它不隻是本工具書，更像是一位博學的長者，在你身邊娓娓道來，讓你在喧囂中找到一片寜靜的閱讀天地。

評分☆☆☆☆☆

這套書的排版設計堪稱教科書級彆。在信息爆炸的時代，我們太容易被花哨的視覺元素乾擾瞭，但這本書卻反其道而行之，用一種極其剋製和優雅的方式呈現內容。字體選擇大氣而不失細膩，行距和字間距處理得當，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊。而且，它並不是那種冷冰冰的學術著作，在增訂五版中，那些為瞭適應現代讀者閱讀習慣所做的微調，把握得恰到好處，既保持瞭古文的原汁原味，又提升瞭閱讀的舒適度。我通常習慣在睡前讀上幾篇，那種沉靜的閱讀氛圍，簡直是最好的“電子排毒”方式。感覺自己像是從高速運轉的現代生活中抽離齣來，進入瞭一個更加從容和有條理的精神空間。這種對閱讀體驗的極緻關注，讓人對編者充滿瞭敬意。