古逸叢書：易程傳 開元禦注孝經 注 華東師範大學齣版社 9787567553507 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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華東師範大學齣版社 著

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• 易經
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齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567553507

商品編碼：29668534438

包裝：精裝

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名:古逸叢書：易程傳 開元禦注孝經 注

定價：328.00元

售價：196.8元,便宜131.2元,摺扣60

作者:華東師範大學齣版社

齣版社：華東師範大學齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787567553507

字數：

頁碼：636

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書收錄《易程傳六捲附周易係辭精義二捲》、《開元禦注孝經一捲》、《注二捲》。

目錄

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易程傳六捲附周易係辭精義二捲
開元禦注孝經一捲
注二捲

作者介紹

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文摘

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序言

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《易程傳》：理性解讀《周易》，開啓治國理政新篇章 《易程傳》是北宋哲學傢程頤（字伊川）撰寫的重要儒傢經典著作，旨在對《周易》進行係統性的闡釋和解讀。本書不僅梳理瞭《周易》經文與傳文的脈絡，更重要的是，它以程頤精深的哲學思想為指導，將《周易》的義理與現實政治、個人修養緊密結閤，為後世儒學的發展奠定瞭重要基礎。 時代背景與學術淵源 程頤所處的時代，正是中國哲學思想從魏晉玄學嚮宋明理學過渡的關鍵時期。此時，佛道思想的盛行對儒傢思想構成挑戰，如何重振儒學，使其重煥生機，成為當時學界的重要課題。程頤繼承瞭孔孟以來的儒傢道統，並在吸收佛道思想中有益成分的基礎上，力圖重建一套具有中國本土特色的哲學體係。 《周易》作為儒傢“六經”之首，被視為蘊含天地之道、聖人之學的根本經典。自漢代以來，《周易》的注釋體係層齣不窮，但大多偏重象數之學，或將《周易》視為占筮之書。程頤則認為，《周易》的根本在於其“道”，在於其揭示的宇宙生成、變化規律以及其中蘊含的治國安邦、修身養性之道。他批判前人的某些觀點，強調《周易》的哲學意義，力圖發掘其本體論、認識論和倫理學的價值。 《易程傳》的核心內容與哲學思想 《易程傳》以對《周易》經文和傳文的逐條注釋為主，但其深刻之處在於程頤貫穿全書的哲學思想。 “理”的本體論： 程頤是宋明理學“理學”的奠基者之一，“理”是其哲學的核心概念。《易程傳》中，程頤將“理”視為天地萬物的本源和法則。“天理”即是宇宙的根本秩序，也是一切事物的內在規定性。他認為，《周易》正是揭示瞭這種“天理”的運行之道。《乾》卦的“元、亨、利、貞”便是“天理”的四種基本錶現形態，體現瞭事物生成、發展、運行和終結的普遍規律。這種“理”是客觀存在的，不依附於人的意誌而存在，也不受外在環境的影響。 “氣”與“理”的關係： 雖然程頤強調“理”的本體地位，但他並未完全排斥“氣”的作用。他認為，“理”是“氣”的統緒，也是“氣”的依附。萬事萬物都是由“氣”構成的，但“氣”的運行必須遵循“理”的法則。比如，陰陽二氣的交閤、變化，最終是為瞭實現“天理”的生成和發展。這種觀點為後來“理氣二元論”的發展奠定瞭基礎。 “道”的實踐性： 程頤認為，《周易》所揭示的“道”並非玄妙不可測的虛無，而是體現在現實生活中的道德規範和政治原則。《易程傳》對《易經》中許多卦象和爻辭的解讀，都緊密聯係著君子的德行修養和治國理政的方略。例如，對《傢人》卦的解釋，強調傢庭倫理的重要性；對《益》卦的解讀，闡述瞭經濟發展和互助互利的原則。他認為，通過理解和遵循《周易》的“道”，個體可以達到聖賢的境界，社會可以實現太平盛世。 “仁”的道德論： “仁”是儒傢思想的精髓，程頤在《易程傳》中對“仁”進行瞭深入的闡釋。他認為，“仁”是愛人，是推己及人，是將自己的仁愛之心推廣到社會萬物。“易”的生成之道，本身就體現瞭“仁”的生生不息、厚德載物的精神。通過學習《周易》，體悟“仁”的境界，可以使人達到“贊天地之化育”的崇高目標。 “性”的學說： 程頤的性學思想，即“性即理”的觀點，對後世影響深遠。《易程傳》雖然尚未完全形成成熟的性學體係，但其中已經體現瞭這種思想的萌芽。他認為，人的天性中就蘊含著“天理”，即善的本源。人的後天行為，如果符閤“天理”，便能達到善；如果違背“天理”，則會走嚮惡。因此，學習《周易》，理解“天理”，便是為瞭涵養本性，實現道德的完善。 《易程傳》的結構與解讀方法 《易程傳》的解讀方法，體現瞭程頤深刻的哲學洞察力： 以義理為核心： 相較於前人偏重象數和占筮的解讀，《易程傳》更側重於挖掘《周易》經文傳文所蘊含的哲學義理。程頤認為，《周易》的象數是為義理服務的，理解象數是為瞭更好地把握其背後的“道”。 貫通經傳： 程頤強調《周易》經文與傳文的內在聯係，認為傳文是對經文的解釋和發揮，二者共同構成瞭《周易》的整體意義。他並非孤立地解讀某一句爻辭，而是將其置於卦象、卦辭以及整個《周易》體係中來理解。 道德化、政治化解讀： 程頤的解讀帶有鮮明的道德化和政治化傾嚮。他總是將《周易》的義理與個人的道德修養、社會的政治秩序緊密聯係起來，認為《周易》是聖人教化民眾、治國安邦的根本依據。 強調“體用”結閤： 程頤認為，《周易》的“理”是“體”，是本體；而卦象、爻辭以及卦象所代錶的社會現象是“用”，是本體的錶現。理解《周易》，既要把握其本體之“理”，也要體察其現象之“用”。 《易程傳》的曆史地位與深遠影響 《易程傳》是宋明理學的重要裏程碑，它標誌著《周易》研究從象數時代嚮義理時代的轉變。 奠定理學基礎： 《易程傳》的“理”的本體論、“性即理”的思想，以及對“道”的實踐性解讀，深刻影響瞭後來的理學傢，如硃熹、陸九淵等。硃熹更是將程頤的《易傳》作為《周易》的重要注釋，編入其《周易本義》之中，使其傳播更為廣泛。 重塑《周易》地位： 程頤通過《易程傳》的解讀，極大地提升瞭《周易》在儒傢經典中的地位，使其成為研究宇宙本體、人生哲理、道德修養和政治原則的根本經典，而非僅僅是占筮之書。 促進儒學發展： 《易程傳》的齣現，為宋代以來儒學的發展注入瞭新的活力，推動瞭儒傢思想的革新和深化，使其能夠與佛道思想在思想領域展開更有力的競爭。 影響政治與教育： 《易程傳》中的政治哲學思想，對曆代統治者産生瞭重要影響。許多政治傢和官員都將《易程傳》視為治國理政的指南。在教育領域，它也成為儒傢學者學習和研究的重要文本。 《易程傳》的局限性 盡管《易程傳》具有重要的曆史地位和深遠影響，但我們也應認識到其局限性。 過度強調“理”而忽略“氣”： 盡管程頤提齣瞭“理氣”關係，但其思想中對“理”的本體性強調，在一定程度上可能導緻對物質世界的忽視。 部分解讀的時代局限性： 任何時代的思想都帶有其時代的烙印，程頤的一些解讀，雖然符閤其所處時代的思想邏輯，但與當今的科學認知和哲學觀念可能存在差異。 政治化解讀的潛在問題： 過度強調《周易》的政治功能，有時也可能導緻其哲學思想被工具化，失去其獨立的學術價值。 結語 《易程傳》是一部閃耀著理性光輝的哲學巨著。程頤以其深邃的思想和精湛的學識，對《周易》進行瞭深刻的闡釋，不僅梳理瞭《周易》的經傳體係，更重要的是，他將其核心義理與宇宙本體、人生修養、治國理政緊密結閤，開創瞭宋明理學的新局麵。閱讀《易程傳》，我們不僅能夠領略《周易》的博大精深，更能從中汲取智慧，理解中國傳統文化的深厚底蘊，感悟“天理”在萬物運行中的力量，以及如何通過遵循“道”來實現個人的完善和社會的美好。它為我們提供瞭一個認識世界、理解人生、改造社會的獨特視角，至今仍具有重要的啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的知識密度非常高，初讀時難免會感到吃力。但正是這份“密度”，讓它區彆於市麵上那些浮於錶麵的通俗讀物。它要求讀者投入時間去理解和消化，這種“慢閱讀”的過程，本身就是一種對心性的錘煉。書中對一些晦澀難懂的篇章所做的“今譯”處理，做得非常巧妙，既保留瞭原文的韻味和權威性，又確保瞭現代讀者能夠理解其基本意涵，這種平衡拿捏得非常到位。我曾將其中一節內容分享給我的大學教授，他看完後也對其中考證的嚴謹性錶示瞭贊賞，認為這是一個非常紮實的學術成果，具有很高的史料價值。對於任何一個想要係統性構建對某一領域知識框架的人來說，這樣的基礎性、奠基性的著作是不可或缺的。它不是用來消遣的，而是用來充實和武裝頭腦的。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午纔把第一輯看完，感覺腦子像跑瞭一場馬拉鬆，但收獲是巨大的。這本書最絕妙之處在於它的結構安排，它不是簡單地把古籍文本堆砌在一起，而是融入瞭大量的校勘和比對工作。對於一個業餘愛好者來說，能看到不同版本之間的細微差異，以及編輯者是如何根據現存的殘本或者抄本進行閤理推測和修正的，這本身就是一種無價的體驗。我記得有一篇關於古代占蔔儀式的文章，原文本晦澀難懂，但通過隨後的批注和現代漢語的釋義，我竟然能大緻把握其核心思想。這種“古今對話”的處理方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，同時又保證瞭學術的嚴謹性。它不像某些純粹的學術專著那樣高高在上，讓人望而卻步，反而有一種被溫柔引導的感覺。我甚至能想象齣當年編撰者在燈下伏案，夜以繼日地與這些塵封的文字搏鬥的場景，那份匠人精神，著實令人肅然起敬。這本書的價值，在於它為我們打開瞭一扇通往古代智慧的側門，一個可以細細品味、反復琢磨的寶庫。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初是被它那樸素到近乎“反商業化”的書脊吸引的。在書店裏琳琅滿目的新書中，它就像一位低調的智者，不事張揚，卻自有力量。這本書的排版設計非常剋製，留白得當，字體選擇也偏嚮於傳統宋體，閱讀起來非常舒適，眼睛不容易疲勞。我發現它在處理一些關鍵性的哲學概念時，會采用反復對比和類比的方式進行闡述，這種多角度的解讀，極大地豐富瞭我對這些概念的理解深度。例如，書中對“中和”的探討，從不同朝代的學者觀點進行瞭交叉引用，讓人明白一個簡單的詞匯背後蘊含著多麼豐富的思想演變史。這不是那種讀完就忘的書，它更像是工具書和思想啓發的結閤體。我常常在讀到某些精妙之處時，會停下來，閤上書本，在腦海中反復咀嚼，試圖將書中的理論與我現有的認知體係進行碰撞和融閤。對於有誌於深入研究傳統文化的人來說，這本書的參考價值是毋庸置疑的。

評分☆☆☆☆☆

我的閱讀習慣比較零散，總喜歡在通勤的地鐵上翻幾頁，或者在午休時拿齣來讀一小段。這本書的裝幀和分冊設計恰好適應瞭這種碎片化的學習方式。每一章的篇幅相對適中，論點明確，即使隻能讀上十五分鍾，也能有所收獲，不會有讀瞭半天卻不知所雲的挫敗感。我個人特彆喜歡其中對文獻流變進行追溯的部分。它不像傳統的文獻目錄那樣乾巴巴地羅列，而是融入瞭曆史背景的敘事，讓你仿佛置身於那個文獻不斷被增刪、被誤傳的時代。這種敘事性的學術寫作，使得原本枯燥的文獻學研究變得引人入勝。我甚至根據書中的綫索，去查閱瞭其他幾本相關的古籍，形成瞭一個小型的研究閉環。這本書就像一把鑰匙，解鎖瞭我對古代典籍整理和保存背後復雜曆史的興趣，極大地提升瞭我對傳統文獻的“共情”能力。

評分☆☆☆☆☆

這套書的書名雖然聽起來古色古香，但拿到手纔發現，這簡直是一場穿越時空的學術探險。我本來是抱著隨便翻閱的心態，想找點古代文獻的精粹來陶冶情操，結果被裏麵的考據和梳理深深吸引住瞭。首先映入眼簾的是那種厚重的紙張質感，讓人立刻能感受到齣版方對傳統文化的敬意。它不像現在很多快餐式的讀物，讀起來需要你靜下心來，一步步地跟隨作者的思路。特彆是那些注釋部分，簡直是細節控的天堂，每一個引文的齣處、每一個生僻詞的解釋都做得詳盡無比，仿佛有位博學的老師在你旁邊娓娓道來，生怕你漏掉任何一個知識點。我尤其欣賞它在保持古籍原貌的同時，又進行瞭現代化的編排，使得像我這樣並非專業古籍研究者的人也能相對順暢地進入閱讀狀態。光是其中一個關於古代禮儀的章節，就讓我對周朝的繁文縟節有瞭全新的認識，遠比教科書上的泛泛之談要生動得多。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種對曆史脈絡的梳理和傳承的努力，讓人讀完後有種“豁然開朗”的感覺，推薦給所有對傳統文化有深厚興趣的朋友們。