国学经典丛书:管子9787534833359 中州古籍出版社 姚晓娟 等注译

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姚晓娟 等注译 著
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  • 中州古籍出版社
  • 姚晓娟
  • 先秦
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  • 哲学
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店铺: 悟元图书专营店
出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534833359
商品编码:29679300107
包装:平装-胶订
出版时间:2010-05-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 国学经典丛书:管子
作者 姚晓娟 等注译
定价 30.00元
出版社 中州古籍出版社
ISBN 9787534833359
出版日期 2010-05-01
字数
页码
版次 1
装帧 平装-胶订
开本 16开
商品重量 0.322Kg

   内容简介

   作者简介

   目录
牧民
形势
权修
立政
乘马
七法
五辅
法禁
重令
法法
兵法
小匡
霸形
霸言

参患
制分
君臣上
君臣下
四称
心术上
心术下
白心
任法
明法
治国
内业
小问
禁藏
国蓄
山国轨
山权数
山至数
国准
轻重甲
轻重乙
轻重丁
轻重戊
轻重己

   编辑推荐
购买国学经典**辑、第二辑、第三辑请点击:国学经典**辑(40种)国学经典第二辑(40种)国学经典第三辑(20种)《管子》是战国时齐国稷下学宫的一群学者托名管仲所写的书。它将道、释、儒、法、兵各家思想的精华融为一体,内容庞杂,论述深邃精奥。原书共有八十六篇,今存七十六篇。书中除大量哲学思想论述外,还包含有天文、历数、舆地、经济、管理和农业等方面的知识。本次注译选取了其中*有代表性的篇目,旨在使读者于管子思想有概括性的了解与认识。

   文摘

   序言

《管子》:千古奇书,治国安邦的智慧宝典 《管子》,一部在中国思想史乃至世界思想史上都占据重要地位的哲学著作,历经两千余载的岁月洗礼,其思想的深邃与实用,至今仍闪耀着智慧的光芒。它不是一部单一作者的著作,而是战国时期稷下学宫思想家们集体智慧的结晶,以管仲的生平与思想为核心,融合了法家、道家、儒家、名家等诸子百家的精髓,展现出一种百科全书式的丰富性和包容性。 《管子》一书的内容涵盖了经济、政治、军事、哲学、历史、伦理等诸多领域,其核心思想可以概括为“富国强兵”、“民本思想”以及“道法自然”。它并非空谈理论,而是直指治国理政的根本问题,提供了切实可行的解决方案,其深刻的洞察力和前瞻性,使其成为历代帝王将相、文人墨客案头必备的经典。 经济之道的精妙擘画: 《管子》对经济的论述尤为精彩,它深刻认识到“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的道理,将经济视为国家发展的基石。书中提出了诸多极具前瞻性的经济政策,例如: 重农抑商与经济调控: 《管子》强调农业生产的基础地位,认为“五谷不绝,人民不乱”,但同时并不排斥商业,而是主张“劝农务本,无失时日”,并通过“搜粟都试”、“藏诸名山,以待其时”等措施,建立起国家粮食储备和调控机制,以应对自然灾害和市场波动。它对市场经济的萌芽时期,提出了一系列早期调控理念,如“物贱则用之,物贵则卖之”,体现了对价格规律的初步认识。 货币与财政政策: 《管子》对货币的认识达到了相当的高度,提出了“权”、“衡”、“币”的概念,认为货币是国家流通和交换的媒介,其数量的多少直接影响经济的稳定。书中详细阐述了“布币”、“收币”等财政政策,主张根据实际情况调整货币发行量,防止通货膨胀或紧缩,并探讨了税收的原则和方法,强调“轻税”以鼓励生产和流通。 民生与社会保障: 《管子》的经济思想并非单纯追求财富的增长,而是将民生放在首位。它强调“民之所欲,则予之;民之所恶,则去之”,关注民生疾苦,主张政府应承担起保障人民基本生活的责任。书中提出了“均贫富”的理念,虽然并非完全的平均主义,而是希望通过合理的财富分配,避免贫富差距过大,维持社会稳定。同时,它也强调“不赏而民劝,不罚而民治”,追求一种更为内在和自觉的社会秩序。 政治智慧的深远启迪: 《管子》在政治思想方面,同样展现出非凡的洞察力。它深刻理解政治的本质在于“治”,而“治”的关键在于“法”与“人”。 法制思想的奠基: 《管子》是法家思想的重要源头之一,它强调“法”、“令”、“制”的规范作用,认为“法者,治之端也”。书中详细论述了法律制度的建立、执行以及赏罚的原则,主张“以法治国”,让法律成为治国的根本。它对法律的公平性、公开性有较高要求,认为“法不阿贵,绳不挠曲”,以确保法律的权威性。 君臣关系的阐释: 《管子》对君臣之间的关系进行了深入剖析,提出了“君不君,臣不臣,则国乱”的观点,强调君臣各司其职,各尽其责。它主张君主应“因民而为政”,顺应民意,而非独断专行;臣子则应“尽忠而谠言”,以国家利益为重,敢于直言进谏。书中也探讨了如何识别和任用贤才,避免奸臣当道。 治国方略的全面考量: 《管子》提出的治国方略并非单一的权谋术,而是涵盖了国家治理的方方面面。它强调“上不忧,下不安,是为乱”的道理,认为国君的安危与人民的安危息息相关,呼吁国君以人民的福祉为重。书中也涉及了国家安全的战略,如“备边”、“强兵”、“利器”,以及如何通过外交手段维护国家利益。 哲学思想的博大精深: 《管子》的哲学思想,在继承和发展先秦诸子学说的基础上,展现出独特的魅力。 道家思想的融合与创新: 《管子》深受道家思想的影响,强调“道”、“自然”、“无为”。它认为“道”是万物运行的根本规律,主张“道生一,一生二,二生三,三生万物”,揭示了宇宙生成的奥秘。同时,它也提倡“因循自然”,“静以制动”,认为统治者应效法自然的运作,减少干预,让社会按照其内在规律发展。 认识论的探索: 《管子》对人的认识能力进行了深刻的探讨,提出了“形”、“名”、“实”的认识论框架。它认为人的认识是感官经验与理性思考相结合的过程,强调“实”是认识的根据,而“名”则是对“实”的概括和描述。书中也探讨了“智”的来源和培养,认为“知”来源于实践,需要通过学习和思考来获得。 辩证法的萌芽: 《管子》的思想中蕴含着朴素的辩证法思想,如“物有其两”、“福兮祸所伏,祸兮福所倚”等,揭示了事物相互联系、相互转化的规律。它强调在处理问题时,要看到事物的正反两个方面,认识到事物发展变化的必然性。 军事战略的精辟论述: 《管子》对军事思想的阐述同样不落俗套,它并非强调穷兵黩武,而是将军事视为国家战略的重要组成部分,强调“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”。 “兵者,诡道也”的军事哲学: 《管子》认为战争的胜负不仅仅取决于实力,更在于策略和智慧。它强调“攻其无备,出其不意”,善于运用计谋,扰乱敌方,从而以最小的代价取得最大的胜利。 军事与经济、政治的结合: 《管子》认为军事力量的强大,离不开经济的支撑和政治的稳定。它提出“强国必有强士,强士必有强众”,强调军队的训练和士气的培养,以及物资的充足供应。同时,它也关注民心所向,认为“得道多助,失道寡助”,只有得到人民的支持,才能赢得战争。 《管子》的现实意义: 《管子》并非一部尘封的古籍,其思想在当今社会依然具有重要的指导意义。 经济改革的借鉴: 《管子》对经济调控、财政政策、民生保障等方面的深刻论述,为当今的经济改革提供了丰富的思想资源。如何在市场经济的框架下,实现经济的稳定增长、社会的公平正义,仍然是我们需要深入思考的问题,《管子》中的智慧能够给我们以启示。 政治治理的启示: 《管子》对法制、君臣关系、国家安全等方面的论述,对于现代政治治理具有重要的参考价值。如何建立健全法治体系,如何促进政府廉洁高效,如何维护国家的主权和安全,都是《管子》所探讨的议题。 人生智慧的滋养: 《管子》的哲学思想,如“道法自然”、“顺势而为”等,能够帮助我们更好地认识世界,处理人际关系,提升人生境界。在快节奏的现代生活中,重温《管子》的智慧,有助于我们寻找内心的宁静与和谐。 总而言之,《管子》是一部博大精深的经典,它以其独特的视角、深邃的思想和实用的智慧,为我们提供了认识世界、改造世界的宝贵财富。阅读《管子》,不仅能够让我们领略中华民族传统文化的博大精深,更能从中汲取治国安邦、安身立命的智慧,成为我们人生道路上的良师益友。

用户评价

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我最近收到的另一本《国学经典丛书》是关于先秦散文的选集,它的价值主要体现在对语言风格的考究和传承上。我们都知道,先秦散文的魅力在于其气势磅礴的文风和极富节奏感的句式,但单纯的阅读很难体会到那种韵味。这本书的译文处理得非常巧妙,它没有为了追求现代白话的流畅而牺牲掉古文的“神韵”,而是努力在译文中重现那种抑扬顿挫的节奏感和古朴的语气。比如对某些骈句的翻译,作者使用了结构相似的现代句式来模拟其对仗美,读起来朗朗上口,仿佛能听到古人雄辩的声音。此外,书中对一些典故出处的考证也做到了详尽,这对于我们理解古代士人的思想背景非常有帮助。这套丛书整体上给我的感觉是,它不仅仅是知识的传递,更是一种文化基因的精心呵护和现代化转译,让人在享受阅读乐趣的同时,对中华文明的源头有了更深层次的敬意与亲近感。

评分

我正在细读的是关于《孙子兵法》的那一册,这本书的注解清晰度令人印象深刻。对于军事术语的解释,它没有停留在字面意思,而是深入剖析了古代战争形态下的具体应用场景,这一点对于非军事背景的读者来说至关重要。最让我赞赏的是,它将“谋略”与“哲学”进行了有效的融合。很多篇章在阐述作战原则的同时,也渗透着深刻的人生哲理和辩证思维。例如,在解释“知彼知己,百战不殆”时,它不仅分析了战场上的情报工作,更延伸到了职场竞争和人际交往中的自我认知重要性。这种由技术层面上升到思想层面的拓展,极大地拔高了文本的境界。书中的排版也十分精良,原文、注释、译文分栏清晰,对比阅读非常方便,不会因为信息量大而产生阅读疲劳感。对于想了解中国传统战略思维的人来说,这本绝对是必收的佳作。

评分

我手里的这本,是关于《老子》的注疏版本,说实话,以前我对道家经典总是有点敬而远之,觉得太过虚玄飘渺,难以把握。但这本书的出现彻底改变了我的看法。它最大的优点在于其“化繁为简”的功力,尤其是在处理“道”和“无为”这种极其抽象的范畴时,译者没有用复杂的哲学词汇去硬碰硬,而是通过大量的类比和现代生活中的实例进行阐释,使得原本高不可攀的思想变得触手可及。每当读到一些看似矛盾的语句时,后面的注释总能提供一个豁然开朗的视角,揭示出老子思想辩证统一的内在逻辑。我特别喜欢它对“水德”的分析,将其与现代管理学中的“柔性领导力”进行了巧妙的关联,这种古今对话的模式,极大地增强了阅读的趣味性和实用性。这本书让我体会到,国学经典绝非故纸堆里的陈词滥调,而是蕴含着跨越时空限制的智慧。

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这本《国学经典丛书》中的某一册,虽然我手头上拿的不是您提到的那本《管子》,但阅读体验着实让人回味无穷。我拿到的是其中关于古代兵家思想的一卷,内容之深邃,令人叹为观止。它不像是一些现代解读那样浮于表面,而是真正深入到了那个时代背景下去考量每一篇章的意图。作者在注释和译文中展现出的那种对古文的敬畏和精准把握,着实令人佩服。我尤其欣赏它在处理那些晦涩难懂的古代哲学概念时,没有采用过于简单化的处理,而是保留了原著的复杂性和多义性,同时辅以清晰的现代汉语释义,做到了既尊重原文,又方便今人理解。那些详尽的校勘记和版本比较,更是让对文献学有兴趣的读者大呼过瘾。每次翻阅,都像是在跟古代的智者进行一场跨越时空的对话,能够真切感受到那个时代思想的磅礴气象。它不是那种读完就束之高阁的“工具书”,而是会让人反复咀嚼,每次都有新体会的精神食粮。整本书的装帧设计也极为考究,纸张的手感和油墨的色泽都透着一股典雅的书卷气,让人在阅读时就能感受到一种仪式感,这种对阅读体验的重视,在今天的出版界已属难得。

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我最近沉迷于另一册同系列的《论语精粹》,它的编排方式简直是教科书级别的示范。很多版本的《论语》要么过于学术化,让人望而却生畏;要么过于通俗,失却了原有的韵味。而这本,成功地找到了一个绝妙的平衡点。它对每一章的解读都力求言简意赅,却又不失深度。特别是它对某些关键概念,比如“仁”和“礼”的引申义,提供了非常精妙的对比分析,引用了大量不同时期学者的观点,形成了一个多维度的阐释体系。看得出来,编纂团队是下了大功夫去梳理这些纷繁复杂的历史脉络的。更让我惊喜的是,书中还附带了一些重要的历史背景介绍,比如孔子周游列国的路线图、当时各国政治环境的简述,这些“题外话”极大地帮助我理解了文本产生的具体情境。读完后,我对传统儒家思想的理解不再是零散的道德说教,而是一个有血有肉、与时代紧密相连的完整体系。这本书的价值,不仅在于它记录了先贤的言论,更在于它提供了一把理解历史与人性的钥匙。

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