万卷楼国学经典(升级版)：幼学琼林 三百千 [明] 程登吉 等,夏华 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 程登吉 等，夏华 著

图书标签:

• 国学经典
• 启蒙教育
• 传统文化
• 幼学琼林
• 程登吉
• 古代文学
• 儿童读物
• 经史子集
• 中华文化
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店铺： 品读天下出版物专营店

出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547041871

商品编码：29696754507

包装：平装

出版时间：2016-07-01

基本信息

书名:万卷楼国学经典(升级版)：幼学琼林 三百千

定价：29.80元

售价：19.7元,便宜10.1元,折扣66

作者: 程登吉 等,夏华

出版社：万卷出版公司

出版日期：2016-07-01

ISBN：9787547041871

字数：

页码：352

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。书中汇集了中国古代的人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。“三百千”，即《三字经》《百家姓》《千字文》的俗称，是三部影响大而流行广的启蒙读物。“三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练，含义丰富，便于诵读。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，声韵协调，朗朗上口。《弟子规》列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。n
　　本书将以上图书精心整理，配以精准的白话译文，使读者能够更好地与经典为友，与圣贤交游。n
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目录

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《幼学琼林》n
《三字经》n
《百家姓》n
《千字文》n
《声律启蒙》n
《弟子规》n

作者介绍

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程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者，其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。n

文摘

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曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查後荆红n
　　游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳n
　　姓氏寻根n
　　曾n
　　据《世本》记载，夏少康帝封儿子曲列于母曾，其后人遂以曾为姓。n
　　毋n
　　据《姓氏考略》记载，齐宣王封弟于毋邱，其后代以毋为姓。n
　　沙n
　　据《姓苑》记载，炎帝时有大臣夙沙氏，其后人以沙为姓。n
　　乜n
　　据《元和姓纂》记载，春秋时，卫国大夫食邑于乜城，其后人遂以乜为姓。n
　　养n
　　据《姓氏考略》《左传·昭公三十年》等书记载，春秋时，吴国公子掩余、烛庸逃到楚国，楚王让他们在养地居住。其子孙遂以此姓。n
　　鞠n
　　据《元和姓纂》记载，后稷的孙子名鞠陶，其子孙遂以其名鞠为姓。n
　　须n
　　据《风俗通》记载，春秋时有须句国，其公族须句氏，其子孙遂以须为姓。n
　　丰n
　　据《通志·氏族略》等书记载，春秋时，郑穆公的儿子名丰，其子孙以丰为姓。n
　　巢n
　　据《姓谱》《通志·氏族略》等书记载，上古先民居山中，以树为巢。称有巢氏。夏禹王封有巢氏后人建巢国。巢被楚灭后，其公族遂以巢为姓。n
　　关n
　　据《百家姓考略》等书记载，夏朝时有贤臣关龙逄，其后代以关为姓。n
　　蒯n
　　据《百家姓考略》记载，春秋时，卫庄公名蒯聩，其后人以蒯为姓。n
　　相n
　　据《姓谱》《百家姓考略》等书记载，夏王有帝相，所都为相里，其子孙以相为姓。据《姓氏大全》记载，商王河亶居相，其后人以相为姓。n
　　查n
　　据《百家姓考略》《姓苑》记载，春秋时，齐顷公封其子于楂，其后子孙遂以楂为姓。后改为查。n
　　後n
　　据《姓氏考略》等书记载，後姓出自太昊氏。太昊氏裔孙後照，其后人遂以此为姓。n
　　荆n
　　据《通志·氏族略》记载，西周初，楚国先君熊绎被封于荆，国号荆。其后人有的姓荆。n
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序言

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初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。n
　　——吕坤n
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《幼学琼林》是中国古代一部重要的儿童启蒙读物，其成书年代久远，内容涵盖了从天文地理、山川草木到人伦常理、典章制度等方方面面，可谓包罗万象。本书由明代学者程登吉等人编撰，旨在为儿童提供一个全面而系统的国学启蒙教育。 《幼学琼林》的内容特色： 体制精巧，条目清晰： 《幼学琼林》全书分为上、下两卷，每卷又细分为若干篇，每篇围绕一个主题展开。例如，上卷有“上卷：帝王”、“上卷：祖孙”、“上卷：父子”等，下卷则有“下卷：天文”、“下卷：地理”、“下卷：草木”、“下卷：鸟兽”等。这种分门别类的编排方式，使得儿童在阅读时能够系统地学习相关知识，易于理解和记忆。 文字浅显，易于诵读： 《幼学琼林》的语言风格简洁明快，多采用四言、五言、七言的诗句形式，音韵和谐，节奏感强，非常适合儿童诵读和背诵。这种形式不仅增强了儿童对文字的兴趣，也有助于培养其语感和记忆力。 内容丰富，融汇古今： 该书内容极为广泛，几乎涵盖了古代社会生活的各个层面。 天文地理： 从日月星辰、四季变化到山川河流、土壤气候，让儿童对自然界的基本规律有所认识。 动植物学： 介绍各种花鸟鱼虫、草木果实，丰富儿童的自然知识。 人事关系： 详细阐述了家庭关系、社会伦理，如尊老爱幼、长幼有序，培养儿童的道德观念。 历史典故： 引用大量历史故事、人物传记，让儿童在潜移默化中了解历史，学习先贤的智慧和品德。 官制礼仪： 介绍古代官职、朝代名称、礼仪制度等，为儿童学习更深层次的中国古代文化打下基础。 器具称谓： 涵盖了衣食住行、文房四宝、器物名称等，丰富儿童的词汇量。 承上启下，衔接经典： 《幼学琼林》在内容上，既是对前人知识的总结和归纳，也为儿童学习更复杂的经典著作（如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等）打下了坚实的基础。它就像一座桥梁，将浅显的启蒙教育与深奥的传统文化连接起来，使儿童能够循序渐进地走进博大精深的国学殿堂。 寓教于乐，趣味盎然： 编撰者在书中融入了许多生动形象的描绘和有趣的对比，使得原本枯燥的知识变得生动活泼。例如，通过对事物的不同称谓进行类比，可以增加儿童的趣味性；通过引用历史典故，可以激发儿童对历史的兴趣。 《幼学琼林》的价值与意义： 奠定国学基础： 《幼学琼林》是中国古代儿童启蒙教育的典范之作，它以其系统性的内容和易于接受的形式，为无数儿童打下了坚实的国学基础。通过学习《幼学琼林》，儿童能够初步了解中国传统文化的精髓，为日后的深入学习打下根基。 培养健全人格： 书中蕴含的大量关于伦理道德、人情世故的阐述，有助于培养儿童正确的价值观和健全的人格。它教导儿童尊敬长辈、友爱兄弟、诚实守信、勤奋好学，这些都是中华民族传统美德的重要组成部分。 丰富语言知识： 《幼学琼林》的语言凝练、优美，包含了大量的成语、典故和古语词汇。通过反复诵读，儿童能够大大丰富自己的语言储备，提高语言表达能力和文学素养。 传承中华文化： 作为一部经典的国学启蒙读物，《幼学琼林》承载着中华民族悠久的历史文化信息。它的流传和学习，是中华优秀传统文化得以传承和发扬的重要途径。 《幼学琼林》的教育方法： 传统的《幼学琼林》教学方法通常包括： 诵读背诵： 这是最基本也是最重要的方法。通过反复诵读，儿童能够熟悉文字，理解词句，并将其牢记于心。 讲解疏义： 教师或家长会对书中的难懂词句、典故进行详细的讲解，帮助儿童理解其深层含义。 联系实际： 将书中所学知识与日常生活、社会现象联系起来，让儿童理解知识的实用性和重要性。 学以致用： 鼓励儿童在写作、口语表达中运用书中学习到的词汇和典故，从而加深理解和记忆。 《幼学琼林》的现代意义： 尽管《幼学琼林》成书于古代，但其教育价值在当今社会依然不容忽视。在快节奏的现代生活中，许多孩子沉迷于电子产品，缺乏传统文化的熏陶。《幼学琼林》的出现，为家长和教育者提供了一个重拾传统教育的契机。通过学习《幼学琼林》，儿童不仅能获得知识，更能从中汲取中华民族优秀的文化基因，培养对国家和民族的认同感，塑造高尚的品德，成为一个有根、有魂的现代人。 总而言之，《幼学琼林》是一部集知识性、趣味性、教育性于一体的古代儿童启蒙经典。它以其独特的魅力，跨越时空，至今仍闪耀着智慧的光芒，为现代儿童的成长提供着宝贵的滋养。

评分☆☆☆☆☆

我收到很多朋友推荐过各类国学入门读物，但真正能让我产生“非它不可”感觉的，往往不多。我对这本《幼学琼林》的关注点，在于其启蒙的意义。它承载着古代士人最初的道德规范和知识框架。我非常好奇，在“升级版”中，它如何平衡传统道德观与现代价值观的张力。是否对某些在今天看来可能略显过时的观点进行了审慎的保留或恰当的补充说明？我期待它能在保持历史原貌的同时，展现出对现代读者的友好度。我希望这本书的作者群体，不仅仅是简单的整理者，而是深谙传统文化精髓的学者，能够通过其严谨的学术功底，为我们构建一个既忠于原文，又富有时代生命力的国学殿堂。如果能做到这一点，那么这套书将不仅仅是一套书籍，而是一份沉甸甸的文化传承的责任体现。

评分☆☆☆☆☆

最近总感觉自己的文化底蕴有些薄弱，急需一些能稳固心神、提升素养的读物。《三百千》这种入门级的经典，正是重塑根基的绝佳选择。我设想中的这套书，应该在对基础知识的普及上做得极为出色。比如，对于《三百千》中的每一句，不仅要解释字面意思，更要能勾勒出其背后的文化场景和历史背景。想象一下，如果能配上一些精美的插图，哪怕是简单的木刻风格，也能极大地激发年轻读者的阅读兴趣。毕竟，纯粹的文字堆砌对于习惯了多媒体刺激的现代人来说，挑战性太大。我希望这本“升级版”能成为连接古今的桥梁，让那些深藏在典籍中的智慧，能够以一种轻松又不失庄重的方式，潜移默化地影响我们的言行举止和思维模式。这不仅仅是读书，更像是一场与古代智者的对话。

评分☆☆☆☆☆

作为一位对传统文化有浓厚兴趣但时间有限的职场人士，我购买书籍时非常注重其内容的精炼度和实用性。我希望这套“万卷楼国学经典”能够提供一种高效的吸收路径。如果能像一套工具书那样结构清晰，例如，将不同主题的内容进行模块化划分，方便我随时查阅和回顾，那将是极大的便利。我不太喜欢那种过于冗长、面面俱到的全本收录，我更倾向于“点睛之笔”，即那些最能体现核心思想、最富有哲理性的段落被突出出来。此外，如果编者能在书的最后附上一些启发性的思考题或实践建议，引导读者将所学知识运用到日常工作和生活中，比如如何用古人的智慧处理现代人际关系中的困境，那么这本书的价值就得到了质的飞跃，从“知识的记录者”变成了“智慧的赋能者”。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这种“升级版”的国学读物总保持着一丝谨慎的乐观。升级二字，意味着它必然有所取舍和创新。我最关注的是，它在保持原经典精髓不变的前提下，是如何实现“升级”的。如果所谓的升级只是换了个更时髦的封面，或者用了更现代的字体，那无疑是令人失望的。我更希望看到的是，编者在梳理《幼学琼林》等基础读物时，是否加入了更贴合当代社会语境的阐释角度。例如，在解释一些涉及古代礼仪或典故时，能否用生动、现代的语言进行对照说明，帮助我们这些“文化移民”更好地理解古人的思维方式。同时，我非常看重译注的质量，注释如果过于陈旧或晦涩，那么书的实用价值就会大打折扣。我希望能看到一些兼具学术严谨性与可读性的批注，让阅读过程充满发现的乐趣，而不是被陌生的词汇和概念拦住去路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名真是让人眼前一亮，“万卷楼国学经典”，光是听着就觉得气势磅礴，仿佛能从中汲取到古代先贤的无尽智慧。我特别期待能通过这本书，领略到传统文化的深邃与广博。我希望它不仅仅是一本简单的汇编，而是能在内容的选择上有所侧重，比如，如果它能精选出那些对现代人仍有启发意义的经典篇章，并加以恰当的注释和解读，那就太棒了。毕竟，传统经典浩如烟海，如果能有一本权威且易于理解的“领航员”，对于我们这些在现代快节奏生活中试图回归本源的读者来说，无疑是莫大的福音。我希望这本书的排版和装帧也能体现出应有的质感，毕竟是“经典”，在视觉上也要给人以庄重、典雅之感，让人捧在手里就能感受到文化的分量，而不是那种廉价的速成品。总而言之，我期待它能成为我书架上，可以时常翻阅、常读常新的精神食粮。