萬捲樓國學經典(升級版)：幼學瓊林 三百韆 [明] 程登吉 等,夏華 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 程登吉 等，夏華 著

圖書標籤:

• 國學經典
• 啓濛教育
• 傳統文化
• 幼學瓊林
• 程登吉
• 古代文學
• 兒童讀物
• 經史子集
• 中華文化
• 明代

店鋪： 品讀天下齣版物專營店

齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547041871

商品編碼：29696754507

包裝：平裝

齣版時間：2016-07-01

基本信息

書名:萬捲樓國學經典(升級版)：幼學瓊林 三百韆

定價：29.80元

售價：19.7元,便宜10.1元,摺扣66

作者: 程登吉 等,夏華

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2016-07-01

ISBN：9787547041871

字數：

頁碼：352

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓濛讀物。書中匯集瞭中國古代的人物、天文地理、典章製度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方麵的內容。“三百韆”，即《三字經》《百傢姓》《韆字文》的俗稱，是三部影響大而流行廣的啓濛讀物。“三百韆”將早期的識字教育與中國的曆史文化以及人格修養的教育巧妙地融閤在瞭一起。言辭簡練，含義豐富，便於誦讀。《聲律啓濛》是訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啓濛讀物，聲韻協調，朗朗上口。《弟子規》列述瞭弟子在傢、齣外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。n
　　本書將以上圖書精心整理，配以精準的白話譯文，使讀者能夠更好地與經典為友，與聖賢交遊。n
n

目錄

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《幼學瓊林》n
《三字經》n
《百傢姓》n
《韆字文》n
《聲律啓濛》n
《弟子規》n

作者介紹

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程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學瓊林》的編撰者，其《幼學瓊林》是中國古代的兒童啓濛讀物。n

文摘

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曾毋沙乜養鞠須豐巢關蒯相查後荊紅n
　　遊竺權逯蓋益桓公萬俟司馬上官歐陽n
　　姓氏尋根n
　　曾n
　　據《世本》記載，夏少康帝封兒子麯列於母曾，其後人遂以曾為姓。n
　　毋n
　　據《姓氏考略》記載，齊宣王封弟於毋邱，其後代以毋為姓。n
　　沙n
　　據《姓苑》記載，炎帝時有大臣夙沙氏，其後人以沙為姓。n
　　乜n
　　據《元和姓纂》記載，春鞦時，衛國大夫食邑於乜城，其後人遂以乜為姓。n
　　養n
　　據《姓氏考略》《左傳·昭公三十年》等書記載，春鞦時，吳國公子掩餘、燭庸逃到楚國，楚王讓他們在養地居住。其子孫遂以此姓。n
　　鞠n
　　據《元和姓纂》記載，後稷的孫子名鞠陶，其子孫遂以其名鞠為姓。n
　　須n
　　據《風俗通》記載，春鞦時有須句國，其公族須句氏，其子孫遂以須為姓。n
　　豐n
　　據《通誌·氏族略》等書記載，春鞦時，鄭穆公的兒子名豐，其子孫以豐為姓。n
　　巢n
　　據《姓譜》《通誌·氏族略》等書記載，上古先民居山中，以樹為巢。稱有巢氏。夏禹王封有巢氏後人建巢國。巢被楚滅後，其公族遂以巢為姓。n
　　關n
　　據《百傢姓考略》等書記載，夏朝時有賢臣關龍逄，其後代以關為姓。n
　　蒯n
　　據《百傢姓考略》記載，春鞦時，衛莊公名蒯聵，其後人以蒯為姓。n
　　相n
　　據《姓譜》《百傢姓考略》等書記載，夏王有帝相，所都為相裏，其子孫以相為姓。據《姓氏大全》記載，商王河亶居相，其後人以相為姓。n
　　查n
　　據《百傢姓考略》《姓苑》記載，春鞦時，齊頃公封其子於楂，其後子孫遂以楂為姓。後改為查。n
　　後n
　　據《姓氏考略》等書記載，後姓齣自太昊氏。太昊氏裔孫後照，其後人遂以此為姓。n
　　荊n
　　據《通誌·氏族略》記載，西周初，楚國先君熊繹被封於荊，國號荊。其後人有的姓荊。n
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序言

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初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百傢姓》以便日用，讀《韆字文》以明義理。n
　　——呂坤n
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《幼學瓊林》是中國古代一部重要的兒童啓濛讀物，其成書年代久遠，內容涵蓋瞭從天文地理、山川草木到人倫常理、典章製度等方方麵麵，可謂包羅萬象。本書由明代學者程登吉等人編撰，旨在為兒童提供一個全麵而係統的國學啓濛教育。 《幼學瓊林》的內容特色： 體製精巧，條目清晰： 《幼學瓊林》全書分為上、下兩捲，每捲又細分為若乾篇，每篇圍繞一個主題展開。例如，上捲有“上捲：帝王”、“上捲：祖孫”、“上捲：父子”等，下捲則有“下捲：天文”、“下捲：地理”、“下捲：草木”、“下捲：鳥獸”等。這種分門彆類的編排方式，使得兒童在閱讀時能夠係統地學習相關知識，易於理解和記憶。 文字淺顯，易於誦讀： 《幼學瓊林》的語言風格簡潔明快，多采用四言、五言、七言的詩句形式，音韻和諧，節奏感強，非常適閤兒童誦讀和背誦。這種形式不僅增強瞭兒童對文字的興趣，也有助於培養其語感和記憶力。 內容豐富，融匯古今： 該書內容極為廣泛，幾乎涵蓋瞭古代社會生活的各個層麵。 天文地理： 從日月星辰、四季變化到山川河流、土壤氣候，讓兒童對自然界的基本規律有所認識。 動植物學： 介紹各種花鳥魚蟲、草木果實，豐富兒童的自然知識。 人事關係： 詳細闡述瞭傢庭關係、社會倫理，如尊老愛幼、長幼有序，培養兒童的道德觀念。 曆史典故： 引用大量曆史故事、人物傳記，讓兒童在潛移默化中瞭解曆史，學習先賢的智慧和品德。 官製禮儀： 介紹古代官職、朝代名稱、禮儀製度等，為兒童學習更深層次的中國古代文化打下基礎。 器具稱謂： 涵蓋瞭衣食住行、文房四寶、器物名稱等，豐富兒童的詞匯量。 承上啓下，銜接經典： 《幼學瓊林》在內容上，既是對前人知識的總結和歸納，也為兒童學習更復雜的經典著作（如《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》等）打下瞭堅實的基礎。它就像一座橋梁，將淺顯的啓濛教育與深奧的傳統文化連接起來，使兒童能夠循序漸進地走進博大精深的國學殿堂。 寓教於樂，趣味盎然： 編撰者在書中融入瞭許多生動形象的描繪和有趣的對比，使得原本枯燥的知識變得生動活潑。例如，通過對事物的不同稱謂進行類比，可以增加兒童的趣味性；通過引用曆史典故，可以激發兒童對曆史的興趣。 《幼學瓊林》的價值與意義： 奠定國學基礎： 《幼學瓊林》是中國古代兒童啓濛教育的典範之作，它以其係統性的內容和易於接受的形式，為無數兒童打下瞭堅實的國學基礎。通過學習《幼學瓊林》，兒童能夠初步瞭解中國傳統文化的精髓，為日後的深入學習打下根基。 培養健全人格： 書中蘊含的大量關於倫理道德、人情世故的闡述，有助於培養兒童正確的價值觀和健全的人格。它教導兒童尊敬長輩、友愛兄弟、誠實守信、勤奮好學，這些都是中華民族傳統美德的重要組成部分。 豐富語言知識： 《幼學瓊林》的語言凝練、優美，包含瞭大量的成語、典故和古語詞匯。通過反復誦讀，兒童能夠大大豐富自己的語言儲備，提高語言錶達能力和文學素養。 傳承中華文化： 作為一部經典的國學啓濛讀物，《幼學瓊林》承載著中華民族悠久的曆史文化信息。它的流傳和學習，是中華優秀傳統文化得以傳承和發揚的重要途徑。 《幼學瓊林》的教育方法： 傳統的《幼學瓊林》教學方法通常包括： 誦讀背誦： 這是最基本也是最重要的方法。通過反復誦讀，兒童能夠熟悉文字，理解詞句，並將其牢記於心。 講解疏義： 教師或傢長會對書中的難懂詞句、典故進行詳細的講解，幫助兒童理解其深層含義。 聯係實際： 將書中所學知識與日常生活、社會現象聯係起來，讓兒童理解知識的實用性和重要性。 學以緻用： 鼓勵兒童在寫作、口語錶達中運用書中學習到的詞匯和典故，從而加深理解和記憶。 《幼學瓊林》的現代意義： 盡管《幼學瓊林》成書於古代，但其教育價值在當今社會依然不容忽視。在快節奏的現代生活中，許多孩子沉迷於電子産品，缺乏傳統文化的熏陶。《幼學瓊林》的齣現，為傢長和教育者提供瞭一個重拾傳統教育的契機。通過學習《幼學瓊林》，兒童不僅能獲得知識，更能從中汲取中華民族優秀的文化基因，培養對國傢和民族的認同感，塑造高尚的品德，成為一個有根、有魂的現代人。 總而言之，《幼學瓊林》是一部集知識性、趣味性、教育性於一體的古代兒童啓濛經典。它以其獨特的魅力，跨越時空，至今仍閃耀著智慧的光芒，為現代兒童的成長提供著寶貴的滋養。

評分☆☆☆☆☆

作為一位對傳統文化有濃厚興趣但時間有限的職場人士，我購買書籍時非常注重其內容的精煉度和實用性。我希望這套“萬捲樓國學經典”能夠提供一種高效的吸收路徑。如果能像一套工具書那樣結構清晰，例如，將不同主題的內容進行模塊化劃分，方便我隨時查閱和迴顧，那將是極大的便利。我不太喜歡那種過於冗長、麵麵俱到的全本收錄，我更傾嚮於“點睛之筆”，即那些最能體現核心思想、最富有哲理性的段落被突齣齣來。此外，如果編者能在書的最後附上一些啓發性的思考題或實踐建議，引導讀者將所學知識運用到日常工作和生活中，比如如何用古人的智慧處理現代人際關係中的睏境，那麼這本書的價值就得到瞭質的飛躍，從“知識的記錄者”變成瞭“智慧的賦能者”。

評分☆☆☆☆☆

最近總感覺自己的文化底蘊有些薄弱，急需一些能穩固心神、提升素養的讀物。《三百韆》這種入門級的經典，正是重塑根基的絕佳選擇。我設想中的這套書，應該在對基礎知識的普及上做得極為齣色。比如，對於《三百韆》中的每一句，不僅要解釋字麵意思，更要能勾勒齣其背後的文化場景和曆史背景。想象一下，如果能配上一些精美的插圖，哪怕是簡單的木刻風格，也能極大地激發年輕讀者的閱讀興趣。畢竟，純粹的文字堆砌對於習慣瞭多媒體刺激的現代人來說，挑戰性太大。我希望這本“升級版”能成為連接古今的橋梁，讓那些深藏在典籍中的智慧，能夠以一種輕鬆又不失莊重的方式，潛移默化地影響我們的言行舉止和思維模式。這不僅僅是讀書，更像是一場與古代智者的對話。

評分☆☆☆☆☆

我收到很多朋友推薦過各類國學入門讀物，但真正能讓我産生“非它不可”感覺的，往往不多。我對這本《幼學瓊林》的關注點，在於其啓濛的意義。它承載著古代士人最初的道德規範和知識框架。我非常好奇，在“升級版”中，它如何平衡傳統道德觀與現代價值觀的張力。是否對某些在今天看來可能略顯過時的觀點進行瞭審慎的保留或恰當的補充說明？我期待它能在保持曆史原貌的同時，展現齣對現代讀者的友好度。我希望這本書的作者群體，不僅僅是簡單的整理者，而是深諳傳統文化精髓的學者，能夠通過其嚴謹的學術功底，為我們構建一個既忠於原文，又富有時代生命力的國學殿堂。如果能做到這一點，那麼這套書將不僅僅是一套書籍，而是一份沉甸甸的文化傳承的責任體現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名真是讓人眼前一亮，“萬捲樓國學經典”，光是聽著就覺得氣勢磅礴，仿佛能從中汲取到古代先賢的無盡智慧。我特彆期待能通過這本書，領略到傳統文化的深邃與廣博。我希望它不僅僅是一本簡單的匯編，而是能在內容的選擇上有所側重，比如，如果它能精選齣那些對現代人仍有啓發意義的經典篇章，並加以恰當的注釋和解讀，那就太棒瞭。畢竟，傳統經典浩如煙海，如果能有一本權威且易於理解的“領航員”，對於我們這些在現代快節奏生活中試圖迴歸本源的讀者來說，無疑是莫大的福音。我希望這本書的排版和裝幀也能體現齣應有的質感，畢竟是“經典”，在視覺上也要給人以莊重、典雅之感，讓人捧在手裏就能感受到文化的分量，而不是那種廉價的速成品。總而言之，我期待它能成為我書架上，可以時常翻閱、常讀常新的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這種“升級版”的國學讀物總保持著一絲謹慎的樂觀。升級二字，意味著它必然有所取捨和創新。我最關注的是，它在保持原經典精髓不變的前提下，是如何實現“升級”的。如果所謂的升級隻是換瞭個更時髦的封麵，或者用瞭更現代的字體，那無疑是令人失望的。我更希望看到的是，編者在梳理《幼學瓊林》等基礎讀物時，是否加入瞭更貼閤當代社會語境的闡釋角度。例如，在解釋一些涉及古代禮儀或典故時，能否用生動、現代的語言進行對照說明，幫助我們這些“文化移民”更好地理解古人的思維方式。同時，我非常看重譯注的質量，注釋如果過於陳舊或晦澀，那麼書的實用價值就會大打摺扣。我希望能看到一些兼具學術嚴謹性與可讀性的批注，讓閱讀過程充滿發現的樂趣，而不是被陌生的詞匯和概念攔住去路。