正版永王维诗选9787534839382(唐)王维,李俊标 疏解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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唐王维，李俊标 疏解 著

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出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534839382

商品编码：29699297742

包装：平装-胶订

出版时间：2012-12-01

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基本信息

书名：王维诗选

定价：24.00元

作者：(唐)王维,李俊标 疏解

出版社：中州古籍出版社

出版日期：2012-12-01

ISBN：9787534839382

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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购买国学经典**辑、第二辑、第三辑请点击： 　　国学经典**辑（40种） 　　国学经典第二辑(40种) 　　国学经典第三辑（20种） 　　诗词是中国古典文学传统*深厚、**魅力的形式之一，由于它充分体现了汉语的特点，兼具文学性与音乐性两大艺术特质，以简约的形式蕴涵了丰厚的韵味，所以一直受到作者与读者的青睐，其粹参与的广泛程度是其他形式难以比拟的。《国学经典：王维诗选》收录了唐代王维的诗选以供读者赏析。

内容提要

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诗词是中国古典文学传统*深厚、*魅力的形式之一，由于它充分体现了汉语的特点，兼具文学性与音乐性两大艺术特质，以简约的形式蕴涵了丰厚的韵味，所以一直受到作者与读者的青睐，其粹参与的广泛程度是其他形式难以比拟的。《国学经典：王维诗选》收录了唐代王维的诗选以供读者赏析。

目录

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过秦皇墓
九月九日忆山东兄弟
李陵咏
赋得清如玉壶冰
息夫人
从岐王过杨氏别业应教
送綦毋潜落第还乡
燕支行
少年行四首
被出济州
登河北城楼作
宿郑州
千塔主人
寓言二首
和使君五郎西楼望远思归
济州过赵叟家宴
寄崇梵僧
赠东岳焦炼师
赠焦道士
观别者
偶然作
淇上即事田园
淇上送赵仙舟
不遇咏
送严秀才还蜀
送孟六归襄阳
华岳
自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川
送从弟蕃游淮南
归嵩山作
过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
山中寄诸弟妹
献始兴公
留别山中温古上人兄并示舍弟缙
韦给事山居
韦侍郎山居
赠徐中书望终南山歌
寄荆州张丞相
使至塞上
出塞作
双黄鹄歌送别
从军行
陇西行
陇头吟
老将行
送崔三往密州觐省
资圣寺送甘二
哭孟浩然
汉江临眺
送宇文太守赴宣城
登辨觉寺
谒璇上人并序
送邢桂州
送赵都督赴代州得青字
终南别业
终南山
白鼋涡
投道一师兰若宿
送陆员外
三月三日曲江侍宴应制
送丘为落第归江东
和仆射晋公扈从温汤
春日直门下省早朝
送綦毋校书弃官还江东
青龙寺昙壁上人兄院集并序
酬黎居士浙川作
过太乙观贾生房
新秦郡松树歌
苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠
重酬苑郎中并序
同比部杨员外十五夜游有怀静者季
吏部达奚侍郎夫人寇氏挽歌二首
送张五堙归宣城
待储光羲不至
奉寄韦太守陟
酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作
送崔兴宗
送崔九兴宗游蜀
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
故人张湮工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之一
西施咏
晚春闺思
送李睢阳
送秘书晁监还日本国并序
同崔兴宗送衡岳瑗公南归
与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作
过卢员外宅看饭僧共题七韵
赠从弟司库员外练
夏日过青龙寺谒操禅师
登楼歌
送友人归山歌二首
送元二使安西
相思
华子冈
鹿柴
临湖亭
欹湖
竹里馆
辛夷坞
漆园
渭川田家
辋川闲居赠裴秀才迪
黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作
登裴秀才迪小台作
过化感寺昙兴上人山院
辋川闲居
积雨辋川庄作
山居即事
山居秋暝
田园乐七首之一
后记一
后记二

作者介绍

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文摘

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序言

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盛唐诗魂，山水禅韵——王维诗歌艺术的深度解读 王维，这位被誉为“诗佛”的传奇人物，以其独特的艺术风格和深邃的人生哲思，在中国诗歌史上留下了不可磨灭的印记。他的诗歌，宛如一幅幅淡雅的水墨画卷，又似一段段空灵的禅语，将盛唐的繁华、山水的宁静、以及个体心灵的澄澈融为一体，至今仍滋养着无数读者的心灵。本书旨在带领读者深入探索王维诗歌的艺术世界，理解其创作的时代背景、艺术特色、思想内涵，以及其作品在后世的深远影响。 一、 盛世回响：王维诗歌的时代印记 王维身处繁盛的大唐，亲历了“开元盛世”的辉煌，也目睹了“安史之乱”的沧桑。他的诗歌，不可避免地折射出那个时代的波澜壮阔。 宫廷生活与边塞风光： 作为朝廷命官，王维的早年诗篇常流露出对宫廷生活的描绘，如《观猎》中“随驾回望，车马喧阗”，展现了皇权下的壮丽景象。然而，更引人注目的是他笔下那些苍凉雄浑的边塞风光。在《使至塞上》中，他以寥寥数笔勾勒出“大漠孤烟直，长河落日圆”的绝世奇景，将边塞的壮美与人事的渺远相结合，营造出一种孤寂而壮阔的意境。这种边塞诗的创作，不仅是对现实景象的忠实记录，更是诗人内心对于家国情怀、人生际遇的一种隐喻。他看到了盛世之下的暗流，也感受到了国家命运的沉浮，这些情感在边塞的孤寂中得以升华。 山水田园的回归： 经历了仕途的起伏与战乱的创伤，王维晚年选择归隐蓝田，潜心佛学，将更多精力投入到山水田园的创作中。这一时期的诗歌，风格转向恬淡、宁静，充满了对自然的热爱与依恋。如《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”，勾勒出一幅宁静祥和的山居秋景图，没有豪言壮语，只有对生活细节的细腻捕捉，传达出一种洗尽尘埃的超然。这种回归，既是对现实政治失望的表现，更是诗人对精神家园的自觉寻觅，体现了中国文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统情怀。 二、 诗画一体：王维艺术风格的独特魅力 王维的诗歌之所以能流传千古，与其独特的艺术风格密不可分。他将绘画的技法、美学观念巧妙地融入诗歌创作，创造出“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。 “水墨”般的意境： 王维的诗歌，用色极其淡雅，如同水墨画的写意手法。他善于捕捉色彩的微妙变化，营造出朦胧、虚幻的意境。《积雨辋川庄作》中的“雨中山果熟，篱边野草生。已жаю三顷地，始为两篇诗”，虽写景，却透露出一种润物细无声的生命力，颜色朴素，却意味深长。他很少使用浓墨重彩，而是通过白描、留白等手法，让读者通过想象去填充色彩，去感受那份宁静与空灵。 “写实”与“写意”的结合： 王维的诗歌既有对景物的细致描摹，又不失写意的洒脱。他能精确地捕捉到景物的神韵，如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，通过声音的反衬，更加突显了山林的静谧。同时，他又能在写实的基础上，融入主观的情感和哲思，使诗歌超越了单纯的景物描写，上升到精神层面。这种“形神兼备”的艺术手法，赋予了他的诗歌以不朽的生命力。 “画面感”的营造： 王维诗歌的构图极其讲究，如同精美的画作。他常常选取恰当的视角，将景物安排得错落有致，虚实相生。例如，“斜阳外，数峰如画”，简洁的几个字就勾勒出一幅色彩浓郁、层次分明的山峦图。他的诗句往往能唤起读者强烈的视觉联想，让他们仿佛身临其境，看到诗中的景象，感受到诗中的氛围。 三、 禅思入诗：王维思想内涵的深邃表达 王维晚年笃信佛教，这对其诗歌思想产生了深刻的影响。他的诗歌中，处处流露出对佛学“空、净、无我”等思想的体悟，以及对人生虚幻、万物皆空的洞察。 “空”的哲学： “色不异空，空不异色”，王维诗歌中的“空”并非虚无，而是对事物本质的洞察。他常常通过描写景物的短暂易逝，来暗示人生的无常。如《送别》中的“问君西游何日还？故园芳草满花前”，虽然是送别，却饱含着对时光流逝、人生聚散的无奈与感叹。这种对“空”的理解，并非消极避世，而是一种超脱世俗、回归内心的智慧。 “静”的追求： 佛教强调“禅定”，王维的诗歌也充满了宁静的气息。他追求的是内心的平和与安宁，将这种心境投射到对山水的描绘中。当他写到“鸟宿池边树，僧敲月下门”时，我们能感受到一种超凡脱俗的静谧，这是心灵与自然的和谐共鸣。这种“静”的追求，是王维对浮躁尘世的一种抵抗，也是对自我精神世界的深度挖掘。 “无我”的境界： 佛教的“无我”论，强调个体存在的虚幻性，将一切视为因缘和合。王维的诗歌中，常常将自我融入自然，天人合一。他不再以个人的视角去审视世界，而是以一种更为广阔、更为包容的姿态去感受万物。他笔下的山水，既是他眼中的风景，也是他心灵的映照，人与自然之间的界限变得模糊，达到一种“天人合一”的境界。 四、 传世之光：王维诗歌的后世影响 王维的诗歌，不仅在中国古代文学史上占据着重要的地位，也对后世的文学创作产生了深远的影响。 山水田园诗的典范： 王维以其独特的艺术成就，将山水田园诗推向了一个新的高峰，其创作模式和艺术手法为后世文人所效仿。孟浩然、杜甫等唐代诗人，以及宋代的苏轼、陆游等，都或多或少受到其影响。 诗画结合的开创者： 王维“诗中有画”的艺术观念，为后世文学与绘画的融合提供了重要的启示，开创了中国文学“意象”美学的新范式，对绘画“诗情画意”的发展也起到了积极的推动作用。 禅宗美学的实践者： 王维将禅宗的哲学思想融入诗歌创作，形成了独特的“禅诗”风格，为中国文学注入了新的精神维度。他的作品，为后人理解中国人的精神世界和文化品格提供了重要的窗口。 结语 王维的诗歌，是一部盛唐的缩影，是一幅山水的画卷，更是一次心灵的探索。通过对他的诗歌进行深入解读，我们不仅能欣赏到绝美的文字和画面，更能体悟到其中蕴含的深刻哲理和人生智慧。他的诗歌，犹如一坛陈年的美酒，历久弥香，值得我们反复品味，细细领会。这本书，将引领您一同走进王维的诗歌世界，感受那位“诗佛”的独特魅力，领略他留给后世的宝贵精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验简直是一场精神上的漫步，虽然我接触的诗歌选本不少，但这次的体验却格外深刻。那些耳熟能详的名句，在新的疏解和解读下，仿佛被重新注入了鲜活的生命力。我特别欣赏作者（或者说疏解者）的处理方式，他并没有用那种高高在上的学院派腔调去生硬地解释古诗，而是用一种非常贴近现代人理解习惯的语言去剖析王维那份“诗中有画，画中有诗”的意境。记得有一首描写山间隐逸的篇章，原本我只是模糊地感受到那种空灵，但经过细致的解读，我竟然能“看”到那溪水潺潺、竹影婆娑的具体画面，仿佛身临其境地体验了一把盛唐文人的悠远情怀。这种深入浅出的讲解，让那些看似遥不可及的古代情思，变得触手可及，极大地提升了我对诗歌意境的领悟层次。

评分☆☆☆☆☆

这本书真正打动我的是那种对传统文化精神的尊重与现代传播方式的巧妙结合。它没有过度“时尚化”或“娱乐化”诗歌，保持了应有的庄重感，但同时，它提供的解读框架又是如此的现代和有条理。那些结构清晰的章节划分，以及一些关键概念的提炼总结，都显示出编纂者深厚的文学素养和严谨的治学态度。我感受到了作者们在努力架设一座桥梁，连接着千年前的长安风雅与当下的喧嚣生活。通过阅读，我不仅温习了那些经典，更重要的是，被引导去思考诗歌中蕴含的东方哲学——那种‘大音希声’的境界，那种超脱尘世的淡泊，在当今这个快节奏的社会，无疑是一剂最好的心灵清泉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧真是让人眼前一亮，封面那种淡雅的米黄色调，搭配着古朴的字体设计，一下子就抓住了我的眼球。拿到手里掂了掂，分量感恰到好处，纸张的质感也相当不错，摸上去有一种温润的触感，能感觉到出版社在细节上的用心。我个人对那种硬壳精装的书籍情有独钟，因为它不仅在视觉上更具收藏价值，而且在翻阅时也更容易保持书页的平整，这一点上，这本书做得非常到位。特别是内页的排版，字里行间留出的空白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又不会显得过于拥挤，让人在品读那些传世的诗篇时，心境也能随之沉静下来。我甚至有点舍不得太频繁地翻动它，生怕过度的摩挲会破坏了它这份初见时的美好。而且，侧面的切口处理得非常干净利落，这细节上的讲究，足以看出印刷厂的水准，整体来说，这本书的外在包装完全配得上它所承载的文化重量。

评分☆☆☆☆☆

对我这个非文学专业出身的读者来说，选本的注释和背景资料的丰富性是极其重要的考量因素。在这方面，这本书的表现堪称惊艳。它不仅仅是简单的字词解释，更是在关键的典故和历史背景上做了大量的考据和梳理。比如，每首诗前面的小传部分，都清晰地勾勒出了王维在创作该诗时的心境和所处的历史阶段，这对于理解诗歌的深层含义至关重要。我发现，很多我过去囫囵吞枣地读过去的内容，现在因为有了这些背景知识的补充，立刻就变得豁然开朗了。尤其是那些关于唐代佛教文化对王维诗风影响的论述，分析得入木三分，让我认识到，这位“诗佛”的名号并非浪得虚名。这使得阅读过程从单纯的鉴赏提升到了对一个时代的深刻考察。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这本书的开本选择非常明智。它既没有做成那种太大的画册形式，导致携带不便，也没有弄成袖珍本，让阅读体验大打折扣。这种适中的尺寸，无论是放在书桌上细细研读，还是随身携带在通勤路上翻阅，都显得恰到好处。我喜欢在安静的下午，泡上一壶清茶，将书摊开在膝上，阳光透过窗棂洒在泛黄的纸面上，读那些关于自然、禅思的篇章，时间仿佛都慢了下来。而且，书页的装订也做得十分牢固，多次翻阅下来，也没有出现任何松动或脱页的迹象，这对于一本我打算长期珍藏的书来说，是不可或缺的质量保证。