宋書點校本二十四史修訂本版全八冊精裝 一版一次 附藏書票 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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20180627153435 著

圖書標籤:

• 宋書
• 二十四史
• 點校本
• 修訂本
• 精裝
• 全八冊
• 一版一次
• 藏書票
• 曆史
• 古籍

店鋪： 北京東方博苑圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101107012

商品編碼：29708758236

齣版時間：2018-04-30

 

 

中華書局齣版

《宋書》（點校本二十四史修訂本）

新書資料

南朝文壇的代錶作

原點校本全新升級版本

 

一、基本信息                       

書名：《宋書》——（全八冊）點校本二十四史修訂本（精裝）

裝幀：紙麵布脊精裝（硬精）                            

作者：〔梁〕瀋約撰  王仲犖點校  丁福林主持修訂

齣版時間：2018年6月

書號：978-7-101-10701-2

開本：32開  定價：480元

二、上架建議

曆史，傳統文化，古籍整理

 

三、內容簡介

《宋書》一百捲，包括本紀十捲、誌三十捲、列傳六十捲，南朝梁瀋約撰。記述瞭自東晉後期劉裕興起、劉宋立國至滅亡前後七十多年的曆史。

劉宋是南北朝時期個南朝政權。晉安帝元興二年（四〇三），桓玄代晉稱帝，國號楚。次年，北府兵將領劉裕等率眾在京口（今江蘇鎮江）和廣陵（今江蘇揚州）兩地起兵，攻滅桓玄，名義上恢復晉朝的統治，實際上掌握瞭東晉的軍政大權。晉恭帝元熙二年（四二〇），劉裕受禪建宋（曆史上又稱劉宋），改元永初，仍定都建康（今江蘇南京）。劉宋凡八帝，曆時六十年，至宋順帝昇明三年（四七九），蕭齊代宋，劉宋政權滅亡。劉宋之初，西有漢中，東與北魏夾黃河相對，後期疆域退縮至淮河、秦嶺一綫，與同時期統治北方的北魏形成南北對峙局麵。

瀋約（四四一—五一三），字休文，吳興武康（今浙江德清）人，《梁書》捲一三、《南史》捲五七有傳。《宋書》捲一〇〇《自序》，詳敘其傢世及撰史經過。瀋約齣身於世族之傢，其祖瀋林子，為劉宋開國功臣，仕至輔國將軍，留心文義，頗有著述。其父瀋璞，曾官淮南太守，元嘉三十年（四五三），以奉迎武陵王劉駿（即位後為孝武帝）不及時而被誅。其時瀋約十三歲，“約幼潛竄，會赦免。既而流寓孤貧，篤誌好學，晝夜不倦”（《梁書》捲一三《瀋約傳》）。瀋約曆宋、齊、梁三朝。宋時官至尚書度支郎，入齊後曆官著作郎、中書郎、尚書左丞、五兵尚書、國子祭酒。齊梁易代之際，瀋約力勸蕭衍受禪稱帝，梁朝建立，封建昌縣侯，曆官尚書左僕射、尚書令等職。梁天監十二年（五一三）卒於官，年七十三，謚曰隱。

瀋約自幼“博通群籍，能屬文”。南齊時，受齊武帝長子文惠太子蕭長懋遇，齣入東宮，參與四部圖書的校定。齊武帝次子竟陵王蕭子良禮賢好士，瀋約為府中嘉賓，與後來的梁武帝蕭衍同在“竟陵八友”之列。史稱其“好墳籍，聚書至二萬捲，京師莫比”，“該悉舊章，博物洽聞，當世取則。謝玄暉善為詩，任彥昇工於文章，約兼而有之”（《梁書》捲一三《瀋約傳》），是南朝齊梁時期的詩人和文壇。瀋約一生著述甚豐，除《宋書》一百捲外，尚有《晉書》一百十捲、《齊紀》二十捲、《高祖紀》十四捲、《邇言》十捲、《謚例》十捲、《宋文章誌》三十捲，《文集》一百捲。今僅《宋書》存世，餘皆亡佚，明人輯其文集九捲。

中華書局點校本《宋書》，由王仲犖先生點校，傅璿琮先生編輯整理，一九七四年十月齣版。點校本《宋書》以北京圖書館所藏宋元明三朝遞修本、明北監本、毛氏汲古閣本、 乾隆四年武英殿本、金陵書局本、商務印書館百衲本互校，擇善而從。紀傳部分，通校瞭《南史》《建康實錄》《冊府元龜》《資治通鑒》及《考異》等書的有關內容。誌的部分，參校瞭《晉書》《通典》等書的有關內容。對於前人的校勘成果，利用瞭張元濟、張森楷的兩種《宋書校勘記》稿本，參考瞭成孺《宋州郡誌校勘記》、李慈銘《宋書劄記》、孫虨《宋書考論》，以及錢大昕《廿二史考異》等書。

《宋書》點校工作的成績，完整保存於王仲犖《宋書校勘記長編》中。《長編》作為當年點校工作的原始記錄，多達九韆一百餘條，其中既有對前人所提問題的案斷，也有許多獨到見解和發現。點校本《宋書》校勘精審，考證詳核，標點準確，分段精當，齣版後受到學術界的廣泛好評和廣大讀者的歡迎，成為近半個世紀以來為通行的《宋書》整理本。

點校本《宋書》的修訂，按照《點校本二十四史及清史稿修訂工作總則》和工作程序，在原點校本基礎上，遵循適度、適當修訂和完善的原則，統一體例，彌補不足。

本次修訂以商務印書館百衲本為底本，以中華再造善本影印中國國傢圖書館藏宋刻宋元明遞修本（簡稱三朝本）、明南監本、北監本、毛氏汲古閣本（簡稱汲本）、清乾隆四年武英殿本（簡稱殿本）、金陵書局本（簡稱局本）為通校本，以中國國傢圖書館藏宋刻宋元遞修本（存三十七捲）為參校本，重新校勘。充分運用本校、他校，審慎使用理校。我們還全麵檢核瞭點校本以“不主一本，擇善而從”原則對原書所作的改動，並根據修訂本的校勘要求，作相應調整。凡原點校本已經厘定及改正、校勘記準確無誤者，悉予保留，並依照修訂總則要求，適當統一體例。原校勘記或可補充材料及論證者，酌情增補；原校勘記有失誤或欠妥者，予以刪除或改寫。原點校本失校者，新撰校勘記。對點校本標點和分段明顯欠妥者，加以更正，其餘皆依從原點校本的處理。點校本《宋書》齣版以來，學術界和廣大讀者提供瞭不少校勘或標點方麵的意見，或見諸專書，或散在報刊，近年又有多篇博士、碩士學位論文涉及點校本《宋書》的標點校勘，此次修訂都盡可能搜求參考，並列入主要參考文獻。

 

四、編輯

1.一部較為完整流傳至今的關於劉宋王朝的史書。

2.南朝文學名傢瀋約所撰，保存大量原始史料。

3.集閤學界四十年研究，《宋書》原點校本全新修訂升級本！

4.限量精裝本，每套均有收藏紀念號，附藏書票！

 

五、作者簡介

原點校者：

王仲犖(1913—1986)，浙江餘姚人。曾任上海太炎文學院、大學、山東大學教授。建國後，曆任山東大學教授、曆史係主任，中國唐史學會副會長，山東省史學會理事長。專於魏晉南北朝隋唐五代史。上世紀六七十年代主持“南朝五史”（《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《南史》）的點校整理工作。著有《魏晉南北朝史》《隋唐五代史》《北周六典》《北周地理誌》等。

 

修訂主持人：

丁福林，男，江蘇丹徒縣人，1947年7月生，1979年考入南京師範學院（今南京師範大學），師從學者段熙仲先生，攻讀中文係兩漢魏晉六朝文學研究生。1982年碩士畢業，任江蘇鎮江師專教師，1995年任教授。2001年轉入鹽城師範學院，2013年退休。主要從事漢魏晉南北朝文學和史學的教學和研究工作，承擔過《宋書校議》《南齊書校議》《鮑照集校注》《江文通集校注》等全國高校古籍整理研究委員會經費資助項目，以及多項江蘇省教委科研立項課題。在《文史》《中華文史論叢》《文學遺産》《中國史研究》以及國務院《古籍整理齣版情況簡報》《江海學刊》《南京師大學報》《上海師大學報》《遼寜大學學報》等各類刊物上發錶論文百餘篇，多篇被教育部《高等學校文科學報文摘》以及中國人民大學復印報刊資料“中國古代、近代文學研究”所復印轉載。齣版專著和參編著作多部。 

 

 

六、目錄

書影彩頁

整理人員名錄

點校本二十四史及清史稿修訂緣起

點校本《宋書》修訂前言

點校本《宋書》修訂凡例

宋書目錄

附錄

主要參考文獻

點校本二十四史及清史稿修訂工程組織機構

 

《宋書》點校本二十四史修訂本版全八冊精裝 一版一次 附藏書票 一部承載韆年曆史的瑰寶，一次精益求精的修訂，一套傳世的經典巨著 《宋書》作為二十四史之一，是紀傳體史書的集大成者，更是研究南北朝時期宋朝曆史最為詳盡、權威的史料。它以嚴謹的筆法、詳實的記載，勾勒齣宋朝從建國到滅亡近百年的興衰曆程，為我們窺探那個波瀾壯闊的時代提供瞭不可或缺的窗口。本書的推齣，不僅是對於這部古典文獻的尊重與傳承，更是對史學研究方法與質量的一次全麵提升。 精修細校，還原史料真顔 本次推齣的《宋書》點校本，秉承瞭二十四史修訂本的嚴謹治學精神，由國內頂尖史學專傢組成的團隊，曆經多年潛心研究與反復比對，在原文校勘、標點、注釋等方麵力求達到前所未有的精密度。 精選善本，溯本清源： 編纂團隊對海內外流傳的《宋書》主要版本進行瞭深入細緻的考證，如宋刻本、元刻本、明刻本、清刻本等，力圖從中選擇最為精善、最為可靠的版本作為底本。在此基礎上，廣泛搜集各種傳抄本、鈔本、刻本的零散校記，對原書中的錯訛、脫漏、衍文等進行一一辨正，確保每一字、每一句都經得起曆史的檢驗。 嚴謹標點，暢通文意： 古代典籍的標點，直接關係到文意的理解。本次修訂本對《宋書》原文進行瞭全新的、更為科學的標點。專傢們結閤對文本內容的深刻理解，以及對古代漢語語法和斷句習慣的研究，力求標點準確流暢，能夠最大限度地幫助讀者理解原文的含義，避免歧義，為深入研究奠定堅實基礎。 詳盡注釋，釋疑解惑： 《宋書》中涉及的人物、地名、官職、典章製度、曆史事件等繁多復雜，許多內容對於當今讀者而言可能較為生疏。《宋書》點校本配備瞭詳盡而權威的注釋，對古今異義字、訓詁、典故、史實細節等進行一一闡釋。這些注釋不僅是對原文的補充說明，更是研究者解讀曆史、理解文化的有力助手，極大地降低瞭閱讀門檻。 考訂疏證，辨析得失： 針對《宋書》成書過程中可能存在的各種問題，如史料的取捨、人物的評述、事件的記載是否公允等，編纂團隊在注釋和篇末的考訂疏證中，廣泛參考瞭曆代學者對《宋書》的研究成果，並結閤最新的考古發現和史學理論，對書中存疑之處進行深入辨析，提齣獨到見解，為讀者提供更為全麵的曆史視角。 精裝八冊，質感與體例並重 本次《宋書》點校本采用精裝八冊的形式，不僅在裝幀設計上追求極緻的藝術美感，更在內容編排上充分考慮瞭讀者使用的便利性與收藏價值。 經典裝幀，盡顯莊重： 采用高品質的精裝工藝，封麵選用耐磨損、防褪色的高檔麵料，字體清晰、莊重，充分體現瞭《宋書》作為史學巨著的價值。書口、書脊等細節處理均一絲不苟，整體呈現齣古典而典雅的視覺效果，無論作為案頭必備的工具書，還是作為珍貴的藏書，都極具品位。 八冊分捲，脈絡清晰： 《宋書》篇幅浩繁，為方便讀者查閱和研究，本次修訂本將其分為八個冊子。這種分捲方式，既保留瞭原著的完整性，又使得攜帶和翻閱更加便捷。每一冊的捲首均有明確的捲目和頁碼提示，讀者可以快速定位到所需內容。 附贈藏書票，增添收藏趣味： 隨書附贈精美的藏書票，由知名藝術傢設計，極具藝術價值和紀念意義。藏書票的設計靈感來源於《宋書》中的經典曆史場景或人物，將文化元素巧妙融入其中，為本書增添瞭獨特的收藏趣味，也彰顯瞭齣版方對於文化傳承的用心。 內容為王，史料價值無可替代 《宋書》以其卓越的史料價值，在史學界享有崇高的地位。本書的推齣，將使這部重要的曆史文獻以更加清晰、準確、易讀的麵貌呈現在讀者麵前。 開創紀元，奠基南朝： 《宋書》詳細記載瞭劉裕如何從寒微齣身，一步步崛起，最終建立宋朝，結束東晉偏安的局麵，開啓瞭南北朝對峙的新篇章。本書對於理解劉裕的軍事纔能、政治手腕，以及他如何整閤南方士族、整頓吏治等，提供瞭第一手的資料。 人物畫廊，生動再現： 《宋書》的傳記部分，尤其以“列傳”最為精彩。它塑造瞭眾多鮮活的曆史人物形象，如雄纔大略的開國皇帝劉裕，英明睿智的文帝劉義隆，荒淫暴虐的廢帝劉子業，以及文采斐然的謝靈運、祖衝之等。通過這些人物的生平事跡，我們可以窺探當時社會的政治生態、軍事鬥爭、文化藝術、科技發展等方方麵麵。 製度考索，王朝脈絡： 《宋書》中的“誌”，如“食貨誌”、“禮誌”、“樂誌”、“州郡誌”等，更是研究宋朝社會經濟、典章製度、地理沿革的寶貴資料。這些誌，猶如王朝的“百科全書”，為我們勾勒齣宋朝的運作機製和發展脈絡，對於研究中國古代政治製度、經濟史、社會史具有不可估量的價值。 文化風貌，時代縮影： 《宋書》中對文學、藝術、宗教、科技等方麵的記載，生動地展現瞭那個時代的文化風貌。例如，對玄學、佛教的興盛，對文學的繁榮，以及對數學、天文學等科技成就的記錄，都為我們理解中國古代文化的發展演變提供瞭重要的參照。 史學典範，經久不衰： 《宋書》的作者瀋約，不僅是傑齣的政治傢，更是卓越的史學傢。他的史學成就，體現在其嚴謹的態度、精煉的文筆、客觀的敘述以及對史料的辨析能力。《宋書》的問世，對後世史書的編纂産生瞭深遠影響，成為中國史學史上的一個重要裏程碑。 一版一次，稀世珍藏 本次《宋書》點校本采用“一版一次”的齣版形式，意味著這批印製的圖書將是這一精心修訂版本的唯一官方齣版物。對於熱愛中國古典文化、史學研究者、圖書館以及收藏傢而言，這無疑是一個不容錯過的珍貴機會。 稀缺性與收藏價值： “一版一次”的齣版形式，保證瞭其稀缺性，在未來的流通中，將具有極高的收藏價值。隨著時間的推移，其作為一套權威、精良的《宋書》點校本，必將成為學界和收藏界爭相追逐的珍品。 忠於原著，保留初心： 這種齣版形式也最大程度地保留瞭本次修訂的初衷和成果，避免瞭後續版本可能帶來的改動和變數，確保瞭讀者所獲得的，是最為純粹、最為權威的版本。 結語 《宋書》點校本二十四史修訂本版，是凝聚瞭當代史學界集體智慧的結晶，是獻給中華優秀傳統文化的一份厚禮。它以嚴謹的治學態度、精益求精的修訂質量、典雅莊重的裝幀設計，嚮世人展現瞭這部傳世史著的獨特魅力。無論是對於深入研究南北朝曆史的學者，還是對於熱愛中國古典文化、追求高品質閱讀體驗的讀者，這套《宋書》都將是您案頭必備、案頭珍藏的絕佳選擇。擁有一套，便是擁有一份曆史的厚重，擁有一份文化的傳承。

評分☆☆☆☆☆

最近在啃一本關於明代宦官權力運作的深度研究報告。這本書的學術性非常強，引用的檔案文獻之詳盡，令人咋舌。作者像是拿著一把手術刀，精確地解剖瞭明朝中後期政治生態中，權力是如何在皇帝、士大夫和宦官之間進行微妙的拉鋸與製衡的。它的敘事風格極為冷靜、客觀，幾乎沒有情緒色彩，完全是基於史料的邏輯推演，非常適閤那些對政治史細節有極高要求的讀者。閱讀過程像是在破譯一份份復雜的密碼，需要極強的專注力去跟上作者嚴密的論證鏈條。坦白說，對於習慣瞭輕鬆閱讀的人來說，這可能算是一部“硬骨頭”的書，但一旦你理清瞭其中的脈絡，你會發現對整個明代政治權力結構的理解得到瞭質的飛躍。那些原本模糊不清的曆史事件，在作者的梳理下，變得清晰可見，邏輯嚴密。

評分☆☆☆☆☆

我不得不提一下我收藏的這套關於先秦哲學思想的輯錄本。這套書的裝幀設計走的是極簡主義風格，全黑的封麵，燙金的書名，透露著一種對古老智慧的敬畏感。內容上，它匯集瞭《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等核心經典的關鍵篇章，並附帶瞭權威學者的譯注。最吸引我的是它對不同學派核心概念的對比分析，比如將“仁”與“義”在儒傢內部的不同側重，以及道傢與墨傢在處理社會關係上的根本分歧，都做瞭清晰的圖錶和比較性論述。這種編排方式極大地幫助我消化瞭先秦諸子百傢爭鳴的復雜圖景。當然，哲學的魅力也正在於其開放性，即便是權威的譯注，也難免帶有解釋者的傾嚮性。因此，我常常在讀完譯文後，會試著放下注釋，去感受原文中那些跨越韆年的智慧迴響，這種與古人對話的體驗，是任何解讀都無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

我最近淘到瞭一本關於魏晉南北朝士人精神世界的專著，裝幀設計非常彆緻，封麵選用瞭那種帶有斑駁曆史感的紋理，內頁排版也獨具匠心，大量引用瞭當時的詩文和名士語錄，讀起來簡直是一種視覺和精神上的雙重享受。作者的切入點非常巧妙，沒有陷入傳統史學中對政治事件的簡單羅列，而是深入挖掘瞭那個時代知識分子在亂世中的生存哲學、審美情趣以及他們對“玄學”的癡迷與逃離。尤其是對“竹林七賢”行為動機的剖析，跳齣瞭臉譜化的傳統敘事，展現瞭他們復雜的內心掙紮與矛盾。讀罷閤捲，仿佛能聞到空氣中彌漫著的魏晉風骨的清冷與孤傲。不過，書中對一些哲學概念的闡釋略顯晦澀，對於初涉此領域的讀者來說，可能需要反復揣摩，甚至需要藉助其他輔助讀物來搭建理解的橋梁。即便如此，其提供的多維視角，仍舊令人耳目一新，拓寬瞭我們對那個“瘋狂而又優雅”時代的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

這部《清史稿》的影印本，裝幀典雅，紙張手感極佳，裝訂處也十分紮實，一看便是下瞭大功夫的精品。初翻閱時，那種撲麵而來的曆史厚重感，簡直讓人心潮澎湃。我尤其欣賞它在考訂和注釋方麵的嚴謹態度。編纂者顯然是下足瞭功夫去核對史料，很多地方的注腳都清晰地指齣瞭史料齣處和不同觀點，對於深入研究清代曆史的學者來說，無疑是如虎添翼的工具書。不過，話說迴來，要完全讀透這浩如煙海的篇章，著實需要投入大量的時間和精力。有時候，讀到一些冗長的人物傳記或官製沿革，不免會有些枯燥，但轉念一想，這正是史料的真實麵貌，那些看似瑣碎的記載，恰恰構成瞭曆史的肌理。總的來說，這是一套值得所有曆史愛好者和研究者珍藏的佳作，其價值遠遠超齣瞭單純的閱讀體驗，更像是一件可以代代相傳的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

手上這本關於宋代城市生活的白話小說選集，簡直是市井煙火氣的最佳呈現。不同於正史的嚴肅與宏大，這本書將我們帶迴瞭那個“瓦肆勾欄”林立的繁華都市。插圖精美，多采用木刻風格，與文字內容相得益彰，使得那些關於茶樓酒肆、市井糾紛、江湖義氣的故事躍然紙上。我最喜歡的是其中對宋徽宗時期市民娛樂活動的描摹，那種鬆弛、精緻而又充滿生活氣息的氛圍，讓人不得不感嘆宋朝文化之昌盛。閱讀體驗極其流暢，語言通俗易懂，即便有些古詞匯，注釋也做得十分到位，基本上可以做到“無障礙”閱讀。唯一的“小遺憾”或許在於，由於選材側重於民間故事，對於更深層次的社會結構變遷的探討相對較少，如果能配上一些相關社會學分析的導讀，那就更完美瞭。但瑕不掩瑜，作為瞭解宋人“活法”的窗口，它無疑是極佳的選擇。